《向太陽》是(shi)現(xian)代詩人(ren)(ren)艾青于(yu)1938年4月(yue)創作的(de)(de)(de)一(yi)首長詩。該(gai)詩長四(si)百余行，是(shi)二十(shi)世紀三十(shi)年代艾青寫(xie)的(de)(de)(de)最長的(de)(de)(de)一(yi)首詩，由(you)九個(ge)各自獨立(li)又(you)前后呼(hu)應的(de)(de)(de)章節組成(cheng)。這首詩以豐富的(de)(de)(de)想(xiang)象和象征的(de)(de)(de)手法(fa)，再現(xian)了抗戰(zhan)時期民族覺醒之后，所(suo)呈現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)熱烈而廣泛(fan)的(de)(de)(de)抗敵御侮(wu)、誓死為國(guo)(guo)的(de)(de)(de)動人(ren)(ren)情景(jing)，全(quan)詩以“我”為線索，通過(guo)“我”的(de)(de)(de)所(suo)見(jian)、所(suo)聞、所(suo)想(xiang)把歷史與(yu)現(xian)實，國(guo)(guo)際與(yu)國(guo)(guo)內、城市(shi)與(yu)鄉村(cun)、工人(ren)(ren)與(yu)農(nong)民、過(guo)去(qu)與(yu)現(xian)在、黑暗與(yu)光明的(de)(de)(de)聯系與(yu)斗爭異常清(qing)晰(xi)地展現(xian)在人(ren)(ren)們(men)面前。全(quan)詩脈絡清(qing)楚，層次分(fen)明，形(xing)象鮮活，情感(gan)熾烈，社(she)會容量豐富，是(shi)全(quan)民抗戰(zhan)的(de)(de)(de)熱情頌歌，是(shi)對一(yi)個(ge)覺醒了的(de)(de)(de)民族的(de)(de)(de)由(you)衷的(de)(de)(de)歡(huan)呼(hu)和極致的(de)(de)(de)興(xing)(xing)奮，乃至于(yu)興(xing)(xing)奮得要“死去(qu)”。
這首詩所顯示的是作者對(dui)人生(sheng)和(he)(he)藝術不斷探(tan)求的精神，以及它達到的寬(kuan)廣的審美境界，半個多世(shi)紀以來(lai)，中國(guo)現代文學史和(he)(he)文學評論家(jia)一致把它譽為抗日戰爭(zheng)時期重要的優秀詩篇(pian)。因為它不僅標志著(zhu)艾(ai)青(qing)的創(chuang)作道路邁向了(le)一個新(xin)的高度，而且對(dui)中國(guo)詩歌創(chuang)作的發展產(chan)生(sheng)了(le)廣泛(fan)而深刻的影(ying)響(xiang)。
向太陽
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從(cong)人類死亡之流的那(nei)邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛(fei)旋于沙丘之上
太陽向我滾來……
——引自舊作(zuo)《太陽(yang)》
一我起來
我起來—
像一(yi)只困倦(juan)的野獸(shou)
受過傷的野獸
從狼藉著敗葉的林藪
從冰泠的巖石上
掙扎了好久
支撐著上身
睜開眼睛
向天邊尋覓……
我——
是一個
從遙遠的山地
從未經開墾的山地
到這幾千萬人
用他們的手勞(lao)作著
用他們的(de)嘴呼嚷著
用他們的(de)腳走著的(de)城市(shi)來的(de)
旅客，
我的身上
酸痛的身上
深刻地留著
風雨的昨夜的
長途奔走的疲勞
但
我終于起來了
我打開窗
用(yong)囚犯第一次看(kan)見光(guang)明的眼
看見了黎明
——這(zhe)真實(shi)的(de)黎明(ming)啊
（遠方
似乎(hu)傳來了群眾(zhong)的歌聲）
于是我想到街上(shang)去
二街上
早安呵
你站在十字街頭
車輛過去時
舉著白袖(xiu)子的手(shou)的警察
早安呵
你來自城外的
挑著滿籮綠色的(de)菜販
早安呵
你打掃著馬路的
穿(chuan)著紅色(se)背心的清道(dao)夫
早安呵
你提了籃子，第一個(ge)到菜場(chang)去的
棕色皮(pi)膚的年輕的主(zhu)婦
我相信
昨夜
你們決不像我(wo)一樣
被不停的風雨所追(zhui)蹤(zong)
被(bei)無止的惡夢所糾纏
你們都比我睡(shui)得好啊！
三昨天
昨天
我在世界上
用可憐的期望
喂養我的日子
像那些未亡人
披著麻縷
用可憐的回憶
喂養她(ta)們的日子一樣
昨天
我把自己的國土
當做病院
——而我是患了難于醫治(zhi)的病(bing)的
沒有哪一天
我(wo)不是用(yong)遲滯(zhi)的眼睛
看著這國土的
沒有(you)邊際的凄慘的生命……
沒有哪一天
我(wo)不是用呆鈍的耳朵
聽著這國土的
沒有止(zhi)息的痛苦的呻吟
昨天
我把自己關在
精神的牢房里
四面是(shi)灰色的高墻
沒有聲音
我沿著高墻
走著又走著
我的靈魂
不論白日和黑夜
永遠的唱著
一曲人類命(ming)運的悲歌
昨天
我曾狂奔在
陰暗而低沉的天幕下(xia)的
沒有太陽的原野
到山巔上去
伏到在(zai)紫色的巖(yan)石上(shang)
流著溫熱的眼淚
哭泣我們的世紀
現在好了
一切都過去了
四 日出
太陽出來了……
當它來時……
城市從遠方
用(yong)電力與(yu)鋼鐵召喚它(ta)
——引自舊作《太陽》
太陽
從(cong)遠(yuan)處(chu)的高層建筑
——那些(xie)水門汀與(yu)鋼(gang)鐵(tie)所(suo)砌成的山
和那成百的煙突
成千的電線桿子
成萬的屋頂
所構成的
密叢的森林里
出來了……
在太平洋
在印度洋
在紅海
在地中海
在我最初(chu)對世(shi)界懷著熱(re)望(wang)
而(er)航行于無邊藍色(se)的海水上(shang)的少年時代
我都曾看著美麗的日(ri)出
但此刻
在我所呼吸的城市
噴發著煤油的氣息(xi)
柏油的氣息
混雜的氣息的城市
敞開著金屬的胴體
礦石的胴體
電火的胴(dong)體的城市
寬闊地
承受(shou)黎明的(de)愛(ai)撫的(de)城(cheng)市
我看見日出
比所有的日出更美麗
五 太陽之歌
是的
太陽比一切都美麗
比處女
比含露的花朵
比白雪
比藍的海水
太陽是金紅色的圓(yuan)體(ti)是發光的圓(yuan)體(ti)是在(zai)擴大的圓(yuan)體(ti)
惠特曼
從太陽得到啟示
用海洋(yang)一樣開闊(kuo)的胸襟
寫出海洋一樣開闊的詩(shi)篇(pian)
凡高
從太陽得到啟示
用燃燒的筆
蘸著燃燒的顏色
畫著農夫耕(geng)犁大地(di)
畫著向日葵
鄧肯
從太陽得到啟示
用崇高的姿態
披示(shi)給我們以自然的旋律
太陽
它更高了
它更亮了
它紅得像血
太陽
它(ta)使我想起 法蘭西 美利堅的革(ge)命
想起(qi) 博愛 平等 自(zi)由
想起 德謨克(ke)拉西
想(xiang)起 《馬賽曲》《國(guo)際歌》
想起(qi) 華(hua)盛頓 列(lie)寧 孫逸仙
和(he)一切(qie)把人(ren)類從(cong)苦難里拯救出來的
人物的名字
是的
太陽是美的
且是永生的
六 太陽照在
初升的太陽
照在我們的頭上
照(zhao)在我(wo)們(men)的(de)久久地低垂著
不曾抬起(qi)過的頭上
太陽照著我(wo)們(men)的城市(shi)和村莊
照著我們(men)的久(jiu)久(jiu)地住著
屈服在不正的權力下(xia)的城市(shi)和村(cun)莊
太陽照著我們的田野，河(he)流和(he)山巒
照著我們的從(cong)很久以來
到(dao)處(chu)都(dou)蠕動著痛苦的靈魂的
田野，河(he)流(liu)和(he)山巒……
今天
太陽的(de)炫目的(de)光(guang)芒
把我們從絕望的睡眠里刺醒(xing)了(le)
也從那遮掩著無限痛苦的(de)迷霧里
刺醒(xing)了我們的城市和村莊
也從那隱(yin)蔽著無(wu)邊憂郁的煙霧里
刺醒(xing)了我(wo)們的田野，河流和山巒
我們(men)仰起了沉重的頭顱
從濡濕的地面
一致地
向高空呼嚷
“看我們
我們
笑得像太陽！”
七 在太陽下
“看我們
我們
笑得像太陽！”
那邊
一個傷兵
支撐著木制的拐(guai)杖(zhang)
沿著長長的墻壁
跨著寬闊的步伐
太(tai)陽照在他的臉上
照在(zai)他(ta)純樸地笑著的臉上
他一(yi)步一(yi)步地走著
他不知(zhi)道(dao)我(wo)在遠處看著(zhu)他
當他(ta)的(de)披著繡(xiu)有紅十字的(de)灰色衣(yi)服的(de)
高大的身體
走近我的時候
這太陽(yang)下的(de)真(zhen)實(shi)的(de)姿態
我覺得
比拿(na)破侖(lun)的銅像(xiang)更(geng)漂亮
太陽照在
城市的上空
街上的人
他們并不曾向(xiang)我打招呼(hu)
但我向他們走去
我(wo)看(kan)著每(mei)一個從我(wo)身邊(bian)走過的人(ren)
對他們
我不再感到陌生
太陽照著他們(men)的臉
照著他們的
光潔的，年(nian)輕的臉
發皺的，年老的臉
紅潤(run)的(de)，少(shao)女(nv)的(de)臉
善良的(de)，老婦的(de)臉
和那一切的
昨天還(huan)在(zai)慘愁著但今天卻(que)笑(xiao)著的臉
他們都匆忙地
擺動著四肢
在太陽光下
來來去去地走著
——好像他們被同(tong)一的意欲(yu)所驅(qu)使似的
他們含著微笑(xiao)的臉
也好(hao)像在一致地說著
“我們愛這日子
不是因為我們
看(kan)不見自己的苦難
不是因為我們
看不見饑(ji)餓(e)與死(si)亡
我們愛這日子
是(shi)因(yin)為這日子(zi)給我們(men)
帶來了燦(can)爛的(de)明天(tian)的(de)
最可信的(de)音(yin)訊。”
太陽光
閃爍在古舊的石橋上(shang)……
幾個少女——
那些幸福的(de)象(xiang)征(zheng)啊
背著募捐袋
在石橋上
在太陽下
唱著清新的歌
“我們是天使
健康而純潔
我們的愛人
年輕而勇敢
有的騎戰馬
馳騁在曠野
有的駕飛機
飛翔在天空……”
（歌聲中斷了，她們在向(xiang)行人募捐）
現在
她們又唱了
“他們上戰場
奮勇殺敵人
我們在后方
慰勞與宣傳
一天勝利了
歡聚在一堂……”
她們的歌聲
是如此悠揚
太陽照著她們的
驕(jiao)傲地突起的胸(xiong)脯
和袒露著的兩臂
和(he)發出尊嚴的光輝的前額(e)
她們的歌
飄到橋的那邊去了……
太陽的光
泛濫在街上
浴在太陽光里的
街的那邊
一群穿(chuan)著被(bei)煤煙弄臟了的衣服的工人
扛抬著一架機器
——金屬的棱(leng)角閃著白光
太陽(yang)照在(zai)他(ta)們流汗(han)的臉上(shang)
當他們每一(yi)步前進時
他(ta)們發出緩(huan)慢(man)而沉洪的呼聲
“杭——唷
杭——唷
我們是工人
工人最可憐
貧窮中誕生
勞動里成長
一年忙到頭
為了吃與穿
吃又吃不飽
穿又穿不暖
杭——唷
杭——唷
自從八一三
敵人來進攻
工廠被炸掉
東西被搶光
幾千萬工友
饑餓與流亡
我們在后方
要加緊勞動
為國家生產
為抗戰流汗
一天勝利了
生活才飽暖
杭——唷
杭——唷……”
他們帶著(zhu)不止的杭唷聲
轉彎了……
太陽光
泛濫在曠場上
曠場上
成千(qian)的穿草黃色(se)制(zhi)服的士兵
在操演
他們頭上的鋼盔
和槍上的刺刀
閃著白光
他(ta)們以嚴肅(su)的靜默
等待著
那及時的號令
現在
他們開步了
從那整齊的步伐聲里
我聽見
“一(yi)！二！三！四！
一！二(er)！三！四！
我(wo)們是從田野(ye)來(lai)的
我們是從山村來(lai)的
我們生活在茅屋
我們呼吸在畜棚
我們耕犁著田地
田地是我們的生(sheng)命
敵人來到我們的家鄉
我們的茅屋被燒掉
我們的(de)牲口被(bei)吃光
我們的父(fu)母被殺死(si)
我們的妻女(nv)被強奸
我們(men)沒有了鐮(lian)刀與(yu)鋤頭
只有背上(shang)了子彈(dan)與槍(qiang)炮
我們要用閃光的(de)刺刀
搶回我們的田地
回到我們的家鄉
消滅我們的敵人
敵(di)人(ren)的腳踏到哪里
敵人(ren)的血流到哪里……
…………
一！二(er)！三！四！
一！二！三！四
…………”
這真是何等的奇遇(yu)啊(a)……
八 今天
今天
奔(ben)走在(zai)太陽的路上
我不再垂著頭
把手插在褲袋(dai)里了
嘴也不再吹那寂寞的口哨
不看天邊的流云
不彷徨在人行道
今天
在太陽照著的人群當中
我決不專心尋覓
那些(xie)像我自己一樣慘愁的(de)臉孔了
今天
太(tai)陽吻著我昨夜流過(guo)淚的(de)臉(lian)頰
吻著(zhu)我被人世間的(de)丑惡(e)厭倦(juan)了的(de)眼睛(jing)
吻著我為正義喊啞了聲音(yin)的嘴唇
吻著我這未(wei)老先衰的
啊！快要佝僂了的背脊
今天
我聽見
太陽對我說
“向我來
從今天
你(ni)應該快樂(le)些呵……”
于是
被這新生(sheng)的日子所蠱惑
我歡喜清晨郊外(wai)的(de)軍號(hao)的(de)悠遠(yuan)的(de)聲音
我歡喜(xi)擁擠在忙亂的人叢里
我歡喜從街(jie)頭敲打過(guo)去的鑼鼓的聲音
我歡喜(xi)馬戲班(ban)的演技
當我看見(jian)了那(nei)些原始的(de)，粗暴的(de)，健(jian)康的(de)運動
我(wo)會深深地愛著它們
——像我深(shen)深(shen)地愛著太陽一樣
今天
我感謝太陽
太陽召回了我的童(tong)年了
九 我向太陽
我奔馳
依舊乘著(zhu)熱(re)情(qing)的輪子(zi)
太陽在我的頭上
用不(bu)能(neng)再(zai)比這(zhe)更強烈的光芒
燃灼著我的肉體
由于它(ta)的熱力的鼓舞
我用嘶啞的聲音
歌唱了：
“于是，我的心(xin)胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱(ge)棄的河畔……”
這時候
我對我所(suo)看見(jian)所(suo)聽見(jian)
感到了從未有過的寬懷與熱愛
我甚至想在這光(guang)明的(de)際會(hui)中死(si)去(qu)……
1938年4月武(wu)昌
20世紀(ji)30年(nian)代，武(wu)漢(han)當(dang)時作為(wei)抗日(ri)民(min)族(zu)解(jie)放戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個重鎮(zhen)，正轟(hong)轟(hong)烈烈地掀起(qi)保(bao)衛大武(wu)漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾性活動。艾青(qing)立即全身心(xin)地投入了(le)這個顯(xian)示著民(min)族(zu)覺醒和戰(zhan)斗決(jue)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實世界。心(xin)中(zhong)鼓蕩著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情和創(chuang)作欲求，與現(xian)實結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強度顯(xian)然(ran)達到(dao)了(le)燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。于是詩人(ren)長(chang)期郁結于心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)感(gan)情如一粒(li)粒(li)火種燃爆了(le)起(qi)來(lai)：多少年(nian)來(lai)在漫長(chang)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生道路上奔波的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疲(pi)累，痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，在受(shou)難中(zhong)執著不(bu)渝(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，便都隨著詩人(ren)眼睛里涌出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱淚和心(xin)中(zhong)沸(fei)騰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血液，一起(qi)噴發了(le)出(chu)來(lai)。1938年(nian)4月，艾青(qing)從戰(zhan)火蔓延的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北方回(hui)到(dao)武(wu)漢(han)不(bu)久，以激越(yue)而豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)創(chuang)作了(le)這首詩。
艾青（1910年3月(yue)27日—1996年5月(yue)5日），中國現(xian)(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人、作家(jia)、文(wen)學家(jia)。原名蔣正涵(han)，號海澄，筆名莪伽、克阿(a)、林壁等，被稱為中國詩(shi)(shi)(shi)壇泰斗。浙江金(jin)華人。中國現(xian)(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人。被認為是中國現(xian)(xian)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)的代(dai)表詩(shi)(shi)(shi)人之一。成名作《大(da)堰河(he)——我的保姆》發表于1933年，這首詩(shi)(shi)(shi)奠定了他詩(shi)(shi)(shi)歌的基本藝術特(te)征(zheng)和他在現(xian)(xian)代(dai)文(wen)學史(shi)上的重(zhong)要地位。其作品被譯成幾(ji)十種文(wen)字，著有《大(da)堰河(he)》《北方(fang)》《向太(tai)陽(yang)》《黎明的通知(zhi)》等詩(shi)(shi)(shi)集(ji)。作品有：詩(shi)(shi)(shi)集(ji)《北方(fang)》《他死在第二次》《黎明的通知(zhi)》《走向勝利》《啟(qi)明星》，長詩(shi)(shi)(shi)《向太(tai)陽(yang)》等。
《向太陽(yang)》長(chang)四百余行，是(shi)三十年代艾青最長(chang)的一首詩(shi)，由九個各自獨(du)立又(you)前后(hou)呼應的章節組成。盡(jin)管(guan)在詩(shi)里出現(xian)了(le)許多不(bu)同(tong)的場景和人(ren)物(wu)，但并不(bu)以敘事為主(zhu)，作者仍(reng)然以他那樸素坦誠富有個性的抒情(qing)方式(shi)進(jin)行創(chuang)作，自始至終以第一人(ren)稱的“我”（也就是(shi)作者本人(ren)）的情(qing)感(gan)作為全詩(shi)的主(zhu)線和命脈。
詩人(ren)摘引了(le)(le)舊作(zuo)《太陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)行詩當作(zuo)這(zhe)首長詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序曲，常(chang)常(chang)為(wei)(wei)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和(he)文(wen)學評(ping)論者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所忽(hu)略，但(dan)它有著(zhu)不(bu)(bu)(bu)容(rong)(rong)忽(hu)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含意。正(zheng)(zheng)是(shi)這(zhe)首1937年春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《太陽(yang)》，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)預(yu)(yu)示了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)久(jiu)即將出現日出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象：“使(shi)生命呼吸(xi)/使(shi)高(gao)樹繁(fan)枝(zhi)向它舞(wu)蹈/使(shi)河流帶著(zhu)狂歌奔向它去。”“當它來時，我(wo)聽見/冬蟄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蟲蛹(yong)轉動(dong)于地下/群眾在(zai)廣場上高(gao)聲說(shuo)話……于是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心胸被火焰之手撕開/陳腐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂/擱棄在(zai)河畔/我(wo)乃有對于人(ren)類再生之確(que)信。”《向太陽(yang)》正(zheng)(zheng)是(shi)贊美人(ren)類從(cong)苦難(nan)中再生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也可以說(shuo)，艾青寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他心中預(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)在(zai)中國(guo)冉(ran)冉(ran)升起時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸(chu)。引自《太陽(yang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)行詩，使(shi)這(zhe)首長詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空感和(he)整個(ge)(ge)情(qing)(qing)節推向了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)當時不(bu)(bu)(bu)到而(er)立(li)之年，敢于觸(chu)及(ji)這(zhe)個(ge)(ge)空靈而(er)永恒(heng)、有關人(ren)類命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大主題，充分說(shuo)明(ming)他在(zai)創作(zuo)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自信。而(er)這(zhe)種自信，緣(yuan)于作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對現實(shi)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)力。不(bu)(bu)(bu)論人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)，還(huan)是(shi)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養，當時，在(zai)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)生命內(nei)部(bu)都已孕育成為(wei)(wei)一(yi)種成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)力。創作(zuo)這(zhe)類涉及(ji)人(ren)類永恒(heng)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩，常(chang)常(chang)容(rong)(rong)易流于空泛和(he)玄虛。或者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)采取(qu)另(ling)一(yi)種簡便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)徑，用論證性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)語言構制成為(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)眩(xuan)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光圈(quan)。而(er)《向太陽(yang)》作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態不(bu)(bu)(bu)是(shi)對現實(shi)膚淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迎(ying)合，而(er)是(shi)內(nei)心感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續和(he)流露。從(cong)第一(yi)章(zhang)《我(wo)起來》，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就摒棄了(le)(le)陳舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)章(zhang)法，使(shi)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)境直接地貼近(jin)和(he)切入了(le)(le)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺世界(jie)，讓讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)與作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)得(de)到交流，熱忱(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句有如飽含友情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音向讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)吐訴(su)著(zhu)：
“我(wo)起來——/……/掙扎(zha)了(le)好(hao)久/支撐著(zhu)(zhu)上(shang)身/睜開眼睛/向(xiang)天邊尋覓(mi)/……/我(wo)的身上(shang)/酸痛的身上(shang)/深刻地留著(zhu)(zhu)/風雨的昨夜的/長(chang)途奔走的疲(pi)勞/……/我(wo)打開窗/用(yong)囚犯第(di)一次看見光明的眼/看見了(le)黎(li)(li)明/——這(zhe)真(zhen)實的黎(li)(li)明啊(a)”。
這些發(fa)自胸腔的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音，既樸素又(you)帶有象征色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，沒有任何渲染(ran)和(he)夸張，痛(tong)(tong)苦已成為(wei)過去，平(ping)平(ping)實(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)自白，更能(neng)使讀者能(neng)從詩的(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)凝(ning)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)境中感(gan)觸到歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)沉重和(he)濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)氣韻。生(sheng)命內(nei)部殘(can)留的(de)(de)(de)(de)(de)酸痛(tong)(tong)，只說明必須掙(zheng)扎好久才能(neng)站(zhan)立起(qi)來。這些誰(shui)都(dou)能(neng)真切(qie)(qie)理解的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理和(he)心理的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺都(dou)切(qie)(qie)切(qie)(qie)實(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)引(yin)起(qi)讀者許(xu)多聯(lian)想和(he)思考，因而使平(ping)實(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)詩句有了(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)張力(li)和(he)重力(li)。事(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)上，這種交(jiao)織著昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)傷痛(tong)(tong)和(he)迎(ying)接(jie)黎明的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命甦醒(xing)時帶淚(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)歡欣，絕不能(neng)認為(wei)只屬于曾經(jing)是囚徒的(de)(de)(de)(de)(de)詩人自己對人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)回顧。應當看(kan)作是一(yi)個為(wei)了(le)拯救(jiu)民族的(de)(de)(de)(de)(de)危難(nan)和(he)命運與千(qian)千(qian)萬萬祖國的(de)(de)(de)(de)(de)兒女(nv)們奔走抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)赤子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)心聲(sheng)(sheng)。
第二(er)章《街(jie)上》，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)聽(ting)到(dao)(dao)了遠方群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)，來(lai)到(dao)(dao)街(jie)上。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)前出現了充滿(man)朝(chao)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活場景。但這(zhe)一(yi)(yi)章基調明(ming)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)并沒有使(shi)(shi)前面(mian)一(yi)(yi)節詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)感(gan)全部消失。昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)夢還不可能忘卻。這(zhe)不能不讓人(ren)(ren)(ren)想到(dao)(dao)，災難(nan)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)對(dui)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘是(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重(zhong)啊！他即(ji)使(shi)(shi)已經走出個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)夢，來(lai)到(dao)(dao)了黎明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)上，但仍感(gan)到(dao)(dao)昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷(shang)在身上隱隱作痛(tong)。在日(ri)出之前，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)還不可能頓然(ran)變得完全明(ming)朗起(qi)來(lai)。因此在第三章里，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)又一(yi)(yi)次(ci)回(hui)顧了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)歷(li)程和自己祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)是(shi)(shi)誠實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶正說明(ming)了一(yi)(yi)個被(bei)帝國(guo)主義宰割、遭受了多年屈辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒和奮起(qi)戰斗(dou)絕非是(shi)(shi)輕易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。艱難(nan)絕非只是(shi)(shi)回(hui)憶中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)，也是(shi)(shi)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神負擔。
在第二、三(san)章里，詩(shi)人(ren)這些(xie)真(zhen)誠的(de)(de)(de)為(wei)了忘卻的(de)(de)(de)自(zi)剖，曾(ceng)被一些(xie)論(lun)者加(jia)以指摘，認為(wei)是(shi)個人(ren)的(de)(de)(de)消(xiao)極和憂郁。其(qi)實詩(shi)人(ren)所以痛(tong)苦的(de)(de)(de)回顧過去，是(shi)為(wei)了心(xin)靈得到(dao)解脫，以便能(neng)大跨步地(di)狂奔起來(lai)。第三(san)章《昨天(tian)》讀來(lai)，能(neng)感悟到(dao)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)真(zhen)實的(de)(de)(de)份量。歷史的(de)(de)(de)創痛(tong)常(chang)常(chang)使幾(ji)代(dai)人(ren)都感到(dao)了它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)存(cun)在。《向太陽》這類扛鼎之作，不(bu)是(shi)能(neng)以某種理(li)論(lun)來(lai)界定它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)內(nei)涵(han)和得失的(de)(de)(de)，恰恰相(xiang)反，這類詩(shi)倒常(chang)常(chang)能(neng)檢驗一些(xie)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)真(zhen)實性以及(ji)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)價值。詩(shi)人(ren)有很長時(shi)間曾(ceng)把自(zi)己的(de)(de)(de)國土當作病(bing)院：
“沒(mei)有(you)哪一天(tian)/我(wo)(wo)不是用遲(chi)滯的(de)(de)(de)眼(yan)睛/看(kan)著(zhu)這國(guo)土(tu)的(de)(de)(de)/沒(mei)有(you)邊際的(de)(de)(de)凄(qi)慘的(de)(de)(de)生命(ming)……/沒(mei)有(you)哪一天(tian)/我(wo)(wo)不是用呆(dai)鈍(dun)的(de)(de)(de)耳朵/聽著(zhu)國(guo)土(tu)的(de)(de)(de)/沒(mei)有(you)止息的(de)(de)(de)痛苦的(de)(de)(de)呻吟(yin)”。
在日出之前，他又一次地剖(pou)解自(zi)己的(de)靈(ling)魂(hun)。為了(le)真正能(neng)超(chao)越自(zi)己的(de)過(guo)去(qu)，為了(le)跨向(xiang)一個(ge)新的(de)創作高(gao)度，詩人首先(xian)得(de)戰勝自(zi)己。
“昨天/我(wo)把自(zi)己關在/精(jing)神(shen)的牢房里(li)/四面(mian)是灰色的高墻(qiang)/沒有聲音/……”
當詩(shi)(shi)人寫下(xia)這(zhe)(zhe)樣浸透了(le)血淚(lei)的(de)詩(shi)(shi)句之后(hou)，他的(de)精神(shen)才(cai)有可能獲(huo)得新(xin)生(sheng)。讓“一切(qie)都過去”，這(zhe)(zhe)是(shi)第三章最后(hou)一行詩(shi)(shi)。也(ye)只(zhi)有寫下(xia)這(zhe)(zhe)行詩(shi)(shi)，詩(shi)(shi)人才(cai)得以深深地(di)喘口氣(qi)。當我讀到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一行難(nan)得的(de)迎著日(ri)出的(de)詩(shi)(shi)句，也(ye)感到(dao)(dao)無比的(de)舒暢，為(wei)詩(shi)(shi)人精神(shen)得到(dao)(dao)了(le)新(xin)生(sheng)而慶幸。從黑夜到(dao)(dao)黎(li)明(ming)到(dao)(dao)日(ri)出，在(zai)詩(shi)(shi)人的(de)靈魂深處，也(ye)真(zhen)正地(di)經歷了(le)從黑暗到(dao)(dao)光明(ming)的(de)全過程。這(zhe)(zhe)些(xie)深層(ceng)的(de)剖析心靈的(de)詩(shi)(shi)行，在(zai)中國新(xin)詩(shi)(shi)的(de)歷史上是(shi)不多見的(de)。
日(ri)(ri)出(chu)(chu)意味(wei)著一個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生。第四章寫到了日(ri)(ri)出(chu)(chu)，這(zhe)(zhe)是(shi)一章處(chu)處(chu)閃著陽光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩。日(ri)(ri)出(chu)(chu)喚(huan)起了詩人少年時(shi)代(dai)(dai)青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程。他懷著最初對世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)望(wang)，在無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海水上曾經看(kan)見過不少次美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)(chu)。但此刻他看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)(chu)“比(bi)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)(chu)更(geng)美(mei)麗(li)”。因為這(zhe)(zhe)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)災(zai)多(duo)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)(chu)。這(zhe)(zhe)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)(chu)，仿佛是(shi)他有生以(yi)來第一次看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)出(chu)(chu)。響亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌曲，如(ru)海洋一樣開闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩篇，用燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)日(ri)(ri)葵……“太(tai)(tai)陽比(bi)一切都(dou)美(mei)麗(li)”。在這(zhe)(zhe)一章里，詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心胸，完全袒(tan)露向(xiang)(xiang)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界和(he)人類理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，使詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)，隨著陽光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)照而得到了深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓(tuo)展，為人間(jian)創(chuang)造出(chu)(chu)一個(ge)(ge)以(yi)永生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽為理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親和(he)世(shi)界。
在(zai)第六章和(he)第七章里(li)，詩人(ren)已完全超越(yue)了(le)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，為(wei)讀者(zhe)展示(shi)出(chu)(chu)一(yi)片太陽光(guang)照(zhao)之下(xia)的(de)(de)(de)(de)曾經蠕動著(zhu)痛(tong)苦靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)美好景(jing)象，歌頌了(le)受傷戰(zhan)(zhan)士的(de)(de)(de)(de)高大(da)的(de)(de)(de)(de)形象，“比拿破侖(lun)的(de)(de)(de)(de)銅像更漂亮”。歌頌了(le)為(wei)戰(zhan)(zhan)爭奔走(zou)呼號背著(zhu)募捐袋的(de)(de)(de)(de)少女(nv)，還有(you)(you)雄(xiong)渾的(de)(de)(de)(de)工人(ren)的(de)(de)(de)(de)呼聲，以及在(zai)泛濫著(zhu)陽光(guang)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)場上操演的(de)(de)(de)(de)士兵。這些毫無陰(yin)影的(de)(de)(de)(de)人(ren)物和(he)他們的(de)(de)(de)(de)行進的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗的(de)(de)(de)(de)姿(zi)態，在(zai)艾青的(de)(de)(de)(de)詩里(li)是第一(yi)次出(chu)(chu)現，艾青的(de)(de)(de)(de)創作天地仿佛也升(sheng)起(qi)了(le)明麗的(de)(de)(de)(de)太陽。第八章和(he)第九章之中，詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)由(you)于(yu)日出(chu)(chu)，由(you)于(yu)有(you)(you)聲有(you)(you)色的(de)(de)(de)(de)躍動的(de)(de)(de)(de)生活場面(mian)，而(er)向過去苦痛(tong)而(er)寂聊(liao)的(de)(de)(de)(de)生活最后告別：
“我不再垂著頭/把手插在褲袋里了/嘴也不再吹那寂寞的口哨/不看(kan)天邊的流(liu)云/不彷徨在人(ren)行道”。
詩人感謝太陽召回了他的童(tong)年。在最(zui)后兩行詩里，詩人情不自禁地抒發出自己的真誠的感激：
“感到了從(cong)未有過的寬(kuan)懷與熱愛(ai)/我甚(shen)至想在這光明的際會中死去……”
這(zhe)最后一行(xing)詩(shi)，曾(ceng)受到(dao)了指摘，認為(wei)作者情緒消(xiao)沉(chen)，損(sun)傷了這(zhe)首詩(shi)。這(zhe)一行(xing)誠(cheng)摯的(de)吐訴，并不(bu)能看(kan)作是(shi)消(xiao)沉(chen)的(de)。從當(dang)時艾(ai)青的(de)歡欣和(he)昂奮心(xin)態來看(kan)，他為(wei)了這(zhe)企(qi)盼已久的(de)光明的(de)到(dao)來，是(shi)可以甘心(xin)地去獻出自己的(de)生命(ming)的(de)。
過去有(you)(you)(you)些(xie)論者(zhe)，雖(sui)然也肯定了它在藝術(shu)上(shang)具有(you)(you)(you)傳(chuan)統意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美性(xing)典雅(ya)性(xing)，肯定了章法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)(yan)整，但(dan)又認(ren)為(wei)(wei)，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂雖(sui)然被騷動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)生活驚醒，但(dan)仍然沒有(you)(you)(you)能拋棄(qi)掉(diao)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷和痛苦(ku)(ku)(ku)，因而不(bu)(bu)能達到純新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。論者(zhe)指摘(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點和問題正是(shi)這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命脈之(zhi)所(suo)(suo)在。詩(shi)(shi)人(ren)不(bu)(bu)是(shi)抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)與苦(ku)(ku)(ku)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國命運相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，在舊中國，一(yi)(yi)(yi)個(ge)自命為(wei)(wei)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，如果沒有(you)(you)(you)憂(you)患意(yi)識，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)誠是(shi)值(zhi)得(de)懷疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷和痛苦(ku)(ku)(ku)，正說(shuo)明他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)與危難重重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)血(xue)肉相連，憂(you)傷和痛苦(ku)(ku)(ku)在詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈里一(yi)(yi)(yi)時沒有(you)(you)(you)消(xiao)失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)，證實(shi)詩(shi)(shi)人(ren)是(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)熱(re)忱(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國主義者(zhe)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)切(qie)切(qie)實(shi)實(shi)為(wei)(wei)理(li)想(xiang)戰斗(dou)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。詩(shi)(shi)人(ren)意(yi)識到他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)必須在現(xian)(xian)實(shi)斗(dou)爭中不(bu)(bu)斷(duan)地突破自己，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)世界(jie)和創作境(jing)界(jie)得(de)到新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展。《向(xiang)太陽(yang)》所(suo)(suo)以(yi)能強烈而持久地感(gan)動(dong)人(ren)，是(shi)由于一(yi)(yi)(yi)個(ge)多年為(wei)(wei)民族(zu)命運奔波受(shou)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國詩(shi)(shi)人(ren)為(wei)(wei)了崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)，心神曾經受(shou)到了嚴(yan)(yan)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘(can)。為(wei)(wei)迎(ying)接日出，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終于從傷痛中站起來，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)走向(xiang)街(jie)頭(tou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)投入(ru)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列(lie)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)放聲(sheng)歌(ge)唱。身上(shang)殘(can)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷和精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁(yu)，并沒有(you)(you)(you)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)灰心絕望，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)忍著傷痛投入(ru)了戰斗(dou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)流著熱(re)淚(lei)(lei)贊美日出。這(zhe)才是(shi)真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸透了歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。因此，《向(xiang)太陽(yang)》這(zhe)首詩(shi)(shi)又能給人(ren)以(yi)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，它不(bu)(bu)是(shi)理(li)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)，是(shi)有(you)(you)(you)血(xue)有(you)(you)(you)淚(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顫(zhan)動(dong)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)。
現代文學家牛(niu)漢(han)《牛(niu)漢(han)詩(shi)文補編》：作(zuo)為《向(xiang)太陽》當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)一個虔誠(cheng)而(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)少的(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)，如今(jin)重(zhong)讀這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)哺育過(guo)我(wo)(wo)心靈的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，仍然(ran)激(ji)動不已(yi)，仍然(ran)能(neng)深切地(di)體會到詩(shi)人(ren)當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)創作(zuo)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)長詩(shi)時的(de)(de)(de)(de)崇高而(er)(er)激(ji)越的(de)(de)(de)(de)情感。這(zhe)(zhe)或許就(jiu)是艾略(lve)特所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“歷(li)史(shi)(shi)意識又含有一種領悟，不但要(yao)理(li)解(jie)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)過(guo)去性(xing)，而(er)(er)且還要(yao)理(li)解(jie)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)現存(cun)性(xing)。幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)來(lai)，在我(wo)(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)壇上，有許多轟動一時的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，往(wang)往(wang)不到幾(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)就(jiu)失(shi)去了(le)它的(de)(de)(de)(de)“現存(cun)性(xing)”，這(zhe)(zhe)種短(duan)命(ming)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，多半是屬(shu)于缺(que)乏藝術(shu)真誠(cheng)和(he)功利性(xing)強的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)。最(zui)近(jin)十(shi)多年(nian)(nian)(nian)(nian)也出現了(le)不少這(zhe)(zhe)類短(duan)期效應的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)。《向(xiang)太陽》所(suo)以能(neng)成為一首(shou)(shou)經得住(zhu)歷(li)史(shi)(shi)嚴格刪汰的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，正是由于它能(neng)使當(dang)今(jin)的(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)領悟到歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)現存(cun)性(xing)和(he)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生啟示。
原(yuan)中(zhong)(zhong)國(guo)當代(dai)(dai)文學(xue)學(xue)會副會長黃曼君、澳門大學(xue)中(zhong)(zhong)文系(xi)教授朱壽桐《中(zhong)(zhong)國(guo)現代(dai)(dai)文學(xue)史》：這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)核心(xin)精(jing)神是詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)舊作(zuo)(zuo)《太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)核心(xin)精(jing)神的(de)(de)(de)延續、發揚、拓展和融合(he)，《太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句或作(zuo)(zuo)《向(xiang)太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)“引詩(shi)(shi)”，放在有(you)關章節(jie)(jie)之前，或作(zuo)(zuo)《向(xiang)太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)句”融入《向(xiang)太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)有(you)關詩(shi)(shi)節(jie)(jie)之中(zhong)(zhong)都珠聯璧(bi)合(he)、天衣無縫，深(shen)切表(biao)現了詩(shi)(shi)人(ren)“我(wo)是渴(ke)求光明甚于(yu)一切”的(de)(de)(de)核心(xin)精(jing)神與(yu)終(zhong)極精(jing)神的(de)(de)(de)。這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)曾以(yi)獨(du)特而深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)憂患意識(shi)，撥(bo)動著人(ren)們的(de)(de)(de)心(xin)弦，成為(wei)轟(hong)動當時(shi)詩(shi)(shi)壇的(de)(de)(de)一首(shou)(shou)名(ming)作(zuo)(zuo)，一經(jing)發表(biao)便成為(wei)社會各(ge)(ge)界和各(ge)(ge)種(zhong)抗日集會上(shang)爭(zheng)相朗誦的(de)(de)(de)節(jie)(jie)目，也是抗戰時(shi)期艾青(qing)“自(zi)己比較喜歡(huan)”的(de)(de)(de)一首(shou)(shou)詩(shi)(shi)。
復旦大學(xue)中文系教授欒梅健《純與俗的(de)(de)(de)變奏》：長詩以(yi)(yi)武漢(han)為(wei)(wei)背景(jing)，真實地(di)展現了(le)抗戰(zhan)初期全國人(ren)民為(wei)(wei)神圣的(de)(de)(de)民族解放事業而努(nu)力奮斗的(de)(de)(de)壯麗畫(hua)面，以(yi)(yi)高度的(de)(de)(de)熱情贊美(mei)(mei)著(zhu)光明，贊美(mei)(mei)著(zhu)民主。……《向(xiang)太陽》形象地(di)敘寫了(le)中國人(ren)民在抗戰(zhan)時期熱烈緊(jin)張的(de)(de)(de)戰(zhan)斗生活和樂觀主義(yi)的(de)(de)(de)精(jing)神風貌，反映了(le)中華(hua)民族在危(wei)難(nan)中煥發(fa)出來的(de)(de)(de)同仇敵愾的(de)(de)(de)民族意(yi)志(zhi)和為(wei)(wei)國獻身的(de)(de)(de)精(jing)神力量。它的(de)(de)(de)出現，標示著(zhu)艾青更多(duo)地(di)把個人(ren)的(de)(de)(de)悲歡融合在時代的(de)(de)(de)情緒中，并確立了(le)他在抗戰(zhan)文藝(yi)中作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)名出色的(de)(de)(de)吹號(hao)者的(de)(de)(de)地(di)位。
精靈世界
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