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基本介紹

《寒食還陸渾別(bie)(bie)業(ye)》是唐(tang)朝詩(shi)(shi)人(ren)宋之問創作的(de)一首七言古詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)首先描寫了(le)寒食節里洛陽(yang)城和陸渾別(bie)(bie)業(ye)兩地(di)的(de)花兒盛(sheng)開的(de)情(qing)況(kuang)，接下來描寫了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對洛陽(yang)春(chun)光的(de)留戀，并且透出了(le)臥賞山莊春(chun)夜(ye)美景的(de)愜意(yi)(yi)，然后對比伊川的(de)春(chun)意(yi)(yi)美景和此時(shi)陸渾別(bie)(bie)業(ye)的(de)酒水，寫出了(le)自己(ji)愿(yuan)作一名老人(ren)歌頌(song)這(zhe)太平盛(sheng)世的(de)心愿(yuan)，最后表(biao)達了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對春(chun)天的(de)喜(xi)悅之情(qing)及對官場(chang)留戀。全詩(shi)(shi)語言清新(xin)，格調優美。

內容介紹

作品原文

寒食還陸渾別業①

洛陽(yang)城里(li)花(hua)如雪，陸渾(hun)山中(zhong)今始發。

旦別河橋楊柳風(feng)②，夕臥(wo)伊川(chuan)桃李月③。

伊川桃李正(zheng)芳新(xin)，寒食(shi)山中(zhong)酒(jiu)復(fu)春(chun)④。

野老(lao)不知堯舜力，酣(han)歌一(yi)曲太平人⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①陸(lu)渾：地(di)名，在(zai)今河(he)南嵩縣。別業：即別墅。

②楊柳(liu)(liu)(liu)：柳(liu)(liu)(liu)與留諧音(yin)，古人有折柳(liu)(liu)(liu)送別(bie)之俗(su)。清明亦有插柳(liu)(liu)(liu)、戴柳(liu)(liu)(liu)之俗(su)。

③伊川：水名。即(ji)“伊河”。洛河支(zhi)流，在河南西部。

④酒復春(chun)：唐人名酒多用春(chun)字，如竹葉春(chun)、松醪春(chun)、燒春(chun)等。

⑤野老句：據《藝文類聚》所(suo)引(yin)皇甫謐《帝王世紀》，在帝堯(yao)的時(shi)候，天下太平，百姓無(wu)事(shi)。有(you)(you)一位(wei)老人(ren)年八十余(yu)，擊(ji)壤(rang)于道(dao)中。看見(jian)他的人(ren)感嘆(tan)帝堯(yao)之(zhi)德(de)，聽見(jian)了反駁道(dao)，我日出而作(zuo)，日入而息，辛苦勞作(zuo)而衣食無(wu)虞，這跟堯(yao)有(you)(you)什(shen)么(me)關(guan)系，他對我有(you)(you)什(shen)么(me)恩德(de)呢？

白話譯文

洛陽城里，花(hua)兒已經開得如(ru)雪(xue)一般(ban)鋪(pu)天(tian)蓋地，而(er)陸(lu)渾山中的花(hua)兒，如(ru)今才(cai)開始發芽(ya)。

早上(shang)剛剛辭別了(le)河橋那掠過楊柳吹(chui)來的風兒，晚(wan)上(shang)又(you)臥在(zai)這(zhe)伊川桃(tao)李間的月色中(zhong)。

伊川(chuan)的桃李正是芬芳面新(xin)鮮的時候。在寒食(shi)節(jie)里，山中的酒也是醉(zui)香(xiang)宜人的。

山野間的老(lao)人安居(ju)樂業，快(kuai)活地唱上一曲，唱一唱這身在太平(ping)盛世(shi)中(zhong)的人。

背景介紹

宋之問早年在洛陽為官(guan)期(qi)間，閑(xian)暇(xia)時(shi)，常到陸渾別(bie)墅游覽，并(bing)時(shi)有詩作。《宋之問集》中詠陸渾別(bie)墅的(de)詩共存四(si)首，這首詩是其中之一。

作者介紹

宋之間（公元656—712年(nian)(nian)），字延清，虢（guó）州弘農（今河南省靈寶縣）人，一說汾州（今山西汾陽附(fu)(fu)近）人。高宗(zong)上元二年(nian)(nian)（公元675年(nian)(nian)）進士，因媚附(fu)(fu)權貴被貶嶺(ling)南，歸朝后又先后兩(liang)次被貶流放，玄宗(zong)先天元年(nian)(nian)因受賄(hui)被賜死。詩(shi)歌與沈(shen)佺期(qi)齊名，稱(cheng)“沈(shen)宋”，以五(wu)律詩(shi)見(jian)長(chang)。《全(quan)唐詩(shi)》錄存(cun)其詩(shi)三首。

鑒賞評價

文學賞析

起二句緊扣題(ti)目，謂值(zhi)此(ci)寒食清明(ming)(ming)節候(hou)，洛陽(yang)城(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)已是(shi)繁英飄蕩(dang)、繽紛如雪，而(er)(er)(er)(er)陸渾山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)則花(hua)始(shi)綻放。其(qi)意(yi)并(bing)不在說明(ming)(ming)城(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)與山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)氣(qi)候(hou)景物之異，而(er)(er)(er)(er)是(shi)表現詩(shi)(shi)(shi)人追隨(sui)春(chun)天的(de)腳(jiao)步，從城(cheng)里(li)轉(zhuan)向山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)尋覓(mi)春(chun)光的(de)濃厚興趣，和對(dui)春(chun)天由洛陽(yang)轉(zhuan)至山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)這(zhe)一(yi)發(fa)現的(de)詩(shi)(shi)(shi)意(yi)感(gan)(gan)受(shou)。白居易《大林(lin)寺桃(tao)花(hua)》云：“人間(jian)四月芳菲盡，山(shan)寺桃(tao)花(hua)始(shi)盛開。長恨春(chun)歸無覓(mi)處(chu)，不知轉(zhuan)入此(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)來。”對(dui)照此(ci)詩(shi)(shi)(shi)首二句，可(ke)見宋之問早在白氏之先(xian)就感(gan)(gan)受(shou)并(bing)發(fa)現了(le)春(chun)之轉(zhuan)移這(zhe)一(yi)詩(shi)(shi)(shi)材(cai)詩(shi)(shi)(shi)境，只不過白氏明(ming)(ming)白挑出自己(ji)的(de)詩(shi)(shi)(shi)意(yi)感(gan)(gan)悟，近乎宋詩(shi)(shi)(shi)的(de)表現理趣；而(er)(er)(er)(er)宋之問的(de)這(zhe)兩句詩(shi)(shi)(shi)則僅客觀展示(shi)這(zhe)一(yi)現象(xiang)，而(er)(er)(er)(er)將自己(ji)的(de)感(gan)(gan)受(shou)含蓄于詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)而(er)(er)(er)(er)已。“今始(shi)發(fa)”，則山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)春(chun)光方(fang)興未艾，正(zheng)可(ke)盡情享受(shou)，開啟下文。

三(san)、四兩(liang)句(ju)緊扣(kou)題內“還”字，寫自(zi)己清晨(chen)從洛陽出(chu)(chu)發，晚上已在陸渾(hun)別業。這點意(yi)思如(ru)果直白道出(chu)(chu)，則根本不成(cheng)其為(wei)詩(shi)。詩(shi)人不說“早發洛陽”“夕至陸渾(hun)”，而(er)說旦別河(he)橋(qiao)”“夕臥伊川(chuan)(chuan)”，這一(yi)“別”一(yi)“臥”，不僅(jin)表達了對洛陽春(chun)光的(de)留戀，而(er)且(qie)透出(chu)(chu)了臥賞山莊春(chun)夜美(mei)(mei)景(jing)的(de)愜(qie)意(yi)與(yu)喜(xi)悅(yue)。將(jiang)洛陽與(yu)陸渾(hun)改成(cheng)“河(he)橋(qiao)”與(yu)“伊川(chuan)(chuan)”，也使干巴巴的(de)地名有了具體可(ke)感的(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)詩(shi)意(yi)。尤為(wei)出(chu)(chu)色(se)的(de)是在“旦別河(he)橋(qiao)”與(yu)“夕臥伊川(chuan)(chuan)”之下(xia)分別綴以(yi)“楊(yang)柳風”和(he)“桃(tao)李(li)(li)月”這兩(liang)個全新(xin)的(de)組合意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)，不僅(jin)生動地展示了洛陽繁花(hua)飄(piao)雪(xue)之后“春(chun)風楊(yang)柳萬千條”的(de)幕春(chun)景(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)陸渾(hun)山中(zhong)月映桃(tao)李(li)(li)正芬芳的(de)景(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)；而(er)且(qie)由于用“楊(yang)柳”來(lai)形容(rong)(rong)“風”，用“桃(tao)李(li)(li)”來(lai)形容(rong)(rong)“月”，讀者(zhe)仿佛能(neng)聞到這“風”中(zhong)飄(piao)送的(de)楊(yang)柳的(de)氣(qi)(qi)息，這“月”下(xia)散發的(de)桃(tao)李(li)(li)的(de)芳香，造語新(xin)穎，意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)優美(mei)(mei)。上下(xia)兩(liang)句(ju)，對仗工整(zheng)，又一(yi)氣(qi)(qi)呵成(cheng)，顯(xian)得特(te)別流麗(li)圓(yuan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)。兩(liang)句(ju)詩(shi)就像(xiang)是兩(liang)幅情(qing)調(diao)意(yi)境(jing)很(hen)美(mei)(mei)的(de)圖畫，完全可(ke)以(yi)用它們來(lai)作(zuo)為(wei)兩(liang)幅畫的(de)題目(mu)。音調(diao)的(de)婉轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)流暢(chang)、圓(yuan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)自(zi)如(ru)也同樣非常突出(chu)(chu)。可(ke)以(yi)說兼有詩(shi)境(jing)美(mei)(mei)、繪畫美(mei)(mei)和(he)音樂美(mei)(mei)。雖不像(xiang)“桃(tao)李(li)(li)春(chun)鳳一(yi)杯酒，江湖夜雨十年燈”那樣凝(ning)練(lian)概括，但自(zi)有一(yi)種天然的(de)風韻和(he)流走的(de)意(yi)致。

第五句(ju)用頂針格，重(zhong)復上句(ju)“伊川桃(tao)李(li)”，以突出陸渾山(shan)中(zhong)春(chun)色正濃，蟬聯中(zhong)有流(liu)走之勢。第六句(ju)點(dian)明“寒食”節令，應(ying)上“桃(tao)李(li)正芳新(xin)(xin)”，并渲染春(chun)酒又正新(xin)(xin)熟。不(bu)但春(chun)色迷(mi)人(ren)，而且春(chun)酒醉(zui)人(ren)，花香(xiang)之外(wai)更兼酒香(xiang)。一“正”一“復”，相互勾連呼應(ying)，傳達出一種顧盼神飛的(de)神情意態。

七、八(ba)兩句，以陸渾山中(zhong)風(feng)物之美、生活之愜作收。“野老”指當地居民，也可兼包詩人(ren)自己。謂(wei)處(chu)此山中(zhong)人(ren)無異于堯(yao)舜太平盛世的(de)百姓，當酣歌(ge)一(yi)曲，終老此地。這個結尾，不(bu)無歌(ge)詠升平的(de)意味(wei)。但話說得很藝術，很富詩情，并不(bu)是硬貼上去(qu)的(de)頌圣尾巴，與全詩的(de)內容(rong)風(feng)格也比較統(tong)(tong)一(yi)。武后統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)時期(qi)，統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)集團內部盡管(guan)矛盾斗爭(zheng)不(bu)斷，但社會安定，經(jing)濟繁(fan)榮，詩人(ren)所歌(ge)詠的(de)“太平”，并非(fei)純粹(cui)的(de)粉飾之詞(ci)。

全(quan)篇的(de)突出特點是風(feng)調(diao)的(de)自然流美。清(qing)新流麗的(de)語言，一氣(qi)流走的(de)格調(diao)，圓轉如(ru)珠的(de)韻律，和(he)貫串全(quan)詩的(de)濃郁的(de)春天(tian)氣(qi)息，達到了和(he)諧(xie)的(de)統一。

名家點評

明末(mo)清初學者唐汝詢《唐詩(shi)解》卷十一：“此(ci)山居燕飲(yin)之(zhi)詩(shi)，言城中花落如雪，而(er)此(ci)地始開者，山深(shen)故耳。于是別河(he)橋而(er)歸臥(wo)伊川，則桃李含英，春酒方熟。熙游圣化(hua)之(zhi)中，酣飲(yin)而(er)歌《擊壤(rang)》之(zhi)曲，非太平何以(yi)能此(ci)！其開元致治(zhi)之(zhi)時乎？”

清代(dai)書法(fa)家周(zhou)珽《刪補唐詩選脈箋釋會通評林·初(chu)七(qi)古(gu)》：“此篇語(yu)意轉折，亦初(chu)唐七(qi)古(gu)佳調(diao)。”