芒果视频

基本介紹

《寒(han)食(shi)》是唐代詩(shi)(shi)人韓翃創作的一首七言(yan)絕句(ju)。前兩句(ju)寫(xie)的是白晝風光，描(miao)寫(xie)了(le)整個(ge)長安城(cheng)柳絮飛舞，落紅(hong)無數的迷人春(chun)景和(he)(he)皇宮(gong)園林中(zhong)的風光；后兩句(ju)則(ze)是寫(xie)夜晚(wan)景象，寒(han)食(shi)節雖然(ran)禁(jin)火，但得寵(chong)的官員卻可以得到皇上特賜的燭火，家里輕煙繚繞(rao)。詩(shi)(shi)中(zhong)充(chong)溢著對皇城(cheng)春(chun)色(se)的陶醉和(he)(he)對盛(sheng)世(shi)承平的歌詠，同時暗含委(wei)婉的諷諫(jian)。全(quan)詩(shi)(shi)重在描(miao)寫(xie)景物，以白描(miao)手法寫(xie)實，結(jie)構(gou)嚴謹，蘊含多重轉折，用筆含蓄，寓意深遠(yuan)。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

春(chun)城無處不飛花⑵，寒食東風(feng)御柳斜⑶。

日暮漢宮(gong)傳蠟燭⑷，輕煙(yan)散(san)入五侯家⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒(han)食(shi)：節令(ling)名，在農歷清(qing)明前一(yi)日或二(er)日。南朝梁宗懔(lin)《荊(jing)楚歲時記》：“去冬節（即冬至(zhi)節）一(yi)百五日，即有疾(ji)風(feng)甚雨，謂之(zhi)寒(han)食(shi)。”寒(han)食(shi)正當三(san)月，是春(chun)景(jing)正濃之(zhi)時。古代風(feng)俗，于寒(han)食(shi)前后(hou)(hou)禁火(huo)(huo)三(san)天，據說是為(wei)了紀念春(chun)秋時晉(jin)國大夫介(jie)(jie)(jie)(jie)子推(tui)(tui)。相(xiang)傳介(jie)(jie)(jie)(jie)子推(tui)(tui)輔佐晉(jin)文公重耳(er)回國后(hou)(hou)，隱(yin)于山(shan)中(zhong)，晉(jin)文公燒(shao)山(shan)逼(bi)他(ta)出來，介(jie)(jie)(jie)(jie)子推(tui)(tui)抱樹而(er)死(si)。晉(jin)文公為(wei)悼念他(ta)，禁止(zhi)在介(jie)(jie)(jie)(jie)子推(tui)(tui)死(si)日生火(huo)(huo)煮飯，只吃(chi)冷食(shi)。后(hou)(hou)相(xiang)沿成俗，稱(cheng)為(wei)“寒(han)食(shi)禁火(huo)(huo)”。或云禁火(huo)(huo)為(wei)周的舊制，與介(jie)(jie)(jie)(jie)子推(tui)(tui)之(zhi)死(si)無關(guan)。詩題(ti)一(yi)作“寒(han)食(shi)日即事”。

⑵春城無處(chu)：一(yi)(yi)作“春風何處(chu)”。春城，指春天里的長安城。飛花(hua)：一(yi)(yi)作“開(kai)花(hua)”。

⑶御(yu)柳：宮苑里的(de)楊柳。

⑷“日暮”句：因為寒食禁(jin)火，也即不能燃燭(zhu)，但對(dui)寵(chong)幸人(ren)家，卻特許(xu)賜以蠟燭(zhu)。日暮，一作(zuo)“一夜(ye)”。漢宮，實指唐宮。傳(chuan)蠟燭(zhu)，依次傳(chuan)遞蠟燭(zhu)。

⑸輕煙：一作“青煙”。五侯(hou)(hou)：指當權的外戚或宦官(guan)。《漢(han)書·元后(hou)傳(chuan)》載，漢(han)成帝河(he)平(ping)二年(nian)（前27年(nian)）封其舅(jiu)王(wang)(wang)譚、王(wang)(wang)商、王(wang)(wang)立(li)、王(wang)(wang)根、王(wang)(wang)逢時為侯(hou)(hou)，時人稱之五侯(hou)(hou)。又，《后(hou)漢(han)書·陳蕃傳(chuan)》載，漢(han)順帝梁(liang)皇后(hou)兄(xiong)梁(liang)冀為大將軍，其子梁(liang)胤、叔(shu)父梁(liang)讓、梁(liang)淑、梁(liang)忠(zhong)、梁(liang)戟，皆封侯(hou)(hou)，世稱梁(liang)氏五侯(hou)(hou)。又，《后(hou)漢(han)書·單(dan)超傳(chuan)》載，漢(han)桓帝封宦官(guan)單(dan)超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡為侯(hou)(hou)，亦號五侯(hou)(hou)。

白話譯文

春天的長安城里沒有一(yi)處不飛舞著落花。在寒食節這天，東風把皇宮中的柳絲吹(chui)得傾斜(xie)。

寒食節本應禁火，但黃昏(hun)時皇宮(gong)中(zhong)卻傳(chuan)賜蠟(la)燭燃火，那(nei)蠟(la)燭的輕煙飄散在(zai)近幸(xing)大臣之家(jia)。

背景介紹

寒食(shi)是中國(guo)古代(dai)的(de)(de)(de)傳統節日(ri)，古人每逢此節，前后(hou)三天不(bu)生火(huo)，只吃現成冷食(shi)，故名寒食(shi)。據《西京(jing)雜(za)記》記載(zai)，在漢(han)代(dai)，寒食(shi)這(zhe)天雖(sui)然全國(guo)都禁火(huo)，但皇帝卻賞賜給侯(hou)(hou)門貴族以(yi)蠟(la)燭，特許照明，以(yi)示恩寵。唐(tang)承漢(han)制，因襲舊例，也在寒食(shi)傳燭示恩。這(zhe)首詩具體作年不(bu)詳，如(ru)果作于(yu)(yu)(yu)唐(tang)玄宗(zong)時(shi)，則“五侯(hou)(hou)”當指(zhi)楊貴妃的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)楊國(guo)忠及(ji)(ji)其(qi)姊妹等；若(ruo)是作于(yu)(yu)(yu)安史之(zhi)亂后(hou)，則是指(zhi)唐(tang)代(dai)宗(zong)以(yi)來權勢日(ri)盛(sheng)的(de)(de)(de)宦官政治集團(tuan)，他(ta)們(men)專擅朝政，使得中唐(tang)政治日(ri)趨腐(fu)敗，有如(ru)漢(han)末之(zhi)世。韓翃見到皇家恩澤只惠(hui)及(ji)(ji)上層，于(yu)(yu)(yu)是在這(zhe)首詩中微露出(chu)諷諫之(zhi)意。

作者介紹

韓(han)翃，字君平，南(nan)陽（今屬河南(nan)）人(ren)。天寶(bao)(bao)十三(san)載(zai)（754）進士及第(di)。寶(bao)(bao)應(ying)中(zhong)在淄青(qing)節(jie)度使(shi)侯(hou)希(xi)逸幕府(fu)中(zhong)任從事(shi)，后隨侯(hou)希(xi)逸回朝，閑居長(chang)安十年。大歷后期，先后入汴宋(song)、宣武節(jie)度使(shi)幕府(fu)為(wei)(wei)從事(shi)。建中(zhong)初，德宗賞識其《寒(han)食(shi)》詩(shi)(shi)，任駕部郎中(zhong)，知制(zhi)誥，官終中(zhong)書(shu)舍人(ren)。為(wei)(wei)“大歷十才子”之一。其詩(shi)(shi)多(duo)送行贈別之作，善寫(xie)離人(ren)旅途景(jing)色，發調警拔(ba)，節(jie)奏瑯然，但(dan)乏情思(si)，亦無深致(zhi)。筆(bi)法輕巧，寫(xie)景(jing)別致(zhi)，在當時傳(chuan)誦很廣泛(fan)。明人(ren)有《韓(han)君平集(ji)》。《全(quan)唐詩(shi)(shi)》存其詩(shi)(shi)三(san)卷。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)詩生動地描摹出寒食節時皇城(cheng)的(de)(de)蓬勃春(chun)景和(he)皇室的(de)(de)雍容富貴，不僅是(shi)節日禮(li)俗的(de)(de)真(zhen)切再現，更是(shi)盛世歡歌的(de)(de)具體刻畫。這樣(yang)的(de)(de)詩作(zuo)，當然頗合(he)封建帝王(wang)的(de)(de)口(kou)味(wei)，難怪它(ta)受到皇帝的(de)(de)直接贊賞(shang)。

“春(chun)城(cheng)無(wu)處(chu)(chu)(chu)不(bu)飛(fei)(fei)花”，出(chu)(chu)語精警，景(jing)象(xiang)(xiang)宏麗，濃墨(mo)渲(xuan)染(ran)出(chu)(chu)長安寒食(shi)日(ri)花飛(fei)(fei)滿天、一(yi)派迷蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)春(chun)色。把春(chun)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長安稱為“春(chun)城(cheng)”，不(bu)但造語新(xin)穎(ying)，富于(yu)美感，而且(qie)兩字(zi)有陰(yin)平(ping)、陽平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)調變化，諧和悅耳。詩人(ren)以(yi)此(ci)為出(chu)(chu)發點，先攝(she)全景(jing)，為下面逐(zhu)層(ceng)深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)做(zuo)好(hao)鋪墊(dian)。處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)“飛(fei)(fei)花”，不(bu)但寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)春(chun)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬紫千(qian)紅(hong)、五(wu)彩繽紛，而且(qie)確切(qie)地(di)表現出(chu)(chu)寒食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)春(chun)景(jing)象(xiang)(xiang)。暮(mu)春(chun)時節，裊(niao)裊(niao)東(dong)風中(zhong)柳(liu)絮飛(fei)(fei)舞，落紅(hong)無(wu)數(shu)。不(bu)說“處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)”而說“無(wu)處(chu)(chu)(chu)不(bu)”，以(yi)雙重否(fou)定構成(cheng)肯定，形成(cheng)強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣(qi)，表達效果更(geng)強烈。“春(chun)城(cheng)無(wu)處(chu)(chu)(chu)不(bu)飛(fei)(fei)花”寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是整(zheng)個長安，下一(yi)句則專(zhuan)寫(xie)(xie)(xie)皇城(cheng)風光，實際是將節令與(yu)宮廷、景(jing)物(wu)與(yu)皇恩聯結為一(yi)體。既然整(zheng)個長安充(chong)滿春(chun)意(yi)，熱鬧繁華，皇宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)也就(jiu)可以(yi)想見了(le)。“寒食(shi)”，直接(jie)(jie)點題，并且(qie)補明(ming)首句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)季節背景(jing)。與(yu)第一(yi)句一(yi)樣，這里并未直接(jie)(jie)寫(xie)(xie)(xie)到(dao)游春(chun)盛況，而是剪取了(le)東(dong)風吹拂、御(yu)柳(liu)搖(yao)曳(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭。寒食(shi)日(ri)有折柳(liu)插門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗，所以(yi)特別寫(xie)(xie)(xie)到(dao)柳(liu)。同時，據(ju)《唐輦(nian)下歲(sui)時記(ji)》記(ji)載，“清明(ming)日(ri)取榆(yu)柳(liu)之火以(yi)賜(si)(si)近臣(chen)(chen)。”也就(jiu)是在寒食(shi)節到(dao)來時，用鉆木取火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，從榆(yu)樹、柳(liu)樹中(zhong)得到(dao)火種，稱為“新(xin)火”，并賞賜(si)(si)給親信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權貴大臣(chen)(chen)。特別提(ti)到(dao)“御(yu)柳(liu)”，正與(yu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇家(jia)節日(ri)禮俗相關，也關照下文(wen)“以(yi)榆(yu)柳(liu)之火賜(si)(si)近臣(chen)(chen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。詩人(ren)用清新(xin)疏朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)，勾(gou)出(chu)(chu)皇城(cheng)風拂御(yu)柳(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡雅(ya)畫面，不(bu)著(zhu)痕跡地(di)烘托出(chu)(chu)皇家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富貴氣(qi)象(xiang)(xiang)。

如果(guo)說一(yi)(yi)、二(er)句(ju)(ju)是(shi)(shi)對長安寒食風光一(yi)(yi)般性的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，那(nei)(nei)么(me)，三(san)、四(si)句(ju)(ju)就是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)般景(jing)象中(zhong)的(de)(de)特(te)殊情景(jing)了。其中(zhong)有一(yi)(yi)個(ge)時間推移(yi)，一(yi)(yi)、二(er)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)白(bai)晝，三(san)、四(si)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)夜晚，“日(ri)暮(mu)”則(ze)是(shi)(shi)轉折。寒食節普天(tian)之下一(yi)(yi)律禁火，唯有得(de)(de)到(dao)皇(huang)(huang)帝許可(ke)，“特(te)敕街中(zhong)許燃燭(zhu)(zhu)(zhu)”（元稹《連(lian)昌宮(gong)詞》），才是(shi)(shi)例外(wai)。除了皇(huang)(huang)宮(gong)，貴近寵臣也(ye)可(ke)以得(de)(de)到(dao)這(zhe)份恩(en)典。在(zai)寒食那(nei)(nei)天(tian)能得(de)(de)到(dao)皇(huang)(huang)室賞賜的(de)(de)火種，是(shi)(shi)當時的(de)(de)一(yi)(yi)種特(te)殊禮(li)遇，所以接(jie)受(shou)者都(dou)引以為榮。“日(ri)暮(mu)”兩句(ju)(ju)正是(shi)(shi)寫(xie)(xie)這(zhe)種情事，仍然(ran)是(shi)(shi)形象的(de)(de)畫面。寫(xie)(xie)賜火用一(yi)(yi)“傳(chuan)”字(zi)，不但(dan)狀出內侍奉(feng)旨傳(chuan)送(song)燭(zhu)(zhu)(zhu)火的(de)(de)動(dong)態，而且意(yi)味(wei)著按照次第(di)挨個(ge)賜予，可(ke)見封建等級(ji)之森嚴。“輕(qing)煙散(san)(san)入五侯(hou)家”，與上(shang)(shang)句(ju)(ju)連(lian)貫而下，由“漢(han)宮(gong)”進(jin)而演變成為“五侯(hou)家”的(de)(de)特(te)寫(xie)(xie)鏡(jing)頭，生動(dong)描(miao)繪(hui)出一(yi)(yi)幅中(zhong)官走馬(ma)(ma)傳(chuan)燭(zhu)(zhu)(zhu)圖。“輕(qing)煙散(san)(san)入”緊扣“傳(chuan)蠟燭(zhu)(zhu)(zhu)”而來，并在(zai)字(zi)面上(shang)(shang)與“飛”“斜(xie)”照應，描(miao)繪(hui)出“五侯(hou)家”燭(zhu)(zhu)(zhu)煙輕(qing)繞、裊裊飄散(san)(san)的(de)(de)迷人(ren)(ren)景(jing)象。雖然(ran)既未寫(xie)(xie)馬(ma)(ma)也(ye)未寫(xie)(xie)人(ren)(ren)，但(dan)足以令人(ren)(ren)想見內侍代(dai)皇(huang)(huang)帝賜火而走馬(ma)(ma)傳(chuan)燭(zhu)(zhu)(zhu)、逐一(yi)(yi)送(song)到(dao)“五侯(hou)家”的(de)(de)生動(dong)畫面，至(zhi)于“五侯(hou)家”如何感激(ji)浩蕩皇(huang)(huang)恩(en)，又(you)如何燭(zhu)(zhu)(zhu)照如晝、富麗堂皇(huang)(huang)，都(dou)在(zai)不寫(xie)(xie)之中(zhong)。同(tong)時，自然(ran)而然(ran)會給人(ren)(ren)產生一(yi)(yi)種聯想，體會到(dao)更多的(de)(de)言外(wai)之意(yi)。首先，風光無處不同(tong)，家家禁火而漢(han)宮(gong)傳(chuan)燭(zhu)(zhu)(zhu)獨異，這(zhe)本身已(yi)包含(han)著特(te)權的(de)(de)意(yi)味(wei)。進(jin)而，優(you)先享受(shou)到(dao)這(zhe)種特(te)權的(de)(de)，則(ze)是(shi)(shi)“五侯(hou)”之家。詩(shi)中(zhong)以漢(han)代(dai)唐，其實是(shi)(shi)唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)慣(guan)用手法，同(tong)時也(ye)已(yi)暗寓諷喻之情。

歷代(dai)學者對(dui)此(ci)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旨有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。第一種觀點認為此(ci)詩(shi)為諷喻(yu)之(zhi)作，或說(shuo)是(shi)(shi)諷刺楊貴妃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)得寵(chong)，或說(shuo)是(shi)(shi)諷刺唐代(dai)宦官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)權，還有(you)人(ren)籠(long)統地認為諷喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權臣。第二種觀點認為此(ci)詩(shi)只是(shi)(shi)描(miao)摹盛世春光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感興之(zhi)作，不(bu)過是(shi)(shi)用白(bai)描(miao)手法寫實，刻畫(hua)皇室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣派，充溢(yi)著對(dui)皇城春色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶醉(zui)和對(dui)盛世承(cheng)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌詠。第三種觀點認為此(ci)處(chu)刻畫(hua)富貴之(zhi)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)受寵(chong)，是(shi)(shi)為了襯托(tuo)貧寒之(zhi)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤苦，也(ye)就是(shi)(shi)抒發寥落文(wen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤懣情懷。

此詩(shi)的(de)藝術成就主要有三(san)點(dian)：一(yi)(yi)是(shi)思緒綿密，結(jie)構嚴謹。全詩(shi)僅四(si)句(ju)，但(dan)多(duo)有轉折(zhe)。從(cong)(cong)內容看(kan)，由(you)(you)寫(xie)景物轉入詠禮俗；從(cong)(cong)空(kong)間看(kan)，由(you)(you)皇城轉入御苑，又由(you)(you)皇宮轉入權貴(gui)門第；從(cong)(cong)時間看(kan)，由(you)(you)白天(tian)轉入日(ri)暮(mu)；從(cong)(cong)感(gan)情看(kan)，由(you)(you)平和轉為(wei)莊(zhuang)重。這(zhe)多(duo)重轉折(zhe)，使得全詩(shi)在(zai)簡短的(de)篇幅中跌宕起伏。二(er)是(shi)用字精妙，準確傳(chuan)神。如(ru)“飛”字、“斜”字、“傳(chuan)”字、“散”字，不僅本(ben)身(shen)(shen)不可移換，而且相互照應。三(san)是(shi)耐人尋味。此詩(shi)只(zhi)注(zhu)重寒食景象(xiang)的(de)描繪，并無一(yi)(yi)字涉及評議，詩(shi)人本(ben)意也(ye)未(wei)必在(zai)于(yu)譏刺(ci)，但(dan)他(ta)抓住的(de)形象(xiang)本(ben)身(shen)(shen)很典(dian)型(xing)，因而使讀者意會到比(bi)(bi)作品更(geng)多(duo)的(de)東(dong)西。由(you)(you)于(yu)作者未(wei)曾(ceng)刻(ke)意求深(shen)，只(zhi)是(shi)沉浸(jin)在(zai)打動了自己的(de)形象(xiang)與情感(gan)之中，發而為(wei)詩(shi)，反而使詩(shi)更(geng)含蓄，更(geng)富于(yu)情韻，比(bi)(bi)許(xu)多(duo)刻(ke)意諷刺(ci)之作更(geng)高一(yi)(yi)籌。

名家點評

明代顧璘《批點唐音(yin)》：大家(jia)語。

明代桂天祥《批點(dian)唐詩(shi)正聲》：禁體不事雕(diao)琢語，富(fu)貴閑雅自見。

清代賀裳《載酒園詩話(hua)又編》：君平以《寒(han)食(shi)》詩得(de)名(ming)，宋(song)亡而天下不(bu)復禁煙，今人(ren)不(bu)知鉆(zhan)燧，又不(bu)深習唐事，因(yin)不(bu)解此詩立言(yan)之妙。如(ru)“春(chun)城無處不(bu)飛(fei)花(hua)，寒(han)食(shi)東風御(yu)柳斜”二語，猶只淡(dan)寫。至“日(ri)暮漢(han)宮傳(chuan)蠟燭，輕煙散(san)入五侯家”，上句(ju)言(yan)新火，下句(ju)言(yan)賜(si)火也。此詩作于(yu)天寶中，其時(shi)楊氏擅寵，國(guo)忠、铦與(yu)秦、虢、韓三姨號為(wei)五家，豪貴榮盛，莫之能比，故借(jie)漢(han)王(wang)氏五侯喻之。即(ji)賜(si)火一事，而恩澤先沾于(yu)戚畹(wan)，非他人(ren)可(ke)望，其余(yu)錫(xi)予之濫(lan)，又不(bu)待(dai)言(yan)矣(yi)。寓意遠，托興微，真得(de)風人(ren)之遺。

清代(dai)吳(wu)喬《圍(wei)爐詩話(hua)》：唐之亡國，由于(yu)宦官握(wo)兵(bing)，實代(dai)宗授之以柄(bing)。此詩在(zai)德宗建中初(chu)，只“五(wu)侯”二字見意，唐詩之通于(yu)《春秋》者也(ye)。

清代沈德潛(qian)《唐(tang)詩(shi)別裁》：“五侯”或指(zhi)王氏五侯，或指(zhi)宦官滅梁冀之五侯，總(zong)之先及貴(gui)近家也。

清代黃叔(shu)燦《唐(tang)詩箋注》：首句逗出寒(han)食(shi)，次(ci)句以“御柳斜”三字(zi)引線，下“漢宮傳蠟(la)燭(zhu)”便(bian)不突。“散入五(wu)侯家”，謂近幸者先(xian)得之，有托(tuo)諷意。

清代徐增《而庵說唐(tang)詩》：“不(bu)飛(fei)(fei)(fei)花”，“飛(fei)(fei)(fei)”字(zi)(zi)窺(kui)作者之意，初(chu)欲用“開(kai)”字(zi)(zi)，“開(kai)”字(zi)(zi)不(bu)妙，故用“飛(fei)(fei)(fei)”字(zi)(zi)；“開(kai)”字(zi)(zi)呆，“飛(fei)(fei)(fei)”字(zi)(zi)靈，與(yu)下句“風(feng)”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)。“東”字(zi)(zi)與(yu)“春”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“柳”字(zi)(zi)與(yu)“花”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“御”字(zi)(zi)與(yu)“宮”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“斜”字(zi)(zi)與(yu)“飛(fei)(fei)(fei)”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“蠟(la)燭”字(zi)(zi)與(yu)“日暮”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“煙”字(zi)(zi)與(yu)“風(feng)”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“青”字(zi)(zi)與(yu)“柳”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“五侯”字(zi)(zi)與(yu)“漢”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“散”字(zi)(zi)與(yu)“傳”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)，“寒食”二字(zi)(zi)又裝疊(die)得妙。其(qi)用心(xin)細(xi)密，如一(yi)匹蜀錦，無一(yi)絲(si)跳(tiao)梭，真(zhen)正能手。

清代宋宗(zong)元《網師園唐(tang)詩箋》：不用禁火而用賜火，烘(hong)托入(ru)妙（末二(er)句下）。

清代(dai)宋顧樂《唐人萬首絕(jue)句選評》：氣(qi)骨高妙不待言，用“五(wu)侯”寓諷(feng)更微。

清代喬億(yi)《大歷詩(shi)略》：氣象詞調(diao)，居(ju)然江寧、嘉州。

清代管世銘《讀雪(xue)山房雜(za)著》：韓君平“春城何處不(bu)飛(fei)花”，只(zhi)說侯家富(fu)貴，而對面之寥落可知，與少伯“昨(zuo)夜風開露井(jing)桃(tao)”一(yi)例，所謂(wei)怨(yuan)而不(bu)怒也(ye)。

清代章燮《唐詩三百首(shou)注疏》：紀云：言外寓貧賤之意，與(yu)龍(long)標“昨夜風開露井桃”同一運意。蘅塘退士曰：唐代宦官之盛，不減(jian)于桓靈，此詩托諷深遠。

清代冒(mao)春榮《葚(shen)原詩說(shuo)》：兩不對。三四作主。

近代俞陛云《詩(shi)境(jing)淺說續編》：首句(ju)言(yan)處(chu)處(chu)飛花(hua)，見春城之富(fu)麗也。次句(ju)言(yan)東風寒(han)食，紀帝京之佳節也。三句(ju)言(yan)漢宮循寒(han)食故(gu)事，賜(si)(si)燭(zhu)近臣。四句(ju)言(yan)侯家(jia)拜賜(si)(si)，輕煙(yan)散處(chu)，與佳氣同浮(fu)。二十八(ba)(ba)字中(zhong)，想見五劇春濃，八(ba)(ba)荒無(wu)事，宮廷之閑(xian)暇，貴族之沾恩，皆在詩(shi)境(jing)之內。以輕麗之筆，寫出承平(ping)景象，宜(yi)其一(yi)時傳誦(song)也。

近代高步瀛《唐宋詩舉要(yao)》：唐肅(su)代以來，宦官擅權，后漢事諷諭尤(you)切。

后世影響

播報

編輯

據唐代孟棨《本事詩》記載，唐德宗非常欣賞韓(han)翃(hong)此(ci)詩，為(wei)此(ci)特(te)賜多(duo)年失意的詩人以駕(jia)部郎中、知制誥(gao)的顯職。由(you)于當時江淮刺史(shi)也(ye)(ye)叫(jiao)韓(han)翃(hong)，德宗特(te)御筆親(qin)書此(ci)詩，并批道：“與此(ci)韓(han)翃(hong)。”成為(wei)一(yi)時流傳(chuan)的佳話(hua)。韓(han)翃(hong)也(ye)(ye)因《寒食》這(zhe)首詩而流傳(chuan)千(qian)古(gu)。“春(chun)城無處(chu)不飛花”一(yi)句已引申為(wei)贊美春(chun)天(tian)的名句，也(ye)(ye)是“飛花令”這(zhe)一(yi)名稱的來源。