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寺廟歷史

1958年(nian)(nian)，該寺(si)(si)有(you)(you)經(jing)(jing)堂(tang)一座(zuo)，僧(seng)侶270人，常住僧(seng)人93人，活佛10人，1958年(nian)(nian)后關閉。1980年(nian)(nian)批準(zhun)(zhun)開(kai)放，經(jing)(jing)十幾年(nian)(nian)的(de)恢復發展，規模日增，成為果(guo)洛藏(zang)族自(zi)(zi)治州(zhou)影響較大(da)的(de)寧瑪派寺(si)(si)院之一。寺(si)(si)院面灘背山，寺(si)(si)前(qian)溪流潺潺，右側是巨大(da)的(de)天葬(zang)場，滿山經(jing)(jing)布飄搖，莊嚴肅穆。現(xian)主要(yao)寺(si)(si)院建筑有(you)(you)大(da)經(jing)(jing)堂(tang)、金堂(tang)、新建佛殿(dian)及佛像塔一座(zuo)。大(da)經(jing)(jing)堂(tang)中法像羅立、寶器陳供，倍顯神圣。寺(si)(si)中文物頗多，以公元10世(shi)紀(ji)所(suo)鑄無量壽佛銅像最有(you)(you)價值(zhi)。供奉的(de)上(shang)千粒(li)舍(she)利中，有(you)(you)的(de)還自(zi)(zi)印度請而(er)來(lai)，有(you)(you)的(de)出(chu)自(zi)(zi)本(ben)寺(si)(si)高僧(seng)修(xiu)力而(er)得。該寺(si)(si)藏(zang)經(jing)(jing)甚多，有(you)(you)《甘珠(zhu)爾》、《丹珠(zhu)爾》等佛經(jing)(jing)上(shang)萬部，特別于(yu)藏(zang)在各種版本(ben)的(de)本(ben)宗(zong)大(da)圓滿法經(jing)(jing)典，搜羅完整。該寺(si)(si)于(yu)1980年(nian)(nian)批準(zhun)(zhun)開(kai)放，現(xian)有(you)(you)寺(si)(si)僧(seng)175人，大(da)小活佛23人，有(you)(you)大(da)經(jing)(jing)堂(tang)1座(zuo)30間(jian)，其(qi)他房屋130間(jian)，牛100頭，占地約百畝(mu)。

各寺主

查朗寺(si)現任寺(si)主旦貝尼瑪，67歲(sui)，青(qing)海(hai)省(sheng)達(da)日縣(xian)人，1949年(nian)出家，師(shi)從朗喇嘛。任達(da)日縣(xian)政協(xie)副(fu)主席；果洛(luo)州佛(fo)教協(xie)會會長；青(qing)海(hai)省(sheng)佛(fo)教協(xie)會副(fu)會長。

受(shou)大(da)圓滿(man)掌門(men)人(ren)堪(kan)布明色(se)仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)推崇與(yu)(yu)囑托(tuo)，老堪(kan)布白瑪洛珠成(cheng)為大(da)圓滿(man)法(fa)(fa)門(men)的(de)(de)(de)(de)權威之一，他是青海(hai)省果洛州(zhou)達日縣查朗寺的(de)(de)(de)(de)主持(chi)，從(cong)小就與(yu)(yu)眾(zhong)不同，具慈(ci)悲心和智慧，九(jiu)歲時依(yi)止隆欽(qin)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)(shen)(shen)朗喇嘛秋吉多(duo)杰仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)剃度(du)出家受(shou)沙(sha)彌戒，彌勒(le)佛化(hua)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)嘎(ga)托(tuo)斯度(du)仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)和觀音(yin)菩(pu)薩化(hua)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)瑪尼喇嘛也是他的(de)(de)(de)(de)依(yi)止上師，還有眾(zhong)多(duo)各教派(pai)的(de)(de)(de)(de)傳法(fa)(fa)、灌頂上師。

仁波切(qie)早年(nian)在查朗寺(si)的(de)(de)修(xiu)(xiu)行是(shi)十分(fen)艱苦的(de)(de)，吃的(de)(de)用的(de)(de)東(dong)西(xi)十分(fen)缺乏，可是(shi)仁波切(qie)卻無懼(ju)艱苦，曾七天沒(mei)東(dong)西(xi)吃仍堅持清凈的(de)(de)修(xiu)(xiu)行。仁波切(qie)二(er)十一(yi)(yi)歲(sui)時(shi)(shi)受比丘(qiu)戒，二(er)十二(er)歲(sui)時(shi)(shi)，在上師朗喇嘛(ma)秋吉多(duo)杰處得(de)到(dao)大圓(yuan)滿的(de)(de)立斷法(fa)門(men)，二(er)十四歲(sui)時(shi)(shi)得(de)到(dao)大圓(yuan)滿的(de)(de)頓(dun)(dun)超法(fa)門(men)，二(er)十七歲(sui)時(shi)(shi)在嘎托寺(si)多(duo)次得(de)到(dao)大圓(yuan)滿的(de)(de)立斷、頓(dun)(dun)超法(fa)門(men)以及諸密乘法(fa)門(men)的(de)(de)傳承，修(xiu)(xiu)行圓(yuan)滿。上師朗喇嘛(ma)秋吉多(duo)杰和(he)嘎托寺(si)的(de)(de)上師們都(dou)贊嘆他的(de)(de)修(xiu)(xiu)持成(cheng)就和(he)功(gong)德。上師朗喇嘛(ma)秋吉多(duo)杰親自授記說：“我(wo)(wo)的(de)(de)所有心法(fa)都(dou)由他來(lai)繼(ji)承和(he)弘揚，他將象(xiang)太陽照亮世界一(yi)(yi)般弘揚我(wo)(wo)的(de)(de)法(fa)脈。”

文(wen)革(ge)(ge)期間，盡管環境惡劣，但(dan)仁(ren)波切(qie)依然嚴守(shou)比丘(qiu)戒，沒(mei)有一(yi)時一(yi)刻一(yi)絲一(yi)毫的違(wei)犯，持(chi)戒非常清(qing)凈(jing)(jing)園滿，堪(kan)稱持(chi)戒王。文(wen)革(ge)(ge)后恢復(fu)(fu)查(cha)朗寺(si)，仁(ren)波切(qie)即出任(ren)住持(chi)。查(cha)朗寺(si)有二十多個分寺(si)，僧眾三百多人(ren)，寺(si)院(yuan)的日常事務非常繁多，但(dan)仁(ren)波切(qie)仍堅持(chi)親自為(wei)僧眾傳法、灌頂。同時還不辭(ci)勞(lao)苦(ku)地兼(jian)顧寺(si)院(yuan)的修復(fu)(fu)和(he)興建工作。在他的主持(chi)下，查(cha)朗寺(si)成為(wei)了(le)一(yi)個非常殊勝(sheng)清(qing)凈(jing)(jing)的弘揚佛法的道場。

除了主(zhu)持查朗(lang)寺外(wai)，仁波切還(huan)出(chu)任了嘎托寺佛學院文革(ge)恢(hui)復后的(de)第一任院長(chang)(chang)。還(huan)長(chang)(chang)期擔任桑耶、岡日托嘎等寺院的(de)金剛上師。另(ling)外(wai)，還(huan)經常在藏區(qu)各(ge)地主(zhu)持極樂法會，慈悲地攝受眾生，播撒(sa)佛法種子。

1998年，仁(ren)波(bo)切示(shi)現了將圓寂(ji)的(de)跡象，晉美(mei)彭措法(fa)王為此勸(quan)(quan)請他(ta)住世，仁(ren)波(bo)切應眾勸(quan)(quan)請，一直到(dao)現在不懈地(di)在各地(di)弘(hong)揚佛法(fa)，他(ta)所攝(she)受的(de)眾生(sheng)遍布整個(ge)藏地(di)。北京藏語系高(gao)級佛學(xue)院曾(ceng)多次邀請仁(ren)波(bo)切前往傳法(fa)，但因(yin)因(yin)緣(yuan)未成(cheng)熟而未前往。2005年開始，漢地(di)的(de)因(yin)緣(yuan)成(cheng)熟，上師(shi)就(jiu)從此不辭勞苦地(di)奔波(bo)在漢地(di)，弘(hong)揚佛法(fa)。

仁(ren)波切有(you)眾多(duo)的(de)(de)(de)藏漢弟(di)子(zi)，達(da)幾(ji)萬人，他們都在(zai)仁(ren)波切的(de)(de)(de)攝受下清凈持戒，精進(jin)修行(xing)(xing)。其中不乏如星群里的(de)(de)(de)月(yue)亮般成(cheng)(cheng)績品(pin)行(xing)(xing)優秀、修持成(cheng)(cheng)就杰出(chu)的(de)(de)(de)弟(di)子(zi)。有(you)的(de)(de)(de)是(shi)寶座上(shang)的(de)(de)(de)金剛上(shang)師(shi)；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)持三藏的(de)(de)(de)堪布；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)寶幢下的(de)(de)(de)珠古；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)蓮花生的(de)(de)(de)法太子(zi)伏藏師(shi)。除此之外，還有(you)獨居山上(shang)終(zhong)生閉關修持的(de)(de)(de)遁世者，桑耶(ye)、岡(gang)日托嘎就有(you)近百位(wei)弟(di)子(zi)終(zhong)生閉關修行(xing)(xing)。

如(ru)眾(zhong)多圣者(zhe)不喜宣揚(yang)自(zi)(zi)己的(de)(de)功(gong)(gong)德，仁波切(qie)同樣(yang)地不說自(zi)(zi)己的(de)(de)功(gong)(gong)德成就。但(dan)仁波切(qie)的(de)(de)功(gong)(gong)德，只有佛能知。在(zai)此，僅從仁波切(qie)如(ru)海的(de)(de)由(you)日常(chang)顯現的(de)(de)功(gong)(gong)德中(zhong)，取(qu)出(chu)點滴，以成熟(shu)眾(zhong)生的(de)(de)信念。

土登協(xie)(xie)珠(zhu)(zhu)·旦(dan)貝尼瑪(ma)活佛(fo)(fo)(fo)生于藏(zang)歷(li)第十(shi)(shi)六(liu)個饒廻的(de)(de)(de)(de)鐵馬年即公元1930年。父親叫格(ge)澤晉(jin)多(duo)(duo)，母親叫沛莎覺姆，兩位(wei)(wei)老人純樸忠厚(hou)，善良仁(ren)慈。在他降生之時，鄉(xiang)親們看到活佛(fo)(fo)(fo)家中(zhong)百花盛開，天空(kong)彩云密(mi)布(bu)(bu)等(deng)許多(duo)(duo)祥(xiang)(xiang)瑞的(de)(de)(de)(de)征兆(zhao)。藏(zang)歷(li)第十(shi)(shi)六(liu)個饒廻的(de)(de)(de)(de)火牛年七月(yue)初十(shi)(shi)日，多(duo)(duo)。知(zhi)欽(qin)(qin)仁(ren)波(bo)切認(ren)定他為(wei)(wei)多(duo)(duo)。知(zhi)欽(qin)(qin)寺的(de)(de)(de)(de)大堪布(bu)(bu)當(dang)秋威色(se)的(de)(de)(de)(de)轉世(shi)(shi)化身，賜(si)上(shang)等(deng)法衣。又(you)由一(yi)位(wei)(wei)德(de)高望重的(de)(de)(de)(de)國師認(ren)定他為(wei)(wei)拉(la)薩的(de)(de)(de)(de)大格(ge)西阿拉(la)嶺倉仁(ren)波(bo)切的(de)(de)(de)(de)轉世(shi)(shi)并(bing)賜(si)佛(fo)(fo)(fo)像，佛(fo)(fo)(fo)經(jing)和(he)寶(bao)(bao)塔等(deng)多(duo)(duo)種寶(bao)(bao)物，請他前(qian)往拉(la)薩，但被(bei)舅父婉(wan)言拒絕(jue)。由上(shang)師巴(ba)拉(la)認(ren)定其為(wei)(wei)希欽(qin)(qin)高僧(seng)鄔堅切卻的(de)(de)(de)(de)轉世(shi)(shi)活佛(fo)(fo)(fo)。后來，嶺喇(la)嘛(ma)仁(ren)波(bo)切曲吉多(duo)(duo)杰和(he)巴(ba)拉(la)鄔堅朗(lang)卓一(yi)致同意于藏(zang)歷(li)第十(shi)(shi)六(liu)個饒廻的(de)(de)(de)(de)土虎(hu)年七月(yue)初八認(ren)定其為(wei)(wei)大堪布(bu)(bu)當(dang)秋威色(se)的(de)(de)(de)(de)轉世(shi)(shi)活佛(fo)(fo)(fo)，并(bing)在查(cha)嶺寺土登協(xie)(xie)珠(zhu)(zhu)諾(nuo)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)林苑扎西曲丹林禪院(yuan)舉行坐床大典(dian)。隨即跟巴(ba)措喇(la)嘛(ma)扎洛(luo)學(xue)習(xi)語言文學(xue)。到十(shi)(shi)九歲時，拜(bai)巴(ba)瓊烏欽(qin)(qin)降邊多(duo)(duo)杰為(wei)(wei)師，到噶(ga)(ga)妥(tuo)大堪布(bu)(bu)格(ge)桑勒協(xie)(xie)門下出家修行，并(bing)賜(si)法號土登協(xie)(xie)珠(zhu)(zhu)·班瑪(ma)洛(luo)珠(zhu)(zhu)。從此(ci)他更(geng)勤奮地(di)(di)學(xue)習(xi)顯(xian)密(mi)經(jing)典(dian)。此(ci)后，來到千(qian)萬光明(ming)持身發(fa)祥(xiang)(xiang)地(di)(di)夏(xia)杰瓦噶(ga)(ga)妥(tuo)寺進(jin)入寶(bao)(bao)壇講經(jing)院(yuan)，拜(bai)大堪布(bu)(bu)堅贊威色(se)等(deng)幾位(wei)(wei)大學(xue)者(zhe)為(wei)(wei)師，堅持不渝地(di)(di)聆(ling)聽和(he)研讀了許多(duo)(duo)顯(xian)密(mi)學(xue)科的(de)(de)(de)(de)巨著。從噶(ga)(ga)妥(tuo)司都(dou)仁(ren)波(bo)切，噶(ga)(ga)妥(tuo)格(ge)澤居(ju)美旦(dan)巴(ba)朗(lang)杰，恩師曲吉多(duo)(duo)杰，噶(ga)(ga)妥(tuo)穆珠(zhu)(zhu)仁(ren)波(bo)切等(deng)數(shu)十(shi)(shi)位(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)圣尊前(qian)獲得了佛(fo)(fo)(fo)學(xue)灌頂，傳承和(he)教戒(jie)。二十(shi)(shi)歲時，在噶(ga)(ga)妥(tuo)格(ge)澤居(ju)美旦(dan)巴(ba)朗(lang)杰等(deng)全(quan)體(ti)僧(seng)眾前(qian)受比丘戒(jie)，并(bing)在這一(yi)年就(jiu)任噶(ga)(ga)妥(tuo)寺將(jiang)(jiang)經(jing)院(yuan)法臺(tai)。不久，回到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)寺院(yuan)創(chuang)建了吉祥(xiang)(xiang)密(mi)咒將(jiang)(jiang)修院(yuan)。

從二(er)十九歲至五十二(er)歲的(de)二(er)十四年(nian)(nian)間，由(you)于不可抗拒的(de)命(ming)運(yun)的(de)安排，遭受厄運(yun)，幸福的(de)光(guang)(guang)輝暫(zan)時(shi)(shi)如日月(yue)被(bei)黑暗吞沒。終于在第十六個(ge)饒廻(hui)的(de)鐵猴年(nian)(nian)（即1982年(nian)(nian)），五十二(er)歲時(shi)(shi)，可信賴的(de)圣(sheng)賢發菩提心的(de)光(guang)(guang)輝時(shi)(shi)刻來到了。在修復查嶺(ling)寺(si)(si)的(de)佛(fo)事活動中(zhong)，旦白尼瑪活佛(fo)擔任寺(si)(si)院(yuan)職事的(de)主要負(fu)責人(ren)。寺(si)(si)廟大經堂(tang)以及寺(si)(si)內(nei)佛(fo)像，佛(fo)經，佛(fo)塔和(he)一切(qie)供奉用(yong)品都(dou)高質量地(di)修葺一新。特別是早(zao)期所譯佛(fo)親授的(de)一切(qie)為本尊修習(xi)，供奉，頌贊的(de)儀軌和(he)供器飾件旗幡華蓋等，應有盡有；大型修供，跳神所用(yong)的(de)半月(yue)形面具，金冠等圣(sheng)物都(dou)用(yong)內(nei)地(di)或印度(du)生產的(de)上乘(cheng)質量的(de)材料(liao)制成，琳(lin)瑯滿目，令人(ren)欽羨。

六十(shi)一歲時，應第十(shi)世班禪大(da)師的邀(yao)請，到中國藏語系高級(ji)佛(fo)學院(yuan)任教，并應邀(yao)到北京，天津(jin)，廣州，上海，武漢以及西南，西北等地向廣大(da)僧眾(zhong)廣做喜宴佛(fo)事活動。

從(cong)六十二歲(sui)(sui)起(qi)，克(ke)服重重困難，開始進行南(nan)瞻部洲雄獅大(da)王格(ge)薩(sa)爾獅龍宮殿的(de)重修(xiu)工程，經(jing)過幾年努力，部分現已竣工。72歲(sui)(sui)起(qi)新建大(da)經(jing)堂(tang)，不顧(gu)年邁，每天十多小(xiao)時督陣，歷時三年完工……現在(zai)，旦(dan)白(bai)尼瑪活佛(fo)擔(dan)任(ren)青海省佛(fo)教協(xie)會(hui)副會(hui)長，果洛州佛(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長，達日縣政(zheng)協(xie)主席(xi)等(deng)職務，同時兼(jian)任(ren)中國藏語系高(gao)級佛(fo)學院(yuan)教學工作，從(cong)事(shi)有利于佛(fo)法和(he)六道眾生的(de)政(zheng)教事(shi)務。總之，殊勝化身，大(da)圓滿(man)的(de)持(chi)有者，講經(jing)修(xiu)道活佛(fo)旦(dan)白(bai)尼瑪仁波切在(zai)弘揚佛(fo)法，尤其在(zai)早期所(suo)譯幻化密宗心(xin)要的(de)研讀方(fang)面，達到了很(hen)高(gao)的(de)造詣；在(zai)向(xiang)信(xin)徒布道闡釋方(fang)面，具有獨特的(de)見解和(he)功業(ye)，是(shi)佛(fo)教界(jie)一位受人尊敬，無(wu)與倫比的(de)佛(fo)學大(da)師(shi)。

查朗寺著名法王

蓮花生大師的上師布(bu)瑪莫扎化身的班瑪洛珠(zhu)大法王，1998年曾決定圓寂，晉(jin)美彭措法王勸請住世。