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基本介紹

《王風·兔(tu)爰(yuan)》是中國古代第一部詩(shi)(shi)(shi)歌總集《詩(shi)(shi)(shi)經》中的(de)(de)一首詩(shi)(shi)(shi)。這是一首傷時感事的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，風格悲涼。全詩(shi)(shi)(shi)三章(zhang)(zhang)，每章(zhang)(zhang)七句。各章(zhang)(zhang)首二句都以兔(tu)、雉作比(bi)，比(bi)君(jun)子生(sheng)不逢時；中間四句，是以“我生(sheng)之初”與(yu)“我生(sheng)之后(hou)”作對(dui)比(bi)，表現(xian)出對(dui)過(guo)去(qu)的(de)(de)懷戀和對(dui)現(xian)在(zai)的(de)(de)厭(yan)惡；各章(zhang)(zhang)最后(hou)一句，詩(shi)(shi)(shi)人發出沉(chen)重的(de)(de)哀嘆，充滿失(shi)望(wang)與(yu)憤慨之情(qing)。

內容介紹

作品原文

王風·兔爰⑴

有兔爰(yuan)爰(yuan)⑵，雉離于羅⑶。我生之初，尚(shang)無為⑷；我生之后，逢此(ci)百罹⑸。尚(shang)寐(mei)無吪⑹！

有(you)兔(tu)爰爰，雉離于罦(fu)⑺。我(wo)生之初，尚(shang)無造⑻；我(wo)生之后(hou)，逢(feng)此百憂⑼。尚(shang)寐無覺⑽！

有(you)兔爰爰，雉(zhi)離于罿⑾。我生之(zhi)初，尚(shang)無庸⑿；我生之(zhi)后，逢此百兇(xiong)。尚(shang)寐無聰⒀！

注釋譯文

詞句注釋

⑴王風：王都之風，即東周王城洛邑一(yi)帶的樂調。《詩經》“十五國風”之一(yi)，今存十篇。爰（yuán）：逍遙(yao)自(zi)在。

⑵爰爰：同“緩(huan)緩(huan)”，自由自在(zai)的樣子。

⑶離：同“罹(li)（lí）”，陷，遭到。羅(luo)：羅(luo)網。

⑷尚：猶，還。無為(wei)：無事。為(wei)，各種作為(wei)。《鄭箋》：“為(wei)，謂軍役之事也。”

⑸百罹（lí）：多種憂患。

⑹尚：庶幾，有(you)希(xi)望的意思。寐：睡。無吪（é）：不說(shuo)(shuo)話。一(yi)說(shuo)(shuo)不動。

⑺罦(fu)（fú）：一種裝設(she)機關的網(wang)，能自動掩捕鳥獸，又叫覆車網(wang)。

⑻造(zao)：指(zhi)勞役(yi)。朱熹《詩(shi)集傳(chuan)》：“造(zao)，亦為也。”

⑼憂：憂愁，苦難。

⑽覺：不醒(xing)(xing)，不想(xiang)看。覺，清(qing)醒(xing)(xing)。

⑾罿(tong)（chōng）：捕(bu)鳥獸的網(wang)(wang)，也是覆車網(wang)(wang)。

⑿庸：指(zhi)勞役。鄭箋：“庸，勞也。”

⒀無聰(cong)：不(bu)想聽(ting)。聰(cong)，聽(ting)覺。

白話譯文

野兔兒(er)自由(you)自在(zai)，雉雞兒(er)落進(jin)網(wang)來。我(wo)剛出(chu)生的(de)時(shi)候，沒(mei)(mei)有戰亂沒(mei)(mei)有災。自從我(wo)出(chu)生之后，竟遭遇種種禍害，但(dan)愿永(yong)睡不醒來。

野兔(tu)兒自(zi)由(you)自(zi)在，雉雞(ji)兒落進網來。我(wo)剛出生(sheng)的時候，沒有徭役沒有災(zai)。自(zi)從我(wo)出生(sheng)之后(hou)，竟遭遇(yu)種種苦難，但愿長睡永閉(bi)眼。

野兔兒(er)自(zi)由自(zi)在(zai)，雉雞兒(er)落進(jin)網來。我(wo)剛出(chu)生的(de)時候(hou)，沒有(you)勞役沒有(you)災。自(zi)從我(wo)出(chu)生之后，竟遭遇種種禍(huo)端(duan)，但愿(yuan)長睡聽不見(jian)。

背景介紹

《王(wang)(wang)(wang)(wang)風·兔爰》是一首(shou)感(gan)時(shi)(shi)傷(shang)亂之(zhi)作(zuo)。《毛詩序》說：“《兔爰》，閔周也。桓王(wang)(wang)(wang)(wang)失信，諸(zhu)侯(hou)背叛，構怨連禍，王(wang)(wang)(wang)(wang)師(shi)傷(shang)敗，君子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)樂其(qi)(qi)(qi)(qi)生焉。”這是依《左傳(chuan)》立說，有(you)史(shi)實根(gen)據，因此(ci)《毛詩序》說此(ci)詩主題不(bu)(bu)(bu)誤(wu)。但意謂(wei)(wei)作(zuo)于桓王(wang)(wang)(wang)(wang)時(shi)(shi)，與詩中所(suo)寫有(you)出(chu)入。崔述《讀風偶識(shi)》說：“其(qi)(qi)(qi)(qi)人當生于宣王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)末年(nian)，王(wang)(wang)(wang)(wang)室未騷，是以(yi)(yi)謂(wei)(wei)之(zhi)‘無為(wei)’。既而幽王(wang)(wang)(wang)(wang)昏暴，戎狄侵陵，平王(wang)(wang)(wang)(wang)播(bo)遷(qian)，室家飄蕩，是以(yi)(yi)謂(wei)(wei)之(zhi)‘逢(feng)此(ci)百罹(li)’。故朱(zhu)(zhu)子(zi)(zi)云：‘為(wei)此(ci)詩者蓋猶及見(jian)西周之(zhi)盛。’（朱(zhu)(zhu)熹(xi)《詩集傳(chuan)》）可謂(wei)(wei)得(de)其(qi)(qi)(qi)(qi)旨矣(yi)。若以(yi)(yi)為(wei)在桓王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)時(shi)(shi)，則其(qi)(qi)(qi)(qi)人當生于平王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)世，仳離遷(qian)徙(xi)之(zhi)余，豈(qi)得(de)反謂(wei)(wei)之(zhi)為(wei)‘無為(wei)’？而諸(zhu)侯(hou)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)朝，亦不(bu)(bu)(bu)始于桓王(wang)(wang)(wang)(wang)，惟鄭于桓王(wang)(wang)(wang)(wang)世始不(bu)(bu)(bu)朝耳。其(qi)(qi)(qi)(qi)于王(wang)(wang)(wang)(wang)室初無所(suo)大加損(sun)，豈(qi)得(de)遂謂(wei)(wei)之(zhi)為(wei)‘百罹(li)’、‘百兇’也哉？竊謂(wei)(wei)此(ci)三篇(pian)者（指《王(wang)(wang)(wang)(wang)風·中谷(gu)有(you)蓷》《王(wang)(wang)(wang)(wang)風·葛藟》《王(wang)(wang)(wang)(wang)風·兔爰》）皆遷(qian)洛者所(suo)作(zuo)。”

鑒賞評價

整體賞析

《王風(feng)·兔(tu)爰》全詩共三(san)章(zhang)，各章(zhang)首二句都以兔(tu)、雉(zhi)(zhi)作比(bi)。兔(tu)性狡猾，用(yong)來比(bi)喻小人；雉(zhi)(zhi)性耿介，用(yong)以比(bi)喻君(jun)子(zi)(zi)。羅、罦、罿，都是捕(bu)鳥獸的(de)(de)網，既可以捕(bu)雉(zhi)(zhi)，也可以捉兔(tu)。但詩中只(zhi)說網雉(zhi)(zhi)縱兔(tu)，意(yi)在(zai)指小人可以逍遙自在(zai)，而君(jun)子(zi)(zi)無故遭(zao)難。通過這一形象(xiang)而貼切的(de)(de)比(bi)喻，揭示出當時(shi)社會的(de)(de)黑暗。

各章(zhang)中(zhong)間四句，是以(yi)“我(wo)(wo)生(sheng)之初”與“我(wo)(wo)生(sheng)之后(hou)”作對比，表現出對過去的懷(huai)戀(lian)和對現在(zai)(zai)的厭惡：在(zai)(zai)過去，沒(mei)有(you)徭役(yi)（“無(wu)為”），沒(mei)有(you)勞役(yi)（“無(wu)造”），沒(mei)有(you)兵役(yi)（“無(wu)庸”），我(wo)(wo)可(ke)以(yi)自由自在(zai)(zai)地生(sheng)活；而現在(zai)(zai)，遇到(dao)各種災兇（“百罹”“百憂”“百兇”），讓人(ren)煩憂。從(cong)這(zhe)一對比中(zhong)可(ke)以(yi)體(ti)會(hui)出時代變遷中(zhong)人(ren)民的深重苦難。

各(ge)章最(zui)后(hou)一(yi)句，詩人發出沉重的(de)哀嘆(tan)：生(sheng)活在(zai)這樣的(de)年代里，不如(ru)長(chang)睡不醒(xing)。憤(fen)慨(kai)之情溢于(yu)言表。方玉潤說：“‘無吪(e)’、‘無覺(jue)’、‘無聰’者(zhe)，亦不過(guo)不欲(yu)言、不欲(yu)見、不欲(yu)聞已(yi)耳”（《詩經原始》），這也(ye)是(shi)《毛詩序(xu)》中所點(dian)出的(de)君子“不樂其生(sheng)”的(de)主題。

全詩三章(zhang)風格悲(bei)(bei)涼，反覆吟唱詩人的(de)憂思(si)，也(ye)正是(shi)《王(wang)風》中(zhong)的(de)黍離之(zhi)(zhi)悲(bei)(bei)，屬亂世(shi)之(zhi)(zhi)音、亡(wang)國之(zhi)(zhi)音。

名家點評

宋代(dai)朱熹(xi)《詩(shi)集傳》：“周室(shi)衰微，諸(zhu)侯背叛(pan)，君(jun)子不(bu)樂其生(sheng)，而(er)(er)作此(ci)詩(shi)。言(yan)張羅本以取兔(tu)，今兔(tu)狡(jiao)得(de)脫(tuo)，而(er)(er)雉以耿介，反離于羅。以比小(xiao)人致亂，而(er)(er)以巧計幸免；君(jun)子無(wu)(wu)辜，而(er)(er)以忠直受禍也。為(wei)此(ci)詩(shi)者，蓋猶(you)及見西周之(zhi)(zhi)盛也，故曰(yue)：方我生(sheng)之(zhi)(zhi)初(chu)，天下尚無(wu)(wu)事，及我生(sheng)之(zhi)(zhi)后，而(er)(er)逢時之(zhi)(zhi)多難(nan)如(ru)此(ci)。然既無(wu)(wu)如(ru)之(zhi)(zhi)何，則(ze)但庶幾(ji)寐(mei)而(er)(er)不(bu)動以死耳！”“或曰(yue)：興(xing)也，以兔(tu)爰興(xing)無(wu)(wu)為(wei)，以雉離興(xing)百罹也。下章仿(fang)此(ci)。”“無(wu)(wu)所聞則(ze)亦死耳！“

清代(dai)姚(yao)際恒(heng)《詩(shi)經通(tong)論》：“作此詩(shi)者，大抵軍士(shi)，若桓王好(hao)戰，他國名為(wei)合從(cong)，實(shi)無(wu)(wu)(wu)肯為(wei)王出力者，故以(yi)兔比他國之(zhi)卒(zu)，以(yi)雉自比歟？‘吪’字從(cong)‘口(kou)’，從(cong)‘言’之(zhi)‘訛(e)’亦同，小雅‘或(huo)寢(qin)或(huo)訛(e)’即此。吪，方寤動而(er)(er)有聲也。‘無(wu)(wu)(wu)吪’，不(bu)(bu)言之(zhi)意；‘無(wu)(wu)(wu)覺’，不(bu)(bu)見之(zhi)意；‘無(wu)(wu)(wu)聰’，不(bu)(bu)聞之(zhi)意。凡人寤則憂(you)，寐(mei)則不(bu)(bu)知，故愿熟寐(mei)以(yi)無(wu)(wu)(wu)聞見。奇想奇語，較苕之(zhi)華‘不(bu)(bu)如(ru)無(wu)(wu)(wu)生(sheng)’自勝多矣(yi)。集(ji)傳句句增出‘死’字，大失詩(shi)旨(zhi)，絕不(bu)(bu)成語。此詩(shi)不(bu)(bu)欲為(wei)‘不(bu)(bu)如(ru)無(wu)(wu)(wu)生(sheng)’之(zhi)直率，而(er)(er)集(ji)傳偏以(yi)‘不(bu)(bu)如(ru)無(wu)(wu)(wu)生(sheng)’意解(jie)之(zhi)，是可(ke)笑也！”“繻葛(ge)之(zhi)戰以(yi)前，周室尚無(wu)(wu)(wu)事；自是而(er)(er)桓、文迭(die)興，霸升王降，天下(xia)大亂矣(yi)。詩(shi)人以(yi)‘我生(sheng)初、后’為(wei)言，此詩(shi)史也。”

清(qing)代(dai)方玉潤《詩經原始(shi)》：“詞(ci)意凄愴，聲(sheng)情激(ji)越，（三國魏）阮步兵（籍）專學此(ci)種。”

后世影響

《王風·兔爰》凄(qi)愴的(de)(de)格調(diao)對后(hou)(hou)世阮(ruan)籍詩(shi)歌的(de)(de)風格有較(jiao)大(da)影響。詩(shi)中(zhong)“我生(sheng)之初……我生(sheng)之后(hou)(hou)……”這一句式后(hou)(hou)來被傳為(wei)東漢(han)蔡琰(yan)所作的(de)(de)長篇(pian)騷(sao)體詩(shi)《胡笳十八拍》中(zhong)沿用，“我生(sheng)之初尚無為(wei)，我生(sheng)之后(hou)(hou)漢(han)祚(zuo)衰(shuai)；天(tian)不(bu)仁(ren)兮降亂(luan)離，地不(bu)仁(ren)兮使我逢此時”，那悲愴的(de)(de)詩(shi)句，是脫胎于《王風·兔爰》一詩(shi)。