芒果视频

相關介紹

羊(yang)八井寺(si)，是(shi)(shi)西藏佛(fo)教噶(ga)(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)(ga)舉(ju)(ju)(ju)紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)主寺(si)。噶(ga)(ga)(ga)舉(ju)(ju)(ju)紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)主寺(si)。噶(ga)(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)(ga)舉(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)塔(ta)(ta)布噶(ga)(ga)(ga)舉(ju)(ju)(ju)傳出的(de)(de)(de)(de)四大支(zhi)系(xi)(xi)(xi)(xi)之一(yi)(yi)(yi)，它的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)人(ren)是(shi)(shi)塔(ta)(ta)布拉杰(jie)（1079～1153）的(de)(de)(de)(de)門徒都松欽(qin)巴（1110～1193）。噶(ga)(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)(ga)舉(ju)(ju)(ju)又分兩個(ge)小(xiao)支(zhi)系(xi)(xi)(xi)(xi)：一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)黑(hei)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)，因(yin)(yin)噶(ga)(ga)(ga)瑪(ma)拔希（1204～1283）得到(dao)元(yuan)憲宗賞賜的(de)(de)(de)(de)金邊黑(hei)色僧(seng)帽(mao)(mao)而得名(ming)(ming)；一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)，是(shi)(shi)從黑(hei)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)中派生出來(lai)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)世活佛(fo)扎巴僧(seng)格得到(dao)元(yuan)朝皇(huang)室成員賜給一(yi)(yi)(yi)頂紅(hong)色僧(seng)帽(mao)(mao)而得名(ming)(ming)。俗稱“紅(hong)帽(mao)(mao)派”，漢文作(zuo)“沙瑪(ma)爾巴”。扎巴僧(seng)格（1283～1349）是(shi)(shi)黑(hei)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)第三世活佛(fo)讓瓊多杰(jie)的(de)(de)(de)(de)弟子，他(ta)除(chu)噶(ga)(ga)(ga)舉(ju)(ju)(ju)外，還(huan)學習噶(ga)(ga)(ga)當（創(chuang)始(shi)人(ren)為(wei)(wei)仲敦巴·嘉(jia)瓦迥乃）、覺(jue)囊（創(chuang)始(shi)人(ren)為(wei)(wei)宇摩(mo)·彌覺(jue)多杰(jie)）等教派的(de)(de)(de)(de)教法，于(yu)1333年(nian)建(jian)立了(le)乃朗寺(si)，在未建(jian)立羊(yang)八井寺(si)之前乃朗寺(si)一(yi)(yi)(yi)直是(shi)(shi)紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)主寺(si)。紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)(xi)(xi)共傳十輩，歷時四百年(nian)。第二世活佛(fo)名(ming)(ming)喀(ka)覺(jue)旺波（1350～1405），建(jian)有達孜(zi)南(nan)嘉(jia)嶺(ling)寺(si)和噶(ga)(ga)(ga)瑪(ma)摩(mo)寺(si)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位飽(bao)學多識的(de)(de)(de)(de)高僧(seng)；第三世活佛(fo)名(ming)(ming)卻(que)貝(bei)益西（1406～1452），曾(ceng)得到(dao)明朝皇(huang)帝賜給的(de)(de)(de)(de)封號以及佛(fo)像、法器等物品。

紅帽系第四世活佛(fo)

羊八(ba)(ba)井(jing)寺是紅(hong)(hong)帽系第四世活佛(fo)(fo)卻扎(zha)益(yi)西(xi)(xi)興(xing)建的(de)(de)（亦有文獻稱(cheng)：羊八(ba)(ba)井(jing)寺是薩迦(jia)派(pai)桑結培的(de)(de)法嗣沫(mo)然(ran)絳(jiang)巴(ba)(ba)·吐吉白所(suo)建）。卻扎(zha)益(yi)西(xi)(xi)（1453～1524），意(yi)為“法慧”，生于多(duo)(duo)(duo)麥(mai)（今(jin)康(kang)區(qu)）哲雪康(kang)瑪地(di)方(fang)。幼年時(shi)(shi)被迎至康(kang)至寺便能分辨噶(ga)瑪派(pai)文集和(he)阿赤經教；10歲(sui)(sui)時(shi)(shi)赴康(kang)青地(di)區(qu)從軌范師(shi)(shi)(shi)固(gu)實巴(ba)(ba)（固(gu)實仁波且）聞習經教；1462年12月15日噶(ga)瑪舉黑帽系第七世活佛(fo)(fo)卻扎(zha)嘉措（1454～1506）給(gei)(gei)他賜法名為“扎(zha)巴(ba)(ba)益(yi)西(xi)(xi)”，賜給(gei)(gei)紅(hong)(hong)冠一頂(ding)和(he)印信一枚(mei)。不久，由固(gu)實巴(ba)(ba)做親教師(shi)(shi)(shi)、耿(geng)欽絳(jiang)華桑波做領誦師(shi)(shi)(shi)，給(gei)(gei)他授了(le)(le)出家式和(he)沙彌戒，爾(er)后(hou)(hou)赴青海、蒙古云(yun)游(you)。返藏后(hou)(hou)，他先后(hou)(hou)在(zai)(zai)康(kang)區(qu)和(he)西(xi)(xi)藏的(de)(de)貢波、雅(ya)加、直谷、止貢、朗(lang)(lang)勒(le)、桑浦、乃(nai)朗(lang)(lang)、達隆等(deng)地(di)講(jiang)經傳法。24歲(sui)(sui)時(shi)(shi)受比丘戒，之后(hou)(hou)在(zai)(zai)乃(nai)朗(lang)(lang)寺塑了(le)(le)彌勒(le)佛(fo)(fo)金身(shen)，在(zai)(zai)嘎丹瑪摩寺塑了(le)(le)釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)金身(shen)。后(hou)(hou)在(zai)(zai)羊八(ba)(ba)井(jing)給(gei)(gei)地(di)方(fang)官仁蚌(bang)(bang)(bang)巴(ba)(ba)·敦悅(yue)多(duo)(duo)(duo)杰(jie)講(jiang)授了(le)(le)《六(liu)支(zhi)瑜伽導釋(shi)》。在(zai)(zai)仁蚌(bang)(bang)(bang)巴(ba)(ba)·敦悅(yue)多(duo)(duo)(duo)杰(jie)的(de)(de)大(da)力支(zhi)持下，于1490年（藏歷(li)之金狗年）修(xiu)建了(le)(le)羊八(ba)(ba)井(jing)寺，并(bing)由仁蚌(bang)(bang)(bang)巴(ba)(ba)·敦悅(yue)多(duo)(duo)(duo)杰(jie)撥給(gei)(gei)該(gai)寺溪(xi)卡(ka)（莊園）和(he)農奴作為供養。從這時(shi)(shi)起，紅(hong)(hong)帽系的(de)(de)主(zhu)寺就(jiu)遷到(dao)了(le)(le)羊八(ba)(ba)井(jing)寺。

紅(hong)帽系第五(wu)～九(jiu)世(shi)活佛

紅帽(mao)系(xi)第五世(shi)活(huo)佛(fo)(fo)貢卻演拉（1525～1583）和第六(liu)世(shi)活(huo)佛(fo)(fo)卻吉旺秋（1584～1635）時(shi)期(qi)(qi)，紅帽(mao)系(xi)同藏巴汗(han)政(zheng)權的(de)(de)支持，羊八井寺也逐(zhu)漸擴建成為一座規模宏(hong)大的(de)(de)寺院(yuan)。紅帽(mao)系(xi)第七、八、九三(san)代(dai)活(huo)佛(fo)(fo)時(shi)期(qi)(qi)，青海蒙古(gu)首領固始汗(han)（1582～1654）率兵進藏擊敗(bai)了藏巴汗(han)的(de)(de)軍隊，推(tui)翻了藏巴汗(han)地方(fang)政(zheng)權，扶持第五世(shi)達(da)賴阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）建立了噶丹頗章地方(fang)政(zheng)權。

紅帽系第十世活(huo)佛

紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系第(di)十世活(huo)(huo)佛(fo)卻珠(zhu)(zhu)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)（1738～1791）是(shi)(shi)第(di)六(liu)世班禪(chan)(chan)貝丹益西(xi)（1738～1780）的(de)(de)同母(mu)異父兄，第(di)六(liu)世班禪(chan)(chan)的(de)(de)哥哥是(shi)(shi)格(ge)魯(lu)派的(de)(de)活(huo)(huo)佛(fo)促巴呼圖克(ke)圖，他們3人(ren)的(de)(de)母(mu)親是(shi)(shi)拉達克(ke)土(tu)王(wang)的(de)(de)女兒，他們的(de)(de)一位侄女又是(shi)(shi)當(dang)時香巴噶(ga)舉（創始(shi)人(ren)為(wei)克(ke)珠(zhu)(zhu)·瓊波南交）桑頂寺(si)(si)的(de)(de)女活(huo)(huo)佛(fo)多吉帕姆。1780年，第(di)六(liu)世班禪(chan)(chan)應邀進(jin)京為(wei)乾(qian)隆皇(huang)帝70壽辰慶壽，不(bu)(bu)久(jiu)因出痘死在北京。乾(qian)隆帝以及滿、蒙、漢各族(zu)王(wang)公(gong)大臣對第(di)六(liu)世班禪(chan)(chan)的(de)(de)饋贈甚多，約數十萬兩白銀。仲巴呼圖克(ke)圖當(dang)時擔任(ren)札什倫寺(si)(si)的(de)(de)總管，他借口教派不(bu)(bu)同不(bu)(bu)愿(yuan)將(jiang)這(zhe)筆錢財分(fen)給卻珠(zhu)(zhu)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)，想(xiang)全(quan)部據(ju)為(wei)已朋。卻珠(zhu)(zhu)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)對此憤憤不(bu)(bu)平，便(bian)逃到尼泊爾(er)誘惑廓爾(er)喀發兵侵入后藏，大肆搶劫札什倫布寺(si)(si)的(de)(de)財寶。當(dang)清(qing)朝派遣(qian)大軍(jun)進(jin)藏驅逐廓爾(er)喀侵略(lve)軍(jun)時，卻珠(zhu)(zhu)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)卻畏罪自殺(sha)了(le)。清(qing)朝大將(jiang)軍(jun)福康安（？～1796）命(ming)令廓爾(er)喀王(wang)歸還卻珠(zhu)(zhu)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)的(de)(de)尸骨及妻子兒女、門徒隨(sui)從(cong)(cong)，作為(wei)停止(zhi)戰爭的(de)(de)條(tiao)件。后來，乾(qian)隆帝諭旨將(jiang)卻珠(zhu)(zhu)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)的(de)(de)尸骨分(fen)別掛在后藏及康區的(de)(de)各大寺(si)(si)廟，以為(wei)叛國者戒(jie)；把以羊八(ba)井(jing)寺(si)(si)為(wei)首的(de)(de)紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系寺(si)(si)院(yuan)和所屬的(de)(de)土(tu)地、牧場、農(nong)奴(nu)全(quan)部查(cha)抄充公(gong)；羊八(ba)井(jing)寺(si)(si)的(de)(de)一百多名紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系僧人(ren)一律勒(le)令改(gai)宗(zong)格(ge)魯(lu)派，禁止(zhi)紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系活(huo)(huo)佛(fo)系統轉世，噶(ga)瑪噶(ga)舉紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系從(cong)(cong)此斷絕(jue)。

羊(yang)八井寺(si)第二十五代法嗣 ?

國(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)噶瑪(ma)艾頓(dun)寧波(bo)活(huo)(huo)佛(fo)是文(wen)殊菩薩的化身，是國(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)第(di)一世(shi)印度婆羅門班智達(da)貝瑪(ma)寧波(bo)及(ji)第(di)二(er)世(shi)大(da)(da)手印傳(chuan)承上(shang)師(shi)(shi)(shi)蔣巴(ba)桑波(bo)(第(di)七世(shi)大(da)(da)寶法(fa)(fa)王(wang)的上(shang)師(shi)(shi)(shi)，達(da)波(bo)嘎舉傳(chuan)承祈請文(wen)的作者(zhe)(zhe))等諸活(huo)(huo)佛(fo)的第(di)十(shi)世(shi)轉世(shi)活(huo)(huo)佛(fo)。同時也(ye)是德慶羊八(ba)井寺的第(di)二(er)十(shi)五代法(fa)(fa)嗣。尊者(zhe)(zhe)為(wei)噶瑪(ma)噶舉派的大(da)(da)活(huo)(huo)佛(fo)之一：由于尊者(zhe)(zhe)前世(shi)的第(di)七世(shi)國(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)噶瑪(ma)頓(dun)珠寧波(bo)是第(di)八(ba)世(shi)紅帽(mao)法(fa)(fa)王(wang)夏瑪(ma)巴(ba)的上(shang)師(shi)(shi)(shi)，故獲(huo)得國(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)之稱號。

第十世國師噶瑪艾頓寧波(bo)(bo)活佛，一九(jiu)七(qi)五年四(si)月(yue)三日清(qing)晨(chen)出(chu)(chu)生于西藏的多康殿廓巴囊村(cun)。俗名(ming)益西讓卓(zhuo)。父親名(ming)益西仁青，母親名(ming)嘉(jia)羅卓(zhuo)瑪。仁波(bo)(bo)切(qie)如《十法(fa)經》所云：“菩(pu)薩(sa)慧種性(xing)，有種種征兆(zhao)，如兄煙知火，觀(guan)鷗知水近(jin)”。一出(chu)(chu)生就能念誦(song)文殊菩(pu)薩(sa)心咒。村(cun)民們在(zai)仁波(bo)(bo)切(qie)出(chu)(chu)生當日看見天空出(chu)(chu)現了彩(cai)虹(hong)，及花(hua)雨等吉祥(xiang)瑞象，還聽(ting)見從空中傳來嗩(suo)吶(na)和(he)各種法(fa)樂器吹(chui)奏(zou)的優雅樂曲聲(sheng)，響徹(che)云霄。

噶瑪(ma)艾(ai)頓(dun)寧波活佛(fo)，從小(xiao)就(jiu)深信(xin)佛(fo)教(jiao)，恭敬三寶。性情十分溫和、善良，很有智慧。尊者幼(you)時就(jiu)很喜歡(huan)玩蓋寺廟、修佛(fo)塔、塑佛(fo)像，寫字、畫(hua)佛(fo)像等游(you)戲。尊者白幼(you)的言行舉止皆現(xian)證菩(pu)薩之行。

活佛十一歲時(shi)，在大成(cheng)就(jiu)者噶(ga)瑪(ma)(ma)諾(nuo)布座前受菩薩(sa)戒；十二歲時(shi)，仁波(bo)切(qie)(qie)獨自(zi)一人到(dao)玉章尼夏山間修行達三年(nian)。精(jing)進修行了《大手印前行》、《上師(shi)(shi)(shi)(shi)供養》、《憤(fen)怒蓮(lian)師(shi)(shi)(shi)(shi)》、《勝樂(le)》、《亥母》等殊勝密法(fa)。十三歲時(shi)，受到(dao)第(di)十世班(ban)禪(chan)大師(shi)(shi)(shi)(shi)接見，贊嘆仁波(bo)切(qie)(qie)“尊者是(shi)一個非凡的人，未來定(ding)(ding)能弘揚(yang)佛法(fa)，廣濟眾生”；年(nian)滿十五(wu)歲時(shi)，仁波(bo)切(qie)(qie)被蓮(lian)花(hua)生的化身(shen)頂(ding)果仁波(bo)切(qie)(qie)認定(ding)(ding)為(wei)(wei)噶(ga)舉派的十大活佛之一。同年(nian)，被紅帽(mao)法(fa)王夏瑪(ma)(ma)巴正式認定(ding)(ding)為(wei)(wei)國師(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)王的第(di)十世轉(zhuan)世靈童和羊八井寺第(di)二十五(wu)代法(fa)嗣(si)，賜法(fa)名為(wei)(wei)國師(shi)(shi)(shi)(shi)噶(ga)瑪(ma)(ma)艾頓寧波(bo)。

一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)八(ba)年(nian)，噶瑪艾頓寧(ning)波仁波切(qie)住持德慶羊(yang)八(ba)井寺。升座大(da)典之(zhi)日(ri)，仁波切(qie)大(da)慈大(da)悲(bei)，為(wei)(wei)在場的(de)(de)僧(seng)俗眾生賜予(yu)長壽灌(guan)頂，并(bing)傳授(shou)暇滿難得、生命無常、輪回過患、因果不(bu)虛、解脫功(gong)德及如何皈(gui)依大(da)慈大(da)悲(bei)的(de)(de)佛(fo)陀等殊勝法(fa)脈(mo)傳承(cheng)。住持羊(yang)八(ba)井寺以來(lai)，仁波切(qie)為(wei)(wei)繼承(cheng)弘揚佛(fo)法(fa)，孜孜不(bu)倦(juan)地收集整理、修(xiu)(xiu)復(fu)散落在境內外各(ge)地大(da)量的(de)(de)噶瑪噶舉(ju)以及寧(ning)瑪、格魯等各(ge)派的(de)(de)經(jing)教儀(yi)軌(gui)、典籍著(zhu)作，并(bing)印刷成書，以利弘揚。仁波切(qie)每年(nian)都為(wei)(wei)僧(seng)眾開法(fa)會、講授(shou)顯(xian)密經(jing)典、傳法(fa)灌(guan)頂。同(tong)時(shi)積極著(zhu)手修(xiu)(xiu)復(fu)寺院、重(zhong)建(jian)殿宇、重(zhong)塑佛(fo)像、修(xiu)(xiu)建(jian)佛(fo)塔。仁波切(qie)還主持制作了巨型唐(tang)卡，此唐(tang)卡長70米，寬60米，堪為(wei)(wei)稀(xi)世之(zhi)珍寶(bao)。尊者為(wei)(wei)利益眾生而不(bu)懈努力，為(wei)(wei)弘揚佛(fo)法(fa)正日(ri)夜辛勞!善(shan)哉(zai)!

歷史沿革

羊八井寺

羊八井(jing)寺(si)(si)從紅帽系(xi)第四世活(huo)佛卻扎益西于(yu)1490年(nian)興建，到(dao)(dao)1791年(nian)停止(zhi)轉世的(de)(de)三個世紀中(zhong)，陸續增(zeng)修擴(kuo)建，形(xing)成一座規(gui)模宏大(da)的(de)(de)寺(si)(si)廟建筑群(qun)。寺(si)(si)內文物很多(duo)，由(you)于(yu)得到(dao)(dao)仁蚌巴(ba)·敦(dun)悅多(duo)杰(jie)地方(fang)勢力(li)和藏(zang)巴(ba)汗(han)地方(fang)政(zheng)權的(de)(de)資助，寺(si)(si)院資產也極為(wei)可(ke)觀。據1791年(nian)清(qing)朝駐藏(zang)大(da)臣(chen)查抄(chao)(chao)清(qing)點的(de)(de)結果，羊八井(jing)寺(si)(si)共(gong)有(you)房(fang)屋1135間(jian)（其中(zhong)樓(lou)房(fang)778間(jian)、僧房(fang)357間(jian)）、常(chang)住(zhu)僧人103人、莊園9處。另外(wai)，僅(jin)羊八井(jing)寺(si)(si)紅帽系(xi)活(huo)佛家里私藏(zang)的(de)(de)僧衣、幔帳、金銀、銅(tong)鐵器皿及婦女首飾(shi)等價值兩千(qian)余金。其中(zhong)尚(shang)有(you)“灌頂(ding)國師”鍍(du)金銅(tong)印一顆，系(xi)“元(yuan)明故物”，據說已“送京銷毀”。羊八井(jing)寺(si)(si)經過這次(ci)查抄(chao)(chao)，寺(si)(si)產被(bei)充公(gong)，寺(si)(si)院賜(si)給平(ping)定廓(kuo)爾喀(ka)有(you)功的(de)(de)功德林(lin)濟嚨呼圖克圖活(huo)佛管(guan)理，僧人被(bei)改宗格魯派(pai)，寺(si)(si)廟才得以存留(liu)下來。

羊八井寺在“文革”時被(bei)毀。黨(dang)的十一屆三(san)中全會以(yi)膈，逐步落實了黨(dang)的民族(zu)宗(zong)教政策，于1985年政府撥款進行了修復。