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基本介紹

紅(hong)燭本(ben)意是火(huo)紅(hong)的蠟燭，喜慶的象(xiang)征。《紅(hong)燭》是中(zhong)國現代著名詩(shi)(shi)集，聞(wen)一多(duo)的第一部詩(shi)(shi)作。1923年(nian)9月7日出版。初版本(ben)收六十(shi)二(er)首。人(ren)民文學出版社(she)1981年(nian)版收一百零(ling)三首。題材廣泛，內容豐富，或(huo)(huo)抒(shu)發詩(shi)(shi)人(ren)的愛國之(zhi)情(qing)，或(huo)(huo)批判封(feng)建統治下的黑暗(an)，或(huo)(huo)反映勞動人(ren)民的苦難，或(huo)(huo)描繪自然的美景。構思精巧，想(xiang)象(xiang)奇(qi)新，語言形象(xiang)生動。

內容介紹

讀音釋義

hóng zhú

紅色的蠟燭，多(duo)用(yong)于喜慶(qing)，如：壽星像前，洞房內。

紅燭詩集

紅燭（序詩）

聞一多

“蠟炬成灰淚始干”——李商隱

紅燭啊！

這樣紅的燭！

詩人啊！

吐(tu)出你的心來比比，

可是一般顏色？

紅燭啊！

是(shi)誰制的蠟——給你軀體(ti)？

是誰點的火——點著(zhu)靈(ling)魂？

為何更(geng)須(xu)燒蠟成灰(hui)，

然后才放光出？

一誤再誤；

矛盾！沖突！

紅燭啊！

不誤，不誤！

原是(shi)要“燒”出你的光來——

這正是自然(ran)的方法。

紅燭啊！

既制了，便燒著(zhu)！

燒罷！燒罷！

燒破世人的夢，

燒沸(fei)世人(ren)的血——

也救(jiu)出他們的(de)靈魂，

也搗破他們的監獄！

紅燭啊！

你心火發(fa)光之期，

正是淚流(liu)開(kai)始之(zhi)日。

紅燭啊！

匠人造了你，

原是為燒的。

既已燒著，

又何苦傷心流淚？

哦！我知道了！

是殘(can)風來侵你的光(guang)芒，

你燒得不穩時，

才著急得流淚！

紅燭啊！

流(liu)罷！你怎能不流(liu)呢(ni)？

請將你的脂膏，

不(bu)息(xi)地流(liu)向人間，

培(pei)出慰藉的花(hua)兒，

結(jie)成快樂(le)的果(guo)子(zi)！

紅燭啊！

你流(liu)一滴淚，灰一分心。

灰(hui)心流淚你的(de)果，

創造(zao)光(guang)明你的因(yin)。

紅燭啊！

“莫(mo)問收獲，但問耕耘。”

作者介紹

聞(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)（1899-1946），名亦(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)，字友三(san)，亦(yi)字友山，家族排行叫家驊。后改(gai)(gai)名多(duo)(duo)(duo)(duo)，又改(gai)(gai)名一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)。民(min)主(zhu)戰士(shi)。他致力(li)于(yu)研究(jiu)新詩(shi)(shi)(shi)(shi)格律(lv)化的理論，在(zai)論文(wen)(wen)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)的格律(lv)》中，他要求(qiu)新詩(shi)(shi)(shi)(shi)具有(you)(you)“音(yin)樂的美（音(yin)節），繪(hui)畫的美（辭藻），并(bing)且(qie)還有(you)(you)建筑的美（節的勻稱和句的均(jun)齊）”。著有(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)(ji)《紅燭》（1923）、《死水》（1928）。學術著作有(you)(you)《古典新義(yi)》、《楚辭校補》、《神(shen)話與詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)雜論》等。聞(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)的主(zhu)要著作收集(ji)(ji)在(zai)《聞(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)全集(ji)(ji)》中，共4冊8集(ji)(ji)，1948年(nian)8月由開明書店出(chu)版(ban)。關(guan)于(yu)聞(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)主(zhu)要研究(jiu)資料有(you)(you)：《聞(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)紀(ji)念文(wen)(wen)集(ji)(ji)》（三(san)聯(lian)書店，1980）、陳凝《聞(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)傳(chuan)》（民(min)享出(chu)版(ban)社，1947）、王康《聞(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)傳(chuan)》（湖(hu)北(bei)人(ren)民(min)出(chu)版(ban)社，1979），梁(liang)實秋《談聞(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)》（臺北(bei)傳(chuan)記文(wen)(wen)學社，1967），臧克家《聞(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)多(duo)(duo)(duo)(duo)先生的說(shuo)和做(zuo)》（人(ren)民(min)日報1980年(nian)2月12日）

鑒賞評價

這首(shou)詩(shi)寫于1923年。詩(shi)人準備(bei)出版自己的(de)第一部詩(shi)集，在回顧自己數年來的(de)理想探索歷(li)程和詩(shi)作成(cheng)就(jiu)時，就(jiu)寫下了這首(shou)名詩(shi)《紅燭(zhu)》，將它作為(wei)同名詩(shi)集《紅燭(zhu)》的(de)序(xu)詩(shi)。

詩(shi)的(de)(de)開(kai)始(shi)就突出紅(hong)(hong)燭的(de)(de)意(yi)象，紅(hong)(hong)紅(hong)(hong)的(de)(de)，如(ru)同赤(chi)(chi)子(zi)的(de)(de)心。聞(wen)一多要(yao)問詩(shi)人(ren)(ren)們，你們的(de)(de)心可有(you)這樣的(de)(de)赤(chi)(chi)誠和(he)熱情(qing)，你們可有(you)勇氣(qi)吐出你的(de)(de)真心和(he)這紅(hong)(hong)燭相比。一個“吐”字，生動形象，將詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)奉獻精神(shen)和(he)赤(chi)(chi)誠表(biao)現得一覽無余。

詩人(ren)接著問(wen)紅燭，問(wen)它的(de)身(shen)軀(qu)從何處(chu)來(lai)，問(wen)它的(de)靈(ling)魂(hun)從何處(chu)來(lai)。這樣的(de)身(shen)軀(qu)、這樣的(de)靈(ling)魂(hun)為何要燃燒，要在(zai)(zai)火(huo)光(guang)(guang)中毀滅自己的(de)身(shen)軀(qu)？詩人(ren)迷(mi)茫了(le)，如同(tong)在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)中的(de)迷(mi)茫，找不(bu)到(dao)方向和(he)思考不(bu)透很多問(wen)題(ti)。矛盾！沖突！在(zai)(zai)曾有的(de)矛盾沖突中詩人(ren)堅定了(le)自己的(de)信念(nian)。因為，詩人(ren)堅定地(di)說(shuo)：“不(bu)誤(wu)！不(bu)誤(wu)”。詩人(ren)已經找到(dao)了(le)生(sheng)活(huo)的(de)方向，準備朝著理想中的(de)光(guang)(guang)明之路邁進，即使自己被(bei)燒成灰也在(zai)(zai)所不(bu)惜(xi)。

詩歌(ge)(ge)從第(di)四(si)節開始，一(yi)直歌(ge)(ge)頌紅(hong)(hong)燭(zhu)，寫出(chu)了紅(hong)(hong)燭(zhu)的責(ze)任和生(sheng)(sheng)活(huo)中的困(kun)頓、失望。紅(hong)(hong)燭(zhu)要(yao)燒(shao)，燒(shao)破世人(ren)(ren)的空(kong)想(xiang)，燒(shao)掉(diao)殘酷的監獄，靠自己的燃(ran)燒(shao)救出(chu)一(yi)個個活(huo)著但不(bu)自由的靈魂。紅(hong)(hong)燭(zhu)的燃(ran)燒(shao)受到(dao)風(feng)的阻撓，它流著淚(lei)也要(yao)燃(ran)燒(shao)。那淚(lei)，是紅(hong)(hong)燭(zhu)的心在(zai)著急(ji)，為不(bu)能最快實現(xian)自己的理想(xiang)而著急(ji)，流淚(lei)。詩人(ren)(ren)要(yao)歌(ge)(ge)頌這紅(hong)(hong)燭(zhu)，歌(ge)(ge)頌這奉(feng)獻的精神(shen)，歌(ge)(ge)頌這來之不(bu)易的光明。在(zai)這樣的歌(ge)(ge)頌中，詩人(ren)(ren)和紅(hong)(hong)燭(zhu)在(zai)交流。詩人(ren)(ren)在(zai)紅(hong)(hong)燭(zhu)身上(shang)找到(dao)了生(sheng)(sheng)活(huo)方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想(xiang)努(nu)力，不(bu)計(ji)較結果。詩人(ren)(ren)說：“莫問收獲，但問耕耘。”

這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)有(you)濃(nong)重(zhong)的(de)(de)(de)浪漫主義(yi)和(he)(he)(he)唯美主義(yi)色彩。詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)在表(biao)現手法上(shang)重(zhong)幻想(xiang)和(he)(he)(he)主觀情緒的(de)(de)(de)渲染(ran)，大量(liang)使用了抒(shu)情的(de)(de)(de)感嘆詞，以優美的(de)(de)(de)語言強(qiang)烈地表(biao)達了心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)情感。在詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)形(xing)(xing)式(shi)上(shang)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)極(ji)力注意詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)美和(he)(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)節奏，以和(he)(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)要表(biao)達的(de)(de)(de)情感相一(yi)(yi)致，如：重(zhong)復句(ju)的(de)(de)(de)使用、一(yi)(yi)定程(cheng)度上(shang)采(cai)用中(zhong)(zhong)國傳統詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)押韻(yun)形(xing)(xing)式(shi)、前后(hou)照應和(he)(he)(he)每節中(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)相對的(de)(de)(de)齊整等(deng)等(deng)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)所倡導的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國新(xin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)格律化、音樂性(xing)的(de)(de)(de)主張在這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)體現。可以說，聞(wen)一(yi)(yi)多融匯(hui)古(gu)今中(zhong)(zhong)外的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)形(xing)(xing)式(shi)，以強(qiang)烈的(de)(de)(de)情感表(biao)達和(he)(he)(he)追求(qiu)精神開(kai)辟了中(zhong)(zhong)國一(yi)(yi)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)風，激勵著一(yi)(yi)代(dai)代(dai)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國詩(shi)(shi)(shi)人(ren)去(qu)耕耘(yun)和(he)(he)(he)探索。