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基本介紹

《一世(shi)歌(ge)》是(shi)明代畫(hua)家(jia)、文學家(jia)唐寅的作品，唐寅字伯虎，號(hao)六如居(ju)士，此詩歌(ge)描述了人生(sheng)(sheng)之苦短(duan)，勸誡(jie)世(shi)人看淡人世(shi)的無常與人生(sheng)(sheng)的失意，過(guo)好(hao)當下的生(sheng)(sheng)活，不要(yao)為身外之物而憂愁煩惱。

內容介紹

作品原文

一世歌

人生七十古來少，前除(chu)幼年(nian)后除(chu)老(lao)。

中間光景不(bu)多時，又(you)有炎霜(shuang)與煩惱。

花前(qian)月下得(de)高歌，急須滿把金樽倒。

世人錢多賺不盡，朝里官多做不了。

官大(da)錢多(duo)心(xin)轉憂，落得自家頭白早。

春夏秋冬捻指(zhi)間，鐘送黃昏雞報曉。

請君細(xi)點眼前(qian)人，一(yi)年一(yi)度埋芳草。

草里高低多(duo)少墳，一(yi)年一(yi)半無人(ren)掃(sao)。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中國明(ming)代畫(hua)家(jia)，文學(xue)家(jia)。

唐寅(yin)于明(ming)(ming)憲(xian)宗(zong)成化(hua)六(liu)(liu)年庚寅(yin)年寅(yin)月寅(yin)日寅(yin)時出世，故名唐寅(yin)，又(you)因(yin)(yin)屬虎(hu)，故又(you)名唐伯(bo)虎(hu)。字(zi)子(zi)畏、伯(bo)虎(hu)，號六(liu)(liu)如居(ju)士、桃花(hua)庵主等，他與(yu)徐禎卿、祝允明(ming)(ming)、文征(zheng)明(ming)(ming)齊名，號吳中(zhong)四才子(zi)。吳縣(今(jin)江蘇(su)蘇(su)州)人(ren)，漢族(zu)。少時讀書(shu)發憤(fen)，青年時中(zhong)應(ying)天府(fu)解元，后赴京會(hui)試，因(yin)(yin)舞弊案受牽連(lian)入(ru)獄(yu)，出獄(yu)后又(you)投寧王朱(zhu)宸濠幕下，但發現朱(zhu)有(you)謀(mou)反之(zhi)意(yi)，即裝瘋而(er)(er)脫身返回蘇(su)州。從(cong)此絕意(yi)仕(shi)途，潛心書(shu)畫，形跡放縱，性情狂放不羈(ji)。擅(shan)山(shan)水(shui)、人(ren)物、花(hua)鳥，其山(shan)水(shui)早(zao)年隨周臣學(xue)畫，后師(shi)法李唐、劉松年，加以變化(hua)，畫中(zhong)山(shan)重(zhong)嶺復，以小斧劈皴為(wei)之(zhi)，雄偉(wei)險峻(jun)，而(er)(er)筆(bi)墨(mo)細秀(xiu)，布局疏(shu)朗，風格秀(xiu)逸清(qing)俊。人(ren)物畫多為(wei)仕(shi)女及歷史故事(shi)，師(shi)承唐代傳統，線(xian)條清(qing)細，色彩艷麗清(qing)雅，體態優美，造型(xing)準確；亦工寫意(yi)人(ren)物，筆(bi)簡意(yi)賅，饒(rao)有(you)意(yi)趣。著(zhu)《六(liu)(liu)如居(ju)士全(quan)集》。

鑒賞評價

《一世(shi)歌》以(yi)生(sheng)(sheng)動的(de)比喻和(he)具(ju)體的(de)事(shi)例(li)描述(shu)了人世(shi)的(de)無常和(he)人生(sheng)(sheng)的(de)苦短，勸(quan)誡世(shi)人要洞明世(shi)事(shi)，不為(wei)外境(jing)所擾，過(guo)好自己當下所擁有的(de)生(sheng)(sheng)活。現對(dui)詩句分析如下：

詩句“人(ren)(ren)生七(qi)十(shi)古來稀(xi)”至“過(guo)了清明(ming)花不(bu)好”，形象的(de)描述了人(ren)(ren)生的(de)苦短(duan)。在古代，能夠活到七(qi)十(shi)歲的(de)人(ren)(ren)并不(bu)多，即使人(ren)(ren)能活到七(qi)十(shi)歲，除(chu)去(qu)幼(you)年和(he)老年無所作(zuo)為的(de)時(shi)光，人(ren)(ren)真(zhen)正的(de)能夠有所作(zuo)為，服(fu)務大眾的(de)時(shi)間(jian)也(ye)很有限。況(kuang)且，在這(zhe)有限的(de)時(shi)光，又要(yao)除(chu)去(qu)每天三(san)分之一(yi)的(de)睡眠(mian)時(shi)間(jian)。所以，人(ren)(ren)真(zhen)正能夠隨心所欲，運動自(zi)如的(de)時(shi)間(jian)是十(shi)分短(duan)暫的(de)。

即使(shi)在這人(ren)生中(zhong)間(jian)短(duan)暫的時(shi)光中(zhong)，世(shi)人(ren)還要遭受自然環境變化的困擾以及為人(ren)處世(shi)中(zhong)的各種煩惱，使(shi)短(duan)暫的人(ren)生過(guo)得(de)不(bu)能開心(xin)。還沒待從憂愁煩惱中(zhong)解脫(tuo)出(chu)來(lai)，青壯年人(ren)生已(yi)悄然而逝。這就恰(qia)似中(zhong)秋之(zhi)后(hou)的月(yue)亮和清明(ming)之(zhi)后(hou)的花一樣，絢爛已(yi)過(guo)，轉(zhuan)瞬即枯。

對于人生(sheng)(sheng)的(de)苦短(duan)，詩人告訴世人應(ying)當(dang)“花前月(yue)下且高(gao)歌，急需滿把(ba)金樽倒。”意思是讓人們(men)忘卻人世不順(shun)心的(de)事，充分過好當(dang)下的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，活(huo)出人生(sheng)(sheng)的(de)意義(yi)和價值。

唐寅(yin)認為，世(shi)上(shang)有(you)很(hen)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)事并不(bu)(bu)是按照人(ren)的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)來(lai)運轉的(de)(de)(de)(de)，世(shi)人(ren)短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生也會(hui)有(you)許多(duo)(duo)實現不(bu)(bu)了(le)的(de)(de)(de)(de)理想和(he)愿望(wang)。這正(zheng)如世(shi)上(shang)有(you)很(hen)多(duo)(duo)可以(yi)賺(zhuan)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，可是每一(yi)(yi)個人(ren)即使窮盡一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)精(jing)力也會(hui)有(you)賺(zhuan)不(bu)(bu)完的(de)(de)(de)(de)錢(qian)，一(yi)(yi)個國家(jia)朝廷里有(you)不(bu)(bu)計其數的(de)(de)(de)(de)大小官員，可自己卻無緣(yuan)無分。若退一(yi)(yi)步(bu)來(lai)看，即使你擁(yong)有(you)高官厚(hou)祿和(he)萬貫家(jia)財，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)會(hui)給你帶來(lai)光宗耀祖和(he)財大氣(qi)粗的(de)(de)(de)(de)歡喜(xi)，反而還會(hui)使你陷(xian)入官位難保和(he)錢(qian)財散盡的(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂(you)。這樣每天憂(you)心忡忡，愁(chou)眉不(bu)(bu)展，使自己過早地(di)愁(chou)白了(le)少年(nian)頭(tou)。因此(ci)，唐寅(yin)寫道(dao)：“世(shi)上(shang)錢(qian)多(duo)(duo)賺(zhuan)不(bu)(bu)盡，朝里官多(duo)(duo)做不(bu)(bu)了(le)。官大錢(qian)多(duo)(duo)心轉憂(you)，落(luo)得自家(jia)頭(tou)白早。”

詩句(ju)“春夏秋冬捻指間(jian)，鐘(zhong)送黃昏(hun)雞報曉”道出(chu)了時(shi)(shi)光易逝，光陰難再的(de)無奈。不僅一(yi)(yi)年的(de)四季更替彈指一(yi)(yi)揮間(jian)，而且人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)生也(ye)是一(yi)(yi)瞬間(jian)即過(guo)(guo)。唐寅為(wei)(wei)證實人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)短暫和無常，引領世人(ren)(ren)(ren)(ren)作這(zhe)樣的(de)沉思(si)：“請(qing)君(jun)細點眼前人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度埋荒(huang)草(cao)。草(cao)里高低多少(shao)墳，一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度無人(ren)(ren)(ren)(ren)掃(sao)。”縱觀人(ren)(ren)(ren)(ren)世，的(de)確如(ru)他(ta)所言，在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)周圍，每(mei)年有(you)很多老年人(ren)(ren)(ren)(ren)離開人(ren)(ren)(ren)(ren)世，也(ye)有(you)許多年輕人(ren)(ren)(ren)(ren)因(yin)為(wei)(wei)疾病或其(qi)(qi)他(ta)天災人(ren)(ren)(ren)(ren)禍過(guo)(guo)早(zao)地(di)離開，給活著的(de)親人(ren)(ren)(ren)(ren)帶來(lai)了無盡的(de)哀思(si)。人(ren)(ren)(ren)(ren)世就(jiu)是這(zhe)樣的(de)無奈，不論你(ni)是否(fou)留(liu)戀(lian)這(zhe)個世界(jie)，遲(chi)早(zao)都會失(shi)去你(ni)的(de)生命。一(yi)(yi)年又一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)時(shi)(shi)序遷流中(zhong)(zhong)不斷(duan)(duan)作古，又有(you)多少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)時(shi)(shi)光變化(hua)中(zhong)(zhong)亦子孫(sun)斷(duan)(duan)絕。連為(wei)(wei)其(qi)(qi)掃(sao)墓的(de)后人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)沒有(you)。人(ren)(ren)(ren)(ren)生細想起來(lai)，不過(guo)(guo)是一(yi)(yi)場空(kong)夢而已(yi)。

唐寅的(de)《一世歌》真實地道出(chu)了(le)人(ren)(ren)生的(de)苦短和無常，意在勸誡世人(ren)(ren)看(kan)淡人(ren)(ren)世的(de)無常與人(ren)(ren)生的(de)失意，不要為外境所(suo)束(shu)縛，盡可(ke)能(neng)使人(ren)(ren)生過得灑(sa)脫(tuo)自在。