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基本介紹

《江城子(zi)·西城楊(yang)柳弄春柔(rou)》是宋代詞(ci)人秦觀的詞(ci)作。此詞(ci)為抒寫暮春別恨之(zhi)作。上片(pian)從“弄春柔(rou)”“系歸舟”的楊(yang)柳，勾起了對(dui)“當日事”的回憶，想起了兩人在“碧(bi)野朱橋”相會的情景(jing)，產(chan)生眼(yan)前“人不見”的離(li)愁(chou)；下片(pian)寫年華老去而產(chan)生的悠悠別恨，“便做”三(san)句，表現了離(li)愁(chou)的深長(chang)。全詞(ci)于清麗淡雅中，蘊含著凄婉哀傷(shang)的情緒(xu)，結構天(tian)然渾成，意態兼善，神(shen)韻(yun)悠長(chang)。

內容介紹

作品原文

江城子⑴

西城(cheng)楊柳弄(nong)春(chun)柔⑵，動離憂⑶，淚難收。猶記多(duo)情(qing)⑷、曾為系歸舟(zhou)⑸。碧野(ye)朱(zhu)橋(qiao)當(dang)日事，人不見，水空(kong)流。

韶華不(bu)為少年留(liu)⑹，恨悠悠，幾(ji)時休(xiu)？飛絮落花(hua)時候⑺、一登樓。便作春(chun)江(jiang)都(dou)是淚⑻，流(liu)不(bu)盡(jin)，許(xu)多愁。

注釋譯文

詞句注釋

⑴江(jiang)城子：詞(ci)牌名(ming)，又名(ming)“江(jiang)神(shen)子”“村(cun)意遠”。唐(tang)詞(ci)單調，始見《花間集》韋莊詞(ci)。宋人(ren)改為雙調，七(qi)十字，上下片都是(shi)七(qi)句(ju)五平(ping)韻。

⑵西城：指汴京(jing)西城。弄春：謂(wei)在春日弄姿。

⑶離(li)憂(you)：離(li)別的(de)憂(you)思；離(li)人的(de)憂(you)傷(shang)。

⑷多情：指鐘情的(de)人。

⑸歸舟：返航的船。

⑹韶華：美好的時光。常指春(chun)光。

⑺飛絮(xu)：飄飛的柳絮(xu)。

⑻春江：春天的江。

白話譯文

西城的(de)楊柳迎著春日(ri)春風擺動，使我想(xiang)起離別時的(de)憂傷，眼淚很難收回(hui)。還記得(de)當(dang)(dang)年你(ni)為(wei)我拴著歸(gui)來的(de)小舟。綠色的(de)原野，紅(hong)色的(de)橋(qiao)，是(shi)我們當(dang)(dang)時離別的(de)情形。而如(ru)今你(ni)不在，只(zhi)有水(shui)孤獨地流(liu)著。

美(mei)好的(de)青春不(bu)為(wei)少年時停留(liu)，離別(bie)的(de)苦恨，何時才到頭？飄飛的(de)柳絮，落花(hua)滿地的(de)時候我登上(shang)樓(lou)臺。即使江水都化作淚水，也流(liu)不(bu)盡，依然有愁苦在心(xin)頭。

背景介紹

此(ci)(ci)詞抒寫別恨，為(wei)懷人(ren)傷別之作。按(an)秦(qin)觀熙寧、元豐及元祐(you)間多次(ci)入京出京。此(ci)(ci)詞所(suo)詠為(wei)春(chun)令。宋哲宗紹圣(sheng)元年（1094）三(san)月，秦(qin)觀坐黨籍，改館閣校勘，出為(wei)杭州通判。其離京時間，正與詞中(zhong)“飛絮落(luo)花(hua)時候”相(xiang)合。詞當作于此(ci)(ci)時。此(ci)(ci)外幾次(ci)離京，則多在秋冬(dong)間。

作者介紹

秦觀（1049—1100），北宋詞人(ren)。字(zi)少游，一字(zi)太(tai)虛，號邗溝居(ju)士(shi)(shi)，學者(zhe)稱淮(huai)海先生。揚州高(gao)郵(you)（今屬江蘇(su)）人(ren)。曾任秘書省正(zheng)字(zi)、國史院編(bian)修官等職。因(yin)政治上傾向于(yu)舊(jiu)黨(dang)，被視為元祐(you)黨(dang)人(ren)，紹圣(sheng)后貶謫。文辭為蘇(su)軾(shi)所賞識，為“蘇(su)門四(si)學士(shi)(shi)”之一。工詩(shi)詞，詞多寫男女情愛，也頗(po)有感傷身世之作，風格委婉含(han)蓄，清麗雅淡。詩(shi)風與(yu)詞相近。有《淮(huai)海集》四(si)十卷、《淮(huai)海居(ju)士(shi)(shi)長短句》（又(you)名(ming)《淮(huai)海詞》）。

鑒賞評價

整體賞析

此詞上片(pian)前(qian)(qian)三句(ju)寫(xie)初春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)離(li)別(bie)，并(bing)未出現告別(bie)的(de)(de)對象而(er)(er)(er)悲淚滂(pang)沱，已(yi)寓無限(xian)隱(yin)情(qing)。“西(xi)城楊柳(liu)(liu)(liu)弄春(chun)(chun)(chun)柔(rou)(rou)”貌似純寫(xie)景(jing)，實則有深意。因(yin)為這(zhe)柳(liu)(liu)(liu)色，通常能使人(ren)(ren)(ren)聯(lian)想(xiang)到青春(chun)(chun)(chun)及青春(chun)(chun)(chun)易(yi)逝，又可以(yi)使人(ren)(ren)(ren)感(gan)春(chun)(chun)(chun)傷別(bie)。“弄春(chun)(chun)(chun)柔(rou)(rou)”的(de)(de)“柔(rou)(rou)”字(zi)，便有百(bai)種柔(rou)(rou)情(qing)，“弄”字(zi)則有故作(zuo)撩撥(bo)之(zhi)(zhi)意。賦(fu)予無情(qing)景(jing)物(wu)以(yi)有情(qing)，寓擬人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)法于無意中。“楊柳(liu)(liu)(liu)弄春(chun)(chun)(chun)柔(rou)(rou)”的(de)(de)結果，便是惹得人(ren)(ren)(ren)“動離(li)憂，淚難收(shou)”。以(yi)下寫(xie)因(yin)柳(liu)(liu)(liu)而(er)(er)(er)有所感(gan)憶(yi)。“猶記”兩(liang)句(ju)轉(zhuan)為憶(yi)舊，“多情(qing)”指(zhi)戀人(ren)(ren)(ren)，“系(xi)歸舟(zhou)(zhou)(zhou)”指(zhi)飄泊(bo)重(zhong)逢(feng)的(de)(de)激動。“碧(bi)野(ye)朱橋”是當(dang)日(ri)(ri)系(xi)舟(zhou)(zhou)(zhou)處所，又是今日(ri)(ri)處境(jing)。“當(dang)日(ri)(ri)事(shi)”唯(wei)存記憶(yi)，而(er)(er)(er)眼前(qian)(qian)是“人(ren)(ren)(ren)不(bu)見，水空(kong)流(liu)”。即謂再度(du)離(li)別(bie)，再度(du)“歸來”時，已(yi)無人(ren)(ren)(ren)“系(xi)舟(zhou)(zhou)(zhou)”，只見水流(liu)。“水空(kong)流(liu)”三字(zi)表達的(de)(de)惆悵是深長的(de)(de)。這(zhe)幾句(ju)暗示這(zhe)楊柳(liu)(liu)(liu)不(bu)是任何別(bie)的(de)(de)地方(fang)的(de)(de)楊柳(liu)(liu)(liu)，而(er)(er)(er)是靠近(jin)水驛的(de)(de)長亭之(zhi)(zhi)柳(liu)(liu)(liu)，所以(yi)當(dang)年曾(ceng)系(xi)歸舟(zhou)(zhou)(zhou)，曾(ceng)有離(li)別(bie)情(qing)事(shi)這(zhe)地方(fang)發生。那時候(hou)，一(yi)對有情(qing)人(ren)(ren)(ren)，就踏(ta)過紅色的(de)(de)板橋，眺望春(chun)(chun)(chun)草萋(qi)萋(qi)的(de)(de)原野(ye)，這(zhe)兒話(hua)別(bie)。一(yi)切都(dou)記憶(yi)猶新，可是眼前(qian)(qian)呢，風景(jing)不(bu)殊，人(ren)(ren)(ren)兒已(yi)天(tian)各一(yi)方(fang)了。

過片“韶華”句為議論(lun)，道(dao)破人生(sheng)真(zhen)理(li)(li)，此(ci)理(li)(li)雖為常理(li)(li)常情，但(dan)由詞人體(ti)味人生(sheng)后道(dao)出則(ze)有極(ji)哀切的(de)(de)意蘊(yun)。“韶華不(bu)(bu)為少年(nian)留”是(shi)(shi)(shi)因(yin)為少年(nian)既是(shi)(shi)(shi)風華正(zheng)茂，又特別善感(gan)的(de)(de)緣故，這(zhe)青春(chun)不(bu)(bu)再，年(nian)華易衰，才是(shi)(shi)(shi)“恨悠(you)(you)(you)悠(you)(you)(you)”的(de)(de)終極(ji)原因(yin)。此(ci)悠(you)(you)(you)悠(you)(you)(you)長恨，當然將(jiang)詞人仕途不(bu)(bu)遇、理(li)(li)想落空的(de)(de)傷(shang)感(gan)融注其(qi)間了。“恨悠(you)(you)(you)悠(you)(you)(you)，幾時(shi)休(xiu)？”兩句無形中(zhong)又與(yu)前文的(de)(de)“淚(lei)難收(shou)”、“水(shui)空流(liu)(liu)(liu)”唱和了一(yi)(yi)(yi)次。“飛絮落花時(shi)節一(yi)(yi)(yi)登樓”說不(bu)(bu)登則(ze)已，“一(yi)(yi)(yi)登”就這(zhe)楊花似雪的(de)(de)暮(mu)春(chun)時(shi)候(hou)，真(zhen)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)“便做春(chun)江(jiang)都是(shi)(shi)(shi)淚(lei)，流(liu)(liu)(liu)不(bu)(bu)盡(jin)，許(xu)多(duo)愁(chou)。”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個極(ji)其(qi)巧妙的(de)(de)比(bi)喻(yu)(yu)，它(ta)妙就妙一(yi)(yi)(yi)下子將(jiang)從篇首(shou)開始逐(zhu)漸寫出的(de)(de)淚(lei)流(liu)(liu)(liu)、水(shui)流(liu)(liu)(liu)、恨流(liu)(liu)(liu)挽合做一(yi)(yi)(yi)江(jiang)春(chun)水(shui)，滔(tao)滔(tao)不(bu)(bu)盡(jin)地向(xiang)東奔去，使人沉浸感(gan)情的(de)(de)洪流(liu)(liu)(liu)中(zhong)。這(zhe)比(bi)喻(yu)(yu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)突如其(qi)來的(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)逐(zhu)漸匯合，水(shui)到渠成(cheng)的(de)(de)。此(ci)喻(yu)(yu)在李后主“問君能有幾多(duo)愁(chou)，恰似一(yi)(yi)(yi)江(jiang)春(chun)水(shui)向(xiang)東流(liu)(liu)(liu)”的(de)(de)比(bi)喻(yu)(yu)基礎上，又翻出一(yi)(yi)(yi)層新意，乃脫(tuo)胎換(huan)骨，點鐵(tie)成(cheng)金之法(fa)。

此詞(ci)寫(xie)柳(liu)，妙在“弄(nong)春(chun)(chun)柔(rou)”一(yi)語，筆意(yi)(yi)入微(wei)，妥貼自然(ran)，把(ba)擬人手(shou)法于無(wu)意(yi)(yi)中出之(zhi)，化無(wu)情(qing)(qing)之(zhi)柳(liu)為多情(qing)(qing)之(zhi)物；此詞(ci)寫(xie)愁，妙引而不(bu)(bu)發(fa)，語氣(qi)微(wei)婉，最后由景觸發(fa)一(yi)個巧(qiao)妙的比喻：清淚、流水和(he)離恨融匯成一(yi)股情(qing)(qing)感流，言盡而情(qing)(qing)不(bu)(bu)盡。全詞(ci)結構布(bu)局極縝密。下(xia)片“飛絮落(luo)花”印(yin)上(shang)片“楊柳(liu)弄(nong)春(chun)(chun)柔(rou)”；“登樓”印(yin)“離憂(you)”；“春(chun)(chun)江都是淚”印(yin)“淚難收”；“韶華不(bu)(bu)為少年留”總(zong)提(ti)全詞(ci)命意(yi)(yi)，天(tian)然(ran)渾成，意(yi)(yi)態兼(jian)善，神(shen)韻(yun)悠(you)長。

名家點評

明·卓人月(yue)《古今詞統(tong)》卷十：前結似(si)謝，后結似(si)蘇。《詞鈔》曰：詞人佳句多是翻案古人語。如此詞“便做春(chun)江多是淚，流不(bu)盡，許多愁”，雖用李密數隋檄語，亦自李后主(zhu)“問君能有幾多愁，恰似(si)一江春(chun)水”句來，不(bu)過(guo)易“江為“海”耳。

明(ming)·沈際飛《草堂詩余(yu)四集·正集》卷(juan)二：前結似(si)謝(xie)，后結似(si)蘇，易其名，幾(ji)不(bu)能辨。李(li)后主“問君能有(you)幾(ji)多(duo)愁，恰似(si)一江(jiang)春水向(xiang)東流”，少(shao)游翻之。文人之心，溶于不(bu)竭。

清·陳(chen)廷焯《詞(ci)則·大雅集》卷二：“飛絮”九(jiu)字凄咽，以(yi)下(xia)盡情發泄，卻終未道破。

近代·俞陛云(yun)《唐五代兩(liang)宋詞選釋》：結(jie)尾兩(liang)句與李后主(zhu)之(zhi)“恰似一江春水向東流(liu)”、徐師川之(zhi)“門外(wai)重重疊疊山(shan)，遮不斷愁來路”，皆(jie)言愁之(zhi)極致。