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歷史沿革

絨布(bu)寺(si)始建(jian)(jian)于(yu)1899年，由紅教喇嘛阿旺丹增(zeng)羅布(bu)創建(jian)(jian).位(wei)于(yu)珠峰北麓的(de)(de)絨布(bu)冰川末端(duan)，海拔5154米(mi)，距珠峰峰頂約(yue)20公(gong)(gong)里(li)。寺(si)院分新舊兩處(chu)，舊寺(si)位(wei)于(yu)新寺(si)以南3公(gong)(gong)里(li)處(chu)，靠(kao)近珠穆朗(lang)瑪(ma)峰，尚存蓮(lian)(lian)花生(sheng)大(da)師當(dang)年的(de)(de)修(xiu)行洞，以及印有蓮(lian)(lian)花生(sheng)手足印的(de)(de)石頭(tou)和石塔等(deng)。新寺(si)建(jian)(jian)成于(yu)1902年，絨布(bu)寺(si)一(yi)度規模(mo)較大(da)，曾有十幾座(zuo)屬(shu)寺(si)，有的(de)(de)還在尼(ni)(ni)泊(bo)爾(er)境內，后因(yin)歷史原因(yin)被毀。現今主寺(si)下面有八個(ge)附屬(shu)小寺(si)，包括一(yi)個(ge)尼(ni)(ni)姑庵。由于(yu)絨布(bu)寺(si)距珠峰頂約(yue)20公(gong)(gong)里(li)，所以這(zhe)里(li)已成為從北坡攀登珠峰的(de)(de)大(da)本營。從這(zhe)兒(er)向(xiang)南眺望(wang)，是觀賞拍攝(she)珠峰的(de)(de)絕佳地點。圍繞絨布(bu)寺(si)有一(yi)條(tiao)轉經道。大(da)殿前(qian)是一(yi)座(zuo)雕(diao)梁畫棟的(de)(de)看戲臺，每逢重要節(jie)日，當(dang)地的(de)(de)群眾都(dou)會(hui)到(dao)這(zhe)里(li)看喇嘛演戲。門外的(de)(de)瑪(ma)尼(ni)(ni)石堆通常會(hui)被攝(she)影(ying)人作(zuo)為拍攝(she)珠峰的(de)(de)前(qian)景。 1983年寺(si)廟經歷了大(da)規模(mo)的(de)(de)修(xiu)建(jian)(jian)。這(zhe)里(li)的(de)(de)壁(bi)畫值得仔細觀賞。

建筑特色

整個(ge)絨布(bu)寺依山(shan)而(er)建，一(yi)(yi)共(gong)五層，使用的只有(you)(you)兩層。據說當初之所(suo)以(yi)把寺廟建得這(zhe)么(me)高，主(zhu)要是(shi)圖這(zhe)里清靜，便于休息。這(zhe)里信(xin)奉寧瑪派。寺外白塔下的瑪尼(ni)(ni)堆是(shi)當地佛(fo)教信(xin)徒們為(wei)自己祈求好運的。　 絨布(bu)寺主(zhu)殿(dian)正(zheng)面供有(you)(you)釋迦牟尼(ni)(ni)、蓮花生(sheng)等(deng)佛(fo)像。僧尼(ni)(ni)同住一(yi)(yi)個(ge)寺廟開(kai)展佛(fo)事活動(dong)，興(xing)盛時曾擁有(you)(you)僧人三百多(duo)(duo)名(ming)和(he)比丘(qiu)尼(ni)(ni)三百多(duo)(duo)名(ming)，二十多(duo)(duo)個(ge)殿(dian)堂；僧人十一(yi)(yi)名(ming)、比丘(qiu)尼(ni)(ni)八名(ming)，設有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)誦經(jing)殿(dian)和(he)一(yi)(yi)個(ge)殿(dian)堂。

絨布寺(si)是從北坡攀登珠(zhu)穆朗瑪峰(feng)(feng)的大(da)本營。從這里向南眺望(wang)，可(ke)以看到珠(zhu)峰(feng)(feng)山體像一座巨大(da)的金(jin)字塔，巍然屹立在群峰(feng)(feng)之間(jian)，令人望(wang)而生畏。每當天氣晴朗，能夠見(jian)到山頂有一團乳白色(se)的煙(yan)云，像一面白色(se)的旗幟在珠(zhu)峰(feng)(feng)上(shang)(shang)空飄(piao)揚，被稱(cheng)為(wei)“世界(jie)上(shang)(shang)最高的旗云”，堪稱(cheng)世界(jie)一大(da)奇觀(guan)。

絨布寺(si)距珠(zhu)穆(mu)朗(lang)瑪(ma)峰(feng)峰(feng)頂約二十余(yu)公里，自古(gu)以來，藏(zang)族(zu)人(ren)民就把珠(zhu)峰(feng)尊為神(shen)明。西藏(zang)佛教噶舉派祖師米(mi)拉日巴（一(yi)○四○年至一(yi)一(yi)二三年）曾在珠(zhu)峰(feng)一(yi)帶的(de)山洞中修行達九(jiu)年。在藏(zang)族(zu)民間傳(chuan)(chuan)說的(de)神(shen)話故事中，將珠(zhu)峰(feng)及左右兩側的(de)四座高峰(feng)譽為“長壽五姊妹”（即(ji)五位女神(shen)，為扎西次仁瑪(ma)、婷吉希桑瑪(ma)、米(mi)玉洛(luo)桑瑪(ma)、決班(ban)震(zhen)桑瑪(ma)、達嘎卓越桑瑪(ma)），珠(zhu)峰(feng)被稱(cheng)為“第三女神(shen)”、“后妃(fei)神(shen)女”、“祥壽神(shen)女”。在藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛教繪畫(hua)中，代表珠(zhu)峰(feng)的(de)神(shen)女全身白色，騎一(yi)頭白獅，右手高舉一(yi)柄黃色九(jiu)尖金剛杵，左手捧一(yi)大長寶瓶，俊秀(xiu)神(shen)武。

地理位置

絨(rong)布(bu)寺，位(wei)于西(xi)(xi)藏日(ri)喀則(ze)地(di)區定日(ri)縣巴松(song)鄉南面珠穆朗瑪(ma)峰(feng)下(xia)絨(rong)布(bu)溝東(dong)西(xi)(xi)側的(de)「卓瑪(ma)」（度母）山頂(ding)，距(ju)縣駐(zhu)地(di)九十公里，海(hai)拔(ba)五千八百米，地(di)勢高峻寒(han)冷，是(shi)世界上海(hai)拔(ba)最高的(de)寺廟，所以景觀絕妙。

最佳旅游季節

早晚這(zhe)里會(hui)有(you)大風，溫度(du)可(ke)以低(di)到(dao)零(ling)下15至(zhi)(zhi)(zhi)20度(du)（12月(yue)(yue)至(zhi)(zhi)(zhi)3月(yue)(yue)），最好(hao)帶好(hao)御(yu)寒衣(yi)物。在4月(yue)(yue)至(zhi)(zhi)(zhi)10月(yue)(yue)間(jian)，沿路一直到(dao)大本(ben)營都有(you)可(ke)住宿的(de)帳篷，每個床位約30至(zhi)(zhi)(zhi)40元/人。旅(lv)游(you)旺季的(de)5至(zhi)(zhi)(zhi)8月(yue)(yue)還(huan)會(hui)出(chu)現(xian)(xian)一位難求的(de)現(xian)(xian)象。

每年藏歷四月(yue)十五日舉行(xing)三天的跳(tiao)神活(huo)動，藏歷十一(yi)月(yue)二十九日舉行(xing)隆重(zhong)的驅鬼儀式。相傳藏歷4月(yue)15日是(shi)佛主釋(shi)迦牟(mou)尼降(jiang)生(sheng)、成道、圓寂的日子。因此在該(gai)月(yue)要舉行(xing)各種各樣的活(huo)動加以紀念，久而久之這些(xie)活(huo)動演變(bian)成了以規模(mo)盛大(da)的轉經(jing)為主要活(huo)動的節日。

旅游發展

以(yi)前(qian)，絨(rong)布寺(si)的(de)僧(seng)人們(men)主要是(shi)靠香火錢度日(ri)，而僧(seng)人們(men)已(yi)經開(kai)始開(kai)辦招待(dai)所掙錢了。在登山旺季，通常全部(bu)都爆滿，很難(nan)住進去(qu)。珠峰大本(ben)營(ying)附近過(guo)去(qu)唯一(yi)(yi)(yi)能夠提(ti)供游客住宿的(de)地(di)方就是(shi)絨(rong)布寺(si)，住寺(si)廟旅店(dian)，條件(jian)較差，但在此住宿，便于觀看(kan)珠峰早晚景色。 很多(duo)年以(yi)來(lai)，一(yi)(yi)(yi)直有傳(chuan)聞說某(mou)些(xie)世界著名的(de)連鎖(suo)酒(jiu)店(dian)企圖來(lai)這(zhe)里建造新的(de)賓館，但是(shi)出于環(huan)境保護的(de)原因，一(yi)(yi)(yi)直沒有成功。

其實(shi)，從絨布寺(si)到珠峰大(da)(da)(da)本(ben)營(ying)還(huan)有大(da)(da)(da)約8千米的(de)(de)路程，假若(ruo)自己帶有野營(ying)裝備，住在珠峰大(da)(da)(da)本(ben)營(ying)里面也是可能的(de)(de)，但(dan)是需(xu)要(yao)你自帶爐具做(zuo)飯。在登山季節，大(da)(da)(da)本(ben)營(ying)有西(xi)藏登山協會的(de)(de)聯絡官駐扎，那時候可以從聯絡官手上買到少(shao)量的(de)(de)食品和飲(yin)料，但(dan)要(yao)做(zuo)好價格驚人的(de)(de)心理(li)準備，大(da)(da)(da)概要(yao)比拉薩貴3倍。

寺廟建(jian)有(you)(you)(you)三十間一百(bai)多個床位(wei)的旅(lv)店(dian)，接待(dai)中外(wai)(wai)游(you)客(ke)，還設有(you)(you)(you)餐(can)廳和(he)小賣部。條(tiao)件盡(jin)管比較簡陋(lou)，但每位(wei)旅(lv)客(ke)都能吃到熱乎(hu)乎(hu)的面條(tiao)、米飯、炒菜等(deng)(deng)現做的飯菜和(he)種種方便、罐裝食(shi)品。游(you)客(ke)如果沒有(you)(you)(you)高(gao)山反應，還能喝(he)到啤酒和(he)其它(ta)酒類，不過價格要(yao)高(gao)一些，因(yin)為這里(li)(li)的東西都是(shi)從千里(li)(li)以外(wai)(wai)的日喀則、拉薩等(deng)(deng)地運(yun)來的，有(you)(you)(you)的甚(shen)至是(shi)從內地長途販運(yun)而(er)來的。

文化

羌姆舞

藏歷四月十五，天(tian)氣格(ge)外(wai)清爽(shuang)。這是紀念釋迦牟尼誕辰的(de)節日(ri)，而“羌姆”則在次日(ri)舉行。當天(tian)，絨(rong)布寺下面駐扎了許多帳篷，來看(kan)羌姆舞的(de)鄉民提前一天(tian)住(zhu)在這里。人流躥動在布置一新的(de)絨(rong)布寺內外(wai)，山上新的(de)綠色經幡迎風飄(piao)動，寺廟到處都掛起了彩色的(de)旗子(zi)、經幡和裝(zhuang)飾物。

羌姆舞

前來觀(guan)看(kan)的(de)多數(shu)藏族(zu)人，帶著(zhu)酥(su)油茶(cha)和糌粑。十點鐘，要(yao)跳一天的(de)羌姆舞正式開始。先(xian)是由帶黃色雞冠形(xing)法帽(mao)的(de)僧人們(men)拉開了(le)序曲，第一個(ge)出場(chang)的(de)阿旺(wang)，緩緩地沿著(zhu)院子左側的(de)木樓梯向下轉(zhuan)身，在(zai)(zai)院子中站定敲(qiao)起(qi)法鈸，迎接從樓梯上(shang)下來的(de)一個(ge)又(you)一個(ge)僧人。除了(le)堪(kan)布，他(ta)們(men)按照(zhao)年紀的(de)大小(xiao)出場(chang)。樓梯上(shang)面的(de)佛殿，每年藏歷五月僧尼(ni)要(yao)在(zai)(zai)這里念《甘珠爾》，扎西宗鄉其他(ta)寺(si)廟的(de)僧人也來這里念經。今(jin)天，十幾場(chang)“羌姆”要(yao)在(zai)(zai)此作為起(qi)點。

僧人們兩個(ge)一(yi)組，當他(ta)們身穿(chuan)華美的(de)法衣(yi)陸續跳到院子周圍時，人群歡呼了起來。院中立根高高的(de)柱子，掛有(you)黃(huang)紅藍三(san)色經幡，他(ta)們就圍繞它不(bu)急不(bu)慢地(di)跳。八位僧人頭(tou)戴高帽，他(ta)們匯在一(yi)起漫步，看上(shang)去(qu)精彩絕倫。第(di)三(san)場還是剛才(cai)的(de)幾(ji)個(ge)，但打扮卻可愛(ai)的(de)有(you)些卡(ka)通味兒(er)：短(duan)裙、細褲、各色面具和頭(tou)上(shang)的(de)三(san)色旗。

有一(yi)半的人手拿綠色的圓鼓(gu)，邊(bian)打邊(bian)跳(tiao)。在長長的法號、嗩吶和法鈸(ba)聲中，絨布寺的僧人沉浸在自己每一(yi)個手勢和舞步中。

幾(ji)乎(hu)每一(yi)場“羌姆(mu)”的(de)服裝(zhuang)都要換一(yi)套(tao)完全不同(tong)的(de)色彩。阿旺戴著一(yi)副碩大的(de)紅臉面(mian)具，他飾演的(de)好象是一(yi)位尊貴的(de)法(fa)王(wang)，其(qi)步履莊重，后腳緊跟前腳向(xiang)不同(tong)的(de)方向(xiang)節奏均勻地跳，在這個過程中，“法(fa)王(wang)”左手(shou)別(bie)在腰間，右手(shou)的(de)指頭變化(hua)著伸(shen)向(xiang)空(kong)中。

交通信息

去(qu)絨(rong)布(bu)寺最(zui)好是包車，從新定日出發，因這條線上幾乎無便(bian)車，更無班車。絨(rong)布(bu)寺距離珠穆(mu)朗瑪峰頂約(yue)20公里(li)，距離大本(ben)營僅8公里(li)。