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基本介紹

《魯(lu)濱遜漂流記》是英國作(zuo)家(jia)丹尼爾·笛福的一部長(chang)篇小(xiao)說。該書首(shou)次出(chu)版于1719年4月25日。

該作主(zhu)要講述了(le)主(zhu)人公魯濱遜·克魯索（Robinson Crusoe）出生于一個中(zhong)(zhong)產(chan)階(jie)級家庭(ting)，一生志在(zai)遨游(you)四海的(de)故事。一次在(zai)去非洲航海的(de)途中(zhong)(zhong)遇到(dao)風暴，只身漂流到(dao)一個無人的(de)荒島(dao)上，開始了(le)一段與世隔(ge)絕的(de)生活。他(ta)憑著強韌的(de)意志與不懈的(de)努(nu)力，在(zai)荒島(dao)上頑強地生存下來，在(zai)島(dao)上生活了(le)28年(nian)2個月零(ling)19天后，最終得以返(fan)回故鄉。

這部小說是笛福(fu)受當時(shi)一個真實(shi)故事的(de)啟發(fa)而創(chuang)作的(de)。1704年9月，一名叫(jiao)亞歷(li)山大·塞爾柯克(ke)的(de)蘇(su)格(ge)蘭水手與船長發(fa)生(sheng)爭吵，被船長遺棄在大西洋中，在荒(huang)島上(shang)生(sheng)活4年4個月之后，被伍茲·羅杰(jie)斯(si)船長所救。笛福(fu)便以塞爾柯克(ke)的(de)傳奇故事為(wei)藍(lan)本，把(ba)自己多年來(lai)的(de)海上(shang)經(jing)歷(li)和體驗傾(qing)注在人物身上(shang)，并(bing)充分運用自己豐富的(de)想(xiang)象力進行(xing)文(wen)學(xue)加工，使“魯濱遜(xun)”不僅成為(wei)當時(shi)中小資產階(jie)級(ji)心目中的(de)英雄人物，而且(qie)成為(wei)西方文(wen)學(xue)中第(di)一個理想(xiang)化的(de)新興資產者。該(gai)小說發(fa)表多年后，被譯成多種文(wen)字廣為(wei)流傳于(yu)世界各地，并(bing)被多次改(gai)編(bian)為(wei)電影和電視劇。

角色介紹

魯濱遜

17世紀中葉，魯(lu)(lu)濱遜(xun)(xun)·克魯(lu)(lu)索出(chu)生在(zai)英國一個(ge)(ge)中產階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)，他本可以(yi)按照父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排，依靠殷實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家產過一種(zhong)平靜而優裕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活。然(ran)而。一心想外出(chu)闖(chuang)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯(lu)(lu)濱遜(xun)(xun)卻當(dang)上了充滿(man)驚險和刺激(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手，航行于(yu)波濤洶涌、危機四伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海上。后來(lai)遭遇船(chuan)難而流(liu)(liu)落荒(huang)(huang)(huang)島，英國流(liu)(liu)亡貴族魯(lu)(lu)濱遜(xun)(xun)在(zai)極(ji)度與(yu)世隔(ge)絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)(xia)，運(yun)用水手時(shi)代訓練而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理方位標示(shi)、天(tian)象(xiang)人(ren)文觀(guan)測(ce)、日(ri)移與(yu)潮汐變化(hua)登(deng)計法等與(yu)奧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)搏斗，同日(ri),記錄下(xia)(xia)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)(huang)(huang)島生涯，并隨(sui)(sui)時(shi)等待時(shi)機逃離(li)絕境(jing)。魯(lu)(lu)濱遜(xun)(xun)在(zai)自(zi)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)歷(li)星期五這一天(tian)，救下(xia)(xia)了食人(ren)族男孩(hai)星期五，星期五是被食人(ren)族作為(wei)祭(ji)祀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)品帶到荒(huang)(huang)(huang)島上來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無法再回(hui)到他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部族。隨(sui)(sui)著兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝夕相(xiang)處(chu)，魯(lu)(lu)濱遜(xun)(xun)面對一個(ge)(ge)與(yu)自(zi)己不(bu)同種(zhong)族、宗教及文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，慢慢改變了自(zi)己，兩(liang)人(ren)發展成亦父(fu)亦友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情誼(yi)。這份(fen)文明世界所(suo)缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)成為(wei)魯(lu)(lu)濱遜(xun)(xun)后來(lai)經(jing)歷(li)20多年荒(huang)(huang)(huang)島生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神支柱。

星期五

星(xing)期五(wu)(wu)(wu)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)野人(ren)，有一(yi)(yi)次在沙灘上差點被另(ling)一(yi)(yi)個(ge)(ge)部落的(de)(de)(de)(de)野人(ren)吃掉(diao)，但(dan)魯(lu)濱(bin)遜(xun)最后救了(le)(le)他(ta)(ta)，正好(hao)當(dang)天是星(xing)期五(wu)(wu)(wu)，所以(yi)魯(lu)濱(bin)遜(xun)就(jiu)給他(ta)(ta)命名(ming)為“星(xing)期五(wu)(wu)(wu)”。也由(you)于他(ta)(ta)們之間的(de)(de)(de)(de)真摯友(you)誼他(ta)(ta)才得(de)以(yi)存活下去，并回到了(le)(le)家(jia)鄉(xiang)。星(xing)期五(wu)(wu)(wu)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)樸素、忠誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)和智慧的(de)(de)(de)(de)勇者，他(ta)(ta)知恩(en)圖報，忠誠(cheng)有責(ze)任心，適應能(neng)力強(qiang)，他(ta)(ta)和魯(lu)濱(bin)遜(xun)合作著(zhu)施(shi)展(zhan)不同的(de)(de)(de)(de)技(ji)能(neng)在島上度過(guo)了(le)(le)許多年，星(xing)期五(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)到來讓魯(lu)濱(bin)遜(xun)圓了(le)(le)歸家(jia)夢，自己(ji)則做了(le)(le)魯(lu)濱(bin)遜(xun)的(de)(de)(de)(de)助手(shou)。星(xing)期五(wu)(wu)(wu)要求上進，很快就(jiu)融入(ru)了(le)(le)文明人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活，是個(ge)(ge)樂(le)觀(guan)，可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。

內容介紹

魯(lu)濱遜·克魯(lu)索出生(sheng)于一(yi)個體面的商人家庭，渴(ke)望航(hang)海，一(yi)心想(xiang)去海外見識一(yi)番(fan)。他瞞著父母出海，到了倫敦，從那購買了一(yi)些假珠(zhu)子(zi)、玩(wan)具等到非洲做生(sheng)意。

第四(si)次(ci)(ci)航(hang)海時，船(chuan)在途中(zhong)遇(yu)到風(feng)暴觸礁，船(chuan)上(shang)同伴全(quan)部遇(yu)難(nan)，唯(wei)有魯濱遜幸存，只身漂流到一個荒無(wu)人煙的(de)孤島(dao)上(shang)。他(ta)用沉船(chuan)的(de)桅(wei)桿做了木筏(fa)，一次(ci)(ci)又一次(ci)(ci)地把船(chuan)上(shang)的(de)食物、衣服、槍支(zhi)彈藥等運到岸上(shang)，并在小山邊(bian)搭起帳篷定居下來。接著他(ta)用削尖(jian)的(de)木樁在帳篷周圍(wei)(wei)圍(wei)(wei)上(shang)柵欄，在帳篷后挖洞居住。他(ta)用簡單的(de)工具制(zhi)作桌、椅(yi)等家具，獵野味為食，飲(yin)溪里的(de)淡水，度過(guo)了最初遇(yu)到的(de)困難(nan)。

他(ta)(ta)開始在(zai)(zai)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)種植大麥和(he)(he)稻(dao)子，自制木(mu)臼、木(mu)杵、篩(shai)子，加工面粉，烘出了(le)(le)(le)(le)(le)粗糙的(de)面包(bao)。他(ta)(ta)捕捉并(bing)馴養(yang)野山羊，讓其繁殖。他(ta)(ta)還制作陶器等(deng)等(deng)，保證了(le)(le)(le)(le)(le)自己的(de)生活(huo)需要。還在(zai)(zai)荒島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)另一(yi)(yi)端建了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)“鄉間別墅”和(he)(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)養(yang)殖場。雖然(ran)這(zhe)樣，魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)一(yi)(yi)直沒有放棄(qi)尋找(zhao)離(li)開孤島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)辦法。他(ta)(ta)砍倒(dao)一(yi)(yi)棵大樹，花了(le)(le)(le)(le)(le)五(wu)(wu)六個(ge)(ge)月(yue)的(de)時(shi)間做成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)獨木(mu)舟，但船(chuan)(chuan)實在(zai)(zai)太(tai)重(zhong)，無法拖下海去，只(zhi)(zhi)好前功盡棄(qi)，重(zhong)新(xin)另造一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)小的(de)船(chuan)(chuan)。魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)在(zai)(zai)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)獨自生活(huo)了(le)(le)(le)(le)(le)15年(nian)(nian)后(hou)，一(yi)(yi)天，他(ta)(ta)發現島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)邊海岸(an)上(shang)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)腳印(yin)。不久，他(ta)(ta)又(you)發現了(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)骨(gu)和(he)(he)生過(guo)(guo)火(huo)的(de)痕(hen)跡，原來外島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)一(yi)(yi)群野人(ren)(ren)曾在(zai)(zai)這(zhe)里舉行過(guo)(guo)人(ren)(ren)肉宴。魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)驚愕(e)萬分(fen)。此后(hou)他(ta)(ta)便一(yi)(yi)直保持(chi)警(jing)惕，更加留心周圍的(de)事物。直到(dao)第24年(nian)(nian)，島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)又(you)來了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)群野人(ren)(ren)，帶(dai)著(zhu)被當成(cheng)祭品，準備殺死并(bing)吃掉的(de)野人(ren)(ren)俘虜。魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)發現后(hou)，救出了(le)(le)(le)(le)(le)其中的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)。因為那(nei)(nei)一(yi)(yi)天是星(xing)(xing)期(qi)五(wu)(wu)，所以魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)把(ba)被救的(de)俘虜取名為“星(xing)(xing)期(qi)五(wu)(wu)”。此后(hou)，“星(xing)(xing)期(qi)五(wu)(wu)”成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)忠實的(de)仆人(ren)(ren)和(he)(he)朋友(you)。接著(zhu)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)帶(dai)著(zhu)“星(xing)(xing)期(qi)五(wu)(wu)”救出了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)西班牙人(ren)(ren)和(he)(he)“星(xing)(xing)期(qi)五(wu)(wu)”的(de)父親。不久有條英(ying)國船(chuan)(chuan)在(zai)(zai)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)附近停泊(bo)，船(chuan)(chuan)上(shang)水(shui)手(shou)(shou)叛(pan)亂，把(ba)船(chuan)(chuan)長(chang)等(deng)三人(ren)(ren)拋棄(qi)在(zai)(zai)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)與“星(xing)(xing)期(qi)五(wu)(wu)”幫(bang)助船(chuan)(chuan)長(chang)制服了(le)(le)(le)(le)(le)那(nei)(nei)幫(bang)叛(pan)亂水(shui)手(shou)(shou)，奪回了(le)(le)(le)(le)(le)船(chuan)(chuan)只(zhi)(zhi)。他(ta)(ta)把(ba)那(nei)(nei)幫(bang)水(shui)手(shou)(shou)留在(zai)(zai)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)，自己帶(dai)著(zhu)“星(xing)(xing)期(qi)五(wu)(wu)”和(he)(he)船(chuan)(chuan)長(chang)等(deng)離(li)開荒島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)回到(dao)英(ying)國。此時(shi)魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)已(yi)離(li)家35年(nian)(nian)（在(zai)(zai)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)住了(le)(le)(le)(le)(le)28年(nian)(nian)）。他(ta)(ta)在(zai)(zai)英(ying)國結了(le)(le)(le)(le)(le)婚，生了(le)(le)(le)(le)(le)三個(ge)(ge)孩子。妻子死后(hou)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)又(you)一(yi)(yi)次(ci)出海經商，路經他(ta)(ta)住過(guo)(guo)的(de)荒島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，這(zhe)時(shi)留在(zai)(zai)島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)水(shui)手(shou)(shou)和(he)(he)西班牙人(ren)(ren)都已(yi)安家繁衍生息。魯(lu)(lu)(lu)(lu)濱(bin)(bin)遜(xun)又(you)送去一(yi)(yi)些新(xin)的(de)移民，將島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)土地(di)分(fen)給他(ta)(ta)們(men)，并(bing)留給他(ta)(ta)們(men)各(ge)種日用必(bi)需品，滿意地(di)離(li)開了(le)(le)(le)(le)(le)小島(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。

背景介紹

笛(di)(di)福生活的(de)(de)(de)時代，正是(shi)英國資本主(zhu)義開始(shi)大(da)規模發(fa)展的(de)(de)(de)年(nian)代。1702年(nian)，他(ta)發(fa)表《消(xiao)滅不(bu)同教(jiao)派的(de)(de)(de)捷徑》，諷(feng)刺政府的(de)(de)(de)宗教(jiao)政策(ce)，因而被(bei)捕(bu)，并被(bei)判(pan)處枷示三次。出獄(yu)后，從(cong)事(shi)編輯報(bao)刊，還(huan)寫了(le)(le)不(bu)少政治、經濟方面的(de)(de)(de)小(xiao)冊子，因言論關系又曾三次被(bei)捕(bu)。1719年(nian)，笛(di)(di)福發(fa)表了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)第一部小(xiao)說《魯濱遜漂流(liu)記》。

這部小說是以(yi)亞歷(li)山大·賽爾(er)(er)柯克(ke)(ke)在(zai)荒島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)真實經歷(li)為原型(xing)的(de)(de)(de)。據當時英國雜志報導(dao)：1704年(nian)4月，賽爾(er)(er)柯克(ke)(ke)在(zai)海(hai)上(shang)(shang)叛變，被(bei)船長遺棄在(zai)距智利海(hai)岸(an)900多公里(li)的(de)(de)(de)胡安一費爾(er)(er)南(nan)德(de)斯群(qun)島(dao)中的(de)(de)(de)一個(ge)叫馬(ma)薩捷爾(er)(er)的(de)(de)(de)小島(dao)上(shang)(shang)。4年(nian)零4個(ge)月后被(bei)航海(hai)家發現而獲救。那時，賽爾(er)(er)柯克(ke)(ke)已忘記(ji)了(le)人的(de)(de)(de)語言，完全變成了(le)一個(ge)野人。笛福受這件事的(de)(de)(de)啟(qi)發，構思了(le)魯濱遜(xun)的(de)(de)(de)故事。但在(zai)小說的(de)(de)(de)創作過程中，笛福從(cong)自(zi)己對時代的(de)(de)(de)觀感和(he)感受出(chu)發，以(yi)資(zi)產階級上(shang)(shang)升時期的(de)(de)(de)冒險進取精(jing)神和(he)18世紀的(de)(de)(de)殖民(min)精(jing)神塑造了(le)魯濱遜(xun)這一形象。

作者介紹

丹尼爾(er)·笛(di)福(fu)(fu)（1660—1731）被譽(yu)為“英(ying)國(guo)與歐洲(zhou)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)之(zhi)父”。笛(di)福(fu)(fu)生于(yu)倫敦一個(ge)油燭(zhu)商(shang)家庭，年輕的(de)時(shi)(shi)(shi)候，是一個(ge)成功的(de)商(shang)人。在從(cong)事(shi)商(shang)業的(de)同時(shi)(shi)(shi)，他(ta)還從(cong)事(shi)政治活動(dong)，代表當時(shi)(shi)(shi)日益(yi)上升(sheng)的(de)資產(chan)階級出版了大(da)量的(de)政治性(xing)小(xiao)(xiao)冊子(zi)，并因此被捕。笛(di)福(fu)(fu)直到晚年才開(kai)始(shi)創作(zuo)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)。寫《魯濱遜漂流記》時(shi)(shi)(shi)，他(ta)已59歲了。此后，他(ta)又(you)創作(zuo)了《辛格頓船長》《杰克上校(xiao)》《摩(mo)爾(er)·弗蘭德斯(si)》等小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，這些(xie)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)對英(ying)國(guo)及歐洲(zhou)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)發展都起了巨大(da)的(de)影(ying)響以及作(zuo)用。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題分析

生存拼搏

作品(pin)之(zhi)(zhi)中的(de)(de)海島(dao)(dao)其實就是(shi)作者心(xin)中的(de)(de)英格蘭，在(zai)文藝復興之(zhi)(zhi)前，英倫(lun)島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)環境(jing)是(shi)那么(me)的(de)(de)自由，那么(me)的(de)(de)令人(ren)神往，而在(zai)工(gong)業出現之(zhi)(zhi)后，小島(dao)(dao)的(de)(de)平靜被打破，隨之(zhi)(zhi)而來的(de)(de)是(shi)機器(qi)的(de)(de)突(tu)突(tu)聲和人(ren)類的(de)(de)嘈雜聲。所以除了(le)魯濱遜的(de)(de)不斷進取的(de)(de)精神之(zhi)(zhi)外，此(ci)小說(shuo)吸引讀者的(de)(de)另一(yi)個(ge)因素就是(shi)海島(dao)(dao)的(de)(de)自由環境(jing)——遠離塵囂(xiao)，遠離工(gong)業文明的(de)(de)獨(du)立空間。魯濱遜在(zai)海島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)經歷代表了(le)人(ren)們心(xin)中的(de)(de)夢(meng)想(xiang)(xiang)——憑借(jie)自己(ji)的(de)(de)雙手人(ren)們也(ye)能創造出自己(ji)理想(xiang)(xiang)中的(de)(de)人(ren)間樂園。

作(zuo)(zuo)者不僅對魯濱遜(xun)的(de)冒險經(jing)歷(li)與磨難作(zuo)(zuo)了扣人心弦的(de)描(miao)述，更重要的(de)，還在于(yu)作(zuo)(zuo)者作(zuo)(zuo)為一個具(ju)有典型新興資產階級意識的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)，在作(zuo)(zuo)品(pin)中把人的(de)勤勞、勇敢、智慧和(he)創造才(cai)能提(ti)到了前所(suo)未有的(de)高度(du)，肯定了人的(de)價值。他堅信，作(zuo)(zuo)為萬物(wu)之(zhi)靈的(de)人類，有能力(li)戰勝(sheng)困境、征服自然，并最終到達勝(sheng)利(li)的(de)彼岸。

殖民角度

在后殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)批評視閾中，殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)文學對域外世(shi)界的(de)(de)(de)(de)讀(du)解往(wang)往(wang)是(shi)(shi)通過殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)者、探險家等的(de)(de)(de)(de)身(shen)份進(jin)行敘述的(de)(de)(de)(de)，丹(dan)尼爾(er)·笛福(fu)的(de)(de)(de)(de)《魯(lu)濱(bin)遜漂流記》就(jiu)是(shi)(shi)其中的(de)(de)(de)(de)一個(ge)典型例(li)子。《魯(lu)濱(bin)遜漂流記》以(yi)寓言的(de)(de)(de)(de)形式(shi)再(zai)現了(le)英國(guo)早期殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)主(zhu)義(yi)和帝(di)國(guo)主(zhu)義(yi)向海(hai)外擴張(zhang)進(jin)行殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)開發(fa)、建構(gou)殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)過程，是(shi)(shi)一部歐洲殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)主(zhu)義(yi)從(cong)事殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)早期的(de)(de)(de)(de)帝(di)國(guo)文本，其字里行間充(chong)滿了(le)殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)主(zhu)義(yi)話語和濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)帝(di)國(guo)意識(shi)和殖(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)意識(shi)。

《魯(lu)濱遜(xun)漂流記》是適應(ying)西方歷史文(wen)化發展新趨勢而出(chu)現的(de)(de)經典文(wen)本，從(cong)人類的(de)(de)創(chuang)造性勞(lao)(lao)動中，進一步看到(dao)了人的(de)(de)能力的(de)(de)巨大作用，從(cong)而弘揚人的(de)(de)聰(cong)慧與勞(lao)(lao)動創(chuang)造能力，否定了上帝萬能及其(qi)上帝創(chuang)造一切的(de)(de)荒謬理論。作品通過魯(lu)濱遜(xun)荒島28年艱苦卓(zhuo)絕(jue)的(de)(de)經歷，象征性地展示(shi)了人類發展的(de)(de)基(ji)本軌跡，從(cong)而提出(chu)了勞(lao)(lao)動創(chuang)造歷史的(de)(de)時代主題。

從表面(mian)上看這是(shi)一部(bu)歷險小說，故事情節(jie)簡單明了(le)。然(ran)而，如(ru)果借用后殖(zhi)(zhi)民批評理論去解讀，《魯濱遜漂流記(ji)》就折射出了(le)殖(zhi)(zhi)民主(zhu)義(yi)的(de)(de)思想。這部(bu)小說的(de)(de)主(zhu)角是(shi)一位典型的(de)(de)資產(chan)階級殖(zhi)(zhi)民主(zhu)義(yi)者，他定居在荒島(dao)上，并且殖(zhi)(zhi)民著(zhu)這片(pian)荒島(dao)。他不但控制著(zhu)整個荒島(dao)、而且征服(fu)了(le)他的(de)(de)同伴。這部(bu)小說呼(hu)喚殖(zhi)(zhi)民內容的(de)(de)研究，事實上從這部(bu)小說的(de)(de)每一個方(fang)面(mian)都(dou)能看出殖(zhi)(zhi)民主(zhu)義(yi)傾向(xiang)。

藝術特色

敘述角度

在(zai)笛福的(de)概念中，小(xiao)說中的(de)第(di)一人稱的(de)敘(xu)述人，都(dou)(dou)是歷(li)經(jing)種種罪(zui)惡，最(zui)(zui)終(zhong)成為富(fu)人并(bing)進行懺(chan)悔(hui)的(de)人。這種懺(chan)悔(hui)之意(yi)在(zai)魯濱遜還沒有離開(kai)荒島時就已經(jing)出現了(le)。在(zai)魯濱遜孤獨無助時，《圣(sheng)經(jing)》是他信(xin)念的(de)支撐，他也用圣(sheng)經(jing)統治了(le)星(xing)期五，因(yin)此他“有理由相(xiang)信(xin)，我們倆人最(zui)(zui)終(zhong)都(dou)(dou)能成為真正的(de)悔(hui)罪(zui)人，我們能夠在(zai)心靈(ling)的(de)懺(chan)悔(hui)中獲得安慰，悔(hui)過自新(xin)。”作者(zhe)之所以能寫出這樣的(de)文字來，是和(he)他的(de)宗教思想分不(bu)開(kai)的(de)。

笛(di)福采用(yong)第一(yi)(yi)人稱(cheng)的(de)敘(xu)述方法(fa)，是(shi)因(yin)為第一(yi)(yi)人稱(cheng)的(de)敘(xu)述能拉近讀(du)者(zhe)與(yu)小說的(de)距離(li)。“笛(di)福的(de)小說敘(xu)事風格自(zi)然，不同于其他(ta)的(de)小說和浪漫文學作家他(ta)敘(xu)述的(de)故(gu)事具(ju)有真(zhen)實性，當(dang)讀(du)者(zhe)讀(du)起(qi)來的(de)時(shi)候，令讀(du)者(zhe)無法(fa)不相(xiang)信(xin)有一(yi)(yi)個(ge)真(zhen)實的(de)人正在向(xiang)讀(du)者(zhe)講述發(fa)生在他(ta)身上的(de)真(zhen)實故(gu)事。

心理描寫

在塑造主人(ren)公魯(lu)濱(bin)(bin)(bin)(bin)遜(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)時候所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)一個很出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)就(jiu)(jiu)是(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)理描寫。通過(guo)一系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)理描寫展示了(le)魯(lu)濱(bin)(bin)(bin)(bin)遜(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)思想變化，也(ye)在很大程度上(shang)揭示了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特點。當魯(lu)濱(bin)(bin)(bin)(bin)遜(xun)(xun)(xun)(xun)在海上(shang)遇難時，他(ta)認為“毫(hao)無疑問，我從此再也(ye)不(bu)會見到他(ta)們了(le)”。僅這(zhe)(zhe)么一句(ju)話，卻很準(zhun)確(que)地將魯(lu)濱(bin)(bin)(bin)(bin)遜(xun)(xun)(xun)(xun)失去同(tong)伴后(hou)傷(shang)心(xin)(xin)(xin)(xin)、沉重的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)情表現出(chu)來，同(tong)時也(ye)很好(hao)地烘托(tuo)了(le)他(ta)自(zi)感前途一片渺茫(mang)時的(de)(de)(de)(de)(de)復雜心(xin)(xin)(xin)(xin)理。在寫魯(lu)濱(bin)(bin)(bin)(bin)遜(xun)(xun)(xun)(xun)開(kai)拓荒(huang)島時，就(jiu)(jiu)寫出(chu)了(le)他(ta)前后(hou)從凄苦到快樂的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)理變化。如(ru)“盡管我目前過(guo)著孤單寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，但也(ye)許比(bi)(bi)生(sheng)(sheng)活(huo)在自(zi)由(you)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)世間更幸(xing)福”這(zhe)(zhe)句(ju)話充分的(de)(de)(de)(de)(de)體現了(le)魯(lu)濱(bin)(bin)(bin)(bin)遜(xun)(xun)(xun)(xun)此時對(dui)孤島的(de)(de)(de)(de)(de)歸屬(shu)心(xin)(xin)(xin)(xin)理。而在“不(bu)速之(zhi)客(ke)”這(zhe)(zhe)一篇章中，作(zuo)者又用(yong)心(xin)(xin)(xin)(xin)理對(dui)比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，來襯托(tuo)魯(lu)濱(bin)(bin)(bin)(bin)遜(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種心(xin)(xin)(xin)(xin)理落差后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。這(zhe)(zhe)些心(xin)(xin)(xin)(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，細膩而深刻(ke)，都給(gei)讀者留下了(le)很深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)印象。小說還經(jing)常穿(chuan)插一些人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)議論(lun)，比(bi)(bi)如(ru)“天不(bu)總(zong)(zong)是(shi)藍的(de)(de)(de)(de)(de)，水不(bu)總(zong)(zong)是(shi)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，草不(bu)總(zong)(zong)是(shi)綠的(de)(de)(de)(de)(de)，花(hua)不(bu)總(zong)(zong)是(shi)艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)生(sheng)(sheng)也(ye)不(bu)可能(neng)一帆風順(shun)！”“花(hua)要(yao)凋落，草要(yao)枯黃，但春天又給(gei)它們生(sheng)(sheng)機。”之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)議論(lun)突出(chu)人(ren)物性格(ge)。

作(zuo)品還重視人物性格(ge)的(de)塑(su)造(zao)、環境和人物心理的(de)描寫，還采用了很多(duo)日常生活用語，這些開辟了英國小說發展的(de)新階段。

結構

小說的(de)(de)(de)(de)結構一目了(le)然(ran)，思(si)路非常清(qing)晰。全書以魯(lu)濱遜冒險的(de)(de)(de)(de)經歷作為線(xian)索展開(kai)，講述(shu)他(ta)(ta)如(ru)何離家出走、逃脫(tuo)海(hai)盜、流落孤(gu)島，如(ru)何在孤(gu)島惡劣的(de)(de)(de)(de)環境中生(sheng)存，以及最后又(you)是(shi)(shi)怎么(me)樣成(cheng)為富(fu)翁、如(ru)何回(hui)到英國(guo)等等。這些(xie)情節(jie)用一條線(xian)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)引出來(lai)(lai)(lai)，使小說的(de)(de)(de)(de)結構非常緊湊、清(qing)晰。同時，在清(qing)晰的(de)(de)(de)(de)思(si)路下(xia)，故事情節(jie)總是(shi)(shi)一波未平一波又(you)起，讓讀者的(de)(de)(de)(de)心(xin)情也跟著膽戰心(xin)驚。既流暢又(you)峰回(hui)路轉的(de)(de)(de)(de)情節(jie)，正如(ru)一條潺潺的(de)(de)(de)(de)溪流般吸引著讀者的(de)(de)(de)(de)眼球。比如(ru)寫魯(lu)濱遜在某一天，突然(ran)聽到從海(hai)上傳來(lai)(lai)(lai)了(le)幾聲槍響。原(yuan)來(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)一艘經過的(de)(de)(de)(de)船(chuan)。他(ta)(ta)趕緊生(sheng)起火來(lai)(lai)(lai)，傳遞信號。可是(shi)(shi)，那艘大船(chuan)卻(que)在自(zi)己眼前觸礁沉沒了(le)，獲救的(de)(de)(de)(de)希(xi)望再次破滅，魯(lu)濱遜又(you)被(bei)重(zhong)新拋(pao)入了(le)孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)痛苦之(zhi)中。

這樣的(de)記敘方式在文(wen)中屢見(jian)不(bu)鮮，它扣住讀(du)者的(de)心弦，讓讀(du)者在峰(feng)回路轉之中體(ti)會小(xiao)說的(de)精(jing)彩所在。

作品影響

《魯濱(bin)遜(xun)漂流(liu)記》是笛福的(de)代表作，它的(de)價值首(shou)先在于成功地塑(su)造(zao)了魯濱(bin)遜(xun)這(zhe)個嶄新的(de)人物形象。他是資(zi)產階級文學中(zhong)最(zui)早的(de)正面(mian)人物形象之一(yi)，以其堅強的(de)意志(zhi)、積極(ji)的(de)進取精神壓倒了因(yin)循守(shou)舊、委靡不振的(de)貴(gui)族人物。

《魯濱遜漂流記》共分3卷(juan)(juan)，第1卷(juan)(juan)于1719年4月出版(ban)(ban)(ban)，到(dao)8月即重印了(le)(le)4次。同(tong)年出版(ban)(ban)(ban)了(le)(le)第2卷(juan)(juan)。1720年出版(ban)(ban)(ban)了(le)(le)第3卷(juan)(juan)。讀者熟悉的是第一卷(juan)(juan)。到(dao)19世紀末，第1卷(juan)(juan)的不同(tong)版(ban)(ban)(ban)本已(yi)出版(ban)(ban)(ban)了(le)(le)近700版(ban)(ban)(ban)。

作品評價

法(fa)國思想家(jia)盧梭(suo)：《魯濱遜漂流記(ji)》雖(sui)并非一本名著，但卻是(shi)對(dui)自然作了滿意的論述(shu)。