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簡要介紹

理塘寺(si)又(you)名長(chang)青春科(ke)爾寺(si)，位于(yu)縣(xian)(xian)城(cheng)城(cheng)北山(shan)坡。原為(wei)黑教寺(si)廟(miao)，明在萬歷年間三世達賴途經該(gai)地時改為(wei)黃教并(bing)為(wei)其開光。聞名康(kang)區(qu)的(de)格魯(lu)派(pai)寺(si)廟(miao)理塘寺(si)（又(you)名長(chang)青春科(ke)爾寺(si)）就在縣(xian)(xian)城(cheng)城(cheng)北約(yue)1公里的(de)中(zhong)莫拉卡山(shan)的(de)山(shan)坡上(shang)。寺(si)廟(miao)由三世達賴·索(suo)南(nan)嘉措于(yu)公元1580年開光建(jian)成，寺(si)廟(miao)占地500余畝，寺(si)容僧侶4300多人(ren)，常駐800人(ren)左右，為(wei)康(kang)區(qu)第一大格魯(lu)派(pai)（黃教）寺(si)廟(miao)，素有(you)“康(kang)南(nan)佛教圣地”之(zhi)稱(cheng)。

寺廟建(jian)筑依山而(er)上，高低錯落，層次分明(ming)，大(da)殿(dian)佛(fo)舍位于寺廟中央和高處，體勢巍峨，拾級而(er)上，給人以極目(mu)云天，絕塵歸神(shen)之感。寺內珍藏(zang)有各種(zhong)類型的(de)釋迦牟尼鍍(du)金銅像，佛(fo)教經典、三世達賴用過的(de)馬鞍、明(ming)清時代的(de)壁畫等珍貴(gui)文物，該寺每年藏(zang)歷正月十五的(de)酥油塑花會，喻為“康區一(yi)絕”。

縣城內的(de)白塔公園是(shi)康南地區唯一的(de)一個公園，而(er)且是(shi)以藏族同胞心中至高(gao)無上的(de)白塔為主題，在(zai)全(quan)世(shi)界(jie)都是(shi)絕無僅有的(de)。主塔高(gao)33米(mi)(mi)，周圍由119個2.5米(mi)(mi)高(gao)的(de)小塔環繞(rao)形(xing)成別具(ju)一格的(de)塔林(lin)。

寺(si)廟占地(di)500余畝，坐(zuo)北(bei)(bei)朝(chao)南，背靠崩熱神山(shan)(shan)(shan)和多(duo)(duo)聞正神山(shan)(shan)(shan)。相傳(chuan)三世達賴索南嘉(jia)措(cuo)在安多(duo)(duo)地(di)區（青海）傳(chuan)經返藏經過理塘(tang)時，按途中(zhong)巧遇的(de)(de)(de)(de)諸多(duo)(duo)吉祥征兆，在這里看到一(yi)處奇境——背面(mian)(mian)(mian)(mian)（北(bei)(bei)面(mian)(mian)(mian)(mian)）山(shan)(shan)(shan)勢特高，像(xiang)一(yi)尊(zun)(zun)財神盤腿而(er)坐(zuo)，手持珍寶(bao)；右(you)面(mian)(mian)(mian)(mian)（西面(mian)(mian)(mian)(mian)）山(shan)(shan)(shan)岳十(shi)分壯(zhuang)觀(guan)，像(xiang)一(yi)只巨鵬展翅(chi)欲飛；左(zuo)面(mian)(mian)(mian)(mian)（東面(mian)(mian)(mian)(mian)）山(shan)(shan)(shan)岳非常(chang)奇妙，像(xiang)一(yi)頭巨象曲身而(er)臥，從北(bei)(bei)向南伸(shen)直長鼻，兩腮(sai)處的(de)(de)(de)(de)清(qing)泉像(xiang)兩條潔白的(de)(de)(de)(de)哈(ha)達，從象鼻兩側潺(chan)潺(chan)流過，左(zuo)側是無量(liang)壽甘(gan)(gan)露，右(you)側為蓮花生甘(gan)(gan)露；對面(mian)(mian)(mian)(mian)（南面(mian)(mian)(mian)(mian)）山(shan)(shan)(shan)巒(luan)起伏，奇峰聳立(li)，主(zhu)峰山(shan)(shan)(shan)腰自然形成(cheng)一(yi)幅(fu)十(shi)相自在圖(tu)文(wen)。山(shan)(shan)(shan)麓下洶涌的(de)(de)(de)(de)理塘(tang)河宛(wan)若(ruo)青龍(long)盤旋而(er)行，中(zhong)間(jian)寬闊的(de)(de)(de)(de)大草原芳香四起，其間(jian)肅(su)立(li)著相傳(chuan)當年文(wen)成(cheng)公主(zhu)進藏時吩咐(fu)興建的(de)(de)(de)(de)菩提白塔，奇觀(guan)美不勝收，與900多(duo)(duo)年前，印度(du)大師阿底(di)峽(xia)尊(zun)(zun)者在《噶(ga)當弟子問(wen)道(dao)錄》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)預言相同。欣喜之下，索南嘉(jia)措(cuo)在貌(mao)似巨象長鼻鼻梁的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)岳間(jian)興

建了(le)這座長(chang)青春科(ke)爾寺。因長(chang)青春科(ke)爾寺的這段傳奇故事，使該寺名(ming)聲大振，在藏區素有“上有拉(la)薩(sa)三(san)大寺，下有安多塔爾寺，中有理塘長(chang)青春科(ke)爾寺”的說法。

建筑布局

寺(si)(si)廟占地500余畝，坐北朝南(nan)，背靠崩熱(re)神(shen)山(shan)(shan)和多(duo)聞正神(shen)山(shan)(shan)。相(xiang)(xiang)傳三世達(da)賴索南(nan)嘉(jia)措在安多(duo)地區（青(qing)(qing)(qing)海）傳經(jing)返(fan)藏經(jing)過(guo)理(li)塘(tang)(tang)時，按途中巧(qiao)遇的(de)(de)(de)諸多(duo)吉祥征兆，在這里看到一處奇境——背面(mian)(mian)(mian)（北面(mian)(mian)(mian)）山(shan)(shan)勢特高，像一尊財神(shen)盤(pan)腿而坐，手持珍寶；右(you)面(mian)(mian)(mian)（西面(mian)(mian)(mian)）山(shan)(shan)岳(yue)(yue)十分壯觀，像一只(zhi)巨鵬(peng)展翅欲飛；左面(mian)(mian)(mian)（東(dong)面(mian)(mian)(mian)）山(shan)(shan)岳(yue)(yue)非常奇妙，像一頭巨象(xiang)(xiang)曲身而臥，從北向南(nan)伸直(zhi)長(chang)鼻(bi)，兩(liang)腮處的(de)(de)(de)清(qing)泉像兩(liang)條(tiao)潔白的(de)(de)(de)哈達(da)，從象(xiang)(xiang)鼻(bi)兩(liang)側潺(chan)潺(chan)流過(guo)，左側是(shi)無量壽甘露，右(you)側為蓮花生甘露；對面(mian)(mian)(mian)（南(nan)面(mian)(mian)(mian)）山(shan)(shan)巒起(qi)伏，奇峰聳(song)立(li)，主(zhu)峰山(shan)(shan)腰自(zi)然形成(cheng)一幅十相(xiang)(xiang)自(zi)在圖文。山(shan)(shan)麓下洶涌的(de)(de)(de)理(li)塘(tang)(tang)河宛若青(qing)(qing)(qing)龍盤(pan)旋而行，中間寬(kuan)闊的(de)(de)(de)大(da)草原芳香四起(qi)，其(qi)間肅立(li)著(zhu)相(xiang)(xiang)傳當(dang)年文成(cheng)公(gong)主(zhu)進藏時吩咐(fu)興建(jian)的(de)(de)(de)菩提白塔，奇觀美不(bu)勝收，與900多(duo)年前(qian)，印度(du)大(da)師阿(a)底峽尊者在《噶當(dang)弟子問道錄》中的(de)(de)(de)預(yu)言相(xiang)(xiang)同。欣喜之下，索南(nan)嘉(jia)措在貌似巨象(xiang)(xiang)長(chang)鼻(bi)鼻(bi)梁的(de)(de)(de)山(shan)(shan)岳(yue)(yue)間興建(jian)了(le)這座長(chang)青(qing)(qing)(qing)春(chun)科爾(er)寺(si)(si)。因長(chang)青(qing)(qing)(qing)春(chun)科爾(er)寺(si)(si)的(de)(de)(de)這段傳奇故事(shi)，使該寺(si)(si)名聲大(da)振，在藏區素有(you)“上有(you)拉薩三大(da)寺(si)(si)，下有(you)安多(duo)塔爾(er)寺(si)(si)，中有(you)理(li)塘(tang)(tang)長(chang)青(qing)(qing)(qing)春(chun)科爾(er)寺(si)(si)”的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)。

寺廟歷史

寺(si)(si)廟初建(jian)時(shi)，有喇(la)嘛百余，房屋不多，經濟能力(li)也(ye)薄弱(ruo)，在(zai)(zai)(zai)蒙(meng)古法王契克阿(a)登和云南(nan)麗江的(de)(de)(de)納(na)西(xi)族土司幫助(zhu)和扶持下(xia)，才又(you)(you)修建(jian)了(le)大(da)招殿(dian)、吳王殿(dian)。隨著寺(si)(si)廟的(de)(de)(de)日益發展(zhan)和興盛，在(zai)(zai)(zai)阿(a)扎活(huo)佛(fo)任(ren)堪布(bu)時(shi)，又(you)(you)修建(jian)了(le)頂(ding)上(shang)(shang)大(da)殿(dian)，寺(si)(si)廟才初具規模(mo)。清道光十八年(nian)（1838）降生于我縣的(de)(de)(de)昂(ang)旺羅絨(rong)益西(xi)登地(di)吉成曾為十一世(shi)(shi)達賴喇(la)嘛轉世(shi)(shi)靈童之一，因金瓶制簽落選，被(bei)冊(ce)封為理(li)塘(tang)(tang)(tang)“香根(gen)”活(huo)佛(fo)，在(zai)(zai)(zai)哲蚌寺(si)(si)獲得格西(xi)學位(wei)后(hou)，任(ren)長(chang)青春科(ke)爾寺(si)(si)第(di)五(wu)十一任(ren)堪布(bu)，臨終前(qian)被(bei)十三(san)世(shi)(shi)達賴土登嘉措(cuo)(cuo)冊(ce)封為康(kang)南(nan)最高(gao)活(huo)佛(fo)，并授權(quan)統管康(kang)南(nan)教務。此時(shi)，香根(gen)活(huo)佛(fo)名(ming)震康(kang)南(nan)，香根(gen)之名(ming)也(ye)在(zai)(zai)(zai)該寺(si)(si)歷代冠用(yong)。民國二十年(nian)（1931）二世(shi)(shi)香根(gen)昂(ang)旺羅絨(rong)登增次來嘉措(cuo)(cuo)大(da)興土木，在(zai)(zai)(zai)到(dao)處講(jiang)經募(mu)化(hua)籌集(ji)資(zi)金的(de)(de)(de)同時(shi)獲得西(xi)藏地(di)方政(zheng)府(fu)經濟上(shang)(shang)的(de)(de)(de)支持，擴(kuo)大(da)了(le)頂(ding)上(shang)(shang)大(da)殿(dian)，維修了(le)吳王殿(dian)及除大(da)招殿(dian)兩處的(de)(de)(de)公房。為鞏固和擴(kuo)大(da)理(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)在(zai)(zai)(zai)康(kang)南(nan)的(de)(de)(de)力(li)量，二世(shi)(shi)香根(gen)在(zai)(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)、經濟、文化(hua)等(deng)方面采(cai)取(qu)了(le)一系(xi)列的(de)(de)(de)措(cuo)(cuo)施(shi)。尤其在(zai)(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)上(shang)(shang)采(cai)取(qu)了(le)“郭睦友鄰、親(qin)漢近藏”之政(zheng)策，使(shi)理(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)在(zai)(zai)(zai)各(ge)方面都得到(dao)迅速發展(zhan)，就連國民政(zheng)府(fu)西(xi)康(kang)省主席劉(liu)文輝也(ye)曾送茶葉500馱。駐理(li)化(hua)曾言樞(shu)于1941報請西(xi)康(kang)省政(zheng)府(fu)批(pi)準，在(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)內成立(li)了(le)“調解委員(yuan)會(hui)”，使(shi)該寺(si)(si)獲得了(le)司法權(quan)的(de)(de)(de)合法行(xing)使(shi)，并于1944年(nian)伙(huo)同部屬史建(jian)候(hou)在(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)內建(jian)立(li)了(le)漢僧院。

平(ping)息(xi)叛(pan)(pan)亂(luan)(luan)(luan)：詞條說“1956年，藏(zang)(zang)(zang)區(qu)戰(zhan)(zhan)亂(luan)(luan)(luan)，解(jie)放軍出動飛機轟炸理(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)，寺(si)(si)院遭(zao)受400年來最(zui)大(da)(da)損害(hai)。” 這是(shi)(shi)嚴重(zhong)(zhong)(zhong)偽造(zao)歷史！把當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)理(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)打扮為(wei)無辜(gu)受害(hai)者！真相如何呢？網上介(jie)紹(shao)當(dang)時(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)區(qu)農(nong)奴主群體(ti)叛(pan)(pan)亂(luan)(luan)(luan)的(de)(de)資料都說的(de)(de)清(qing)清(qing)楚楚。1956年3月，理(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)叛(pan)(pan)亂(luan)(luan)(luan)事件(jian)是(shi)(shi)全國(guo)藏(zang)(zang)(zang)區(qu)叛(pan)(pan)亂(luan)(luan)(luan)的(de)(de)開始。理(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)、大(da)(da)金寺(si)(si)發(fa)生武(wu)裝叛(pan)(pan)亂(luan)(luan)(luan)，其(qi)(qi)后蔓延至(zhi)昌都地(di)(di)區(qu)。《西藏(zang)(zang)(zang)：另一種(zhong)真實(shi)： 關于(yu)理(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)轟炸的(de)(de)幾(ji)份資料》介(jie)紹(shao)是(shi)(shi)“理(li)塘(tang)(tang)戰(zhan)(zhan)斗1956年3月9日，長青春柯爾寺(si)(si)堪(kan)布(bu)昌拖和(he)毛埡土司索龍旺(wang)吉(ji)率叛(pan)(pan)亂(luan)(luan)(luan)武(wu)裝3千余人，包(bao)圍(wei)了(le)理(li)塘(tang)(tang)縣(xian)機關和(he)駐軍。、、、、”。1956年3月22日解(jie)放軍向理(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)發(fa)動的(de)(de)第(di)一次進(jin)攻被(bei)擊(ji)敗，部隊傷(shang)亡(wang)達數百人。因(yin)為(wei)理(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)當(dang)時(shi)(shi)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)區(qu)農(nong)奴主群體(ti)叛(pan)(pan)亂(luan)(luan)(luan)的(de)(de)策源地(di)(di)、發(fa)難者、大(da)(da)本營，并導致解(jie)放軍重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)傷(shang)亡(wang)，大(da)(da)集團之間的(de)(de)生死(si)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)對以寺(si)(si)廟為(wei)根據地(di)(di)的(de)(de)建筑難免造(zao)成破壞(huai)（這個時(shi)(shi)候它的(de)(de)主要(yao)性質并非寺(si)(si)廟而是(shi)(shi)強敵大(da)(da)本營），因(yin)為(wei)首次實(shi)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)圖4飛機的(de)(de)強大(da)(da)威力，很(hen)快平(ping)息(xi)了(le)理(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)叛(pan)(pan)亂(luan)(luan)(luan)及周圍(wei)地(di)(di)方的(de)(de)叛(pan)(pan)亂(luan)(luan)(luan)，在不可能兩全其(qi)(qi)美的(de)(de)情況下縮短了(le)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)時(shi)(shi)期，為(wei)康區(qu)的(de)(de)農(nong)奴制(zhi)改革奠(dian)定了(le)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)基礎。

理塘寺的大法臺

藏(zang)夏仁波且現(xian)轉世(shi)(shi)為(wei)第六世(shi)(shi)，前五(wu)世(shi)(shi)的(de)(de)藏(zang)夏仁波且，每一(yi)(yi)世(shi)(shi)都是(shi)學識豐(feng)富(fu)、證(zheng)量深厚，分別擔任拉薩哲(zhe)蚌寺的(de)(de)總(zong)堪布和理塘(tang)寺的(de)(de)大法臺等，這一(yi)(yi)世(shi)(shi)的(de)(de)藏(zang)夏仁波且出(chu)生于四川(chuan)甘孜州理塘(tang)縣措桑嘉哇地區，自幼喜愛聞(wen)思佛法，并通(tong)過修證(zheng)獲得非凡神(shen)通(tong)。

旅游景點

寺(si)廟(miao)建(jian)筑依山而(er)上，高低(di)錯落，層(ceng)次(ci)分(fen)明，大殿佛(fo)舍位于(yu)寺(si)廟(miao)中央和高處，體勢巍峨，拾級(ji)而(er)上，給人以極(ji)目云天，絕塵歸神之(zhi)感。寺(si)內珍藏(zang)有各種類型的釋迦牟尼鍍(du)金銅(tong)像，佛(fo)教經典、三世達賴(lai)用過的馬鞍、明清(qing)時代的壁畫等珍貴(gui)文物，該寺(si)每年藏(zang)歷正(zheng)月十五的酥油塑(su)花會(hui)，喻為(wei)“康區一絕”。

縣(xian)城內的(de)白塔公園是康南地區(qu)唯一(yi)的(de)一(yi)個公園，而且是以藏族同胞心中至(zhi)高無上的(de)白塔為主題，在全世界都是絕(jue)無僅有的(de)。 主塔高33米(mi)(mi)，周圍(wei)由119個2.5米(mi)(mi)高的(de)小(xiao)塔環(huan)繞形成(cheng)別具一(yi)格的(de)塔林。

經(jing)歷年擴建，到寺主二世香根時期，該寺已有佛(fo)殿、經(jing)堂等20多座(zuo)主建筑和20多座(zuo)活佛(fo)宮室(shi)，400多座(zuo)僧(seng)舍，起伏錯落，形(xing)成(cheng)一組獨特、嚴謹、華麗的(de)建筑群落，僧(seng)侶近4000人，在(zai)整個藏區聲譽極(ji)高，成(cheng)為康巴地(di)區藏傳(chuan)佛(fo)教格魯派的(de)圣(sheng)地(di)。

文(wen)革后，寺(si)廟被省政(zheng)(zheng)府(fu)批準為重點(dian)開放寺(si)廟，省、州政(zheng)(zheng)府(fu)多(duo)次撥款對寺(si)廟進行維修，經(jing)過十余年的(de)改造，寺(si)廟已恢復了彌(mi)勒殿、大經(jing)堂、千(qian)佛(fo)殿、法相院、香根寢舍、金頂(ding)紅宮等寺(si)廟建筑；由僧眾百姓捐塑了19米(mi)高的(de)彌(mi)勒佛(fo)像及(ji)千(qian)佛(fo)殿內(nei)(nei)的(de)三(san)千(qian)座佛(fo)像；金頂(ding)紅宮內(nei)(nei)還設(she)立(li)了一(yi)、二世香根活佛(fo)的(de)靈塔；三(san)世達(da)賴(lai)、五(wu)世達(da)賴(lai)的(de)足印是寺(si)廟的(de)鎮(zhen)寺(si)之寶。

當你走進神圣的(de)大(da)(da)殿，墻角(jiao)邊(bian)的(de)一(yi)(yi)塊塊嘛呢經(jing)文石講(jiang)述著(zhu)寺(si)廟(miao)四百余(yu)年的(de)歷史(shi)。金(jin)色(se)的(de)馬(ma)鞍(an)，麒(qi)麟(lin)號角(jiao)上的(de)道道銅箍，十世(shi)班禪(chan)大(da)(da)師的(de)坐床(chuang)，僧(seng)侶們翻(fan)動(dong)著(zhu)的(de)古老刻板(ban)《甘珠爾(er)》和《丹珠爾(er)》以及(ji)虔誠的(de)信徒(tu)們轉(zhuan)動(dong)著(zhu)經(jing)筒，這些都無不追憶著(zhu)長(chang)青(qing)(qing)春科(ke)爾(er)寺(si)昔(xi)日的(de)故事。如今，該寺(si)的(de)幾大(da)(da)主建(jian)筑已(yi)修復一(yi)(yi)新，僧(seng)侶已(yi)達2000余(yu)人，學經(jing)制度及(ji)每月的(de)各(ge)種修供儀(yi)軌和每年的(de)大(da)(da)法會（如跳神、辯經(jing)、轉(zhuan)山、展大(da)(da)佛以及(ji)酥油(you)花會等）也恢復完善(shan)。長(chang)青(qing)(qing)春科(ke)爾(er)寺(si)又(you)以富麗堂皇(huang)的(de)建(jian)筑、琳瑯滿目的(de)法器、千姿百態的(de)佛像、精美(mei)絕倫的(de)雕(diao)塑和浩瀚的(de)文獻藏(zang)(zang)書(shu)等，成為一(yi)(yi)座當今藏(zang)(zang)族宗教(jiao)、文化、藝(yi)術的(de)寶庫。

重大節日

每年的(de)藏歷(li)六月（現在(zai)定為(wei)每年公歷(li)的(de)7.10）百花盛開(kai)，綠草(cao)茵茵之(zhi)時(shi)，作為(wei)理塘的(de)民族傳統節日(ri)，由(you)長青(qing)春科爾寺帶頭開(kai)展(zhan)，都會按照古老(lao)的(de)習俗舉辦(ban)規(gui)模最大，最隆重的(de)“祝畢日(ri)曉(xiao)”（六月轉山(shan)）來(lai)祭拜(bai)神山(shan)。“祝畢日(ri)曉(xiao)”是為(wei)紀念七(qi)世(shi)達賴(lai)喇嘛格桑(sang)嘉措(cuo)(cuo)的(de)誕辰而(er)舉辦(ban)的(de)，已有300多(duo)年的(de)歷(li)史，活動中(zhong)理塘寺會展(zhan)出三世(shi)達賴(lai)喇嘛索朗嘉措(cuo)(cuo)曾用過的(de)馬鞍供信(xin)眾(zhong)朝拜(bai)。