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基本介紹

《青云之(zhi)上》是(shi)連載于晉江文學城的(de)一本仙(xian)俠小說，作者是(shi)蓮花(hua)郎面(mian)，已完結(jie)。

這篇文大概來自“假如(ru)在成(cheng)為強者和被強者傾慕之間(jian)二選一(yi)，我一(yi)定會(hui)選成(cheng)為強者。”這么一(yi)種心情。

本作的亮點是(shi)因果論和道統論。

角色介紹

主角

云青：初登場(chang)是閉目赤足，雌雄莫辯的孩童。云青在夭(yao)(yao)闕(que)塔中沉睡了十萬年，身份成謎。靈智(zhi)初開(kai)的云青攜天書與阿芒從白骨堆積(ji)的夭(yao)(yao)闕(que)塔走(zou)出(chu)(chu)，從茫茫十萬大(da)山中走(zou)出(chu)(chu)。

圣者

鏡(jing)離：人道圣者，仙道嫡傳(chuan)，神隱十子(zi)(zi)中的神宵子(zi)(zi)，坐(zuo)鎮履天圣壇(tan)。

圣(sheng)天(tian)香：魔(mo)道(dao)圣(sheng)者，合血(xue)魔(mo)之道(dao)。

太清：仙道圣者(zhe)，有化身(shen)上清，玉清。太清幾乎沒有利用過太上至境穩坐勝席，他平生出手戰過的圣人(ren)遠不(bu)止公(gong)孫魘(yan)花、邙繹。千年前他直接(jie)強(qiang)殺上一(yi)代人(ren)道圣者(zhe)這樣(yang)的舉動就足以威懾天下道統(tong)了。其巨(ju)大威脅性(xing)讓(rang)所有圣人(ren)都不(bu)得不(bu)避(bi)其鋒芒。

公孫魘花：妖道圣(sheng)者，真身是夭闋塔。

邙繹：鬼道圣者，常以老者形象現身。

子鴻：佛道(dao)圣者(zhe)。子鴻以往(wang)生(sheng)心經合道(dao)成圣，融(rong)聚了所有佛道(dao)大(da)能的(de)記(ji)憶與修為，從歸(gui)靈寺第一代(dai)先輩(bei)開始到現在(zai)最(zui)末一代(dai)結束，佛道(dao)圣者(zhe)是他們(men)(men)中(zhong)的(de)每一個人，也不(bu)是他們(men)(men)中(zhong)的(de)任何一個人。

內容介紹

渡蒼茫浩劫，成不朽圣威。

凌駕青云之上，獨她(ta)一人而(er)已。

作者介紹

蓮花(hua)郎面，女，晉(jin)江寫手

代表作品：《青云(yun)之上》，《不(bu)朽女王》，《請溫柔的殺(sha)死貝洛》，《【英雄】圖南》，《最(zui)后(hou)的王族》，《（修真）大逃殺(sha)》

鑒賞評價

風兮(xi)雪兮(xi)，徒離(li)(li)憂兮(xi)；不(bu)忍醉兮(xi)，枉自離(li)(li)難；盛華將逝，君(jun)子離(li)(li)經；日月無光，圣人離(li)(li)德！

可是修(xiu)道就是這(zhe)樣，決定好(hao)了，踏出第一步(bu)，就回不了頭了。不管前面是尸山血海，還是萬丈深淵，都得一步(bu)一步(bu)走(zou)下去。

不管修(xiu)出了多強的法(fa)，若是與道(dao)偏離，那便(bian)一無是處。修(xiu)道(dao)修(xiu)道(dao)，修(xiu)的應該是這(zhe)天地間的種(zhong)種(zhong)大道(dao)，而非拘(ju)泥于一點(dian)點(dian)強大的法(fa)或(huo)者術(shu)。

——縱使我(wo)邊(bian)關男兒(er)尸橫萬(wan)里，猶不屈服！成仁(ren)也好，取(qu)義也罷，在(zai)此一舉，諸君可愿與我(wo)共戰(zhan)？——與君同心，共誅妖邪；埋(mai)骨他(ta)鄉(xiang)，雖死(si)猶榮！

茶老(lao)舅(jiu)冷眼(yan)看著這些熱血男(nan)兒(er)，遙想當(dang)年天(tian)祝國盛況。草原四大部落攻下這天(tian)祝舊(jiu)都(dou)，幾十萬天(tian)祝遺(yi)民慘然(ran)蒙難，繁盛古都(dou)，一朝化作(zuo)人間地獄。如(ru)今(jin)百年前(qian)的(de)慘象即將重演(yan)，唯(wei)一不同(tong)的(de)是(shi)，昔日的(de)獵手，今(jin)朝將成為(wei)妖族的(de)獵物。天(tian)道(dao)(dao)真是(shi)好(hao)一番輪回，百年也好(hao)，千年也罷，如(ru)此往(wang)復，沒有誰能逃脫。三十日后，只怕人道(dao)(dao)堪危。天(tian)道(dao)(dao)之下，道(dao)(dao)統之爭，向來(lai)殘酷。

我(wo)常懷(huai)慈悲憐憫之(zhi)心(xin)，不因怨(yuan)殺生(sheng)，我(wo)常懷(huai)濟世救亡(wang)之(zhi)心(xin)，愿舍生(sheng)成大道。

南方邊(bian)境(jing)的(de)(de)(de)城墻是(shi)(shi)用人(ren)(ren)族(zu)的(de)(de)(de)血肉筑(zhu)起來的(de)(de)(de),這里(li)的(de)(de)(de)每(mei)一寸土地下(xia)都(dou)有忠魂埋葬。鏡(jing)都(dou)的(de)(de)(de)帝王(wang)現(xian)在也許(xu)正(zheng)看著笙(sheng)歌曼舞，玉樹銀花，閑花城的(de)(de)(de)公子哥(ge)兒們(men)(men)(men)也許(xu)正(zheng)曲水(shui)流觴(shang)，共賞(shang)秋月，慈(ci)安城的(de)(de)(de)茶館依舊滿(man)座,說(shuo)書人(ren)(ren)滿(man)口盛世(shi)安康(kang)。沒有人(ren)(ren)看見這個(ge)偌大結界覆蓋下(xia)的(de)(de)(de)邊(bian)陲古城正(zheng)奄(yan)奄(yan)一息。更不(bu)會(hui)有人(ren)(ren)知道在這里(li)居然還(huan)有一群(qun)蠢貨妄圖以螻蟻凡身對抗十(shi)萬大山(shan)的(de)(de)(de)無(wu)數(shu)妖(yao)軍。他(ta)們(men)(men)(men)穿著最(zui)下(xia)等的(de)(de)(de)荊棘(ji)甲(jia),連件能保暖(nuan)的(de)(de)(de)衣(yi)服都(dou)沒有。他(ta)們(men)(men)(men)拋下(xia)妻兒來這里(li)為國效(xiao)力，但(dan)是(shi)(shi)從不(bu)曾被人(ren)(ren)問津。他(ta)們(men)(men)(men)整天懶懶散散,抽煙打架,因(yin)為在這個(ge)“平安盛世(shi)”，他(ta)們(men)(men)(men)已經不(bu)被需要了(le)，他(ta)們(men)(men)(men)甚至為此開心。但(dan)是(shi)(shi)現(xian)在,他(ta)們(men)(men)(men)毅然站(zhan)在了(le)人(ren)(ren)族(zu)的(de)(de)(de)最(zui)前線，用尸骨(gu)堆出(chu)一道并(bing)不(bu)牢靠(kao)的(de)(de)(de)壁障。他(ta)們(men)(men)(men)愿意面朝數(shu)不(bu)盡的(de)(de)(de)敵(di)人(ren)(ren)舉起武器(qi)，因(yin)為他(ta)們(men)(men)(men)背(bei)后就是(shi)(shi)大鏡(jing)，他(ta)們(men)(men)(men)所(suo)站(zhan)的(de)(de)(de)地方，就是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)大鏡(jing)！

桃(tao)花在(zai)她(ta)指(zhi)尖綻(zhan)放，倒映(ying)在(zai)每(mei)一(yi)(yi)滴酒(jiu)水(shui)中(zhong)，又為酒(jiu)水(shui)折射，一(yi)(yi)朵(duo)朵(duo)開在(zai)了冰冷(leng)的(de)深(shen)秋。鄭真真的(de)視線(xian)跟不上(shang)她(ta)施法的(de)速(su)度，只看見她(ta)指(zhi)尖生出一(yi)(yi)抹(mo)桃(tao)紅，然(ran)后(hou)眨眼間漫(man)天都(dou)是燦爛的(de)桃(tao)花。九歡(huan)將酒(jiu)壇子接住，又灌了口神仙佳釀，云鬢散(san)開與她(ta)的(de)衣(yi)帶(dai)糾纏成(cheng)繾綣的(de)姿態。花香，酒(jiu)香，美人香。

若不(bu)(bu)悟道(dao)，如何(he)入道(dao)？若不(bu)(bu)入道(dao)，如何(he)悟道(dao)？若不(bu)(bu)生機(ji)(ji)歸盡，如何(he)得見(jian)幽冥(ming)？若是(shi)不(bu)(bu)見(jian)幽冥(ming)，如何(he)生機(ji)(ji)歸盡？

天命已定，眾(zhong)生(sheng)又作何掙扎？天命未定，眾(zhong)生(sheng)又何去何從？

——光景(jing)倏忽，歲月難留(liu)；萬緣寂(ji)處，我(wo)心如一！——日月逝矣(yi)，邪魔(mo)未滅；星辰隕矣(yi)，人道長存！

長恨此身千年(nian)晚，難證傾天折斷川！

吾本諸罪之(zhi)大者，吾乃極惡。

對于(yu)修(xiu)行者而言，永(yong)恒是(shi)如此的(de)難(nan)以企及，修(xiu)行者活(huo)了(le)一(yi)百(bai)年還是(shi)一(yi)千年相比(bi)起整(zheng)個(ge)大(da)世界看不見頭(tou)的(de)開始與終結(jie)而言實在(zai)是(shi)沒有太大(da)區別，漫長的(de)時間就像眨(zha)(zha)了(le)眨(zha)(zha)眼(yan)睛那樣飛快地就逝去了(le)。

既然萬(wan)載滄(cang)桑也不過是短短一(yi)個剎那，那還談什么生死(si)(si)之事？是啊，不懼生死(si)(si)，只論大道，這才(cai)是修(xiu)行之人該做的。

我們天(tian)地異獸(shou)，雖然天(tian)賦異稟，但求(qiu)道一途(tu)仍(reng)不免歷經艱險。道途(tu)是(shi)世上最孤(gu)單的路(lu)，分明有那么(me)多人一起走，可是(shi)偏偏心境這種東西(xi)誰(shui)(shui)也插不了(le)手，天(tian)道把(ba)這么(me)個相互(hu)扶持的機會(hui)都給(gei)奪去了(le)，我們就得全靠自己。靈藥管不得用，法(fa)寶乃身外之物(wu)，至于爹娘朋(peng)友(you)，他們有誰(shui)(shui)能替你悟道么(me)？

年幼時(shi)他(ta)(ta)也(ye)做過這(zhe)(zhe)樣的(de)夢吧，騰云駕霧，揮劍(jian)斬魔(mo)。但是后來他(ta)(ta)漸漸明白了(le)，自己所遇非良師(shi)，所托非正統，再(zai)好的(de)資質也(ye)只能耽擱在(zai)這(zhe)(zhe)個偏僻的(de)山門。等(deng)他(ta)(ta)長大便再(zai)也(ye)沒有(you)做過這(zhe)(zhe)樣的(de)夢了(le)，他(ta)(ta)必須(xu)開始背負起(qi)一(yi)脈傳承之(zhi)重(zhong)，即便是地火宗這(zhe)(zhe)樣的(de)旁(pang)門左道(dao)，他(ta)(ta)也(ye)愿(yuan)意為(wei)之(zhi)付出(chu)一(yi)切(qie)。天(tian)地浩(hao)大，他(ta)(ta)卻已經(jing)沒了(le)當(dang)初的(de)熱血與野(ye)心，他(ta)(ta)只想(xiang)守著這(zhe)(zhe)個無(wu)人知曉的(de)宗門，直到老去(qu)，直到坐(zuo)化。但是現在(zai)，連這(zhe)(zhe)點最小(xiao)的(de)希(xi)望也(ye)被肆(si)意蔓延的(de)戰(zhan)火燒盡了(le)。天(tian)道(dao)怎么會看得見眾生間微(wei)小(xiao)的(de)堅(jian)持？

現在(zai)他知(zhi)道了(le)，真正想(xiang)走(zou)的人怎么(me)留(liu)也(ye)留(liu)不住(zhu)，因為他們心(xin)(xin)不在(zai)這兒。真正想(xiang)留(liu)的人卻是怎么(me)趕(gan)都趕(gan)不走(zou)，就算下一(yi)刻所處之地(di)就會化作人間煉(lian)獄(yu)，他們也(ye)不肯(ken)挪動半分腳步(bu)。清(qing)塵覺得(de)那種人一(yi)定是心(xin)(xin)中(zhong)有根(gen)須(xu)扎進了(le)這片土地(di)里，走(zou)也(ye)走(zou)不動，真挪了(le)位置，只怕離死期也(ye)不遠了(le)。

美人桃花俱枯骨(gu)，誰教真(zhen)心錯付人？

是了，這個亂世容(rong)(rong)不下(xia)那位火凰，也容(rong)(rong)不下(xia)她。天道(dao)吞(tun)吐(tu)陰陽，伸(shen)曳四時，紀綱四極(ji)，經緯八極(ji)，無所(suo)不包。但在(zai)天道(dao)之(zhi)下(xia)的萬(wan)事萬(wan)物(wu)，蒼茫眾生中，能得(de)道(dao)證圓(yuan)滿者，自有亂世浩劫替它甄選。

蜉(fu)蝣朝(chao)生(sheng)暮死，它(ta)們終(zhong)(zhong)其(qi)一生(sheng)也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能活(huo)多(duo)久，對于(yu)它(ta)們來說(shuo)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是永(yong)(yong)恒(heng)的。而(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)百(bai)歲，終(zhong)(zhong)其(qi)一生(sheng)也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)修(xiu)道(dao)(dao)者(zhe)(zhe)能活(huo)多(duo)久，對于(yu)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來說(shuo)，修(xiu)道(dao)(dao)者(zhe)(zhe)是永(yong)(yong)恒(heng)的。修(xiu)道(dao)(dao)者(zhe)(zhe)倉惶(huang)千年，終(zhong)(zhong)其(qi)一生(sheng)也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)能活(huo)多(duo)久，所(suo)以對于(yu)修(xiu)道(dao)(dao)者(zhe)(zhe)而(er)言，天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)是永(yong)(yong)恒(heng)的。那么對于(yu)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)而(er)言呢？什么才(cai)是永(yong)(yong)恒(heng)的?我(wo)也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)，所(suo)以才(cai)決定走下去。等蜉(fu)蝣變成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)知(zhi)道(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)非(fei)永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)(bu)滅，等人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)成(cheng)了修(xiu)行者(zhe)(zhe)才(cai)知(zhi)道(dao)(dao)修(xiu)行者(zhe)(zhe)非(fei)永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)(bu)滅，也(ye)許(xu)等哪(na)天(tian)(tian)(tian)我(wo)成(cheng)了天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)，就(jiu)可以知(zhi)道(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)是不(bu)(bu)是永(yong)(yong)恒(heng)不(bu)(bu)滅了。

飛花(hua)漫兮，恍如春朝雨正(zheng)妙；星月璨兮，不及美人傾城笑(xiao)。

寒潭美酒(jiu)千日醉，三月桃花(hua)無(wu)人憐。待到白(bai)雪覆(fu)空翠，薄妝杯酒(jiu)祭無(wu)歸(gui)。祭無(wu)歸(gui)啊祭無(wu)歸(gui)，燕雀轉世尋故榻，舊巢翻覆(fu)誰能回？

——太上升仙(xian)，何甘墮而為人？——人道(dao)式微，孰能置之不顧？

文曲到這個關頭才明(ming)白為何天(tian)下大神通者(zhe)皆斷情絕欲。天(tian)道(dao)多聰明(ming)啊，人間帝王尚可為博(bo)美人一(yi)笑而建酒池(chi)肉林，以烽火戲諸侯，這些(xie)高居云端者(zhe)若(ruo)是有了(le)私欲，那(nei)不(bu)得(de)(de)天(tian)地(di)翻覆，蒼生(sheng)動蕩？他(ta)明(ming)白得(de)(de)晚了(le)，而青(qing)帝就算(suan)是明(ming)白也不(bu)打算(suan)改了(le)。“舍不(bu)得(de)(de)”這三(san)個字將多少雄(xiong)心壯志都給(gei)絆住了(le)，讓多少英雄(xiong)豪杰(jie)都妥(tuo)協了(le)啊。

——把(ba)(ba)寫著你(ni)(ni)(ni)名字的(de)天(tian)書留(liu)(liu)(liu)給(gei)你(ni)(ni)(ni)，最好能(neng)讓你(ni)(ni)(ni)記(ji)起給(gei)你(ni)(ni)(ni)名字的(de)我(wo)。——把(ba)(ba)我(wo)愛的(de)桃(tao)花留(liu)(liu)(liu)給(gei)你(ni)(ni)(ni)，最好在冬(dong)天(tian)也綻放(fang)著。——把(ba)(ba)離別宮也留(liu)(liu)(liu)給(gei)你(ni)(ni)(ni)，里面藏(zang)著我(wo)寫了很久的(de)歡欣喜悅，藏(zang)著盛放(fang)十萬年(nian)無人可見的(de)桃(tao)花。——把(ba)(ba)文曲所寫的(de)史冊留(liu)(liu)(liu)給(gei)你(ni)(ni)(ni)，請看(kan)啊(a)，那些都(dou)是我(wo)為(wei)你(ni)(ni)(ni)犯下的(de)罪。——把(ba)(ba)道(dao)棋(qi)留(liu)(liu)(liu)給(gei)你(ni)(ni)(ni)，希望(wang)你(ni)(ni)(ni)自由，希望(wang)一切(qie)都(dou)如你(ni)(ni)(ni)所愿。——嗯……把(ba)(ba)我(wo)自己也留(liu)(liu)(liu)給(gei)你(ni)(ni)(ni)吧……神明的(de)心(xin)，你(ni)(ni)(ni)會想要(yao)嗎？

諸(zhu)道消亡，天下一統。道法(fa)盛世，亦是道法(fa)末日。這個世界(jie)上再也(ye)沒有人能看見道了，可是世間人人認為自己(ji)是修(xiu)道者。到頭來，凌駕青云之(zhi)上的，也(ye)不過她一人。

其他信息

作品設定

道統及勢力

履天圣壇(tan)：人道(dao)，七大(da)圣地之一，鏡國國教，傳承(cheng)為(wei)乾元君子道(dao)。

墨陵劍閣：人(ren)道，七大圣地(di)之(zhi)(zhi)一，北川大陸歷(li)代(dai)王朝都(dou)由其“代(dai)天(tian)擇命(ming)”而(er)出。在“傾天(tian)之(zhi)(zhi)戰”之(zhi)(zhi)中敗于(yu)仙道，原人(ren)道圣者被殺，退于(yu)小世界。傳承為太(tai)極(ji)劍意、封疆劍意、至(zhi)圣劍意。

無妄魔(mo)境：魔(mo)道，勢力(li)為破滅(mie)天魔(mo)宗、六(liu)道閻(yan)魔(mo)宗、極獄罪魔(mo)宗、花天欲魔(mo)宗、欺世心魔(mo)宗、北(bei)邙尸魔(mo)宗、凈水寒(han)魔(mo)宗、業(ye)火(huo)炎(yan)魔(mo)宗、萬象災魔(mo)宗七宗。和鬼道圣地(di)因為所處地(di)界難(nan)尋，所以(yi)不算在圣地(di)之中。

神隱門(men)：仙(xian)道(dao)(dao)，七大圣地之(zhi)一，位于北海之(zhi)冥(ming)，曾在“傾天(tian)之(zhi)戰”中(zhong)擊(ji)敗墨陵劍閣。門(men)中(zhong)弟子(zi)道(dao)(dao)心通明(ming)后會(hui)青絲轉白(bai)發。傳承(cheng)為太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)忘情道(dao)(dao)、太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)玄氣(qi)道(dao)(dao)、太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)玄靈(ling)道(dao)(dao)、太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)玄冥(ming)道(dao)(dao)、太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)青霄道(dao)(dao)。

眠(mian)鳳廊：仙道，七大(da)圣地之一(yi)，只收女弟子，與歸靈寺(si)是(shi)死敵。傳承(cheng)為(wei)逍遙道。

歸靈(ling)寺：佛(fo)道(dao)，七大圣地(di)之一，只收男弟子(zi)，與眠(mian)鳳廊是死敵。傳(chuan)承為(wei)易筋經(jing)和洗髓經(jing)。

葬云天宮：神(shen)道，七大(da)圣地之一，所(suo)有圣地之首。神(shen)道道統(tong)已失。

清川山府：妖道，七大圣(sheng)地之一，又名十萬大山。

酆都(dou)城：鬼道，行跡詭秘，沒有人(ren)知道具體位置，傳(chuan)承為幽冥歸盡錄、萬象森羅錄、九曲通幽錄。

時間軸

天道時代

云(yun)青脫離天道，天道從(cong)此(ci)不全。

云(yun)青竊取(qu)道(dao)種，為凡(fan)人帶去天啟(qi)，云(yun)青下(xia)界(jie)后培養巫(wu)(wu)道(dao)，生靈啟(qi)智，開(kai)始修道(dao)之途。巫(wu)(wu)道(dao)時代開(kai)啟(qi)。

巫道時代(dai)（歷(li)時十萬年）

云青(qing)創(chuang)道棋，舉巫(wu)道。

云青第(di)一次弈天，打通了(le)入道(dao)走向合道(dao)的路。

云(yun)青準備第二次弈天，在此(ci)之(zhi)前(qian)，巫(wu)道觸發(fa)天譴，巫(wu)道滅亡(wang)。

云青因(yin)保下道棋受傷(shang)，道種重新散落(luo)世間。

巫道時代結束，神魔(mo)時代開啟(qi)。

神(shen)魔(mo)時(shi)代(dai)(歷時(shi)九萬至十萬年）

道(dao)種散落，在云青重傷不愈(yu)期間(jian)，神魔兩道(dao)迅(xun)速崛(jue)起。

期間神魔兩道(dao)首領碧落黃泉修道(dao)大成，與天齊平，跳出大衍之外，道(dao)棋棋子從此無碧落黃泉。

神(shen)(shen)魔歷約九萬(wan)至十萬(wan)年，神(shen)(shen)道(dao)(dao)青帝（碧落）預見(jian)神(shen)(shen)魔時代盛極(ji)而衰，極(ji)力找回已缺損的道(dao)(dao)棋，并(bing)遇見(jian)在道(dao)(dao)棋旁(pang)養傷(shang)的云青。

后青帝建起(qi)離別宮，把道棋(qi)用神(shen)力鎮(zhen)壓其中，囚禁(jin)云青。

期間(jian)青(qing)帝勸說云青(qing)歸于道(dao)棋未(wei)果，哺(bu)之，心生(sheng)異情。至此，青(qing)帝失道(dao)。

云青準備第三次弈天，指使(shi)青帝入局，擊殺黃(huang)泉(quan)，黃(huang)泉(quan)隕落。

天(tian)罰降臨，青帝用神力保住(zhu)神宮，建起(qi)葬(zang)云天(tian)宮。

建立七(qi)大圣地，置神器，并(bing)培育(yu)五大圣人，分散(san)道(dao)種保存于諸道(dao)，留下指使(shi)殺云青(qing)于十萬(wan)年后。

期間奪取(qu)云青(qing)記憶與力量(liang)置于神(shen)器(qi)內，云青(qing)沉睡，離別宮拆分(fen)為離宮和(he)別館。

后斬(zhan)斷神(shen)道，封鎖神(shen)明于(yu)天宮，造死亡(wang)假象。

神魔歷末年，青(qing)帝用道棋修(xiu)改命(ming)格，使云(yun)青(qing)以黃泉身份受護于十(shi)萬大(da)山(shan)夭(yao)閼塔(ta)，并自毀神智，藏身句芒(mang)體內(nei)，守護云(yun)青(qing)，一命(ming)雙(shuang)生。

神魔時(shi)代(dai)結束，諸(zhu)道時(shi)代(dai)開啟。

諸(zhu)道時代(dai)（歷時十萬年）

諸道(dao)歷十萬年(nian)，云青蘇醒，正(zheng)文(wen)開始。

諸道歷末，道種重(zhong)回(hui)道棋(qi)，黃(huang)泉碧落重(zhong)回(hui)道棋(qi)，云青重(zhong)歸道棋(qi)，吞噬天道，成就混沌圣位。

諸道時代結(jie)束。混沌時代開啟(qi)。

混沌時代

世間道(dao)種皆(jie)被收回，世人探(tan)索規則(ze)的權利(li)被剝(bo)奪。

眾生借靈根修煉(lian)，力量(liang)的增長通過靈根反(fan)哺天(tian)道。

世(shi)間(jian)再無(wu)人(ren)能看見道(dao)。