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慕云山怎么樣

慕云山，又叫耄仁山，位于太原市尖草坪區上蘭村西北，距市中心28公里，海拔約1200米，深林覆蓋面積3000余畝。山上有經濟林4000余(yu)株，生態林100000余(yu)株，草本植物200余(yu)種，中藥材100種，喬木20余(yu)種，灌木50余(yu)種。

景點景觀

耄仁寺

耄仁寺(si)坐落在(zai)(zai)慕云山腹地，四面(mian)環山。據史料記載，耄仁寺(si)始(shi)建于漢朝，盛于唐朝，宋、元、明、清歷(li)朝屢有毀建，民國(guo)期(qi)間(jian)塌毀，但寺(si)院大(da)體規模仍在(zai)(zai)，規模宏(hong)大(da)。主(zhu)要建筑有上寺(si)、下(xia)寺(si)、龍王廟、關(guan)帝(di)廟、觀音殿(dian)。

耄仁寺(si)現存依山開鑿(zao)的(de)石(shi)佛(fo)(fo)(fo)實(shi)屬(shu)國內石(shi)刻(ke)中(zhong)的(de)珍品。佛(fo)(fo)(fo)像威嚴高(gao)大，神態安詳。現存較(jiao)完好的(de)碑(bei)刻(ke)分屬(shu)正德、天啟、崇禎、乾隆、嘉慶(qing)幾個時(shi)期。明正德《淮宗源(yuan)碑(bei)》仍然完好地(di)矗(chu)立在(zai)石(shi)佛(fo)(fo)(fo)之側，雖經風雨剝蝕(shi)字跡(ji)斑駁，但碑(bei)中(zhong)陳述(shu)猶可(ke)辨認。略云(yun)：耄仁寺(si)成名于漢光武帝御封(feng)。緣自(zi)漢室遺(yi)老(lao)在(zai)耄仁寺(si)避莽亂，18年后有(you)幸還朝面圣之故(gu)。因該地(di)占(zhan)盡天象地(di)脈形勝之極，且諸老(lao)均已八九十高(gao)齡故(gu)名之。

寺(si)內龍王(wang)廟前有一(yi)(yi)泉(quan)眼，泉(quan)水富含礦物質，長期飲(yin)用此(ci)泉(quan)水對(dui)人(ren)體大有益處。凡到此(ci)的游客都免不了要痛飲(yin)甘(gan)泉(quan)，并且(qie)還(huan)要帶上一(yi)(yi)瓶作(zuo)為神泉(quan)圣水給親(qin)友一(yi)(yi)嘗。

耄仁寺(si)(si)周圍(wei)的(de)山脈形(xing)似(si)蓮(lian)(lian)(lian)花，故(gu)慕云山又(you)有蓮(lian)(lian)(lian)花山之(zhi)(zhi)別稱。整(zheng)(zheng)座寺(si)(si)廟(miao)就(jiu)居于“蓮(lian)(lian)(lian)花”的(de)中央，環(huan)境十(shi)分幽雅。該(gai)寺(si)(si)在漢光(guang)武帝(di)和唐太宗時(shi)曾一度上升為(wei)國寺(si)(si)。李(li)唐王朝(chao)對耄仁寺(si)(si)喜愛有加，唐太宗欽點重臣尉遲恭親臨(lin)耄仁寺(si)(si)監工修(xiu)造。其后，歷朝(chao)歷代屢修(xiu)屢毀(hui)。《淮宗源碑(bei)》載：“有陽曲縣安生(sheng)釋子(zi)俗姓賀法號果福者，度門徒真宣與鎮城巨家(jia)劉氏之(zhi)(zhi)子(zi)協力整(zheng)(zheng)率古(gu)剎寺(si)(si)院，重修(xiu)下寺(si)(si)黑龍廟(miao)龍泉圣像(xiang)護法，佛像(xiang)環(huan)立，廟(miao)貌(mao)煥然，開墾地土，四山明至：東——石盤頭、西——段(duan)壕、北——車輻(fu)梁、南——安子(zi)嶺，數十(shi)里之(zhi)(zhi)闊。”清(qing)乾隆年間兩度修(xiu)葺(qi)，于廢(fei)者興之(zhi)(zhi)，缺(que)者補(bu)之(zhi)(zhi)，略費時(shi)日，廟(miao)貌(mao)整(zheng)(zheng)齊(qi)，佛像(xiang)輝(hui)煌，足壯觀瞻。晚清(qing)、民國乃至新中國成(cheng)立以來都(dou)未曾修(xiu)葺(qi)過，致使(shi)千古(gu)名寺(si)(si)幾成(cheng)廢(fei)墟。

傅山故里

耄仁(ren)寺的(de)(de)南面是竇大夫祠和歷(li)史(shi)名(ming)人傅山的(de)(de)故里(li)，北面是凌井溝，東邊是楊(yang)家將駐守的(de)(de)。作為太原市的(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)化遺存(cun)，不(bu)遠的(de)(de)將來，這里(li)一定(ding)會(hui)重要的(de)(de)旅(lv)游景(jing)區。

傅(fu)青(qing)(qing)主（1607～1684）本名(ming)傅(fu)山，字(zi)青(qing)(qing)竹(zhu)，后(hou)改字(zi)青(qing)(qing)主，陽曲（今山西(xi)省太(tai)原(yuan)市尖(jian)草坪區向陽鎮西(xi)村）人(ren)，初名(ming)鼎臣(chen)，字(zi)青(qing)(qing)竹(zhu)，后(hou)改青(qing)(qing)主，別號公(gong)它(ta)、公(gong)之(zhi)(zhi)它(ta)、朱衣(yi)道(dao)人(ren)、石(shi)道(dao)人(ren)、嗇(se)廬、僑黃、僑松等(deng)，先(xian)世(shi)居(ju)山西(xi)大同，后(hou)徙于山西(xi)忻州(zhou)，他(ta)是(shi)學者，哲學、醫(yi)學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石(shi)、武術(shu)、考據等(deng)無所不(bu)通。他(ta)被(bei)認為(wei)是(shi)明末清初保持民族氣節(jie)的典范人(ren)物。傅(fu)青(qing)(qing)主與(yu)顧炎(yan)武、黃宗羲、王(wang)夫(fu)之(zhi)(zhi)、李颙、顏元(yuan)一起被(bei)梁(liang)啟(qi)超(chao)稱為(wei)“清初六大師”。著有(you)《傅(fu)青(qing)(qing)主女科(ke)》、《傅(fu)青(qing)(qing)主男(nan)科(ke)》等(deng)傳世(shi)之(zhi)(zhi)作，在當時(shi)有(you)“醫(yi)圣”之(zhi)(zhi)名(ming)。

天門關

天門關位于太原北郊關口村北一(yi)華(hua)里許，現屬于太原市陽曲縣西(xi)(xi)凌井鄉行政范圍(wei)，可以驅車從(cong)太原市柴西(xi)(xi)公路往北直達。過去是山西(xi)(xi)西(xi)(xi)八縣聯(lian)通(tong)省城(cheng)的重要交(jiao)通(tong)關隘。

凌井溝(gou)西緣(yuan)是(shi)(shi)呂梁山(shan)(shan)(shan)脈千里疊嶂的(de)主體，每逢大(da)雨(yu)，山(shan)(shan)(shan)洪暴發(fa)，大(da)水(shui)(shui)(shui)自(zi)天(tian)(tian)(tian)而降，排山(shan)(shan)(shan)倒海灌入谷(gu)中。谷(gu)水(shui)(shui)(shui)摧動山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)，水(shui)(shui)(shui)石(shi)(shi)共滾，牛吼雷鳴，十分兇險(xian)。大(da)水(shui)(shui)(shui)過(guo)后(hou)，谷(gu)底被沖刷得青(qing)石(shi)(shi)嶙嶙，明凈如(ru)鏡(jing)，當地(di)人(ren)把谷(gu)水(shui)(shui)(shui)稱(cheng)為掃(sao)谷(gu)水(shui)(shui)(shui)。掃(sao)谷(gu)水(shui)(shui)(shui)出天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)關后(hou)過(guo)柏板境，叫柏板河，東流注(zhu)入汾(fen)水(shui)(shui)(shui)。天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)關矗(chu)立(li)太原北陲，是(shi)(shi)太原府通(tong)往(wang)晉西北的(de)咽喉要道，但卻無(wu)人(ren)敢來谷(gu)底犯(fan)險(xian)。隋楊(yang)廣(guang)為晉王時(shi)，去管涔山(shan)(shan)(shan)避暑，在(zai)(zai)峽谷(gu)東壁(bi)的(de)峭崖上鑿山(shan)(shan)(shan)架木，修(xiu)了一(yi)條棧道，這才“天(tian)(tian)(tian)梯石(shi)(shi)棧方鉤連(lian)。”但道遠棧險(xian)，終是(shi)(shi)“猿(yuan)猱欲(yu)度愁攀援。”正是(shi)(shi)這條大(da)峽谷(gu)，朔(shuo)風吹來，在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)關造成了一(yi)個獨特的(de)小氣候，這才有(you)了“天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)積雪(xue)”的(de)獨特風光。