芒果视频

基本介紹

《宿命(ming)之環》是(shi)由愛潛水的烏賊創作的一部西(xi)方(fang)玄幻類小(xiao)說，連載(zai)于起點中文網。

本(ben)書是詭(gui)秘世界系(xi)列的第二部作品(pin)。《宿命之(zhi)環》故(gu)事發生在(zai)《詭(gui)秘之(zhi)主》結尾(wei)6-7年后。

角色介紹

科爾杜村

盧米安.李

“紅祭(ji)司”途徑(jing)，序(xu)列9“獵人”。

18歲。身材挺(ting)拔，四肢修(xiu)長，黑色(se)短發，淺(qian)藍色(se)眼雙眸(mou)，卻五官深刻，能讓人眼前一亮。

表面愛開玩(wan)笑、開朗大方，在村子中(zhong)朋(peng)友眾多。

五年前是個(ge)因被遺棄而快要餓死的(de)流浪兒(er)，幸運(yun)地被奧蘿爾在(zai)路上撿到，帶(dai)回了科爾杜收養(yang)，再(zai)也(ye)沒有離開(kai)過。

普阿利(li)斯.德.羅克(ke)福爾

年過(guo)三十(shi)，有兩個孩子，但僅從容(rong)貌(mao)上看(kan)，頂多也就二十(shi)七八歲。眉(mei)毛略顯疏淡，明亮的棕眸含著笑意(yi)，褐色的長發挽成了高(gao)髻，五官分(fen)開(kai)來看(kan)都算不上出(chu)(chu)色，但組合在一起卻有一種干凈而魅惑的美(mei)麗。氣質高(gao)雅，姿(zi)態優美(mei)，并隱約傳出(chu)(chu)淡淡的香(xiang)味。

本地行政(zheng)官兼領地法官貝奧斯特(te)的妻子，祖上是貴族，在(zai)羅塞爾大帝(di)時代沒了爵位。自(zi)從來到科爾杜，連續和人發生婚(hun)外戀情。

紀堯姆.貝內

“永恒烈(lie)陽教會(hui)”駐(zhu)科爾社村(cun)的本(ben)堂神甫。

正值(zhi)壯年，黑發(fa)淺淺，藍色眼瞳(tong)，鼻(bi)子(zi)微勾，氣質威嚴(yan)，五(wu)官只能說端正，個子(zi)不高，連(lian)一(yi)米七都(dou)差點。

對著(zhu)超凡力量有強烈的(de)渴求(qiu)，但(dan)一直沒有獲(huo)得“永恒烈陽教會”的(de)恩賜。

皮埃爾.貝里

男(nan)性(xing)，職業是牧羊人。

偏瘦的(de)他(ta)眼(yan)窩略(lve)微凹(ao)陷(xian)，套著帶風帽的(de)深棕色長衣，腰間系了根繩子，腳下(xia)踏著很新(xin)的(de)黑色皮鞋。他(ta)黑發看起來還算干凈和柔順，雜(za)亂繁(fan)多的(de)胡(hu)須(xu)同樣做過處理，不僅(jin)沒那么長了，而且整齊了許多。有雙溫(wen)和帶笑的(de)藍色眼(yan)眸。

卷毛狒狒研究會

回(hui)不去故鄉(xiang)的人慢(man)慢(man)建立(li)起(qi)(qi)來的一個互助組織(zhi)，日(ri)常(chang)(chang)靠書信(xin)(xin)(xin)溝通，分享知識，解決問題，定時會(hui)有小規模的聚會(hui)或是(shi)靠信(xin)(xin)(xin)使等方(fang)式交流。考(kao)慮到(dao)日(ri)常(chang)(chang)會(hui)寫信(xin)(xin)(xin)，太顯(xian)眼的名稱會(hui)引來某些勢(shi)力(li)的關注，所以(yi)，最后定了(le)個看(kan)起(qi)(qi)來像是(shi)動(dong)物愛(ai)好者(zhe)的名字。在組織(zhi)里，大家都使用代(dai)號，不暴露真名，寫信(xin)(xin)(xin)的時候則強調是(shi)筆名，免得被官方(fang)發現。不全是(shi)非(fei)凡者(zhe)，但(dan)有的聚會(hui)，普通人無(wu)法(fa)參加(jia)。共(gong)有五位副會(hui)長。

奧蘿爾.李

代號：麻瓜

“隱者”途徑，序列7“巫(wu)師(shi)”。

有著(zhu)(zhu)異常美(mei)貌的女子，留著(zhu)(zhu)長而厚的金發(fa)，眼眸淺藍，五官(guan)明艷。

六年前(qian)搬(ban)來科爾杜定居。《小說周報》的專欄作家。

甘道夫

會長。

海拉

副會長(chang)，發(fa)起者(zhe)之(zhi)(zhi)一。在超凡之(zhi)(zhi)路(lu)上走得最遠的幾(ji)個之(zhi)(zhi)一，有自己的信使。

其他

萊恩.科斯

男性，三十多歲，頭發壓得很(hen)平(ping)。他看起來普普通通，黑(hei)色頭發，淺藍(lan)色眼睛，不好看，也不丑陋，缺乏明顯的特征(zheng)。疑(yi)似“黃(huang)昏巨人”途徑，序列6“黎(li)明騎士”。

莉雅

女性，萊恩(en)的(de)同(tong)事。一頭(tou)淺灰色(se)(se)的(de)長(chang)發扎成復雜的(de)發髻，包了塊白色(se)(se)的(de)面(mian)紗(sha)充當(dang)帽子(zi)，面(mian)紗(sha)和(he)靴子(zi)上還(huan)分別系了兩個銀色(se)(se)的(de)小(xiao)鈴鐺。眼眸(mou)與頭(tou)發同(tong)色(se)(se)。有著挺俏的(de)鼻子(zi)和(he)弧度優美(mei)的(de)嘴唇，在科(ke)爾杜村這樣的(de)鄉下絕對稱(cheng)得上美(mei)人。疑似“愚者”途徑，序列7“魔(mo)術(shu)師(shi)”。

瓦倫泰

男性(xing)，萊恩的同(tong)事。二十七(qi)八歲，黃色的頭發上鋪了點粉，不算大的眼(yan)睛有(you)著比湖水藍要(yao)深(shen)一點的顏色，明顯有(you)過(guo)一番精心(xin)打扮。疑似“太陽”途徑序列7“太陽神官”。

神秘女士

外貌成熟美麗，褐發(fa)，淡藍色的(de)眼睛。本身性格(ge)較為慵(yong)懶(lan)隨意(yi)，有拖延癥(zheng)。給予了(le)盧(lu)米安一(yi)張權杖牌，幫助他在灰霧的(de)夢境中保持清醒，同時教(jiao)導了(le)盧(lu)米安一(yi)些很(hen)重要的(de)神秘知識(shi)。不受(shou)時間循環的(de)影響。疑似(si)佛爾思·沃爾。最(zui)低“門(men)”途徑，序列4“秘法師”。

內容介紹

詭秘(mi)世(shi)界第二(er)部。

1368之年，七月之末，深紅將從天(tian)而降。

作者介紹

愛潛水(shui)的烏賊(zei)，閱文(wen)集團白金作家(jia)，網絡(luo)文(wen)學(xue)著名(ming)作家(jia)，2015福(fu)布斯中國原創(chuang)文(wen)學(xue)風云榜第三名(ming)。

作品：

《滅(mie)運圖(tu)錄》（已完(wan)本）；

《奧術神座(zuo)》（已完本）；

《一世(shi)之(zhi)尊》（已(yi)完本）；

《武道宗師(shi)》（已完本）；

《詭秘(mi)之主》（已完(wan)本）;

《長夜余火》（已(yi)完本）；

其他信息

超凡道路

簡介

某些存在能(neng)讓自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒無(wu)(wu)需魔(mo)藥(yao)僅靠恩(en)賜(si)(si)就成為(wei)非(fei)凡者(zhe)，但于祂而言，這(zhe)是(shi)(shi)一種負(fu)擔，僅能(neng)作(zuo)為(wei)臨時(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)手段，當需要恩(en)賜(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)越多，負(fu)擔越大，甚至(zhi)會影響(xiang)到(dao)祂的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。受賜(si)(si)予者(zhe)也不(bu)是(shi)(shi)毫無(wu)(wu)壞處，因(yin)為(wei)恩(en)賜(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量帶(dai)著(zhu)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)烙印，即使恩(en)賜(si)(si)者(zhe)本身并(bing)不(bu)想影響(xiang)受賜(si)(si)者(zhe)，也難(nan)以(yi)避(bi)免他們(men)會緩慢地(di)向(xiang)著(zhu)上(shang)位者(zhe)靠近，無(wu)(wu)論身體，還是(shi)(shi)心靈和精神。因(yin)為(wei)賜(si)(si)予的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量如果不(bu)包(bao)含恩(en)賜(si)(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)意志，那它就很難(nan)被(bei)受賜(si)(si)者(zhe)駕(jia)馭(yu)，很快會流(liu)失。還有，既然是(shi)(shi)上(shang)位者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)恩(en)賜(si)(si)，那祂們(men)隨(sui)時(shi)可以(yi)收回(hui)，除非(fei)擁有某些途徑的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特力(li)量，在保(bao)留著(zhu)恩(en)賜(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)那段人(ren)生(sheng)里偷偷完(wan)成了一定的(de)(de)(de)(de)(de)、隱蔽(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)竊(qie)取。

對(dui)(dui)于二十二條神之途徑之外的(de)超(chao)凡(fan)道路，依舊(jiu)把它們劃分為序列(lie)9到序列(lie)0，方便理解、對(dui)(dui)應和參(can)考。從某種意義上來說，序列(lie)的(de)劃分是符合這個(ge)世界底層(ceng)規(gui)則的(de)。

“舞蹈家”途徑

（非神之途徑）

序列9 舞蹈家(jia)：

自身的柔韌(ren)性確實(shi)得到了(le)極(ji)大提升(sheng)。雖然到不(bu)了(le)“面條人(ren)”這個器官重組的變異怪物的程度(du)，但也勝過幾乎所有(you)正常人(ren)類，可以(yi)跳那段神秘(mi)的祭舞(wu)了(le)。

腦(nao)海里憑空多了不少(shao)知識。這主要有三個(ge)部分：

一部(bu)分是(shi)怎(zen)么利用舞(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)作(zuo)、韻(yun)律節奏和自身靈性的(de)結合(he)調(diao)動(dong)周(zhou)圍的(de)自然力量，向(xiang)不特定的(de)存在(zai)祈禱，這是(shi)“舞(wu)(wu)蹈(dao)家(jia)”的(de)核(he)心(xin)知識，有了它，不僅(jin)可以(yi)(yi)向(xiang)那位宿命祈求而(er)且將來還能根據不同狀(zhuang)況不同收獲，自行(xing)設(she)計全新的(de)祭舞(wu)(wu)，以(yi)(yi)“取悅”另外的(de)存在(zai)。

第二(er)和第三部分(fen)是(shi)第一部分(fen)的實(shi)例。前者也就是(shi)“面條人”跳的那(nei)段神秘舞蹈，這直(zhi)接(jie)灌輸進了(le)(le)腦海，當場學(xue)會，只是(shi)不那(nei)么熟練。有了(le)(le)這段神秘的祭(ji)舞，可以(yi)自行激(ji)發胸(xiong)口那(nei)個黑色荊(jing)棘(ji)符號，壓(ya)制或者削弱那(nei)里的強大怪物(wu)了(le)(le)。

第三部分是另一段詭異的舞蹈，它不(bu)像在祭(ji)祀(si)，更(geng)接近祭(ji)祀(si)和召喚的混(hun)合。利用它，可以吸引(yin)周圍某些(xie)事物過(guo)來(lai)，之后(hou)(hou)再(zai)以鮮血為代(dai)價(jia)，讓其(qi)中一一個附在自己身(shen)(shen)上(shang)，從而(er)(er)利用它的某個能力或特(te)質(zhi)。當(dang)然，前提(ti)是必(bi)須(xu)能承受住這種附身(shen)(shen)，而(er)(er)有(you)的東西(xi)附到人類身(shen)(shen)上(shang)后(hou)(hou)，會帶來(lai)不(bu)小的負面影(ying)響，有(you)的甚至(zhi)不(bu)愿意離開(kai)，那(nei)樣就麻煩大了(le)。

序(xu)列8 托缽僧侶

序(xu)列7 受契(qi)之人(ren)(ren)：借助那位存在(zai)提供的特(te)殊契(qi)約和神性(xing)見證，從不(bu)(bu)同的生物(wu)處(chu)獲得不(bu)(bu)同的力(li)量，一個契(qi)約對(dui)應一種(zhong)能(neng)力(li)。他(ta)們(men)厲不(bu)(bu)厲害取決于(yu)獲得了什么(me)能(neng)力(li)，有多少種(zhong)能(neng)力(li)，走偏了道路的被(bei)普(pu)通人(ren)(ren)殺掉都不(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)可能(neng)。

序列4 環中人

名詞設定

非凡特性定律

非凡特性不(bu)滅定律：非凡特性不(bu)會(hui)消失，也不(bu)會(hui)增加，只會(hui)從一種形式轉(zhuan)化為另一種形式，從一種物體轉(zhuan)移到另一種物體。

非凡特(te)性守(shou)恒定律：往往指相近途(tu)徑(jing)非凡特(te)性守(shou)恒。高序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)多了，低序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)就會(hui)變少，反之亦然。每條途(tu)徑(jing)最多只能(neng)(neng)有一(yi)個序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)0或三個序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)1，且序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)0與序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)1不能(neng)(neng)并存。同一(yi)途(tu)徑(jing)內的(de)強者，序(xu)列(lie)(lie)(lie)(lie)越(yue)高，彼此間的(de)沖突可能(neng)(neng)就越(yue)大。

非(fei)凡(fan)(fan)特(te)性(xing)聚合定律：成為非(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)之后，會比以往更容(rong)易遇上(shang)別的(de)非(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)，會比遇上(shang)其他(ta)途徑的(de)非(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)更容(rong)易遇上(shang)同途徑和相鄰途徑的(de)非(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)，這(zhe)是命運(yun)上(shang)的(de)聚合，序(xu)列越高，這(zhe)種情況越是明顯，高序(xu)列可以察覺這(zhe)種吸引。

扮演法

根據序(xu)列(lie)的名稱像演員那樣做相應的扮演，借此調和自身與非凡特性殘(can)余(yu)精神烙印之間的差異，得(de)到(dao)相應的認可(ke)，繞(rao)過原(yuan)本(ben)存在的屏障，將非凡特性與本(ben)身融合。不僅要理解(jie)序(xu)列(lie)名稱的表面含義(yi)，還得(de)探究它(ta)的深層次意蘊。

神秘學

在神秘學領域，人(ren)類肉體之外的部分(fen)被分(fen)為四層(ceng)。

精神體：人體的最(zui)內(nei)層(ceng)也最(zui)核心，它幾乎等同(tong)于靈這個(ge)(ge)概念，是(shi)萬物皆有(you)靈性的那個(ge)(ge)靈性，是(shi)靈性增強(qiang)的那個(ge)(ge)靈性，可以說是(shi)構(gou)建(jian)靈魂的本源(yuan)。

星(xing)(xing)靈(ling)體：位于精(jing)(jing)神體的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)層，是(shi)(shi)后(hou)者于現實世界(jie)(jie)和(he)靈(ling)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)顯，是(shi)(shi)精(jing)(jing)神體與靈(ling)界(jie)(jie)、星(xing)(xing)空溝通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)方式，而且還與本身的(de)(de)(de)(de)(de)意志、當(dang)前的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)緊密關聯。通(tong)過星(xing)(xing)靈(ling)體，還能掌握目標(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實情(qing)(qing)(qing)緒(xu)，比如：紅色(se)(se)(se)(se)代(dai)(dai)表(biao)熱情(qing)(qing)(qing)亢(kang)奮，橘色(se)(se)(se)(se)代(dai)(dai)表(biao)溫暖(nuan)滿足，黃(huang)色(se)(se)(se)(se)代(dai)(dai)表(biao)快(kuai)樂(le)外(wai)(wai)向(xiang)，綠色(se)(se)(se)(se)代(dai)(dai)表(biao)平靜(jing)(jing)祥和(he)，藍色(se)(se)(se)(se)代(dai)(dai)表(biao)冷(leng)靜(jing)(jing)思考，白色(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)光明，積極向(xiang)上(shang)，暗色(se)(se)(se)(se)為憂(you)郁，悲傷沉默(mo)，紫(zi)色(se)(se)(se)(se)則表(biao)示(shi)靈(ling)性占(zhan)據主導，冷(leng)淡疏(shu)離(li)。這些顏色(se)(se)(se)(se)很難做(zuo)偽(wei)，但本身比較籠統，沒法分辨(bian)細微的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)和(he)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)。占(zhan)卜和(he)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)許多魔法，都是(shi)(shi)通(tong)過星(xing)(xing)靈(ling)體施展的(de)(de)(de)(de)(de)。夢(meng)境的(de)(de)(de)(de)(de)原理是(shi)(shi)，星(xing)(xing)靈(ling)體遨(ao)游(you)靈(ling)界(jie)(jie)，讓平時無意識注意到的(de)(de)(de)(de)(de)某些細節在外(wai)(wai)部的(de)(de)(de)(de)(de)刺激(ji)下，轉化為具備象征意義的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示(shi)，或(huo)者，直接(jie)從外(wai)(wai)部獲得一些與自身相關的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示(shi)，然后(hou)將它們告訴精(jing)(jing)神體，告訴本身靈(ling)體，而由(you)于主人正(zheng)處于睡(shui)眠狀態，這就會以夢(meng)境的(de)(de)(de)(de)(de)形式出現。

心智體(ti)：第三層(ceng)。靈與(yu)肉有了結合。心智體(ti)牽(qian)涉到頭腦，關聯推理能(neng)(neng)力、思考能(neng)(neng)力、洞察能(neng)(neng)力和認(ren)識事物的(de)能(neng)(neng)力，有的(de)魔(mo)藥主(zhu)要(yao)是提(ti)升(sheng)這個，也有不(bu)少的(de)法術針對它。心智體(ti)表層(ceng)情況(kuang)，也就是通俗(su)意義上的(de)情緒，或者說，心情。

以太體：最(zui)外(wai)層。是生(sheng)(sheng)命(ming)能量(liang)和肉體狀態的表現。以太體不同部(bu)位(wei)的厚度、亮度和顏(yan)色(se)(se)代表目標的健(jian)康狀態，比如：手腳等涉及運動的地(di)方(fang)，會呈現紅色(se)(se)，頭部(bu)與(yu)腦部(bu)表面會呈現紫(zi)色(se)(se)，排(pai)泄排(pai)毒的位(wei)置會呈現橘色(se)(se)，消化系(xi)統(tong)的對應(ying)會呈現黃色(se)(se)，心臟與(yu)調節系(xi)統(tong)之外(wai)會呈現綠(lv)色(se)(se)，喉嚨與(yu)部(bu)分神經系(xi)統(tong)會呈現藍(lan)色(se)(se)，整體的平衡則會讓身體籠罩白色(se)(se)。這(zhe)些就(jiu)是健(jian)康的象征。一旦它(ta)們變(bian)得黯淡(dan)，或(huo)(huo)者(zhe)厚度變(bian)薄(bo)，顏(yan)色(se)(se)改(gai)變(bian)，那(nei)就(jiu)說明對應(ying)的部(bu)位(wei)出問(wen)題了，處于(yu)疲(pi)憊(bei)或(huo)(huo)者(zhe)生(sheng)(sheng)病的狀態。

神奇物品

與非凡(fan)特性(xing)(xing)結合的(de)物(wu)品(pin)統稱(cheng)神(shen)奇(qi)物(wu)品(pin)，其(qi)中被正神(shen)教會搜(sou)集(ji)與封(feng)印的(de)神(shen)奇(qi)物(wu)品(pin)也(ye)稱(cheng)為(wei)封(feng)印物(wu)。不含有非凡(fan)特性(xing)(xing)，但具備一(yi)定(ding)的(de)超凡(fan)表現的(de)物(wu)品(pin)統稱(cheng)非凡(fan)之(zhi)物(wu)。

語言

巨人語：能調動自然力(li)量的語言(yan)，本身就具備祭祀、祈禱和施法的神秘(mi)性。在非凡圈子里，相對(dui)小眾。

巨龍語(yu)：能調動自(zi)然力量的語(yu)言(yan)。在非凡圈子里，相對小眾。

精靈語(yu)：能調動自然力量的語(yu)言。在(zai)非凡圈(quan)子(zi)里，相對小眾。

古赫(he)密(mi)斯(si)語：由赫(he)密(mi)斯(si)創造。來源(yuan)于自然，效果(guo)非常直(zhi)接，缺乏(fa)必要的隱蔽(bi)和(he)保護，容易(yi)讓使用者陷入危險，但也更有效。在非凡者圈子里，屬于能夠學到且比(bi)較(jiao)受歡迎的內容。

赫密斯(si)語：由(you)于(yu)古赫密斯(si)過于(yu)危(wei)險的特點(dian)而被改進。在非凡者(zhe)圈子(zi)里，赫密斯(si)語是必須掌握的知識。

古弗(fu)薩(sa)克語(yu)：直接衍生自(zi)巨(ju)人(ren)語(yu)，是(shi)(shi)巨(ju)人(ren)語(yu)的(de)一個(ge)分支，是(shi)(shi)第四(si)紀人(ren)類(lei)的(de)通用(yong)語(yu)，也(ye)是(shi)(shi)當(dang)(dang)代北大陸諸國文字與語(yu)言的(de)源頭，而且它(ta)本身也(ye)是(shi)(shi)在逐步變遷的(de)。后來演(yan)變出第五(wu)紀的(de)魯恩語(yu)、弗(fu)薩(sa)克語(yu)、因蒂斯(si)語(yu)等當(dang)(dang)代語(yu)言。

都坦語(yu)(yu)：南大(da)陸古拜朗(lang)帝國的(de)(de)(de)通(tong)用語(yu)(yu)，雖(sui)然和(he)古弗(fu)薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)不是一個系(xi)統的(de)(de)(de)（克(ke)萊恩(en)早期誤(wu)認(ren)為(wei)源自古弗(fu)薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)），卻(que)存在(zai)共同的(de)(de)(de)源頭，但是并(bing)非巨(ju)人(ren)語(yu)(yu)。在(zai)東西拜朗(lang)，普通(tong)民眾(zhong)使用的(de)(de)(de)依舊是這種(zhong)語(yu)(yu)言，只有位于中上(shang)層的(de)(de)(de)那些人(ren)，才懂(dong)古弗(fu)薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)、魯恩(en)語(yu)(yu)和(he)因蒂斯語(yu)(yu)等外(wai)語(yu)(yu)。因為(wei)古拜朗(lang)曾經是有真神存在(zai)的(de)(de)(de)統一帝國，所以(yi)內部各個邦雖(sui)然各有口音，但使用的(de)(de)(de)都是都坦語(yu)(yu)，書(shu)寫的(de)(de)(de)文(wen)字也同樣如(ru)此。

高地語(yu)：南大陸原本的(de)語(yu)言，并不起源于古弗薩克語(yu)，有(you)自己的(de)結構(gou)。

貨幣

魯恩(en)(en)王(wang)國：銅便士位于(yu)(yu)(yu)最(zui)底層(ceng)，購買力約(yue)為三到四元人民幣。銀(yin)蘇(su)勒位于(yu)(yu)(yu)第(di)二(er)層(ceng)，屬于(yu)(yu)(yu)紙(zhi)幣，來源于(yu)(yu)(yu)古代(dai)的銀(yin)幣，一(yi)蘇(su)勒等于(yu)(yu)(yu)十(shi)二(er)銅便士，有(you)一(yi)和五兩(liang)種面值(zhi)。位于(yu)(yu)(yu)貨幣頂端的是金(jin)(jin)鎊(bang)(bang)(bang)，同樣屬于(yu)(yu)(yu)紙(zhi)幣，但以(yi)黃金(jin)(jin)作保障，并(bing)直接掛(gua)鉤，一(yi)金(jin)(jin)鎊(bang)(bang)(bang)等于(yu)(yu)(yu)二(er)十(shi)蘇(su)勒，有(you)一(yi)、五、十(shi)這三種面值(zhi)。金(jin)(jin)鎊(bang)(bang)(bang)一(yi)直比(bi)金(jin)(jin)霍(huo)恩(en)(en)、費爾金(jin)(jin)等錢幣更受(shou)認可。1金(jin)(jin)鎊(bang)(bang)(bang)可以(yi)兌換5.5金(jin)(jin)霍(huo)恩(en)(en)或24費爾金(jin)(jin)。

弗(fu)(fu)薩克帝(di)國：金(jin)幣(bi)為(wei)(wei)金(jin)霍恩，銀(yin)(yin)幣(bi)為(wei)(wei)弗(fu)(fu)銀(yin)(yin)，銅幣(bi)為(wei)(wei)戈比。保持著非常人(ren)性化的(de)十進制(zhi)，讓換算非常容易。

因蒂斯共(gong)和(he)國：目前的法(fa)定貨幣(bi)是費爾金(jin)(jin)(jin)(jin)和(he)科佩(pei)，1費爾金(jin)(jin)(jin)(jin)等于(yu)100科佩(pei)。其中，科佩(pei)以(yi)銅幣(bi)和(he)銀幣(bi)兩(liang)種(zhong)(zhong)形式存在，銅幣(bi)分為1科佩(pei)、5科佩(pei)、10科佩(pei)三類(lei)，銀幣(bi)則有(you)20科佩(pei)和(he)50科佩(pei)。費爾金(jin)(jin)(jin)(jin)既可以(yi)是銀幣(bi)、金(jin)(jin)(jin)(jin)幣(bi)，也能是鈔票(piao)(piao)，銀幣(bi)有(you)1、5、10費爾金(jin)(jin)(jin)(jin)三種(zhong)(zhong)，金(jin)(jin)(jin)(jin)幣(bi)則分5、10、20、40、50五種(zhong)(zhong)。鈔票(piao)(piao)的面額(e)更為多樣，分別有(you)5、20、50、100、200、500、1000費爾金(jin)(jin)(jin)(jin)的。

而在實際(ji)生(sheng)活里，因蒂斯(si)的(de)民眾還(huan)習慣用著一些(xie)舊幣制(zhi)單(dan)位(wei)，比如，他們把(ba)使用最(zui)廣(guang)泛的(de)5科(ke)佩銅(tong)幣叫做(zuo)里克(ke)。同樣(yang)的(de)，價值20費爾(er)的(de)金幣被(bei)稱為(wei)金路易(yi)(yi)。當然，在舊幣制(zhi)時代，金路易(yi)(yi)其實叫金羅(luo)塞爾(er)，共和(he)國建立后(hou)，為(wei)了消除羅(luo)塞爾(er)大帝(di)的(de)影響，把(ba)它改為(wei)了金路易(yi)(yi)。24費爾(er)金才能兌換1金鎊(bang)。

費內波特(te)王國：金(jin)幣為金(jin)里索。

倫堡：金幣(bi)為(wei)薩森金。

馬(ma)錫：金幣(bi)為波特(te)金。

塞加爾：金幣為茲羅提。

拜朗帝(di)國：金幣為(wei)花紋金幣。

歷史

黑鐵紀元

1340年 盧米安(an).李出生(sheng)。

1341年(nian) 雷蒙德.克萊格出生。

1352年 奧(ao)蘿爾.李(li)搬來科爾杜定居（克萊恩.莫雷(lei)蒂在這一年陷(xian)入沉睡）。

1353年(nian) 奧(ao)蘿爾撿到盧米安。

1356年(nian) 盧(lu)米(mi)安(an)發現(xian)奧蘿爾是非凡者。

1358年

—3月

——28日 盧(lu)米安在(zai)酒館講了(le)一個因為貧窮被(bei)未婚妻解除了(le)婚約的倒霉(mei)蛋的故(gu)事

——29日(ri)晚上 盧米安(an)在酒館遇到了(le)一(yi)位神(shen)秘女士(shi)，以及萊恩(en).科斯(si)、莉(li)雅、瓦倫(lun)泰。

——30日 盧米安(an)再(zai)遇(yu)神(shen)秘女士(shi)，抽(chou)了一張權杖7牌，并因此能在夢境中保持(chi)清醒。

——31日(ri) 盧米(mi)安開始探索夢(meng)境(jing)。

—4月

——1日 盧米(mi)安在(zai)夢境初次擊殺怪物(wu)。

——2日 盧米(mi)安在夢境探索(suo)自身的(de)特殊之處。

——3日(ri) 盧米安在夢(meng)境擊殺“獵人”非(fei)凡特性對應怪物(wu)。

——4日 盧米安成為非凡者。

——5日(ri) 四旬節。

地理

北大陸

因(yin)蒂斯共和國(guo)(guo)：又稱太陽(yang)之(zhi)(zhi)國(guo)(guo)。位于(yu)(yu)北大陸中(zhong)部，西臨迷霧海，北接弗(fu)薩克帝(di)(di)國(guo)(guo)，東邊隔著霍納(na)奇斯山脈(mo)和魯恩(en)王國(guo)(guo)相望(wang)，南(nan)邊接壤(rang)的(de)國(guo)(guo)家依次排開是(shi)費內波特王國(guo)(guo)、倫堡和馬錫。原為(wei)王國(guo)(guo)，被羅塞(sai)(sai)爾(er)(er)推翻統(tong)治，改(gai)為(wei)共和國(guo)(guo)，后(hou)來(lai)羅塞(sai)(sai)爾(er)(er)稱帝(di)(di)，在(zai)其死后(hou)經過反復更替最(zui)終改(gai)為(wei)共和國(guo)(guo)，由議會統(tong)治國(guo)(guo)家。建國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)始“永恒烈(lie)陽(yang)教(jiao)(jiao)(jiao)會”占據主流，一(yi)直(zhi)壓制“工匠之(zhi)(zhi)神(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)會”直(zhi)到(dao)(dao)改(gai)名“蒸(zheng)(zheng)汽與(yu)機械(xie)之(zhi)(zhi)神(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)會”為(wei)止。綜合實力僅次于(yu)(yu)魯恩(en)王國(guo)(guo)。每一(yi)個(ge)地區都有一(yi)到(dao)(dao)幾個(ge)主保(bao)天使或(huo)圣(sheng)人，他們或(huo)來(lai)自“永恒烈(lie)陽(yang)教(jiao)(jiao)(jiao)會”，“蒸(zheng)(zheng)汽與(yu)機械(xie)之(zhi)(zhi)神(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)會”的(de)典(dian)籍，或(huo)屬于(yu)(yu)因(yin)蒂斯歷史上做出過特殊貢(gong)獻，名聲(sheng)廣為(wei)流傳(chuan)，得(de)到(dao)(dao)兩(liang)大教(jiao)(jiao)(jiao)會認可的(de)那種。首都特里爾(er)(er)。

—特(te)里(li)爾(er)：羅塞爾(er)大帝改建后的(de)，第一座真正(zheng)意(yi)義上(shang)的(de)世界性大都市。充滿陽光、繁華(hua)開(kai)放(fang)。位(wei)于(yu)萊恩河、塞倫佐河夾(jia)出的(de)地(di)(di)帶，風光明媚，玫瑰品種(zhong)眾多(duo)，人(ren)文藝術發達(da)，是畫家(jia)、音樂家(jia)、小說家(jia)的(de)圣地(di)(di)。因蒂斯大學數量最(zui)多(duo)質量最(zui)好的(de)地(di)(di)方。

——塞倫佐河：特(te)里(li)爾附近(jin)。

—萊斯(si)頓省(sheng)：因(yin)蒂斯(si)的(de)南方省(sheng)份。

——比戈爾：萊斯頓省的(de)省府。大城市。

——達(da)列日(ri)地區(qu)：萊斯頓省南方(fang)邊(bian)境的一座城(cheng)市。

———科爾杜：達(da)列日(ri)地區(qu)的大型村落。大部分村民都是黑發藍眸。

—奧萊省(sheng)：因蒂斯的南方省(sheng)份。

—蘇希特(te)省：因蒂斯的南(nan)方省份(fen)。紡織中心。

魯恩王(wang)國：位于(yu)北大陸東(dong)邊。綜合實(shi)力最(zui)強(qiang)。主(zhu)要信仰“黑夜女神”、“風(feng)暴之(zhi)(zhi)主(zhu)”。通用語言為魯恩語。現任國王(wang)為哥溫頓(dun)二世。王(wang)室一(yi)直(zhi)信奉“風(feng)暴之(zhi)(zhi)主(zhu)”。工業和經濟實(shi)力都比(bi)弗薩克(ke)帝國強(qiang)不少(shao)。首(shou)都貝(bei)克(ke)蘭德。

弗薩克帝(di)國：位(wei)于北大(da)陸(lu)北邊。北大(da)陸(lu)諸(zhu)國中綜合(he)實力第四。信奉“戰(zhan)神”。國民有(you)巨人血脈。通用語言為弗薩克語。首都圣密隆。

費(fei)內波(bo)特王(wang)國(guo)(guo)：位于北大(da)陸(lu)南(nan)邊。北大(da)陸(lu)諸國(guo)(guo)中綜合(he)實力第三。信奉(feng)“大(da)地母神”。首都費(fei)內波(bo)特城。

中南諸國：費內波特(te)王國和魯恩王國之(zhi)(zhi)間的小國，如塞加(jia)爾、倫堡、馬錫是“背誓之(zhi)(zhi)戰(zhan)”后從費內波特(te)王國獨立。以信仰“知識與智慧之(zhi)(zhi)神”為主。其中倫堡最為強盛。

南大陸

由南美洲演化而成(cheng)的(de)大(da)陸(lu)。已淪為北大(da)陸(lu)諸國的(de)殖民(min)地。

東(dong)拜朗：南(nan)大(da)陸國家，魯恩殖(zhi)民地。

西拜(bai)朗(lang)：南大陸國家，軍閥割據、各(ge)方殖民。

高地王國(guo)：拜朗分支。

哈加提王國：失去了大部(bu)分自主權。

帕(pa)斯河谷：位于南(nan)大陸，是咖啡豆的(de)(de)(de)優質產區(qu)，目(mu)前(qian)處(chu)于因(yin)蒂斯和(he)魯恩的(de)(de)(de)爭(zheng)奪之中——它們分別在帕(pa)斯河谷左岸和(he)右岸建立了殖民政權，覆滅了原(yuan)本的(de)(de)(de)帕(pa)斯王(wang)國。

五海

北海：位于弗(fu)薩克(ke)帝國北邊。北冰洋(yang)演化而來(lai)。

蘇尼亞海：位于(yu)魯恩王國(guo)與南(nan)大(da)陸東(dong)邊。其(qi)盡頭可(ke)能存在(zai)東(dong)大(da)陸，存在(zai)“神棄之地(di)”。大(da)西(xi)洋演化而來。

迷霧海：位于因蒂斯共和國與南大陸西邊。其盡(jin)頭(tou)可能存在西大陸，存在精靈的故鄉(xiang)。太平(ping)洋演化(hua)而來。

狂(kuang)暴海：位于北大陸(lu)(lu)與南大陸(lu)(lu)之間。由“死神(shen)”在逃回(hui)南大陸(lu)(lu)過程中所創(chuang)造。颶風肆掠、航行艱難。加勒比海演化而來。

極地海(hai)：位于南大陸南邊。南冰洋(yang)演化而來。