芒果视频

歷史

內(nei)東(dong)面約十公里處(chu)（海拔較高，游覽(lan)要注意高反，可(ke)以用(yong)(yong)攜氧片或提前一(yi)周用(yong)(yong)紅景天(tian)），倚(yi)山(shan)(shan)而(er)建，勢如觀音靜息(xi)狀，下以八龍盤據之態，莊嚴神(shen)圣。當卡寺之由來，是第(di)一(yi)世(shi)的(de)(de)都(dou)穆曲杰巴查(cha)道(dao)代(dai)受其(qi)(qi)上(shang)(shang)師杜松欽巴的(de)(de)囑咐，至康地(di)結熱(Gyeri)山(shan)(shan)區的(de)(de)噶松嘎母(mu)(mu)(Godtsang Karmo)山(shan)(shan)洞修(xiu)行，建造寺院(yuan)。當巴查(cha)道(dao)代(dai)至山(shan)(shan)區問(wen)路(lu)時，遇一(yi)老(lao)者(zhe)名叫本他結布(bu)(Bumtar Gronpo)。老(lao)者(zhe)恭敬(jing)地(di)供養一(yi)碗牛奶，并(bing)(bing)為其(qi)(qi)帶(dai)路(lu)，緣起甚(shen)佳(jia)，。此(ci)山(shan)(shan)洞位于文成(cheng)公主入藏(zang)時修(xiu)建的(de)(de)大日如來廟東(dong)側，山(shan)(shan)勢險峻，僅山(shan)(shan)鷹飛至。巴查(cha)道(dao)代(dai)到(dao)達后，以其(qi)(qi)神(shen)通在(zai)山(shan)(shan)洞石壁處(chu)，穿鑿石孔垂(chui)吊(diao)法鼓。當時附(fu)近并(bing)(bing)無水源(yuan)，其(qi)(qi)乃用(yong)(yong)伏藏(zang)法將水掘出。巴查(cha)道(dao)代(dai)于此(ci)山(shan)(shan)洞專(zhuan)修(xiu)金剛(gang)亥母(mu)(mu)，并(bing)(bing)得成(cheng)就(jiu)。當時金剛(gang)亥母(mu)(mu)自顯像于洞壁上(shang)(shang)，巴查(cha)道(dao)代(dai)并(bing)(bing)留下他自己的(de)(de)手印和腳(jiao)印至今仍可(ke)見。

當(dang)巴(ba)查道(dao)代(dai)(dai)開始在(zai)附(fu)近尋找(zhao)建寺(si)(si)之地(di)，初抵布巢格(Butsakger)。其(qi)(qi)親(qin)見(jian)本尊觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩，而(er)且有非人獻上自(zi)(zi)然(ran)顯現(xian)(xian)的白(bai)色的觀(guan)音(yin)石(shi)像。隨(sui)后(hou)抵至熱格加圖(Rage Kyatok)﹑拉烏布(Rawuphu)等(deng)地(di)觀(guan)察，但(dan)均無(wu)建寺(si)(si)的佳兆；于是(shi)(shi)巴(ba)查道(dao)代(dai)(dai)再(zai)度返(fan)回修行的山(shan)洞(dong)，請求(qiu)護(hu)法。嗣后(hou)有一(yi)飛鳥(niao)至，叼走供護(hu)法的多瑪(ma)。巴(ba)查道(dao)代(dai)(dai)尾隨(sui)飛鳥(niao)，沿山(shan)洞(dong)右側(ce)經一(yi)河流處(chu)，到達山(shan)洞(dong)對面山(shan)谷。一(yi)狀似(si)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩憩(qi)臥時(shi)的心(xin)窩位置，其(qi)(qi)處(chu)有一(yi)巨大石(shi)頭(其(qi)(qi)石(shi)大如房室般)。飛鳥(niao)將(jiang)多瑪(ma)停放在(zai)石(shi)頭上，剎時(shi)有許多靈異(yi)神(shen)奇的征兆顯現(xian)(xian)，同時(shi)阿(a)塞(sai)佛母(注:護(hu)法之一(yi))現(xian)(xian)身迎接，表示(shi)歡(huan)躍(yue)之意。自(zi)(zi)此(ci)阿(a)塞(sai)佛母成為(wei)當(dang)卡寺(si)(si)的護(hu)法迄至于今。在(zai)那巨石(shi)下方附(fu)近，有一(yi)片白(bai)色泥沼(zhao)(zhao)地(di)(注:當(dang)卡即(ji)藏文(wen)白(bai)色泥沼(zhao)(zhao)之意。此(ci)地(di)甚為(wei)吉祥,蓮花生大士曾親(qin)自(zi)(zi)加持(chi)此(ci)地(di))，巴(ba)查道(dao)代(dai)(dai)于是(shi)(shi)在(zai)此(ci)地(di)建寺(si)(si)。建寺(si)(si)時(shi)，因缺乏水源，巴(ba)查道(dao)代(dai)(dai)以其(qi)(qi)拐杖插入土中，地(di)上乃自(zi)(zi)然(ran)涌出水源。(注:此(ci)水源現(xian)(xian)今仍為(wei)寺(si)(si)內(nei)重要之甘露(lu)法泉)。

修建過程

當卡(ka)寺由巴查道代(第(di)(di)一(yi)(yi)世(shi)都穆曲(qu)杰)創建(jian)(jian)迄至(zhi)于(yu)今，已(yi)有八百(bai)多(duo)年(nian)歷史。在(zai)1958年(nian)至(zhi)文革期(qi)間，當卡(ka)寺被嚴重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)破壞，寺院(yuan)房舍全(quan)毀。在(zai)1981年(nian)時，第(di)(di)十八世(shi)都穆曲(qu)杰仁波切(qie)(qie)親自帶(dai)領重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)事宜。在(zai)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)初期(qi)十分艱困，當時并無(wu)任何經費。都穆仁波切(qie)(qie)將其妹妹們所供養(yang)的天珠(zhu)﹑珊瑚等私人物(wu)品變賣(mai)，然(ran)后方可雇車(che)至(zhi)蘇曼(man)鄉(xiang)(xiang)(注:玉樹盛產木材之區)換取木料。途中路(lu)途遙(yao)遠(yuan)，路(lu)況甚差(cha)諸多(duo)顛頗。有時車(che)陷泥坑無(wu)法拖出，只得(de)夜宿車(che)中。且無(wu)食物(wu)充饑，勞頓饑餓，費盡波折。待得(de)木材運回(hui)，又因(yin)尚(shang)無(wu)路(lu)徑(jing)可通達寺院(yuan)，車(che)隊(dui)只好停于(yu)寺院(yuan)的山(shan)腳下，全(quan)靠(kao)人力徒手(shou)搬運，經過(guo)許(xu)多(duo)年(nian)才完成(cheng)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)后的第(di)(di)一(yi)(yi)座經堂。（注：現今當卡(ka)寺舊(jiu)的十七根(gen)柱經堂，為早期(qi)仁波切(qie)(qie)親自帶(dai)領僧眾遠(yuan)至(zhi)蘇曼(man)鄉(xiang)(xiang)搬運回(hui)來(lai)，徒手(shou)修建(jian)(jian)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)后的第(di)(di)一(yi)(yi)座經堂。

重建的工程雖礙于經費(fei)短缺，只能(neng)陸陸續續的進行著。但都穆仁波(bo)切的慈(ci)悲利生宏愿，未(wei)曾(ceng)在艱辛困難的境況下間斷。為(wei)(wei)了能(neng)夠安(an)僧立眾先后完成上師院﹑護法院﹑閉(bi)關所(suo)(注:目前有(you)二間大閉(bi)關所(suo),一(yi)為(wei)(wei)專(zhuan)(zhuan)修(xiu)那諾(nuo)六(liu)法(大手印)；一(yi)為(wei)(wei)專(zhuan)(zhuan)修(xiu)大圓滿。此(ci)(ci)二閉(bi)關所(suo)可(ke)同時容(rong)納(na)30名喇嘛。)及大小等修(xiu)法經堂(tang)的修(xiu)建。1994年中,法王仁波(bo)切應香港噶瑪(ma)噶舉中心的邀(yao)請，遠赴香港弘法。自(zi)此(ci)(ci)南(nan)方沿(yan)海，香港﹑廈門﹑深圳﹑廣州(zhou)(zhou)﹑惠州(zhou)(zhou) ﹑上海等地弟子(zi)，不斷前來求(qiu)法。

從1981年迄至于今二十余年，當卡寺幾經劫難，終(zhong)于得以重整(zheng)擴(kuo)建。此段期(qi)間不(bu)斷有(you)修行者(zhe)(zhe)聚集，修持獲得圓(yuan)滿成就(jiu)者(zhe)(zhe)甚(shen)多。在都穆仁波切的(de)悲愿教(jiao)導(dao)下，僧(seng)眾日益趨多，迄今約(yue)有(you)200位喇(la)嘛(ma)。是玉(yu)樹(shu)地區最(zui)具規模的(de)噶(ga)瑪噶(ga)舉寺院(yuan)之一。

2003年(nian)在因緣具足下，都穆仁波切(qie)(qie)為能(neng)延續法燈(deng)慧(hui)命，培育(yu)僧眾，利益(yi)(yi)十方(fang)。著手修建佛學(xue)院。學(xue)院已完成建筑，并于2005年(nian)正式開學(xue)。當卡寺在第(di)一(yi)階(jie)段的(de)重建擴充之后(hou)，開始第(di)二階(jie)段積極展開僧伽教育(yu)宏(hong)(hong)法利生事業，都穆仁波切(qie)(qie)以其一(yi)向不為自己求安樂，但(dan)愿眾生得離苦的(de)悲愿，總無時不刻的(de)想著利益(yi)(yi)者眾生，當卡寺也在仁波切(qie)(qie)帶領下，落(luo)實(shi)了整個宏(hong)(hong)化重任。

寺院主持

當卡寺住持都(dou)穆曲吉法(fa)(fa)王(wang)(wang)在明朝被皇帝封為“佛法(fa)(fa)國(guo)師”，曲吉即是法(fa)(fa)王(wang)(wang)之意。第(di)十八世(shi)公保都(dou)穆曲吉法(fa)(fa)王(wang)(wang)，是第(di)十七世(shi)噶瑪巴(ba)大(da)(da)寶(bao)法(fa)(fa)王(wang)(wang)的(de)本尊(zun)法(fa)(fa)灌(guan)頂金剛上(shang)師。受四大(da)(da)法(fa)(fa)子(zi)太錫度仁(ren)波且(qie)恭請，為第(di)十七世(shi)大(da)(da)寶(bao)法(fa)(fa)王(wang)(wang)沐浴除垢穿(chuan)袍的(de)唯一大(da)(da)圣德。

當卡寺-定期法會

隨著(zhu)寺院重建的(de)完成(cheng)，佛學院的(de)創立，當卡寺除了過(guo)往的(de)定(ding)期(qi)(qi)法會(hui)外，亦將陸(lu)續(xu)舉(ju)辦不定(ding)期(qi)(qi)的(de)灌頂(ding)(ding)傳法或開示傳戒等各類型的(de)法會(hui)，同時延請諸傳承上師共同前來弘揚教(jiao)法。例如(ru)2005年8月至(zhi)11月的(de)大寶伏(fu)藏灌頂(ding)(ding)傳法法會(hui)，即(ji)是延承法教(jiao)一例。

而多年(nian)來當卡(ka)寺的(de)各個定期(qi)法會，除(chu)了為寺院僧眾共修精(jing)進外，更是于法會期(qi)間(jian)，將(jiang)功(gong)德回(hui)向給(gei)護(hu)持(chi)本寺的(de)十方信施大(da)德居士們與法界(jie)的(de)有(you)情眾生。

當(dang)卡寺(si)每年定期各本尊修供法(fa)會（以藏歷為主）時間(jian)及(ji)內容如(ru)下(xia)：

正月15日(ri)密(mi)勒(le)日(ri)巴(ba)(ba)法(fa)會(hui)此法(fa)會(hui)為期二天，以密(mi)勒(le)日(ri)巴(ba)(ba)上師(shi)相(xiang)應法(fa)、證道歌及(ji)施身法(fa)為主。若遇閉(bi)關喇嘛出關，則加入巴(ba)(ba)查道代上師(shi)相(xiang)應法(fa)。法(fa)會(hui)期間為信眾消災祈福及(ji)點(dian)燈。

二(er)月(yue)初紅觀音大(da)法(fa)會(hui)(hui)(hui)此法(fa)會(hui)(hui)(hui)為(wei)閉關法(fa)會(hui)(hui)(hui)，參加(jia)者(zhe)嚴禁外出。為(wei)期(qi)十一天，前(qian)二(er)日(ri)(ri)為(wei)前(qian)行儀軌，中(zhong)間(jian)七日(ri)(ri)為(wei)正(zheng)行，后二(er)日(ri)(ri)為(wei)超度(du)、灌頂法(fa)會(hui)(hui)(hui)。法(fa)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)修紅觀音，并于(yu)法(fa)會(hui)(hui)(hui)期(qi)間(jian)制(zhi)觀音甘露丸。

三月(yue)初長壽(shou)佛大法(fa)此法(fa)會亦為(wei)閉關精進法(fa)會，嚴(yan)禁外出。十(shi)一天，前(qian)二日為(wei)前(qian)行(xing)儀軌，中間七日為(wei)正行(xing)，后二日為(wei)超度、灌頂法(fa)會。法(fa)會主修長壽(shou)佛。

四月初金剛亥(hai)母、勝(sheng)樂金剛、四臂紅觀(guan)音法會(hui)此(ci)法會(hui)為期七天，是噶(ga)瑪噶(ga)舉重要(yao)的(de)本尊法會(hui)，是依照馬爾(er)巴大譯師所傳下來十(shi)三(san)本尊法中的(de)三(san)種(zhong)本尊儀(yi)軌(gui)。

六月初蓮花生大士法(fa)會(hui)、格桑爾王(wang)護法(fa)法(fa)會(hui)

主修(xiu)蓮(lian)師(shi)(shi)法(fa)(fa)七天，于(yu)法(fa)(fa)會圓滿日(ri)，跳蓮(lian)師(shi)(shi)八變的金(jin)剛舞(wu)。蓮(lian)師(shi)(shi)曾(ceng)說(shuo)：“能參加此(ci)殊(shu)勝(sheng)金(jin)剛舞(wu)法(fa)(fa)會，其(qi)功德無量(liang)，等同持誦蓮(lian)師(shi)(shi)心咒十(shi)萬遍(bian)。”

八月初普巴(ba)金剛(gang)法會為期(qi)七(qi)天法會，法會期(qi)間專修(xiu)普巴(ba)金剛(gang)儀軌，主(zhu)要為消(xiao)除(chu)障礙。

十月初金(jin)剛薩埵(duo)大法會(hui)(hui)此(ci)法會(hui)(hui)亦為閉關(guan)法會(hui)(hui)，參加(jia)者嚴禁外出。為期十一天，前(qian)二日為前(qian)行(xing)儀(yi)軌，中間(jian)七日為正行(xing)，后二日為超度、灌頂。法會(hui)(hui)期間(jian)專修(xiu)金(jin)剛薩埵(duo)，并制(zhi)金(jin)剛薩埵(duo)甘(gan)露(lu)丸。

十(shi)月底文(wen)武百(bai)尊法會為期(qi)七天法會，法會期(qi)間專修文(wen)武百(bai)尊儀(yi)軌，主(zhu)要為中(zhong)陰超度法會。

十一月底阿塞佛母護法法會阿塞佛母為(wei)當卡(ka)寺主(zhu)要護法，為(wei)七天法會，最(zui)后一天跳(tiao)金剛舞。

十(shi)二月底瑪(ma)哈嘎(ga)啦（大黑天）護法法會(hui)護法法會(hui)，為期(qi)七(qi)天，是(shi)噶(ga)瑪(ma)噶(ga)舉最重要的護法。亦是(shi)年(nian)底消(xiao)除各障礙的一個重要法會(hui)。

以(yi)上(shang)為當(dang)卡寺年(nian)度(du)各法會，參加者可祈福解厄、增(zeng)幅(fu)延壽、超度(du)拔薦、積聚資(zi)糧。

都穆(mu)仁波切(qie)和祖(zu)古(gu)巴桑仁波切(qie)不定期也會赴海(hai)內(nei)外各佛學中心宏(hong)法和舉(ju)行法會。