芒果视频

基本介紹

《智美(mei)更登》，是著名傳統藏戲，取自佛經(jing)故事，是藏戲中(zhong)比較(jiao)古(gu)老的(de)劇(ju)目(mu)。故事來源于(yu)藏譯(yi)經(jing)藏《方等部太(tai)子須大（上奴(nu)下手）經(jing)》，是根據釋迦牟尼為其弟(di)子講的(de)一(yi)個(ge)故事改寫而成的(de)劇(ju)本(ben)。按劇(ju)中(zhong)一(yi)些人物和事件來推算(suan)，劇(ju)作應產生于(yu)13世(shi)紀(ji)以后，但作者不詳。據民間部分藝(yi)人相(xiang)傳，是15世(shi)紀(ji)下半葉由湯(tang)東杰布晚(wan)年在家鄉(xiang)迎(ying)·日(ri)吾(wu)齊寺創建藍面具的(de)迎(ying)巴戲班(ban)時首先(xian)編演(yan)的(de)劇(ju)目(mu)。

內容介紹

第一幕盼子心切

相傳(chuan)很久(jiu)以前有(you)一個白岱國，國王賽(sai)窘扎巴年邁無嗣，王后格登桑姆虔誠(cheng)地祈禱(dao)，望(wang)神賜子。強烈的愿(yuan)望(wang)感動(dong)了(le)上天(tian)，大(da)梵天(tian)王委派鶴仙(xian)率眾仙(xian)女送子。王子智美更登降生了(le)。

第二幕失寶受罰

智美更登的(de)降生(sheng)，激怒了圖謀篡位(wei)的(de)奸臣達然者(zhe)（卡達妖所(suo)化）。他從智美更登手(shou)中騙搶(qiang)鎮國之寶后，進(jin)而挑唆國王，將智美更登放逐到(dao)邊遠(yuan)的(de)哈鄉。

第三幕月下惜別

智美更登決心走向民間(jian)，其妻曼苔桑姆(mu)毅然表示要患難(nan)與共(gong)，誓死(si)同行。于是(shi)夫(fu)婦二人(ren)帶(dai)著兒子(zi)拉慧(hui)，揮淚拜(bai)別母(mu)后(hou)，登上(shang)去哈(ha)鄉(xiang)的艱難(nan)跋涉之程。卡達妖臣殺害(hai)了識破其陰(yin)謀的忠臣達娃桑布，率領(ling)親信(xin)跟蹤迫害(hai)王子(zi)。國王獲悉真情后(hou)，悔(hui)恨莫及(ji)。

第四幕舍己為眾

鶴(he)仙(xian)暗中護衛智美(mei)更登(deng)(deng)，使卡達妖臣的陰謀無法得(de)逞。妖臣繼而施展妖術，用(yong)洪水卷走(zou)拉(la)慧，用(yong)毒火噴(pen)瞎(xia)哈鄉長者的雙目，以(yi)此挑撥哈鄉民眾，妄圖(tu)嫁(jia)禍智美(mei)更登(deng)(deng)。

智(zhi)美更登為了(le)(le)哈鄉民(min)眾的幸福和安樂(le)，獻出了(le)(le)自己(ji)的雙眼，使(shi)哈鄉老人重見光(guang)明，從而贏(ying)得了(le)(le)哈鄉民(min)眾的愛戴。

第五幕奪寶除妖

智美更登被(bei)鶴(he)仙接往仙境(jing)，治愈(yu)雙(shuang)眼，在鶴(he)仙的幫助下(xia)，奪(duo)回了鎮國之(zhi)寶，鏟除了卡達妖臣。

尾聲霞光普照

國(guo)王(wang)為了彌補自己的(de)過(guo)失，率領臣民前往哈鄉(xiang)，親(qin)迎歷(li)經(jing)磨難的(de)智(zhi)美更登。哈鄉(xiang)長者護(hu)送曼苔桑(sang)姆到(dao)智(zhi)美更登身邊，鶴仙也送來了被救的(de)拉慧。親(qin)人團(tuan)聚，舉國(guo)歡騰。國(guo)王(wang)將鎮國(guo)之寶交給智(zhi)美更登，鄭重禪讓(rang)王(wang)位。

《智美更登(deng)》最初是(shi)古天(tian)竺(zhu)(zhu)一(yi)帶的(de)(de)民(min)(min)間故(gu)(gu)事(shi)。被(bei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒們搜集(ji)收入佛(fo)(fo)典．隨大乘佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)北傳，輾轉漢上譯成藏(zang)(zang)文(wen)。經(jing)過(guo)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)學(xue)者(zhe)的(de)(de)努(nu)力(li)，在(zai)藏(zang)(zang)區又得到了進一(yi)步的(de)(de)發展。《智美更登(deng)》經(jing)歷了民(min)(min)間故(gu)(gu)事(shi)——佛(fo)(fo)經(jing)故(gu)(gu)事(shi)——合(he)體(ti)改寫(xie)本——詩體(ti)改寫(xie)本這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)(ge)過(guo)程(cheng)(cheng)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)過(guo)程(cheng)(cheng)一(yi)方面說(shuo)明(ming)了古天(tian)竺(zhu)(zhu)民(min)(min)間文(wen)學(xue)通過(guo)佛(fo)(fo)經(jing)的(de)(de)結集(ji)和翻(fan)譯對西藏(zang)(zang)文(wen)化(hua)產生的(de)(de)影響(xiang)；另(ling)一(yi)方面，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)過(guo)程(cheng)(cheng)實際上是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)藏(zang)(zang)化(hua)過(guo)程(cheng)(cheng)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)藏(zang)(zang)化(hua)過(guo)程(cheng)(cheng)的(de)(de)完成，說(shuo)明(ming)經(jing)過(guo)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)學(xue)者(zhe)的(de)(de)努(nu)力(li)，《智美更登(deng)》已(yi)成為藏(zang)(zang)族(zu)(zu)古典文(wen)學(xue)的(de)(de)一(yi)部分。其思(si)想內(nei)容是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)殉道(dao)者(zhe)的(de)(de)悲(bei)歌。

另(ling)外，因為《智(zhi)美更登》故事原(yuan)型中利(li)他主義思想(xiang)和(he)大(da)(da)無畏的(de)(de)自我犧牲(sheng)精神(shen)，對于在三座大(da)(da)山(shan)重壓下深受其害的(de)(de)西(xi)藏廣大(da)(da)下層僧俗民(min)眾痛(tong)苦的(de)(de)心靈來說是個極(ji)(ji)大(da)(da)的(de)(de)安慰(wei)。因而這(zhe)個故事一傳(chuan)入(ru)西(xi)藏，便引(yin)起(qi)了強烈的(de)(de)共(gong)鳴(ming)。不(bu)僅為藏族文人(ren)所(suo)稱道，競相改寫和(he)傳(chuan)抄。而且被(bei)搬上(shang)了藏戲(xi)舞(wu)臺，游遍了藏鄉雪(xue)域，被(bei)更多的(de)(de)下層民(min)眾所(suo)熟悉和(he)接受。所(suo)以，它對藏民(min)族的(de)(de)影響是深遠的(de)(de)，一般的(de)(de)佛經故事是不(bu)能跟它同日而語的(de)(de)。此(ci)外，由于它的(de)(de)主要思想(xiang)是佛家的(de)(de)布(bu)施觀(guan)，這(zhe)又決定了它跟宗教的(de)(de)必然聯系。因此(ci)，我們應(ying)該辯證地看問題。取(qu)其精華(hua)，去其糟粕。發揚它積極(ji)(ji)可取(qu)的(de)(de)一面(mian)，拚(pan)棄它消極(ji)(ji)不(bu)利(li)的(de)(de)一面(mian)。

2008年6月26日，由甘孜(zi)(zi)藏(zang)(zang)(zang)族自(zi)(zi)治州格(ge)薩爾(er)文化(hua)藝(yi)術有限責任公司(si)投資拍攝(she)高清電視片《智美更登(deng)》拍攝(she)完(wan)成。該劇的(de)(de)編劇、導演(yan)、演(yan)員(yuan)均由甘孜(zi)(zi)藏(zang)(zang)(zang)族自(zi)(zi)治州格(ge)薩爾(er)藏(zang)(zang)(zang)劇團團員(yuan)擔任，演(yan)員(yuan)均是來自(zi)(zi)牧區的(de)(de)牧民。通過該劇不僅能欣賞到(dao)藏(zang)(zang)(zang)族古老的(de)(de)佛(fo)教(jiao)經典故事，更能領略到(dao)原汁原味的(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)族風情風俗。流(liu)暢而曲折的(de)(de)故事，地(di)道而成熟的(de)(de)表演(yan)，精(jing)細的(de)(de)制作，不失為一部(bu)難得(de)的(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)民自(zi)(zi)己(ji)拍攝(she)藝(yi)術杰作。