芒果视频

位置

地(di)址：青海省(sheng)果洛州甘德縣(xian)(xian)(xian)龍(long)恩(en)寺乘車線路：西寧(ning)乘長(chang)途(tu)汽車至(zhi)甘德縣(xian)(xian)(xian)（500公里，50元(yuan)）；甘德縣(xian)(xian)(xian)長(chang)途(tu)車至(zhi)龍(long)恩(en)寺（30公里，15元(yuan)）。

自駕車路線：西寧-貴(gui)德-過(guo)馬營-黃(huang)沙(sha)頭-巴灘-河北-軍功-大武-甘德- 龍恩寺 共500多公里。

歷史

龍恩寺，追溯(su)到(dao)第一世多(duo)欽則仁(ren)波切(qie)時期，也就(jiu)是(shi)1827年時就(jiu)已經由這(zhe)位高僧(seng)建造了它的雛形(xing)。距(ju)今有兩百(bai)年余年的歷史，但大部(bu)分時間卻(que)是(shi)以游(you)牧帳篷(peng)寺院的形(xing)式(shi)在果洛高原上巡游(you)。

二十(shi)(shi)世(shi)紀八十(shi)(shi)年代初，庫(ku)松林巴也就是(shi)白瑪(ma)登寶法王(wang)選定(ding)了目前這一(yi)位置，帶領僧眾以及現(xian)在(zai)龍恩寺(si)主持紅格爾多吉(ji)仁(ren)波切，從1985年至2004年20年期(qi)間大興(xing)建(jian)設。在(zai)短短20多年的(de)時間內由帳篷式(shi)寺(si)院建(jian)設成為集印(yin)度、尼泊爾、藏(zang)族建(jian)筑風格為一(yi)體(ti)的(de)綜合(he)型(xing)寺(si)院。為了發掘、搶救和(he)弘揚藏(zang)文化，在(zai)1982年成立的(de)瑪(ma)域格薩爾文化中心。同時獲(huo)得“保護格薩文化”榮譽，國家(jia)佛(fo)教(jiao)協會主席趙樸初先(xian)生，親自為瑪(ma)域格薩文化中心題(ti)詞。1997年-2000年，建(jian)成全世(shi)界(jie)最(zui)大的(de)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)雪域夏絨(rong)卡(ka)霄大佛(fo)塔(ta)。佛(fo)塔(ta)占地6000多平米(mi)，高(gao)60米(mi)，塔(ta)尖(jian)塔(ta)頂直徑8米(mi)并全部鍍以純金，塔(ta)內裝藏(zang)有顯密經(jing)續四(si)十(shi)(shi)余萬本、大藏(zang)經(jing)一(yi)千一(yi)百余套，并有釋迦佛(fo)舍利(li)及蓮師(shi)頭(tou)發等珍貴(gui)圣(sheng)物。

概括

寺院(yuan)設有顯密學(xue)(xue)院(yuan)、佛學(xue)(xue)院(yuan)、閉關(guan)中心(xin)和(he)瑜伽(jia)院(yuan)。僧眾主要(yao)學(xue)(xue)習五部大(da)論、大(da)小五明(ming)、龍(long)欽心(xin)髓(sui)前行(xing)、龍(long)欽心(xin)髓(sui)扎龍(long)等等。最主要(yao)佛事活(huo)動(dong)是：祈(qi)愿(yuan)大(da)法會、45天的僧眾安夏活(huo)動(dong)、香巴(ba)拉(la)團結(jie)大(da)法會等等。

龍(long)恩(en)寺作(zuo)為寧(ning)瑪派寺院，繼承和發揚(yang)寧(ning)瑪派戒律嚴(yan)明、學(xue)(xue)(xue)經制(zhi)度健全、講修(xiu)并重的傳統。宗(zong)(zong)教管理部門和上級佛協(xie)等(deng)部門也積極引導龍(long)恩(en)寺在各個學(xue)(xue)(xue)院結合實際建(jian)立(li)學(xue)(xue)(xue)制(zhi)，培養(yang)宗(zong)(zong)教學(xue)(xue)(xue)識淵博，具(ju)有以適應社(she)會發展的團體(ti)。

香巴拉法會

在藏歷9月29日舉行(xing)，是(shi)一次(ci)聲勢(shi)潔大的廣場法(fa)(fa)(fa)舞禳(rang)災法(fa)(fa)(fa)會。法(fa)(fa)(fa)舞表演(yan)共分四場進行(xing)，表演(yan)人數也多達40余人，并有20余人組(zu)成的樂(le)隊，場面宏大，劇情復雜。

法(fa)舞(wu)(wu)(wu)起源于八世紀吐蕃贊普赤松德贊興建桑耶寺時，蓮花(hua)生(sheng)為降伏惡鬼，所行(xing)儀軌中(zhong)率先(xian)應用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。經(jing)過(guo)后(hou)世宗教大師們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相繼改(gai)進和規范，作(zuo)為宗教儀軌，世代傳承。是啞(ya)劇式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系列舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，除寂(ji)尊神不戴(dai)面(mian)具外，怖畏金剛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忿怒(nu)、尊護法(fa)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛、鹿神、烏獸、骷髏以(yi)及各種(zhong)鬼怪精靈(ling)都戴(dai)性格面(mian)具，著(zhu)色(se)彩各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)衣，手持刀、劍、戟、鈴、桿、缽等不同法(fa)器以(yi)區(qu)別身份(fen)。護法(fa)神像(xiang)威猛，動作(zuo)幅度大，舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)速度緩(huan)慢(man)，動態(tai)造(zao)形強，具有一(yi)種(zhong)莊(zhuang)嚴(yan)肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威懾感。鬼怪舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)節(jie)奏(zou)急促凌亂，張牙舞(wu)(wu)(wu)爪，靈(ling)活多(duo)變(bian)又富有神奇多(duo)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼感。加上場上鈸鼓齊鳴，號角聲(sheng)聲(sheng)，嗩吶陣(zhen)陣(zhen)，使(shi)人頓(dun)覺進入一(yi)種(zhong)震(zhen)撼心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教文化境(jing)界。