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簡介

羚(ling)(ling)羊寺(si)相傳始(shi)建(jian)(jian)于(yu)唐，後西夏國(guo)主(zhu)李元昊曾(ceng)派義心禪師駐(zhu)錫於寺(si)。拒《嘉(jia)靖·寧夏新志(zhi)》記(ji)載(zai)，羚(ling)(ling)羊寺(si)建(jian)(jian)于(yu)羚(ling)(ling)羊洞前(qian)，原寺(si)早已(yi)毀，現據該寺(si)保存下來的(de)明(ming)代古鐘銘文載(zai)∶羚(ling)(ling)羊古寺(si)重建(jian)(jian)於明(ming)萬歷(li)(li)二(er)十(shi)七(qi)年九月，幾經兵燹，數(shu)毀數(shu)建(jian)(jian)，延續至今已(yi)歷(li)(li)四百(bai)多年。至二(er)十(shi)世(shi)紀六十(shi)年代初，寺(si)內(nei)仍有(you)(you)部(bu)分(fen)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)保留(liu)完好。寺(si)由山門、天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、玉皇閣(ge)、大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、東西配殿(dian)(dian)(dian)(dian)、僧寮、齋房(fang)等建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群組成(cheng)，整(zheng)個建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)隨地(di)勢(shi)之(zhi)起(qi)伏(fu)逐漸展開，層次(ci)分(fen)明(ming)，形成(cheng)一完整(zheng)的(de)寺(si)院建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群。全寺(si)占在三十(shi)馀(yu)畝，玉皇閣(ge)拔地(di)而起(qi)，雕梁(liang)畫(hua)棟，飛(fei)檐斗拱(gong)，其(qi)閣(ge)依(yi)山勢(shi)拾級(ji)而上(shang)，共(gong)三級(ji)，氣勢(shi)非凡，乃(nai)全寺(si)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)制高(gao)點。大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)寬(kuan)敞宏偉，兩側寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、回廊相互(hu)陪襯，趣(qu)味橫生(sheng)，天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)巍峨壯觀。寺(si)院坐南(nan)朝(chao)北，寺(si)外不遠有(you)(you)一高(gao)大(da)寬(kuan)敞的(de)戲臺(tai)。離寺(si)約二(er)百(bai)米處(chu)，為(wei)寺(si)內(nei)歷(li)(li)代僧人的(de)墓葬塔林。寺(si)周(zhou)圍松柏常(chang)青(qing)，園林飄香，黃河(he)如落地(di)飄帶，為(wei)羚(ling)(ling)羊古剎(cha)增(zeng)光添色。 寺(si)內(nei)名(ming)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)塑像(xiang)形熊各(ge)(ge)異(yi)，栩栩如生(sheng)。天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)四天王法相威嚴(yan)。彌(mi)勒佛(fo)袒胸露腹，大(da)耳垂肩(jian)，面帶笑(xiao)容，和(he)藹可親。地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)的(de)地(di)藏(zang)菩薩(sa)慈眉善目(mu)，正襟高(gao)坐蓮臺(tai)；觀音(yin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)等各(ge)(ge)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)菩薩(sa)，面帶慈祥(xiang)目(mu)光，端嚴(yan)秀麗；大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)釋迦佛(fo)坐像(xiang)高(gao)二(er)丈、佛(fo)頂發髻(ji)高(gao)聳，面容飽滿，二(er)目(mu)如江河(he)流水，炯(jiong)炯(jiong)有(you)(you)神，全身貼金；兩側羅漢(han)或(huo)(huo)(huo)立(li)或(huo)(huo)(huo)坐，或(huo)(huo)(huo)笑(xiao)容可掬，或(huo)(huo)(huo)怒目(mu)相向，或(huo)(huo)(huo)低(di)首沈思，或(huo)(huo)(huo)仰望(wang)長空，形象生(sheng)動，各(ge)(ge)具神志(zhi)，逼真傳神。殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)四周(zhou)壁畫(hua)，故事(shi)情節生(sheng)動，線(xian)條流暢，顯示了較高(gao)的(de)佛(fo)教造像(xiang)和(he)繪(hui)畫(hua)藝術水平。

文革

一(yi)九(jiu)(jiu)六(liu)六(liu)年(nian)「文革」劫亂(luan)，這座(zuo)集建(jian)筑、雕像(xiang)、繪畫於(wu)一(yi)體的(de)(de)藝術殿(dian)堂(tang)被夷(yi)為(wei)平(ping)地，毀於(wu)一(yi)旦。兩序(xu)緇素(su)痛心疾首，面西遙(yao)拜。一(yi)九(jiu)(jiu)八(ba)(ba)五(wu)年(nian)，以包福居士(shi)等為(wei)核(he)心的(de)(de)宣和(he)、永(yong)康兩鄉的(de)(de)佛教信(xin)眾自發組織羚羊寺(si)(si)籌建(jian)組，報請中衛縣(xian)政府批準，在(zai)羚羊寺(si)(si)舊址恢復重建(jian)羚羊寺(si)(si)。一(yi)九(jiu)(jiu)八(ba)(ba)六(liu)年(nian)丙寅正(zheng)月十(shi)五(wu)日破(po)土動工，邊集資邊建(jian)設，在(zai)廣(guang)大(da)緇素(su)善(shan)(shan)信(xin)的(de)(de)支援鼓舞下，包福居士(shi)長期(qi)住(zhu)在(zai)寺(si)(si)上(shang)，晝夜操(cao)勞，信(xin)眾們集思(si)廣(guang)益，精(jing)心設計，精(jing)心施(shi)(shi)工，不畏艱難困苦，緊密(mi)協作。住(zhu)持能讓法師率緇素(su)分赴各地，跋山(shan)涉水、四處(chu)奔波，化緣(yuan)六(liu)年(nian)再加善(shan)(shan)信(xin)施(shi)(shi)主到寺(si)(si)布施(shi)(shi)現金、糧油(you)、實物及無(wu)償為(wei)寺(si)(si)院(yuan)勞動，共折合人(ren)民幣三(san)(san)百多萬元，先後建(jian)成(cheng)了大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、東(dong)西配殿(dian)、天(tian)王(wang)殿(dian)、山(shan)門、鐘鼓樓(lou)等配套工程，計有殿(dian)堂(tang)七座(zuo)，僧寮、客房三(san)(san)十(shi)一(yi)間、伙房、齋堂(tang)十(shi)三(san)(san)間，各殿(dian)堂(tang)、塑像(xiang)、彩(cai)繪、貼(tie)金相繼竣工。至(zhi)一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)○年(nian)農歷七月，一(yi)座(zuo)布局(ju)合理、結構新穎的(de)(de)仿古佛教寺(si)(si)院(yuan)以其獨特的(de)(de)風格矗立在(zai)月牙山(shan)麓。一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)五(wu)年(nian)又整修(xiu)了歷代僧人(ren)墓葬塔林。

主持

翔羊寺(si)現任住(zhu)持為(wei)圓(yuan)濤法(fa)師，30歲，原籍甘肅武威人。1987年(nian)禮中(zhong)(zhong)衛 縣高(gao)廟保安寺(si)萬恒法(fa)師剃度(du)。1989年(nian)受具于洛(luo)陽白(bai)馬寺(si)凈嚴老和尚座下。1990年(nian)受中(zhong)(zhong)衛縣四眾(zhong)弟子(zi)禮請駐錫羚羊寺(si)。現任中(zhong)(zhong)衛縣佛教協(xie)會副會長。

寺院風光

羚(ling)羊(yang)寺(si)主(zhu)體建筑有(you)大雄寶殿、天王(wang)殿、陪(pei)殿、門(men)樓等，沿一(yi)條中軸線(xian)漸次展(zhan)開。大雄寶殿是該寺(si)的中心建筑，氣勢雄偉，殿堂(tang)軒昂，兩側陪(pei)襯著(zhu)回廊陪(pei)殿，加之對(dui)面高(gao)大的天王(wang)殿與(yu)之遙相呼(hu)應，使它(ta)雖(sui)高(gao)大而不(bu)離群(qun)。舊時寺(si)階下(xia)有(you)松(song)一(yi)棵，為中衛邑(yi)所僅有(you)。寺(si)前(qian)園林(lin)相望，棗、梨、杏、桃皆(jie)有(you)。林(lin)風(feng)吹來，林(lin)間一(yi)片傳(chuan)響聲，與(yu)寺(si)前(qian)松(song)聲相應和，使人(ren)頓有(you)瀟然出塵脫(tuo)俗(su)之感(gan)想，故得"羚(ling)羊(yang)松(song)風(feng)"之名。

羚羊寺(si)依山傍水，周圍有(you)羚羊角(jiao)、羚羊殿(dian)、羚羊夾(jia)3渠(qu)。住在這里(li)的人(ren)(ren)家，家家有(you)園，戶(hu)戶(hu)飄香(xiang)，仿佛住在桃花(hua)源一般(ban)。古(gu)歷四月(yue)二十為廟會，恰是棗(zao)花(hua)盛開之時，十里(li)花(hua)香(xiang)，山不醉(zui)人(ren)(ren)醉(zui)；幾(ji)條(tiao)大(da)渠(qu)，水不流(liu)人(ren)(ren)流(liu)。再加(jia)上"羚羊打角(jiao)"的美麗傳說，使這里(li)的景色更加(jia)迷(mi)人(ren)(ren)。舊縣志有(you)詩云："春郊選勝過羚羊，謖(su)謖(su)松濤(tao)迭(die)韻長(chang)。滿(man)目園林皆(jie)畫景，綠蔭間憩傲(ao)羲皇。"

南青山北黃河(he)莽蒼蒼一川碧(bi)波居中領(ling)勝總攬風騷月牙灣四李飄香美畫中悠悠然人心醉天(tian)地(di)自醉妙在自然界(jie)；前四朝后百代(dai)忽閃閃轉(zhuan)瞬即逝興(xing)衰(shuai)際遇飽經滄桑羚(ling)羊洞(dong)再現(xian)夕照真(zhen)福地(di)壯(zhuang)壯(zhuang)哉水長(chang)流(liu)樹木常綠功成群眾(zhong)手。