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圣文園怎么樣

梧州(zhou)圣(sheng)文園(yuan)也叫(jiao)圣(sheng)南(nan)湖山莊(zhuang)，坐(zuo)落在梧州(zhou)市河東(dong)城區西江南(nan)岸，從云龍大橋(qiao)南(nan)橋(qiao)頭經旺步村往撫沖4公(gong)里即達景(jing)區。“圣(sheng)文園(yuan)”設計為以紀念中國偉大的(de)圣(sheng)人孔子為主(zhu)題的(de)文化生態園(yuan)。

“圣(sheng)南湖山莊”的規劃(hua)設計很具特色，利用景(jing)區內(nei)(nei)的自然景(jing)觀配以(yi)有文(wen)化內(nei)(nei)涵的旅游景(jing)區。園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)山清水秀，古木參天，北回歸(gui)線穿園(yuan)(yuan)而過。

景點景觀

五子登科樹

這(zhe)里面有“華南第一(yi)(yi)樹”之(zhi)稱(cheng)的“五子(zi)登(deng)科”樹，樹齡至少(shao)超過200多年、樹高(gao)32米、同根5枝，如同一(yi)(yi)父(fu)五子(zi)。傳說一(yi)(yi)對久婚不育(yu)、命中無(wu)子(zi)的夫(fu)妻，于此(ci)處(chu)跪求觀(guan)音(yin)菩薩七(qi)天七(qi)夜(ye),觀(guan)音(yin)感念其(qi)誠，送(song)一(yi)(yi)胞五子(zi)給(gei)兩人，20年后，5個兒子(zi)均(jun)高(gao)中科甲。兩夫(fu)婦(fu)跪拜之(zhi)處(chu)，長出一(yi)(yi)樹，樹生五枝，后人稱(cheng)之(zhi)為“五子(zi)登(deng)科樹”。

儒學文化區

它主(zhu)要有孔子(zi)(zi)祠、放(fang)生池、七(qi)十二賢人、三千弟子(zi)(zi)人物肖像的大型壁畫(hua)和大型畫(hua)廊等等。

畫廊

梧州(zhou)(zhou)歷代信(xin)奉孔(kong)子，畫廊取用(yong)中國較好的(de)(de)青石精心雕刻而成，全(quan)長80余米，用(yong)圖文的(de)(de)形式記載著孔(kong)子的(de)(de)一(yi)生事跡，這(zhe)在梧州(zhou)(zhou)是罕(han)有的(de)(de)，也是齊(qi)全(quan)地記錄了孔(kong)子這(zhe)位被尊為“萬(wan)世師表” 的(de)(de)圣人生平事跡的(de)(de)地方。

金聲玉振牌坊

在孔子(zi)(zi)祠前(qian)面有(you)(you)一個(ge)牌坊，名(ming)曰“金(jin)聲(sheng)玉振”。關(guan)于它，孟子(zi)(zi)對(dui)孔子(zi)(zi)有(you)(you)過這樣的(de)(de)評價：“孔子(zi)(zi)之謂(wei)集(ji)大(da)成(cheng)。集(ji)大(da)成(cheng)者(zhe)(zhe)，金(jin)聲(sheng)而玉振之也(ye)。金(jin)聲(sheng)也(ye)者(zhe)(zhe)，始(shi)條理也(ye)；玉振之也(ye)者(zhe)(zhe)，終條理也(ye)”。“金(jin)聲(sheng)”、“玉振”表示(shi)奏(zou)樂(le)的(de)(de)全過程，以擊鐘（金(jin)聲(sheng)）開始(shi)，以擊磐(pan)（玉振）告終。以此象征孔子(zi)(zi)思想集(ji)古圣先賢之大(da)成(cheng)，贊(zan)頌孔子(zi)(zi)對(dui)文(wen)化的(de)(de)巨大(da)貢獻。因此，后(hou)人把孔廟門前(qian)的(de)(de)第一座石坊命名(ming)為“金(jin)聲(sheng)玉振”。

鴛鴦湖

由(you)一大一小，一深一淺，一高一低兩(liang)個(ge)湖泊組成(cheng)。

燒烤場

位(wei)于一(yi)條小(xiao)溪(xi)的兩旁，燒烤(kao)場地的周圍(wei)魚池，竹子，杉(shan)木(mu)，石凳，可同時容納千余人(ren)燒烤(kao)。邊燒烤(kao)邊賞魚，其樂(le)無窮。

實用信息

交通線路

在梧州市區內可以乘坐25路公(gong)交車直(zhi)達花園門口(kou)（每天2班(ban)，節假是(shi)增(zeng)加(jia)班(ban)次）

門票

圣文(wen)園(yuan)的門(men)票是10元/人(ren)。