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基本介紹

《靜(jing)夜(ye)》是(shi)近(jin)代愛(ai)國主義詩人(ren)聞(wen)一(yi)多于1925—1928年之間(jian)創作的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)現(xian)代詩。此詩原題《心跳》，后改為《靜(jing)夜(ye)》。這(zhe)是(shi)一(yi)首(shou)直抒胸臆的(de)(de)(de)抒情詩，詩人(ren)通(tong)過靜(jing)夜(ye)的(de)(de)(de)一(yi)段切身感受，袒露(lu)自(zi)己的(de)(de)(de)胸懷(huai)，對四(si)墻之外普通(tong)人(ren)民因戰(zhan)爭所(suo)遭受的(de)(de)(de)苦難表(biao)示了深深的(de)(de)(de)關(guan)切，個人(ren)天地的(de)(de)(de)安寧和(he)社(she)會的(de)(de)(de)劇(ju)烈動蕩(dang)，是(shi)其描述的(de)(de)(de)兩極(ji)，作者以靜(jing)夜(ye)里書齋的(de)(de)(de)安寧同遠(yuan)處的(de)(de)(de)戰(zhan)爭苦難相(xiang)對比(bi)，發出(chu)了對只關(guan)心個人(ren)安樂的(de)(de)(de)那種庸俗之人(ren)的(de)(de)(de)強烈譴責。全詩寫(xie)得自(zi)然流暢(chang)、韻律節奏比(bi)較規整，如行云流水。

內容介紹

作品原文

靜夜

這燈光，這燈光漂白了的(de)四壁；

這賢良的桌椅，朋友似的親密；

這古書的紙香一陣陣的襲來；

要好的(de)(de)茶杯貞(zhen)女1一般的(de)(de)潔(jie)白；

受(shou)哺的小兒(er)唼呷(xia)2在母親懷里，

鼾聲報道我大(da)兒康健的消息(xi)……

這神秘的靜夜，這渾圓3的和平(ping)，

我喉嚨里顫動著感謝的歌聲。

但(dan)是歌聲馬上又(you)變成(cheng)了詛咒(zhou)，

靜(jing)夜！我不能，不能受(shou)你(ni)的賄賂(lu)。

誰希罕(han)你這墻內尺方(fang)的和平！

我的(de)世界(jie)還有更遼闊的(de)邊(bian)境。

這四(si)墻既隔(ge)不斷戰(zhan)爭的喧囂，

你有什(shen)么方(fang)法禁(jin)止我的心跳？

最好是讓這(zhe)口里塞滿了(le)沙泥(ni)，

如其他只會(hui)唱著個人的休戚4！

最好是(shi)讓(rang)這(zhe)頭顱(lu)給(gei)田鼠掘洞，

讓(rang)這一(yi)團血(xue)肉也去喂著尸蟲；

如果只是為了一杯酒(jiu)，一本詩，

靜(jing)夜里鐘(zhong)擺(bai)搖來的一(yi)片閑(xian)適，

就聽不見(jian)了你們四鄰的呻(shen)吟，

看不見(jian)寡婦孤兒抖(dou)顫的身影，

戰壕(hao)里的痙(jing)攣5，瘋人咬著病榻(ta)，

和各種慘劇在生(sheng)活的磨(mo)子下(xia)。

幸福！我如(ru)今不(bu)能受(shou)你的私賄，

我(wo)的(de)世界不在這尺(chi)方(fang)的(de)墻內。

聽！又是一陣炮聲，死神在咆哮。

靜(jing)夜！你如何(he)能禁止我的(de)心跳？

作品注釋

貞(zhen)女(nv)：貞(zhen)潔的(de)少女(nv)。

呷（xiā）：喝(he)。

渾圓：很圓。此處為圓滿之意。

休戚：歡樂(le)和憂愁。

痙攣（jìng luán）：肌肉緊(jin)張，不自然地收縮。

背景介紹

聞一多(duo)1925年回(hui)國后，先(xian)在(zai)(zai)北平國立藝專任教，1926年暑(shu)假攜眷南(nan)歸湖(hu)北故里(li)。中間(jian)又(you)在(zai)(zai)上海(hai)、武漢等(deng)地(di)奔波。在(zai)(zai)北平及1927年到南(nan)京第(di)四(si)中山(shan)大學(xue)（后改名中央大學(xue)）任教的兩段時間(jian)，生(sheng)活(huo)比較安定，在(zai)(zai)南(nan)京時并曾接父母一同小住。因(yin)此估計《靜夜》是在(zai)(zai)這兩段時間(jian)寫(xie)的。詩人他身(shen)居斗(dou)室，精(jing)神世界卻是遼闊的，他沒有陶醉在(zai)(zai)“神密的靜夜”里(li)，祖國的苦(ku)難、人民(min)的憂患，引(yin)起了詩人的“心跳”。

作者介紹

聞(wen)(wen)一(yi)多（1899—1946），原(yuan)名(ming)聞(wen)(wen)家驊，號友三，湖北水人，1912年考入北京清華學(xue)校(xiao)，1916年發(fa)表《二(er)月廬(lu)漫(man)記》。五(wu)四運動中積極參加學(xue)生運動，被選(xuan)為清華學(xue)生代(dai)表，出席(xi)在上(shang)海召(zhao)開的(de)全國(guo)學(xue)生聯合會(hui)。1920年，發(fa)表第一(yi)篇白話文《旅客式的(de)學(xue)生》。新詩集《紅燭(zhu)》《死(si)水》是現(xian)代(dai)詩壇的(de)經典之作。

鑒賞評價

文學賞析

詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)通過靜(jing)夜的(de)一(yi)段切身感受，袒(tan)露自(zi)(zi)己(ji)的(de)胸懷，對四墻之外(wai)普(pu)通人(ren)(ren)(ren)民因戰(zhan)爭(zheng)所遭受的(de)苦難表示了(le)深深的(de)關(guan)切。在一(yi)個安靜(jing)舒適的(de)書齋里(li)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)一(yi)家都已平安入(ru)睡，自(zi)(zi)己(ji)本來也可以放心(xin)地進(jin)入(ru)夢鄉，可是，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想到(dao)的(de)并不(bu)是自(zi)(zi)己(ji)，因為在四墻之外(wai)還有戰(zhan)爭(zheng)的(de)喧(xuan)囂。作者以靜(jing)夜里(li)書齋的(de)安寧同(tong)遠(yuan)處的(de)戰(zhan)爭(zheng)苦難相(xiang)對比，發出(chu)了(le)對只關(guan)心(xin)個人(ren)(ren)(ren)安樂的(de)那種庸(yong)俗之人(ren)(ren)(ren)的(de)強烈譴責(ze)。作者憤慨地寫道：如果只關(guan)心(xin)個人(ren)(ren)(ren)的(de)休戚，不(bu)如死去，嘴里(li)塞上沙泥，叫田鼠在尸體上掘洞(dong)。面對著(zhu)民族(zu)的(de)苦難，人(ren)(ren)(ren)民的(de)不(bu)幸，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)抑制不(bu)住激(ji)烈的(de)心(xin)跳，唱出(chu)了(le)這(zhe)首(shou)感人(ren)(ren)(ren)肺(fei)腑的(de)樂章。

此(ci)詩(shi)著力寫內心的(de)(de)(de)(de)感受，具有強烈的(de)(de)(de)(de)抒情氣氛。在藝術(shu)上采(cai)用(yong)了(le)(le)對(dui)(dui)(dui)比、反襯等手法，前(qian)半部分寫室內的(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)，用(yong)一組(zu)組(zu)的(de)(de)(de)(de)形象渲染烘托(tuo)；中間部分用(yong)自(zi)己心靈感受的(de)(de)(de)(de)變化突然轉(zhuan)折(zhe)，把詩(shi)的(de)(de)(de)(de)意境(jing)引向室外更遼闊的(de)(de)(de)(de)天地(di)，“感謝的(de)(de)(de)(de)歌聲”“又變成了(le)(le)詛咒”，詩(shi)人在奮(fen)(fen)力擺脫這種個人生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)小(xiao)天地(di)。接著，又通過一段對(dui)(dui)(dui)只關(guan)心個人的(de)(de)(de)(de)思想的(de)(de)(de)(de)有人譴責(ze)，轉(zhuan)向對(dui)(dui)(dui)人民苦難生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)描繪(hui)，前(qian)后形成截然不同的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)對(dui)(dui)(dui)比，產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)激奮(fen)(fen)人心的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果。

全詩寫得自(zi)然(ran)流(liu)(liu)暢，不假(jia)雕飾，塑(su)造了抒情(qing)主(zhu)人公的鮮明(ming)形象。詩的韻(yun)律節奏也比較規(gui)整(zheng)，全篇二十八行(xing)(xing)，兩行(xing)(xing)一韻(yun)，每行(xing)(xing)字(zi)數也大致相等，讀(du)起來跌(die)宕起伏(fu)，如行(xing)(xing)云(yun)流(liu)(liu)水。

名家點評

中(zhong)(zhong)央美院教授聞(wen)立鵬：詩(shi)(shi)(shi)樂同(tong)(tong)軌，音樂和(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)出自同(tong)(tong)一個(ge)母胎。聞(wen)一多諳熟中(zhong)(zhong)外古(gu)今的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)律，他從中(zhong)(zhong)國古(gu)典詩(shi)(shi)(shi)詞的(de)(de)(de)(de)起(qi)承轉(zhuan)合(he)抑揚頓挫的(de)(de)(de)(de)傳統手法(fa)中(zhong)(zhong)吸取韻腳和(he)(he)平仄(ze)；同(tong)(tong)時(shi)又從西洋詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)格律中(zhong)(zhong)引進(jin)了音尺(chi)的(de)(de)(de)(de)協和(he)(he)，使(shi)由聲(sheng)音單(dan)位有規(gui)律的(de)(de)(de)(de)重復所形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏和(he)(he)旋律成(cheng)為詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)心臟的(de)(de)(de)(de)跳(tiao)動。這樣，音樂的(de)(de)(de)(de)因素(su)在詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)得到了充分的(de)(de)(de)(de)發揮(hui)。《靜(jing)夜》中(zhong)(zhong)跌宕多姿的(de)(de)(de)(de)自然音節(jie)的(de)(de)(de)(de)跳(tiao)動和(he)(he)節(jie)奏，淋(lin)漓盡致地抒發了詩(shi)(shi)(shi)人波瀾起(qi)伏(fu)的(de)(de)(de)(de)感情。（《關于父親的(de)(de)(de)(de)〈靜(jing)夜〉》）

現代詩人臧克家(jia)：《死水》里(li)的許多作(zuo)品，也還是(shi)表(biao)現出詩人的這種(zhong)浪漫主義(yi)創作(zuo)手法(fa)，雖然它(ta)們是(shi)包括在(zai)嚴整(zheng)的形式(shi)之中，像《口供(gong)》《靜夜》《一個觀念》等(deng)等(deng)。（《臧克家(jia)全集·第10卷》）

當代學(xue)者、文學(xue)評論家劉復生(sheng)：“靜夜(ye)”意象是對現(xian)(xian)實(shi)和(he)文化(hua)(hua)的(de)批判性隱喻(yu)。如(ru)果說“死(si)水(shui)”隱喻(yu)了(le)現(xian)(xian)實(shi)和(he)文化(hua)(hua)的(de)陰(yin)暗，表(biao)現(xian)(xian)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)直(zhi)面丑惡的(de)求真意志(zhi)，那(nei)么《死(si)水(shui)》集里的(de)《靜夜(ye)》則(ze)體(ti)現(xian)(xian)了(le)在苦(ku)難(nan)的(de)背景(jing)下，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對傳統的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)和(he)美學(xue)情趣(qu)的(de)否定，蘊(yun)涵了(le)承(cheng)擔(dan)苦(ku)難(nan)的(de)精神。對靜夜(ye)的(de)批判，則(ze)表(biao)達了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在這種沖突中的(de)選擇：這里有(you)對傳統超逸人(ren)(ren)(ren)格的(de)鄙視，對“韻雅”的(de)“東(dong)方文化(hua)(hua)”境(jing)界(jie)的(de)擯棄，表(biao)達了(le)承(cheng)擔(dan)苦(ku)難(nan)的(de)人(ren)(ren)(ren)道主義情懷(huai)。而他后來(lai)以鐵肩擔(dan)道義，甚至以生(sheng)命(ming)去踐道成仁，也可以說是《靜夜(ye)》中承(cheng)擔(dan)意識的(de)極致(zhi)表(biao)現(xian)(xian)。（《速讀中國(guo)現(xian)(xian)當代文學(xue)名著》）