位置
地(di)址(zhi):青海省果洛州甘德(de)縣(xian)(xian)龍(long)恩寺(si)乘(cheng)車(che)線路:西寧乘(cheng)長途汽車(che)至甘德(de)縣(xian)(xian)(500公(gong)里(li),50元);甘德(de)縣(xian)(xian)長途車(che)至龍(long)恩寺(si)(30公(gong)里(li),15元)。
自駕車路線:西(xi)寧(ning)-貴德-過馬營-黃(huang)沙頭-巴灘-河北-軍功-大(da)武-甘德- 龍(long)恩寺 共(gong)500多公里(li)。
歷史
龍(long)恩寺,追溯到第一(yi)世(shi)多欽則仁波(bo)切時期,也就是1827年時就已經由(you)這位高僧建造了它的雛形(xing)(xing)。距今有兩百年余年的歷(li)史,但大(da)部分時間(jian)卻是以游牧帳篷(peng)寺院的形(xing)(xing)式在果洛高原(yuan)上巡(xun)游。
二十(shi)世紀八(ba)十(shi)年(nian)(nian)(nian)代初,庫松林(lin)巴(ba)也就(jiu)是(shi)白瑪登(deng)寶法(fa)王(wang)選定了目前這(zhe)一位置,帶領僧眾以(yi)及現在龍恩寺(si)主持紅格(ge)(ge)爾(er)多(duo)(duo)吉仁波切,從1985年(nian)(nian)(nian)至(zhi)2004年(nian)(nian)(nian)20年(nian)(nian)(nian)期間大(da)興(xing)建(jian)(jian)設。在短短20多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)的時間內(nei)由帳篷式寺(si)院建(jian)(jian)設成為(wei)(wei)集印(yin)度、尼(ni)泊爾(er)、藏(zang)族建(jian)(jian)筑風格(ge)(ge)為(wei)(wei)一體(ti)的綜合型寺(si)院。為(wei)(wei)了發掘、搶救(jiu)和弘揚(yang)藏(zang)文(wen)化(hua),在1982年(nian)(nian)(nian)成立(li)的瑪域格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)文(wen)化(hua)中(zhong)心。同時獲(huo)得“保護(hu)格(ge)(ge)薩(sa)文(wen)化(hua)”榮譽,國家(jia)佛教(jiao)協會主席(xi)趙樸初先生,親自為(wei)(wei)瑪域格(ge)(ge)薩(sa)文(wen)化(hua)中(zhong)心題詞。1997年(nian)(nian)(nian)-2000年(nian)(nian)(nian),建(jian)(jian)成全世界最大(da)的藏(zang)傳佛教(jiao)雪域夏(xia)絨卡霄大(da)佛塔(ta)。佛塔(ta)占地(di)6000多(duo)(duo)平米(mi),高(gao)60米(mi),塔(ta)尖塔(ta)頂直徑8米(mi)并全部(bu)鍍以(yi)純(chun)金,塔(ta)內(nei)裝藏(zang)有顯密經(jing)續四十(shi)余(yu)萬本、大(da)藏(zang)經(jing)一千(qian)一百(bai)余(yu)套,并有釋迦(jia)佛舍(she)利及蓮師頭發等(deng)珍貴(gui)圣物。
概括
寺院(yuan)(yuan)設有顯密學(xue)院(yuan)(yuan)、佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)、閉(bi)關中心和瑜(yu)伽院(yuan)(yuan)。僧眾主要學(xue)習(xi)五(wu)部大(da)論、大(da)小五(wu)明、龍欽(qin)心髓前行、龍欽(qin)心髓扎龍等(deng)等(deng)。最主要佛(fo)事活動是:祈(qi)愿大(da)法會(hui)(hui)、45天的僧眾安夏(xia)活動、香巴拉(la)團結(jie)大(da)法會(hui)(hui)等(deng)等(deng)。
龍恩寺(si)(si)(si)作為寧(ning)(ning)瑪(ma)派寺(si)(si)(si)院,繼承和發揚寧(ning)(ning)瑪(ma)派戒律嚴明、學(xue)(xue)(xue)經制度健全、講修并重的傳統。宗教管(guan)理部門和上級(ji)佛協(xie)等部門也(ye)積極引導龍恩寺(si)(si)(si)在各個學(xue)(xue)(xue)院結合實際(ji)建立(li)學(xue)(xue)(xue)制,培(pei)養(yang)宗教學(xue)(xue)(xue)識(shi)淵(yuan)博,具(ju)有以適應(ying)社會(hui)發展的團體。
香巴拉法會
在藏歷9月(yue)29日舉行,是一次聲勢潔(jie)大(da)的廣場(chang)法(fa)舞禳災法(fa)會。法(fa)舞表演共分四(si)場(chang)進行,表演人(ren)數也多達40余人(ren),并有20余人(ren)組成的樂隊,場(chang)面宏大(da),劇(ju)情(qing)復雜。
法(fa)舞(wu)(wu)(wu)起源于八世(shi)紀吐蕃贊普赤松德贊興建桑耶寺時,蓮花(hua)生為降伏惡鬼(gui),所行儀軌中率先應(ying)用的(de)(de)一(yi)種舞(wu)(wu)(wu)蹈。經過(guo)后世(shi)宗教大(da)師們的(de)(de)相繼改進和規范,作為宗教儀軌,世(shi)代傳(chuan)承(cheng)。是啞劇式的(de)(de)系(xi)列舞(wu)(wu)(wu)蹈,除寂尊神(shen)(shen)不(bu)戴面具外(wai),怖畏金剛的(de)(de)忿怒、尊護(hu)法(fa)神(shen)(shen)的(de)(de)牛(niu)、鹿(lu)神(shen)(shen)、烏獸、骷髏以及各種鬼(gui)怪(guai)(guai)精靈都戴性格面具,著(zhu)色(se)彩各異的(de)(de)法(fa)衣,手持刀(dao)、劍、戟、鈴、桿、缽(bo)等不(bu)同法(fa)器以區別身(shen)份(fen)。護(hu)法(fa)神(shen)(shen)像威(wei)猛(meng),動作幅(fu)度(du)大(da),舞(wu)(wu)(wu)蹈速度(du)緩慢,動態造形強,具有一(yi)種莊(zhuang)嚴(yan)肅穆的(de)(de)威(wei)懾感(gan)(gan)。鬼(gui)怪(guai)(guai)舞(wu)(wu)(wu)蹈節奏(zou)急(ji)促凌亂,張牙(ya)舞(wu)(wu)(wu)爪,靈活多(duo)變(bian)又富有神(shen)(shen)奇多(duo)變(bian)的(de)(de)恐(kong)懼感(gan)(gan)。加上(shang)場上(shang)鈸(ba)鼓齊鳴(ming),號(hao)角聲聲,嗩吶陣(zhen)陣(zhen),使人頓覺進入一(yi)種震撼心靈的(de)(de)宗教文化境界(jie)。