芒果视频

基本介紹

藏(zang)獼猴（學名：Macaca mulatta vestita）：是(shi)(shi)獼猴的(de)西(xi)藏(zang)亞種。體(ti)長51-63厘米。主要特征是(shi)(shi)尾短，大(da)約是(shi)(shi)體(ti)長的(de)一半，約長19-30厘米。具頰(jia)囊(nang)。軀體(ti)粗壯，前(qian)肢與后(hou)肢大(da)約同(tong)樣長，拇(mu)指能與其它四指相對，抓(zhua)握東西(xi)靈(ling)活，前(qian)額(e)低，有一突起的(de)棱。頭部呈棕色(se)，背部棕灰或棕黃(huang)(huang)色(se)，下部橙黃(huang)(huang)或橙紅色(se)，腹面淡灰黃(huang)(huang)色(se)。

棲息在石山峭壁、溪旁(pang)溝谷(gu)和江河岸(an)邊的(de)密林(lin)中或(huo)疏林(lin)巖山上，群居。成(cheng)十余只乃至數百只大(da)群。以(yi)樹葉(xie)、嫩枝(zhi)、野(ye)菜等為食(shi)，也吃小(xiao)鳥、鳥蛋、各(ge)種(zhong)昆蟲(chong)，捕食(shi)其它小(xiao)動物。相互之間(jian)聯系時會(hui)發出(chu)各(ge)種(zhong)聲音或(huo)手勢，互相之間(jian)梳毛也是(shi)一項重要社交活(huo)動。亂捕濫獵是(shi)獼猴致危的(de)主要因素。

分布于阿富汗、巴(ba)基斯(si)坦(tan)、中國云南西(xi)北部和西(xi)藏東南部。（注(zhu)：藏獼猴(hou)不是藏酋猴(hou)）

常見種類

近種區別

網絡上甚至包括(kuo)一些傳(chuan)統媒體(ti)，往往將藏獼(mi)猴(hou)（學(xue)(xue)名Macaca mulatta vestita）和(he)藏酋(qiu)猴(hou)（學(xue)(xue)名Macaca thibetana）混同(tong)一個物(wu)種。最簡(jian)單的(de)區(qu)分有兩點：一、分布區(qu)域(yu)不(bu)同(tong)；二、尾(wei)(wei)巴長短(duan)不(bu)同(tong)，藏獼(mi)猴(hou)尾(wei)(wei)長20-30厘米，相當于身(shen)長的(de)一半；而藏酋(qiu)猴(hou)的(de)尾(wei)(wei)長不(bu)足10厘米。

生長與分布

棲息環境

棲(qi)息于中國西藏(zang)3000-4000米的高海拔(ba)區，喜(xi)歡生活(huo)在石山的林灌地帶，特別是(shi)那些(xie)巖石嶙峋、懸崖(ya)峭壁又夾雜著溪河溝谷、攀藤綠樹的廣闊地段，往往是(shi)猴子最理想(xiang)的生活(huo)場(chang)所。

分布范圍

分布于巴基斯(si)坦、阿富(fu)汗東部努里斯(si)坦(Nuristan)和西(xi)北(bei)(bei)邊境省(sheng)吉德(de)拉爾(Chitral)、中國云南西(xi)北(bei)(bei)部和西(xi)藏東南部。

形態及特征

藏獼猴(hou)是(shi)(shi)獼猴(hou)的(de)(de)西(xi)藏亞(ya)種(zhong)。頭(tou)體長47–64厘(li)米(mi)(mi)，雄猴(hou)體重7.7千克，雌(ci)猴(hou)體重5.4千克。顏面(mian)瘦削，頭(tou)頂沒有向四(si)周輻(fu)射的(de)(de)漩毛(mao)，呈棕(zong)色(se)(se)，額略(lve)突，眉骨高(gao)，眼窩(wo)深，具(ju)頰囊(nang)，肩(jian)毛(mao)較(jiao)短，尾較(jiao)短，長19–30厘(li)米(mi)(mi)，是(shi)(shi)身體的(de)(de)一半左右(you)。其身上大(da)部分毛(mao)色(se)(se)為(wei)灰(hui)黃(huang)色(se)(se)灰(hui)褐色(se)(se)，背部棕(zong)灰(hui)或棕(zong)黃(huang)色(se)(se)，腰部以下(xia)為(wei)橙黃(huang)色(se)(se)或橙紅色(se)(se)，腹面(mian)淡(dan)灰(hui)黃(huang)色(se)(se)，有光澤，胸腹部的(de)(de)腿(tui)部的(de)(de)灰(hui)色(se)(se)較(jiao)濃。西(xi)藏亞(ya)種(zhong)的(de)(de)皮毛(mao)要較(jiao)其他地區(qu)濃密(mi)，顏色(se)(se)也較(jiao)深。面(mian)部、兩(liang)耳多為(wei)肉色(se)(se)，臀胝發達，多為(wei)肉紅色(se)(se)。成年雄猴(hou)的(de)(de)體型要比(bi)雌(ci)猴(hou)大(da)。

吻部突出(chu)，兩顎粗壯，牙齒(chi)32枚(mei)，鼻(bi)孔(kong)朝前(qian)向下緊靠(kao)，手足均有5個指、趾(zhi)，具扁平的(de)指甲，均能直立。晝行性。有可以(yi)儲存食(shi)物的(de)頰囊，齒(chi)尖(jian)低，通(tong)常(chang)四肢(zhi)基本等(deng)長。

面部裸(luo)露(lu)無毛，輪(lun)廓分(fen)明，眼眶由(you)骨形成(cheng)環狀，使兩眼向前(qian)(qian)，眼間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)距離(li)較窄，視覺發達，立體化(hua)，可以(yi)(yi)在(zai)樹林之間(jian)活(huo)動時較準確地(di)判定(ding)(ding)距離(li)，辨(bian)別色彩(cai)，但嗅覺退(tui)化(hua)，頭骨的(de)(de)(de)(de)(de)構造也隨(sui)之改變；齒(chi)(chi)(chi)式為異齒(chi)(chi)(chi)型，分(fen)為門齒(chi)(chi)(chi)、犬齒(chi)(chi)(chi)、前(qian)(qian)臼(jiu)齒(chi)(chi)(chi)和(he)臼(jiu)齒(chi)(chi)(chi)，頰齒(chi)(chi)(chi)通常(chang)為丘型齒(chi)(chi)(chi)和(he)低冠齒(chi)(chi)(chi)，臼(jiu)齒(chi)(chi)(chi)呈(cheng)四方形并有(you)(you)(you)4個較低的(de)(de)(de)(de)(de)錐狀突(tu)起(qi)，適于咀嚼；鎖骨發達，四肢(zhi)關節靈活(huo)，上腕(wan)部及大腿部由(you)軀干部分(fen)離(li)，因而前(qian)(qian)后(hou)肢(zhi)可以(yi)(yi)前(qian)(qian)后(hou)左右自由(you)運動，前(qian)(qian)腕(wan)和(he)小腿的(de)(de)(de)(de)(de)2根(gen)骨頭分(fen)離(li)而且(qie)松松地(di)連接在(zai)一(yi)起(qi)，不必連帶軀干即(ji)可回(hui)轉前(qian)(qian)后(hou)腳(jiao)，適合握住(zhu)樹枝；通常(chang)只胸前(qian)(qian)有(you)(you)(you)一(yi)對乳頭；有(you)(you)(you)盲腸；四趾(zhi)上都具(ju)有(you)(you)(you)5指(zhi)(zhi)（趾(zhi)），可以(yi)(yi)靈活(huo)而穩定(ding)(ding)地(di)抓握樹枝，指(zhi)(zhi)（趾(zhi)）的(de)(de)(de)(de)(de)端部僅蓋住(zhu)指(zhi)(zhi)（趾(zhi)）頭背(bei)面的(de)(de)(de)(de)(de)扁平指(zhi)(zhi)甲，突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)（趾(zhi)）部有(you)(you)(you)發達的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)（趾(zhi)）紋(wen)，觸覺靈敏(min)，還有(you)(you)(you)防止滑落的(de)(de)(de)(de)(de)作用；掌面和(he)跖面裸(luo)出(chu)，具(ju)有(you)(you)(you)發達的(de)(de)(de)(de)(de)兩行皮墊，手腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)拇指(zhi)(zhi)（趾(zhi)）和(he)其余(yu)4指(zhi)(zhi)（趾(zhi)）相(xiang)對，可以(yi)(yi)握合。

繁殖方式

一般于11月(yue)至(zhi)12月(yue)發情。次年3月(yue)至(zhi)6月(yue)產仔，或3年生2胎，每胎產一仔，妊(ren)娠(shen)期平均為(wei)5個月(yue)左(zuo)右(you),哺乳期約4個月(yue)。雌(ci)猴(hou)2.5-3歲性成熟，雄猴(hou)4-5歲性成熟，但最早于6-7歲參與交配(pei)。在飼養條件下(xia)壽命(ming)長(chang)達25-30年。

價值及其他

亞種分化

藏獼(mi)猴是(shi)獼(mi)猴的亞種之一。

種群現狀

亂捕濫獵是獼(mi)猴(hou)(hou)致危的(de)主(zhu)要因素。20世紀(ji)50年(nian)代中國(guo)不少(shao)產猴(hou)(hou)區，猴(hou)(hou)子數量多，固而出(chu)現(xian)猴(hou)(hou)子下(xia)山糟(zao)蹋農作物(wu)的(de)猴(hou)(hou)害。群眾為(wei)保護莊(zhuang)稼，千方(fang)百計組(zu)織捕殺，有(you)關部門(men)大量組(zu)織收購并出(chu)口(kou)，導致彌猴(hou)(hou)資源遭到致命的(de)破壞。此后(hou)，雖原則上控制(zhi)在僅(jin)限人工飼養繁殖的(de)后(hou)代，方(fang)可出(chu)口(kou)，但年(nian)出(chu)口(kou)量仍然(ran)可觀。1983-1992年(nian)中的(de)7年(nian)間，國(guo)際瀕危物(wu)種公(gong)約的(de)進出(chu)口(kou)年(nian)度報告(gao)數字表明，一些發達(da)國(guo)家(jia)從中國(guo)進口(kou)的(de)獼(mi)猴(hou)(hou)大約為(wei)8000只，平均每年(nian)約1000多只。

保護級別

列入《世界自然保護聯(lian)盟》（IUCN）2013年瀕(bin)危物(wu)種紅色名錄(lu)ver3.1——低(di)危（LC）。

列入《中國(guo)國(guo)家重(zhong)點保護野生(sheng)動物名錄》2級(ji)。

相關文化

《法王(wang)松(song)贊干布(bu)遺訓》、《西藏王(wang)統記(ji)》、《賢者喜(xi)宴》、《如(ru)意(yi)寶樹(shu)史(shi)》等史(shi)書記(ji)述了獼猴(hou)變人的神話故事(shi)，將獼猴(hou)視為(wei)藏族的祖(zu)先。

據(ju)說(shuo)在(zai)遠古時期，有一(yi)只獼猴(hou)住(zhu)在(zai)西藏山(shan)南地區(qu)澤當鎮附近的(de)山(shan)洞中(zhong)修行，他是(shi)觀世(shi)音(yin)菩薩的(de)弟子。當時，一(yi)位羅(luo)剎(cha)(cha)女（印度神話(hua)中(zhong)的(de)妖(yao)怪）喜(xi)歡(huan)上了(le)獼猴(hou)，向猴(hou)子求愛(ai)，遭到(dao)獼猴(hou)的(de)拒(ju)絕。羅(luo)剎(cha)(cha)女威脅說(shuo)如果(guo)不(bu)娶她，她就要自(zi)殺，并(bing)(bing)且轉世(shi)成魔(mo)鬼(gui)，要日殺萬(wan)有情，夜食千生(sheng)類，使整個藏地變(bian)成魔(mo)鬼(gui)的(de)世(shi)界。獼猴(hou)聽后(hou)，很難為情，若與其結合，則(ze)破壞了(le)自(zi)己的(de)戒行，若不(bu)答(da)應，卻又(you)(you)造下了(le)罪業。遂前往觀世(shi)音(yin)菩薩處求主意(yi)，菩薩卻同(tong)意(yi)他與羅(luo)剎(cha)(cha)女成婚。他們(men)結婚后(hou)，生(sheng)下了(le)六(liu)個小(xiao)猴(hou)，（《賢(xian)者喜(xi)宴》說(shuo)他們(men)的(de)后(hou)代發展出“六(liu)人種”，即塞(sai)se、穆rmu、董ldong、東stong、扎dbra、珠vdru六(liu)氏族）之后(hou)不(bu)斷繁(fan)衍，增(zeng)加到(dao)了(le)五百(bai)多(duo)只，以采集(ji)果(guo)實為生(sheng)。為了(le)解決食物，開始種糧(liang)食，又(you)(you)因吃了(le)糧(liang)食，猴(hou)子們(men)的(de)尾(wei)巴變(bian)短，并(bing)(bing)能說(shuo)話(hua)，遂變(bian)成了(le)人。這就是(shi)藏族先(xian)民的(de)來歷。

獼(mi)猴(hou)神(shen)(shen)話(hua)(hua)在(zai)現有藏族(zu)有關人(ren)類起源的(de)神(shen)(shen)話(hua)(hua)中(zhong)保存(cun)的(de)最(zui)為完(wan)整(zheng)，它生動地描繪了(le)遠古人(ren)類繁衍(yan)發展的(de)圖景(jing)，含有樸素(su)的(de)進化(hua)(hua)論思想(xiang)。佛(fo)教(jiao)史家在(zai)收錄這則神(shen)(shen)話(hua)(hua)的(de)同時，給予(yu)了(le)一定的(de)調整(zheng)、梳(shu)理(li)(li)，注(zhu)入了(le)佛(fo)教(jiao)的(de)精神(shen)(shen)。那只獼(mi)猴(hou)被說成是在(zai)山間修行(xing)的(de)佛(fo)教(jiao)徒，并(bing)(bing)且是觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)弟子。顯(xian)然(ran)，佛(fo)教(jiao)大師們用心良苦，借此(ci)向(xiang)人(ren)們宣揚佛(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)慈悲胸懷。并(bing)(bing)向(xiang)人(ren)們揭示了(le)一個淺顯(xian)的(de)道(dao)理(li)(li)：藏族(zu)最(zui)早的(de)祖先是佛(fo)教(jiao)徒，后人(ren)信仰佛(fo)教(jiao)是天經地義(yi)的(de)事了(le)。獼(mi)猴(hou)神(shen)(shen)話(hua)(hua)中(zhong)之所(suo)以引入觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)而(er)不是別的(de)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，是由于藏傳佛(fo)教(jiao)一向(xiang)認為雪(xue)域高原是觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)行(xing)教(jiao)化(hua)(hua)之地，觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)被尊為雪(xue)域的(de)救主。

藏(zang)(zang)族(zu)(zu)來源于獼(mi)(mi)猴的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法，類似于印第安人的(de)(de)(de)圖(tu)騰崇拜，即將某種動物甚至植物說(shuo)(shuo)成是(shi)部落或氏族(zu)(zu)的(de)(de)(de)祖先，這是(shi)原始時代(dai)一(yi)種普遍的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)現象(xiang)，可以說(shuo)(shuo)獼(mi)(mi)猴是(shi)古(gu)(gu)代(dai)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)圖(tu)騰之一(yi)。認可自己是(shi)獼(mi)(mi)猴后代(dai)的(de)(de)(de)部族(zu)(zu)，在(zai)青藏(zang)(zang)高(gao)原上分布較廣。《北(bei)史·黨(dang)項傳(chuan)(chuan)》中(zhong)說(shuo)(shuo)：“黨(dang)項羌(qiang)……其(qi)種有(you)宕(dang)昌、白狼(lang)，皆自稱獼(mi)(mi)猴種。”這段(duan)記述尤為(wei)重要，說(shuo)(shuo)明(ming)遠在(zai)佛(fo)教神話(hua)傳(chuan)(chuan)入(ru)高(gao)原前，獼(mi)(mi)猴神話(hua)就已經存(cun)在(zai)，黨(dang)項及所屬部落中(zhong)同(tong)樣流傳(chuan)(chuan)著(zhu)獼(mi)(mi)猴為(wei)祖先的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)。越來越多的(de)(de)(de)學者認為(wei)黨(dang)項無論從(cong)語(yu)言、風(feng)俗(su)習慣、文(wen)化(hua)都(dou)與藏(zang)(zang)族(zu)(zu)有(you)著(zhu)密切的(de)(de)(de)聯系，甚至認為(wei)黨(dang)項即藏(zang)(zang)族(zu)(zu)古(gu)(gu)代(dai)六(liu)氏族(zu)(zu)之一(yi)的(de)(de)(de)“董氏”。獼(mi)(mi)猴神話(hua)和《北(bei)史》中(zhong)的(de)(de)(de)記述也說(shuo)(shuo)明(ming)了黨(dang)項與西藏(zang)(zang)古(gu)(gu)代(dai)居民(min)間(jian)有(you)著(zhu)血緣(yuan)關系。

圖騰的(de)功(gong)能之一(yi)，就(jiu)是(shi)保護部(bu)族。這(zhe)在(zai)當今(jin)藏(zang)族地區殘存的(de)獼猴崇拜的(de)遺俗中(zhong)，也(ye)有(you)(you)反(fan)映。比如有(you)(you)些地方，在(zai)房門(men)上方貼有(you)(you)猴子(zi)的(de)畫像，猴子(zi)一(yi)手提刀，一(yi)手提鬼怪的(de)頭(tou)，據說這(zhe)樣(yang)可以(yi)來(lai)辟邪；有(you)(you)時將猴毛放在(zai)門(men)頂上，同樣(yang)認為有(you)(you)辟邪的(de)功(gong)效。

獼猴神話在藏(zang)(zang)(zang)(zang)族社會的(de)(de)影響最大(da)(da)(da)(da)，民(min)間(jian)的(de)(de)歌謠中也以猴菩薩(sa)和巖(yan)羅剎為(wei)藏(zang)(zang)(zang)(zang)族的(de)(de)祖先(xian)(xian)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)史書中還認為(wei)藏(zang)(zang)(zang)(zang)族的(de)(de)性(xing)格(ge)是這兩(liang)位祖先(xian)(xian)的(de)(de)遺傳，將藏(zang)(zang)(zang)(zang)族分為(wei)父(fu)種(zhong)(zhong)和母種(zhong)(zhong)。秉性(xing)善(shan)良、溫和，有信仰，具(ju)大(da)(da)(da)(da)慈(ci)悲、大(da)(da)(da)(da)精進，喜善(shan)事，善(shan)言說者(zhe)是父(fu)種(zhong)(zhong)；而欲望和嗔恚大(da)(da)(da)(da)，喜歡做生意和追求利潤，大(da)(da)(da)(da)笑，身體(ti)(ti)強壯，膽大(da)(da)(da)(da)，心眼多，五毒旺盛，喜聞他人的(de)(de)缺點，脾氣(qi)(qi)暴烈等性(xing)格(ge)傳自(zi)于巖(yan)羅剎，是為(wei)母種(zhong)(zhong)。這種(zhong)(zhong)劃分法(fa)，似(si)乎也具(ju)有一種(zhong)(zhong)文(wen)化象征意義，前者(zhe)更多的(de)(de)體(ti)(ti)現了菩薩(sa)信徒的(de)(de)文(wen)明(ming)氣(qi)(qi)質，而后(hou)者(zhe)則表現了世俗的(de)(de)“野蠻”精神。