芒果视频

景點簡介

寺處循化縣(xian)城黃河北岸10多公里的小積石山(shan)中，寺周懸崖陡立(li)，石壁高聳，佛(fo)(fo)殿或(huo)(huo)建于峭(qiao)壁之中，或(huo)(huo)建于懸崖之下，或(huo)(huo)依天然(ran)巖洞而成，別具一格(ge)。據載，公元九(jiu)世紀中葉(xie)，吐(tu)蕃(fan)贊普達(da)磨禁佛(fo)(fo)，在曲(qu)臥山(shan)修行(xing)的藏(zang)饒賽、肴(yao)格(ge)

迥、瑪釋迦(jia)牟尼3人逃來青海，曾在(zai)此居住，剃度(du)附近甲徐村的喇(la)勤貢巴(ba)饒(rao)(rao)賽（892-975 ）為(wei)徒。喇(la)勤成(cheng)名后，于丹(dan)斗建立(li)道場，招徒宏法，特別向盧梅·崔臣喜(xi)饒(rao)(rao)等衛藏(zang)十弟子授戒，使西藏(zang)佛(fo)教再度(du)復(fu)興(xing)。因而，丹(dan)斗寺作為(wei)“后弘期”佛(fo)教的發祥地(di)(di)，在(zai)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教史上占(zhan)有重(zhong)要位置，一直是各派信徒們向往的圣(sheng)地(di)(di)，朝圣(sheng)者(zhe)絡繹不(bu)絕，三世達賴等西藏(zang)重(zhong)要人物都曾到過(guo)丹(dan)斗

寺。明清(qing)以來(lai)，西藏各派到內地朝貢(gong)，途經青(qing)海(hai)，不少人(ren)都(dou)來(lai)此朝拜，有的(de)甚至長住修持。丹斗(dou)寺的(de)主要香火莊有科(ke)巴(ba)灘、甲徐、阿(a)麻叉、仲塘等(deng)村(cun)，約百余(yu)戶。歷史上，該(gai)寺屬民和(he)才旦寺系統，清(qing)末以來(lai)，直接受(shou)才旦夏茸管轄。該(gai)寺的(de)整個建筑至今完(wan)好無損，由阿(a)尼(ni)魯加殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、熱雜帕殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、比丘阿(a)吉(ji)達(da)修行殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三世達(da)賴修行殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、“三賢哲”及(ji)喇勤修行殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、彌勒(le)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、阿(a)柔格西修行殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、釋(shi)迦殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、大經堂(tang)、才旦夏茸拉章、葉東佛塔(ta)及(ji)僧(seng)舍、大廚房(fang)等(deng)組成，共約200余(yu)間，是一(yi)個完(wan)整的(de)建筑群。《青(qing)海(hai)記》載，當時有18僧(seng)，《安多政教史》則云有百余(yu)僧(seng)。1958年(nian)后關閉，1962年(nian)開放，有寺僧(seng)18人(ren)，1967年(nian)再次關閉。1980年(nian)重新開放，現有寺僧(seng)35戶69人(ren)（其中完(wan)德11人(ren)），寺周林木近千(qian)畝(mu)，由寺僧(seng)管護(hu)。丹斗(dou)寺原來(lai)的(de)宗教法(fa)事活(huo)動有正月祈愿法(fa)會(hui)(hui)，三月春季學經期會(hui)(hui)、四月為期7天的(de)主神供(gong)養會(hui)(hui)、賽康巴(ba)所(suo)創(chuang)的(de)五(wu)月修供(gong)法(fa)會(hui)(hui)、六月十(shi)五(wu)日起為期45天的(de)夏季學經期會(hui)(hui)、八月為期7天的(de)勝樂(le)供(gong)養法(fa)會(hui)(hui)、十(shi)月宗喀(ka)巴(ba)圓寂(ji)日的(de)五(wu)供(gong)法(fa)會(hui)(hui)等(deng)。

丹斗寺的故事

我(wo)在十世班(ban)(ban)禪(chan)大(da)師(shi)的(de)(de)家里遇到(dao)了班(ban)(ban)禪(chan)大(da)師(shi)的(de)(de)侄子(zi)噶爾(er)哇-阿(a)旺桑波(bo)老師(shi)。他十分(fen)淵博，我(wo)們聊(liao)到(dao)丹斗(dou)寺，他如(ru)數家珍地給我(wo)講起了丹斗(dou)寺的(de)(de)緣(yuan)故，居然追溯到(dao)了佛(fo)本(ben)生(sheng)故事(shi)，他帶著(zhu)極大(da)興趣(qu)給我(wo)講起了《大(da)藏(zang)經》（本(ben)緣(yuan)部）太(tai)子(zi)須大(da)那經……

佛(fo)的(de)(de)前世(shi)曾(ceng)是(shi)古印度(du)葉(xie)波(bo)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)須達那，從(cong)小喜好布施(shi)濟窮。敵國(guo)(guo)(guo)派八(ba)位婆(po)羅(luo)(luo)門(men)徒到(dao)(dao)(dao)葉(xie)波(bo)國(guo)(guo)(guo)，向須達那太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)乞索葉(xie)波(bo)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)鎮國(guo)(guo)(guo)之寶——須檀延大(da)白(bai)象。太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)將寶象慷慨相施(shi)，國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)聞訊后(hou)，按照國(guo)(guo)(guo)法(fa)將太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)及其妻(qi)曼(man)坻和兩(liang)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)一起驅(qu)逐出(chu)國(guo)(guo)(guo)，流放六千(qian)里之外(wai)的(de)(de)檀特(te)(te)山(shan)，十二年(nian)不(bu)(bu)(bu)準回國(guo)(guo)(guo)。太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)攜(xie)帶(dai)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)曼(man)坻和兩(liang)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)向深(shen)山(shan)邁進(jin)，一路(lu)上仍然施(shi)舍(she)不(bu)(bu)(bu)止，將馬車(che)、財物、衣(yi)服全部舍(she)盡。到(dao)(dao)(dao)檀特(te)(te)山(shan)，山(shan)下有大(da)水深(shen)不(bu)(bu)(bu)可度(du)。妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)勸他(ta)等大(da)水退去再過河，太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)說。父王(wang)(wang)罰我(wo)到(dao)(dao)(dao)檀特(te)(te)山(shan)，在這里住下有違父王(wang)(wang)教(jiao)誨。太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)心感動了蒼天，大(da)山(shan)倒塌擋住了大(da)水。到(dao)(dao)(dao)了檀特(te)(te)山(shan)后(hou)，他(ta)又將兩(liang)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)施(shi)舍(she)給婆(po)羅(luo)(luo)門(men)徒。最后(hou)還要(yao)將妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)施(shi)舍(she)給天神化作的(de)(de)婆(po)羅(luo)(luo)門(men)徒。太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)善施(shi)行為(wei)感動了天神。天神引(yin)導婆(po)羅(luo)(luo)門(men)把兩(liang)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)賣到(dao)(dao)(dao)了父王(wang)(wang)身邊。父王(wang)(wang)聞訊后(hou)，接太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)和曼(man)坻回國(guo)(guo)(guo)。全國(guo)(guo)(guo)臣民擁戴太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)王(wang)(wang)。敵國(guo)(guo)(guo)被太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)善施(shi)行為(wei)所感動，主(zhu)動遣使(shi)送歸寶象。從(cong)此，兩(liang)國(guo)(guo)(guo)重結睦鄰，友好來往。須達拏布施(shi)不(bu)(bu)(bu)休，直至成佛(fo)。

阿(a)旺桑波(bo)老(lao)師(shi)告訴我，尼泊爾(er)的迦毗羅衛到丹(dan)(dan)斗正是六千(qian)里，大河就是丹(dan)(dan)斗山山下的黃河，檀特(te)山就是丹(dan)(dan)斗山。

我開(kai)玩笑地說(shuo)：也許天(tian)神就是(shi)(shi)大禹(yu)。老師很(hen)嚴肅地說(shuo)：大禹(yu)是(shi)(shi)天(tian)神派(pai)來的(de)，所(suo)以他才能(neng)劈開(kai)積石(shi)山，治(zhi)河(he)水的(de)地圖也是(shi)(shi)天(tian)神送的(de)……如果你能(neng)上(shang)丹斗山，還會看(kan)見那(nei)頭大象臥在(zai)那(nei)里，時間長久了，白象身上(shang)已經長滿了草，但它還在(zai)呼吸，它的(de)鼻(bi)尖還是(shi)(shi)白的(de)……他不住(zhu)地贊頌青海東部的(de)山山水水，他把河(he)湟(huang)流域贊美為藏傳佛教(jiao)的(de)第一勝地。

臨走時，老師(shi)(shi)把一束黃(huang)綢子編(bian)的(de)吉祥結(jie)送給我(wo)說：帶(dai)上她，開車會一路平(ping)安。我(wo)帶(dai)著老師(shi)(shi)的(de)祝福(fu)，去尋找遙(yao)遠的(de)丹斗。

丹斗寺位于(yu)青(qing)海省的東部的丹霞如火的小積石山(shan)中(zhong)，背靠湟水(shui)南山(shan)，面朝黃河，經過九(jiu)曲九(jiu)峽(xia)的黃河在(zai)丹斗寺的凝(ning)視(shi)中(zhong)奔下青(qing)藏高原(yuan)。

丹斗(dou)(dou)寺所(suo)在(zai)地(di)(di)屬于青海(hai)省化(hua)隆回(hui)族(zu)自治縣，這里(li)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)人民生活的最東(dong)部(bu)地(di)(di)域了。化(hua)隆縣雖(sui)然(ran)是(shi)(shi)回(hui)族(zu)聚(ju)集的地(di)(di)方，但最東(dong)部(bu)的高山(shan)(shan)深(shen)谷里(li)都(dou)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)鄉。無(wu)論是(shi)(shi)從黃(huang)河南(nan)岸(an)的循(xun)化(hua)積石(shi)鎮過(guo)黃(huang)河上山(shan)(shan)，還是(shi)(shi)從北方的化(hua)隆巴(ba)燕鎮翻山(shan)(shan)越嶺，到(dao)丹斗(dou)(dou)寺都(dou)不容易。即便現在(zai)青海(hai)已經鄉鄉通了公路，但仍(reng)舊到(dao)不了丹斗(dou)(dou)寺，因(yin)(yin)為丹斗(dou)(dou)寺坐落在(zai)大山(shan)(shan)深(shen)處的懸崖峭(qiao)壁之間。從實際距離來說，丹斗(dou)(dou)寺距離北面(mian)的下科(ke)巴(ba)村僅八公里(li)，距離南(nan)面(mian)的黃(huang)河僅十(shi)五公里(li)，但都(dou)需要攀登大山(shan)(shan)才能(neng)到(dao)達丹斗(dou)(dou)寺。也許正(zheng)因(yin)(yin)為如此，丹斗(dou)(dou)寺才能(neng)存在(zai)，也許正(zheng)因(yin)(yin)為如此，藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教才得以后宏(hong)。

藏傳佛(fo)(fo)教和(he)任何一(yi)種宗教一(yi)樣(yang)，在自己的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)歷史上都(dou)曾經(jing)歷過無數的(de)(de)(de)坎(kan)坷和(he)磨難。佛(fo)(fo)教是從公元(yuan)7世紀(ji)傳入(ru)西藏（那時稱(cheng)為吐(tu)蕃）的(de)(de)(de)，來自印度的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教與發(fa)源于阿里地區(qu)的(de)(de)(de)崇尚鬼(gui)神的(de)(de)(de)原始苯(ben)教在吐(tu)蕃發(fa)生了(le)(le)(le)激烈(lie)的(de)(de)(de)斗(dou)爭，經(jing)過200多年的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，到了(le)(le)(le)第八代藏王(wang)時期，吐(tu)蕃社會(hui)經(jing)濟(ji)繁(fan)榮，佛(fo)(fo)教也在王(wang)族的(de)(de)(de)扶持下得(de)到很大發(fa)展(zhan)。除了(le)(le)(le)修建(jian)寺廟以外，藏王(wang)規定每家(jia)(jia)要有一(yi)個(ge)人出家(jia)(jia)，七戶平民供(gong)養一(yi)個(ge)僧人。僧侶(lv)勢力(li)的(de)(de)(de)擴(kuo)張(zhang)增(zeng)加(jia)了(le)(le)(le)社會(hui)的(de)(de)(de)負擔(dan)，引起了(le)(le)(le)貴族集(ji)團的(de)(de)(de)不(bu)滿，也遭到了(le)(le)(le)苯(ben)教勢力(li)的(de)(de)(de)抵抗。

公元838年，藏(zang)王(wang)的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)朗達(da)瑪(ma)篡(cuan)位上臺后，頒(ban)布了滅法廢佛(fo)的(de)(de)(de)(de)命令，關閉西藏(zang)境內大小寺院(yuan)，命人將大昭寺和(he)小昭寺的(de)(de)(de)(de)兩尊佛(fo)像拋(pao)入水中(zhong)，迫(po)使僧(seng)人還俗，燒毀佛(fo)經。滅佛(fo)是(shi)一場殘酷的(de)(de)(de)(de)政治斗爭，藏(zang)王(wang)達(da)瑪(ma)的(de)(de)(de)(de)后裔和(he)一批僧(seng)人逃往印度和(he)吐蕃最偏(pian)遠的(de)(de)(de)(de)阿里地區以及青海(hai)東部(bu)、四川西北部(bu)和(he)云(yun)南北部(bu)地區。從此(ci)時開始，西藏(zang)佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)前宏(hong)期結束。

拉薩附近的三位(wei)僧(seng)人(ren)藏(zang)饒(rao)賽、約(yue)格(ge)瓊、瑪爾釋迦牟(mou)尼從逃(tao)亡的僧(seng)人(ren)聽到朗達瑪滅佛的事情(qing)后(hou)(hou)，就用騾子馱上經典的戒律和論(lun)書，逃(tao)往阿里(li)。后(hou)(hou)來又從阿里(li)逃(tao)往南疆(jiang)、內蒙和甘肅。在流離了幾十(shi)年后(hou)(hou)，最后(hou)(hou)終于(yu)逃(tao)到了青藏(zang)高原東部(bu)邊緣，流落到尖扎、化(hua)隆和循(xun)化(hua)的丹霞山巖中。

公元(yuan)843年，在(zai)朗達瑪(ma)滅佛的(de)第(di)三年，一個(ge)在(zai)拉薩東山葉巴巖洞里(li)修(xiu)習密宗的(de)僧人拉隆(long)·貝吉多杰化裝成黑袍(pao)黑帽的(de)神魔，在(zai)大昭寺前面用暗箭弒殺了朗達瑪(ma)。然(ran)后機智地逃(tao)出拉薩，亡命(ming)天(tian)涯。此(ci)后吐(tu)蕃發生大規模的(de)奴隸起義(yi)，強大的(de)吐(tu)蕃王國終于(yu)結(jie)束(shu)，從此(ci)西(xi)藏開始了將近五百年的(de)漫長的(de)分裂混(hun)戰(zhan)時期。

......