珍(zhen)珠寺，藏(zang)(zang)語稱“覺覺拉(la)康”，是全國重點文物保護單位。位于(yu)貴德(de)縣(xian)(xian)河(he)東鄉保寧村，離縣(xian)(xian)城2.5公(gong)里(li)，大約十分鐘車程。珍(zhen)珠寺建于(yu)南宋淳祜(hu)年(nian)間(jian)（公(gong)元1241-—1252年(nian)），距今有(you)700多年(nian)的(de)(de)(de)歷史，建成年(nian)代比西藏(zang)(zang)拉(la)薩(sa)的(de)(de)(de)大昭(zhao)寺還早200年(nian)。寺內供奉的(de)(de)(de)釋迦牟尼(ni)佛的(de)(de)(de)加持力相當于(yu)拉(la)薩(sa)釋迦牟尼(ni)佛的(de)(de)(de)加持力，故被稱為(wei)“前(qian)藏(zang)(zang)第一寺”，前(qian)去拉(la)薩(sa)朝拜的(de)(de)(de)信徒一般都(dou)到貴德(de)的(de)(de)(de)珍(zhen)珠寺朝拜，否(fou)則等于(yu)沒有(you)拜見到真佛一樣。
珍(zhen)(zhen)珠(zhu)寺(si)早期(qi)屬于(yu)藏(zang)傳佛教(jiao)薩迦派(pai)寺(si)院，明(ming)朝后(hou)期(qi)改宗為格魯派(pai)，現在由(you)貴(gui)德貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)巴(ba)寺(si)管轄（歷史上貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)巴(ba)寺(si)又是塔兒寺(si)的屬寺(si)）。雖(sui)說(shuo)寺(si)院規(gui)模(mo)不大(da)，占(zhan)地不過20畝，但名氣很(hen)大(da)。每(mei)逢重大(da)宗教(jiao)節日，特別是三月十五日的守齋節，安多、康巴(ba)、西藏(zang)乃至印(yin)度等(deng)地的善男信女慕名前來頂禮(li)膜(mo)拜，虔誠(cheng)有加，場(chang)面十分(fen)壯觀。寺(si)院的始建者薩班·貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)噶堅贊是薩迦派(pai)的領袖，他為元帝國(guo)的鞏固做出了(le)巨(ju)大(da)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)獻(xian)，是西藏(zang)歷史上乃至中(zhong)國(guo)歷史上的重要人(ren)物。當時，他和(he)元太子闊端關系密切，闊端賜給他許(xu)多珍(zhen)(zhen)珠(zhu)，用(yong)(yong)一峰駱駝準(zhun)備馱回西藏(zang)，途徑貴(gui)德河東鄉(xiang)保(bao)寧(ning)村，駱駝長跪不起，薩班·貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)噶堅贊環視四周，認定(ding)此地是塊風水寶(bao)地，遂用(yong)(yong)珍(zhen)(zhen)珠(zhu)作(zuo)費用(yong)(yong)，修建了(le)珍(zhen)(zhen)珠(zhu)寺(si)，塑造了(le)釋(shi)迦牟尼(ni)佛等(deng)佛像。在舉(ju)行開(kai)光(guang)儀軌時，信徒們仿(fang)佛看到(dao)有許(xu)多佛、菩薩化(hua)入佛像之中(zhong)。
珍珠寺的(de)(de)山門(men)前原有(you)(you)磚(zhuan)雕照(zhao)壁一(yi)座，上有(you)(you)浮雕楹(ying)聯一(yi)幅：寶貝定(ding)何亦靈山不遠；珍珠明這鏡非里勝長”，橫(heng)批(pi)“雨花世(shi)界”。現在照(zhao)壁和(he)楹(ying)聯已(yi)不復(fu)存在。山門(men)座北(bei)(bei)朝南，山門(men)內供奉了四大天(tian)(tian)王神(shen)像。佛(fo)經中(zhong)稱世(shi)界的(de)(de)中(zhong)心是須彌山，四方有(you)(you)東勝神(shen)洲(zhou)、南贍部洲(zhou)、西(xi)牛(niu)賀洲(zhou)、北(bei)(bei)俱盧洲(zhou)。四大天(tian)(tian)王各保護一(yi)方天(tian)(tian)下。
東(dong)方(fang)(fang)(fang)持(chi)(chi)國天(tian)王(wang)，身(shen)(shen)(shen)白色，手(shou)(shou)(shou)(shou)持(chi)(chi)琵琶，代(dai)(dai)表(biao)盡(jin)(jin)職(zhi)(zhi)盡(jin)(jin)力(li)主(zhu)持(chi)(chi)國家(jia)(jia)事務，意(yi)(yi)(yi)謂佛(fo)(fo)教(jiao)徒應盡(jin)(jin)心盡(jin)(jin)力(li)完成自已的(de)社(she)會職(zhi)(zhi)責，使社(she)會和(he)諧(xie)，國家(jia)(jia)安寧。他(ta)原本是印度樂神(shen)，以音(yin)樂來使眾生皈依(yi)佛(fo)(fo)門。南方(fang)(fang)(fang)增(zeng)(zeng)長(chang)天(tian)王(wang)，身(shen)(shen)(shen)青(qing)色，手(shou)(shou)(shou)(shou)握慧劍(jian)，代(dai)(dai)表(biao)“天(tian)天(tian)進步”，意(yi)(yi)(yi)謂佛(fo)(fo)教(jiao)徒要加強品(pin)德修養(yang)，學(xue)問和(he)才識(shi)才能增(zeng)(zeng)長(chang)（要注意(yi)(yi)(yi)儀容、舉(ju)止、行為、作風等），永遠站在時代(dai)(dai)的(de)前端(duan)，也表(biao)示(shi)法力(li)無邊，維(wei)護(hu)(hu)佛(fo)(fo)法。西方(fang)(fang)(fang)廣目天(tian)王(wang)，身(shen)(shen)(shen)紅色，手(shou)(shou)(shou)(shou)中纏繞(rao)一條蛇，代(dai)(dai)表(biao)“多(duo)看(kan)”，意(yi)(yi)(yi)謂佛(fo)(fo)教(jiao)徒學(xue)習佛(fo)(fo)教(jiao)知識(shi)要有(you)不同的(de)方(fang)(fang)(fang)法和(he)途徑。北方(fang)(fang)(fang)多(duo)聞(wen)天(tian)王(wang)，身(shen)(shen)(shen)綠色，右手(shou)(shou)(shou)(shou)持(chi)(chi)寶傘，左手(shou)(shou)(shou)(shou)握神(shen)鼠，代(dai)(dai)表(biao)“多(duo)聽”和(he)“增(zeng)(zeng)長(chang)”的(de)方(fang)(fang)(fang)法，意(yi)(yi)(yi)謂佛(fo)(fo)教(jiao)徒應讀萬卷書，行萬里路，以成就自已的(de)學(xue)問，增(zeng)(zeng)長(chang)自已的(de)見識(shi)。他(ta)原本是印度的(de)財神(shen)，寶傘表(biao)示(shi)制服魔眾，保護(hu)(hu)人民的(de)財富。
四大天(tian)王(wang)手持的(de)(de)(de)(de)(de)法器，各有表(biao)法的(de)(de)(de)(de)(de)意義：琵(pi)琶(pa)代(dai)表(biao)做事要合乎(hu)規矩，恰到好處，就像彈(dan)琴一樣，琴弦松(song)了(le)彈(dan)不出(chu)美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)音樂，緊則易斷。慧劍代(dai)表(biao)斬斷世(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一切煩惱。纏(chan)蛇(she)代(dai)表(biao)變化，多角(jiao)度看(kan)問題(ti)紛(fen)繁的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)事才會看(kan)清(qing)楚，才能(neng)應付；寶傘代(dai)表(biao)遮擋世(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)污染(ran)和誘惑，注重保持自已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凈心(xin)。
四大天王神像，是彩繪的泥(ni)塑，造型(xing)美觀，做工精細，神態逼真，栩栩如(ru)生，各具情態，出自高超的熱貢藝人之手。
珍珠(zhu)寺有(you)二層正殿一(yi)(yi)座(zuo)，規模雖小，但用料考(kao)究，造型(xing)優(you)美(mei)，光彩(cai)奪(duo)目,充分體現了藏(zang)(zang)傳佛(fo)教的(de)(de)建筑藝術風格(ge)。殿頂裝(zhuang)飾有(you)琉(liu)璃瓦(wa)，上立鍍金銅(tong)塔一(yi)(yi)個，直徑4米，高5米，在陽光的(de)(de)照耀下光彩(cai)奪(duo)目。大殿前的(de)(de)煨(wei)桑爐內人們爭相煨(wei)桑，香煙裊裊；晝夜不斷，天天如(ru)此，年年往復。點長(chang)明(ming)燈(deng)的(de)(de)和(he)磕長(chang)頭的(de)(de)藏(zang)(zang)族同胞更是(shi)絡繹不絕。
進殿堂之前，我們先去轉(zhuan)嘛呢經桶(tong)(tong)，祈(qi)求自已平安吉(ji)祥，四季安康。金桶(tong)(tong)上(shang)雕刻的是(shi)藏文的六字真言(yan)。轉(zhuan)經桶(tong)(tong)從左向右轉(zhuan)起(qi)，順時針逐個旋轉(zhuan)，一般要轉(zhuan)三圈(quan)。
大殿(dian)內壁供(gong)奉著三世佛(fo)(fo)(fo)：燃燈古(gu)佛(fo)(fo)(fo)（過去佛(fo)(fo)(fo)）、釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)（現在佛(fo)(fo)(fo)）、彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)（未來(lai)佛(fo)(fo)(fo)），供(gong)桌上擺放有大小不等的銀制酥(su)油(you)燈數(shu)千(qian)盞，最大的可盛酥(su)油(you)40多(duo)斤。這(zhe)些(xie)明燈點亮了佛(fo)(fo)(fo)堂，也點亮了人們(men)的心靈。左右兩邊侍立著八方菩(pu)薩（文殊、普賢、觀(guan)音、地藏、金(jin)剛手(shou)、彌(mi)勒、虛空藏、解(jie)障菩(pu)薩）和兩尊護法神。
正殿后面的(de)(de)殿堂里，供奉的(de)(de)是蓮花生大(da)師(shi)（寧瑪派(pai)的(de)(de)祖師(shi)），宗喀巴（格魯(lu)派(pai)的(de)(de)創始人），十一面菩薩（表示佛(fo)法無(wu)(wu)處(chu)不(bu)存，無(wu)(wu)處(chu)不(bu)在），阿底峽尊者（噶當派(pai)的(de)(de)創始人），薩班·貢噶堅贊（珍珠(zhu)寺的(de)(de)創建者）。
寺院的花園(yuan)里(li)栽植了旃(zhan)檀樹，牡(mu)丹樹、芍藥(yao)等花卉，每當花開(kai)時(shi)節，花香(xiang)撲鼻，沁人心脾。珍珠寺往(wang)南一百(bai)米處有諾布嶺文化園(yuan)，感興趣的游(you)客可(ke)以去憑吊一下民族英雄—格薩爾王的遺蹤(zong)和遺物。
愛游蛙 
