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基本介紹

《水調歌頭·金山(shan)觀(guan)月》是(shi)宋(song)代詞(ci)人(ren)張孝祥的(de)作(zuo)品。此詞(ci)上片(pian)描寫雄麗的(de)長江(jiang)(jiang)夜景(jing)，表(biao)現(xian)了月下江(jiang)(jiang)面的(de)奇幻景(jing)色，結拍轉(zhuan)寫山(shan)景(jing)；下片(pian)接前結山(shan)上意(yi)脈，寫詞(ci)人(ren)在山(shan)頭觀(guan)月的(de)遐想，由(you)自然景(jing)象(xiang)的(de)描寫轉(zhuan)而抒(shu)發富有浪漫氣息的(de)感情，表(biao)現(xian)一種(zhong)(zhong)游(you)仙(xian)的(de)意(yi)趣(qu)。全(quan)詞(ci)構思獨特(te)，想象(xiang)豐(feng)富，虛(xu)實結合(he)，相輔相成，創(chuang)造出一種(zhong)(zhong)浪漫的(de)藝術境界，顯示出作(zuo)者的(de)奇特(te)才氣和曠達(da)心胸。

內容介紹

作品原文

水調歌(ge)頭⑴·金山觀月(yue)⑵

江山(shan)(shan)自雄(xiong)麗，風露(lu)與高寒⑶。寄聲月姊⑷，借我玉鑒此中(zhong)看⑸。幽壑魚龍悲嘯⑹，倒影(ying)星辰搖(yao)動(dong)，海氣夜漫(man)漫(man)⑺。涌(yong)起白銀(yin)闕(que)⑻，危駐紫金山(shan)(shan)⑼。

表獨立⑽，飛霞佩⑾，切云冠⑿。漱(shu)冰濯雪，眇視萬(wan)里一毫端⒀。回首三(san)山何處⒁，聞道群仙笑我(wo)，要我(wo)欲(yu)俱還(huan)。揮(hui)手(shou)從此去，翳(yi)鳳(feng)更驂(can)鸞⒂。

注釋譯文

詞句注釋

⑴水(shui)調歌(ge)頭：詞牌(pai)名，又名“臺城(cheng)游(you)”等(deng)。雙調九(jiu)十五字，上片九(jiu)句(ju)四(si)平韻，下片十句(ju)四(si)平韻。

⑵金山(shan)：指金山(shan)寺，是江(jiang)蘇鎮江(jiang)的(de)一(yi)座(zuo)古(gu)剎。

⑶高寒：指月光，月亮(liang)。

⑷月(yue)姊(zi)（zǐ）：原指傳(chuan)說中(zhong)的月(yue)中(zhong)仙子、月(yue)宮、嫦娥，借指月(yue)亮。

⑸玉鑒：指玉鏡。鏡的美(mei)稱。

⑹幽壑（hè）：深谷，深淵。

⑺海氣：海面上(shang)或江面上(shang)的霧氣。夜(ye)漫漫：黑夜(ye)漫長。

⑻白銀闕(que)（què）：指月宮(gong)。此處(chu)借指金山寺。

⑼危駐：猶高駐。紫金(jin)山：此指金(jin)山。

⑽表(biao)獨立：卓然而(er)立。表(biao)，特。

⑾霞佩：仙(xian)女的飾(shi)物。佩，佩帶的玉(yu)飾(shi)。

⑿切云冠：古代一種高冠的名稱。

⒀眇（miǎo）視：仔細觀看。毫端：細毛的(de)末端。比喻極細微。

⒁三山(shan)：傳說中的海上三座神山(shan)，即方(fang)丈、蓬萊、瀛(ying)洲。

⒂翳（yì）鳳：本(ben)謂以鳳羽為車(che)蓋，后用為乘(cheng)鳳之意。驂（cān）鸞(luan)：謂仙人用鸞(luan)鳥(niao)來駕車(che)云游。

白話譯文

山(shan)河(he)是如此雄(xiong)偉壯(zhuang)麗(li)，微風輕拂，露珠(zhu)點點，月亮高掛(gua)天上(shang)。寄聲月亮，能否借我鏡子讓我看清這月下美景。那深谷(gu)中的(de)(de)魚龍凄(qi)戚長鳴久久不絕，倒映在水面(mian)上(shang)的(de)(de)星辰也隨(sui)著微波搖動，海面(mian)上(shang)水霧(wu)彌漫(man)黑夜漫(man)長。遠(yuan)遠(yuan)望去(qu)，月光(guang)下那紫金山(shan)上(shang)的(de)(de)建筑(zhu)猶如銀(yin)闕(que)晶宮。

以飛(fei)霞為玉佩(pei)，頭(tou)戴高冠，遺世(shi)獨立地俯視這(zhe)人間大地。月光(guang)如冰雪般(ban)潔白(bai)，把(ba)大地照(zhao)耀得明亮透(tou)澈(che)，那(nei)(nei)萬(wan)里之外的景物(wu)都(dou)能看(kan)得清清楚(chu)楚(chu)。回首遙(yao)望(wang)那(nei)(nei)海上三神(shen)山(shan)，仿佛群仙都(dou)在對(dui)我(wo)笑，邀我(wo)與他(ta)們同游。乘著那(nei)(nei)鸞(luan)鳥(niao)駕(jia)駛(shi)、以鳳羽為車(che)蓋(gai)的馬車(che)，揮揮手(shou)揚長而去。

背景介紹

此(ci)詞是張(zhang)孝祥(xiang)在(zai)宋孝宗乾道(dao)三(san)(san)年（1167）三(san)(san)月中(zhong)旬，舟(zhou)過金山時(shi)所作。金山在(zai)江(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)，宋時(shi)矗(chu)立在(zai)長(chang)江(jiang)(jiang)之(zhi)中(zhong)，后經(jing)泥沙沖(chong)漲，遂與南(nan)岸毗連。當時(shi)張(zhang)孝祥(xiang)舟(zhou)過金山，登臨山寺，夜觀月色，江(jiang)(jiang)水平靜，月色皎潔，如同白晝，此(ci)情(qing)(qing)此(ci)景，觸發起(qi)他(ta)心中(zhong)的遐想和情(qing)(qing)思，于(yu)是寫下了這首詞。

作者介紹

張(zhang)孝祥(xiang)（1132—1169），南宋(song)詞人，字安國，號于湖(hu)居(ju)士，烏江（今安徽和縣東北）人。紹興二十四年（1154）進(jin)士。因廷(ting)試(shi)第一，居(ju)秦(qin)檜(gui)孫秦(qin)塤之上，登(deng)第后又(you)上書為岳飛叫屈，秦(qin)檜(gui)指使黨羽誣告張(zhang)孝祥(xiang)謀反，將其(qi)父子投入(ru)監獄，秦(qin)檜(gui)死后獲(huo)釋。官荊(jing)南、湖(hu)北安撫使。其(qi)詞風格豪邁(mai)，頗(po)有感懷(huai)時(shi)事之作。有《于湖(hu)居(ju)士文集》《于湖(hu)詞》。《全宋(song)詞》輯錄其(qi)詞223首(shou)。

鑒賞評價

整體賞析

鎮(zhen)江金(jin)山寺是聞名的(de)古剎，唐宋以來吟(yin)詠者(zhe)甚多。北宋梅堯臣的(de)《金(jin)山寺》詩(shi)絕(jue)妙(miao)地勾(gou)劃出(chu)宋時金(jin)山矗(chu)立長(chang)江中的(de)雄姿(zi)。蘇(su)軾(shi)在《游金(jin)山寺》詩(shi)中更以矯健(jian)的(de)筆力(li)，描繪江心空曠幽優的(de)晚(wan)景。而張孝祥這首詞則注入更多超塵的(de)藝術幻覺。

詞的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)片(pian)描寫(xie)(xie)秋夜壯麗的(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)(jiang)，星空倒映，隨波搖(yao)動，呈現(xian)(xian)出(chu)一(yi)種奇幻(huan)的(de)(de)(de)自然景象。“江(jiang)(jiang)山”二句直寫(xie)(xie)秋夜江(jiang)(jiang)中金(jin)山的(de)(de)(de)雄麗，既寫(xie)(xie)出(chu)江(jiang)(jiang)山雄偉、壯闊(kuo)的(de)(de)(de)氣勢(shi)，又點明夜間登臨時的(de)(de)(de)風露與春寒的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，落筆不同凡響。“寄(ji)聲”二句，詞人置(zhi)身于雄麗江(jiang)(jiang)山之中，馳騁著(zhu)(zhu)奇幻(huan)的(de)(de)(de)想象，用(yong)擬人化(hua)的(de)(de)(de)手法，賦予客觀物體以濃烈的(de)(de)(de)主觀感(gan)情色彩。“幽(you)壑”三(san)句承上(shang)(shang)(shang)意而(er)(er)具體描繪登山寺所見(jian)的(de)(de)(de)月(yue)光映照下(xia)江(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)奇特景色，詞人的(de)(de)(de)視角不僅能看到天(tian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)星星、月(yue)亮(liang)，倒影在(zai)(zai)(zai)浩渺的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)面上(shang)(shang)(shang)，隨著(zhu)(zhu)微(wei)波搖(yao)動浮現(xian)(xian)出(chu)形態各異(yi)的(de)(de)(de)圖象，而(er)(er)且(qie)還能透過(guo)彌漫江(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)無邊無際(ji)的(de)(de)(de)夜霧(wu)，仿佛聽到潛藏(zang)在(zai)(zai)(zai)深水溝壑中魚龍呼嘯(xiao)哀(ai)號(hao)的(de)(de)(de)聲音。“涌(yong)(yong)起”二句是(shi)(shi)從上(shang)(shang)(shang)文“倒影星辰”而(er)(er)來。“白銀闕(que)”形容(rong)江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)(shang)涌(yong)(yong)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)滾滾白浪，在(zai)(zai)(zai)月(yue)光下(xia)好(hao)像(xiang)一(yi)座(zuo)座(zuo)仙宮(gong)。然后由大江(jiang)(jiang)轉寫(xie)(xie)山上(shang)(shang)(shang)。山在(zai)(zai)(zai)江(jiang)(jiang)中，寺在(zai)(zai)(zai)山上(shang)(shang)(shang)，亦如(ru)水中涌(yong)(yong)起。這(zhe)里對高駐金(jin)山奇景的(de)(de)(de)描繪，產(chan)生了一(yi)種似乎寫(xie)(xie)真又是(shi)(shi)虛幻(huan)的(de)(de)(de)藝術效果。

過片著重抒寫作(zuo)者(zhe)沉(chen)浸美景(jing)而(er)飄然(ran)出(chu)塵(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒(xu)，既是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)對自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅素描畫像，又是(shi)(shi)詞(ci)人(ren)心(xin)胸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)袒露。“表(biao)獨立(li)”“切云冠”分別化用(yong)屈原《九歌·山鬼》“表(biao)獨立(li)兮山之(zhi)上”和《九章·涉江》“冠切云之(zhi)崔嵬”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)句(ju)(ju)，表(biao)現出(chu)詞(ci)人(ren)屹然(ran)獨立(li)在(zai)(zai)金山之(zhi)巔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瀟灑出(chu)塵(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態。“飛(fei)霞(xia)佩(pei)”化用(yong)韓(han)愈《調張籍》“乞(qi)君飛(fei)霞(xia)佩(pei)，與我高頡頏”詩句(ju)(ju)，是(shi)(shi)從服(fu)飾(shi)上來描繪。如(ru)果說這(zhe)三(san)句(ju)(ju)是(shi)(shi)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，那么“漱冰”二句(ju)(ju)則揭示自然(ran)外景(jing)沁入詞(ci)人(ren)內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受。詞(ci)人(ren)沉(chen)浸在(zai)(zai)如(ru)同(tong)(tong)冰雪那樣潔白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月光里(li)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目力仿佛能(neng)透視萬里(li)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細微景(jing)物。“回(hui)首”以下(xia)五句(ju)(ju)，宕開筆(bi)力，飄然(ran)欲仙。前(qian)人(ren)將三(san)山融(rong)入詩詞(ci)境界(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不少見，然(ran)而(er)像這(zhe)首詞(ci)中(zhong)所具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)意(yi)識(shi)并(bing)不多(duo)。詞(ci)人(ren)超越常態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構想，充(chong)滿浪漫色彩，似乎神(shen)仙在(zai)(zai)向他微笑(xiao)，要(yao)他與之(zhi)同(tong)(tong)往。這(zhe)是(shi)(shi)把內(nei)心(xin)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情移進(jin)虛擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物象(xiang)中(zhong)，轉化成心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情致創造(zao)出(chu)一(yi)種美妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)境界(jie)。結末二句(ju)(ju)分別化用(yong)李白《送友人(ren)》“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”和韓(han)愈《送桂(gui)州嚴(yan)大夫(fu)》“遠勝登(deng)仙去，飛(fei)鸞(luan)不暇驂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意(yi)，借(jie)寫由不暇驂轉化為驂鸞(luan)騰飛(fei)，登(deng)仙而(er)去，展現乘坐鳳羽做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華蓋(gai)，用(yong)鸞(luan)鳥(niao)來駕車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)，更富有游仙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)趣(qu)。結尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬與首起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)景(jing)，首尾照(zhao)應，構成一(yi)個虛實(shi)相合、情景(jing)交(jiao)融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體。

陳應行在《于湖先生雅詞序》中說：張孝祥“所作(zuo)長(chang)短句凡(fan)數(shu)百篇，讀之泠(ling)然(ran)灑(sa)然(ran)，真非(fei)(fei)煙(yan)火食人辭語(yu)。予(yu)雖不及識荊，然(ran)其(qi)瀟灑(sa)出塵之姿，自然(ran)如神之筆(bi)，邁(mai)往凌云之氣，猶(you)可以想見也。”所謂“非(fei)(fei)煙(yan)火食人辭語(yu)”，大體都指(zhi)這(zhe)一類(lei)詞作(zuo)。這(zhe)首詞所抒(shu)寫的(de)瀟散出塵、飄然(ran)欲仙(xian)的(de)情思(si)，不僅顯示(shi)出作(zuo)者開闊的(de)心胸(xiong)和奇特(te)的(de)英(ying)氣，而且生動(dong)地反映(ying)了他的(de)詞作(zuo)個性(xing)和風貌。

名家點評

南京師范大學教授(shou)曹濟平：“這首詞(ci)的(de)(de)(de)(de)藝術構思(si)，獨具一格。詞(ci)人面對如此雄麗的(de)(de)(de)(de)江(jiang)山、潔(jie)白的(de)(de)(de)(de)月色，心(xin)物感應由(you)外在的(de)(de)(de)(de)直覺，漸(jian)漸(jian)地發展(zhan)到內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)感受，相互滲透，從(cong)而(er)創造出(chu)一種更為(wei)浪漫的(de)(de)(de)(de)飄然欲(yu)仙的(de)(de)(de)(de)藝術世界，顯(xian)示出(chu)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)奇特英氣和曠達的(de)(de)(de)(de)心(xin)胸。”（《唐宋詞(ci)鑒(jian)賞辭典》）