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巴塘康寧寺怎么樣

康寧寺又稱噶登彭德林寺，坐(zuo)落在(zai)巴久河、巴曲河交(jiao)匯之處(chu)，在(zai)麗江(jiang)木氏土司統治巴塘(tang)時期，這里(li)曾是木氏土司的官寨(zhai)，是黃教寺廟。

巴塘康寧寺景區介紹

大殿

噶登(deng)彭德(de)林(lin)寺的(de)(de)主體是(shi)一座有150根(gen)柱頭的(de)(de)大(da)殿，另外還有一個規(gui)模特別龐(pang)大(da)的(de)(de)廚伙房，可供上千人(ren)就餐，其余就是(shi)僧舍，把寺院中央(yang)的(de)(de)空地圍成(cheng)了一個四合院。每年藏歷三(san)月十(shi)五(wu)念(nian)皇經、十(shi)二(er)月二(er)十(shi)五(wu)日的(de)(de)元(yuan)根(gen)燃燈會、各多節(jie)跳神、曬(shai)佛等宗(zong)教佛事活動都在(zai)這里(li)舉行。

大殿(dian)(dian)里面供(gong)奉著(zhu)佛(fo)祖(zu)釋迦牟(mou)尼和黃教創始人(ren)宗(zong)喀巴的(de)佛(fo)像，萬(wan)余尊的(de)泥塑(su)小佛(fo)像，在殿(dian)(dian)內沿(yan)著(zhu)墻壁陳列開(kai)去，使噶登彭德(de)林寺的(de)大殿(dian)(dian)成了名副其(qi)實的(de)萬(wan)佛(fo)殿(dian)(dian)。一(yi)幅幅描畫(hua)著(zhu)佛(fo)像的(de)唐卡畫(hua)在大殿(dian)(dian)的(de)頂梁上高懸下來，接受著(zhu)朝拜者(zhe)的(de)敬仰(yang)。

小殿

從(cong)大殿出來(lai)上到二層一間小殿內，里面(mian)供奉著釋迦(jia)牟尼的(de)七(qi)歲等身像，巴塘(tang)人將這尊(zun)用(yong)檀(tan)香(xiang)木雕成的(de)佛像叫作(zuo)“松覺扎瑪”，即“能言釋迦(jia)佛”。寺(si)廟特地在佛像的(de)旁(pang)邊(bian)置放了一架(jia)小梯，供信徒上前嗅(xiu)聞(wen)它的(de)檀(tan)香(xiang)氣息，接受佛光的(de)洗(xi)浴。

關(guan)于這(zhe)尊“松(song)(song)覺(jue)扎(zha)瑪”，巴(ba)塘(tang)的(de)(de)(de)民間傳(chuan)說最初是由噶舉派(pai)創始人(ren)瑪爾巴(ba)從印度帶來(lai)，送給當年(nian)的(de)(de)(de)木氏土司(si)(si)，后來(lai)安放在(zai)虎頭山上的(de)(de)(de)丹戈寺里，在(zai)寺廟頻繁的(de)(de)(de)遷移中，“松(song)(song)覺(jue)扎(zha)瑪”曾經神(shen)秘地消失。后來(lai)一個巴(ba)塘(tang)農婦到(dao)丹戈寺的(de)(de)(de)遺址上去挖(wa)紅泥(ni)修建房屋，從土里傳(chuan)出(chu)“哎喲”的(de)(de)(de)呻(shen)吟(yin)聲(sheng)，后來(lai)又聽到(dao)了(le)“向左(zuo)挖(wa)”、“向右(you)挖(wa)”的(de)(de)(de)懇(ken)求聲(sheng)。農婦此時朝四周(zhou)看了(le)又看，山上并(bing)沒有旁(pang)人(ren)，于是她急忙(mang)下山向人(ren)們告知了(le)這(zhe)件事。于是，噶登彭德林寺和當時的(de)(de)(de)土司(si)(si)一起派(pai)人(ren)前去挖(wa)掘，就(jiu)挖(wa)出(chu)了(le)這(zhe)尊“松(song)(song)覺(jue)扎(zha)瑪”。

但此后(hou)土(tu)司(si)和噶登彭德(de)(de)林(lin)(lin)寺又為佛像(xiang)的(de)(de)(de)歸(gui)屬發生了爭(zheng)執(zhi)，最終雙方達成協議(yi)，既(ji)然“松覺(jue)扎瑪”能開口講話，那就(jiu)由它(ta)自己來選擇何去何從。他們將佛像(xiang)臨時供奉在一(yi)頂帳篷里，雙方都(dou)派人監護，并言(yan)定第二(er)天(tian)佛像(xiang)要是面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)土(tu)司(si)的(de)(de)(de)官寨，佛像(xiang)就(jiu)歸(gui)土(tu)司(si)所有，如佛像(xiang)面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)噶登彭德(de)(de)林(lin)(lin)寺，此后(hou)就(jiu)由噶登彭德(de)(de)林(lin)(lin)寺供奉。經過寺廟喇嘛們一(yi)夜的(de)(de)(de)頌(song)經祈禱(dao)，第二(er)天(tian)，這尊“松覺(jue)扎瑪”果真面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)是噶登彭德(de)(de)林(lin)(lin)寺的(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)，于(yu)是，佛像(xiang)就(jiu)被(bei)迎(ying)送到了噶登彭德(de)(de)林(lin)(lin)寺的(de)(de)(de)大殿(dian)內供奉。

從小殿(dian)出來，平(ping)日能容納幾千僧(seng)俗頌經的(de)院落顯得格外空(kong)曠。或許是因為僧(seng)人們的(de)虔誠(cheng)吧，自(zi)從有了“松覺扎瑪”的(de)佑護，幾百年的(de)風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)中，噶(ga)登彭(peng)德(de)林寺始終保持(chi)著它的(de)那份寧(ning)靜。但噶(ga)登彭(peng)德(de)林寺不是寂(ji)寞的(de)，因為除去佛(fo)的(de)聲音之外，它還擁(yong)有著一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)巴塘(tang)人篤定的(de)靈(ling)魂。

歷史沿革

六百年前，巴塘的(de)(de)苯教(jiao)徒在下可俯瞰眾生上可出入(ru)天境的(de)(de)虎頭(tou)山(shan)上，建(jian)造了(le)一座寺(si)廟，取(qu)名“丹戈(ge)寺(si)”。現在虎頭(tou)山(shan)上的(de)(de)寺(si)廟遺址(zhi)已成了(le)巴塘人熏煙祈天的(de)(de)場所。

丹(dan)戈(ge)寺(si)后(hou)(hou)因受(shou)到藏傳佛教噶(ga)舉(ju)派(pai)(pai)的(de)排擠(ji)，遷至縣城東(dong)北的(de)扎(zha)金頂(ding)，又更名為“扎(zha)塔寺(si)”，到后(hou)(hou)來(lai)，就干脆從了噶(ga)舉(ju)派(pai)(pai)。公元十(shi)五(wu)世紀格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)傳入巴(ba)塘(tang)，固(gu)始(shi)汗派(pai)(pai)兵進入巴(ba)塘(tang)，又強(qiang)迫該寺(si)改為格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)（黃教）寺(si)廟。清(qing)順治十(shi)六(liu)年（1659），五(wu)世達賴受(shou)清(qing)廷冊(ce)封后(hou)(hou)，派(pai)(pai)遣格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)德(de)莫活佛昂旺格(ge)勒來(lai)巴(ba)塘(tang)，仿(fang)照拉薩哲蚌寺(si)洛色林規模，在木氏(shi)土司官(guan)寨原址上(shang)擴建了“扎(zha)塔寺(si)”，并親自為該寺(si)命(ming)名為“噶(ga)登(deng)彭德(de)林”。由于一直受(shou)清(qing)政府(fu)的(de)扶持，又被賜(si)漢名“康寧寺(si)”。噶(ga)登(deng)彭德(de)林寺(si)在中甸、昌(chang)都、理塘(tang)等，都有其支寺(si)。