《寒食(shi)城東(dong)即(ji)事》是唐代(dai)詩(shi)人(ren)王(wang)維(wei)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一首(shou)詩(shi)。此詩(shi)描(miao)寫唐代(dai)繁榮時期(qi)青少(shao)年男女(nv)游春的(de)(de)習俗盛況,交錯(cuo)著(zhu)青春朝(chao)氣的(de)(de)蓬(peng)勃力量(liang)和家常(chang)安寧的(de)(de)閑適氣息(xi),同時流露出(chu)作(zuo)者“及(ji)時行樂”的(de)(de)思(si)想。全詩(shi)描(miao)繪了早春的(de)(de)美麗景(jing)象(xiang)畫面清新靈動(dong),氣氛(fen)熱烈,充分(fen)體現了王(wang)維(wei)作(zuo)品“詩(shi)中有畫”的(de)(de)特色。
寒食城東即事1
清(qing)溪一道穿桃李2,演漾綠蒲涵白芷3。
溪上人家凡幾(ji)家4,落(luo)花半落(luo)東(dong)流水。
蹴踘屢過飛鳥(niao)上(shang)5,秋千競出(chu)垂楊里6。
少(shao)年分日作遨游7,不用清明(ming)兼上(shang)巳(si)8。
1.寒食:即寒食節,在(zai)夏歷冬至后(hou)一(yi)百(bai)零五日(ri)(ri),清(qing)明(ming)節前(qian)一(yi)或二日(ri)(ri)。在(zai)這一(yi)日(ri)(ri),禁煙(yan)火,只吃冷食,故(gu)稱“寒食”。
2.一(yi)道:一(yi)條(tiao)。穿:穿過(guo)。
3.演漾(yang):蕩漾(yang)。涵:沉浸。白(bai)芷(zhi):一(yi)種可(ke)入(ru)藥的香草。
4.凡:總共,一共。
5.蹴(cù)踘(jū):同“蹴鞠”,亦稱“打毬”,即古代(dai)踢(ti)球的(de)游戲。蹴,踢(ti)。踘,皮制球,球內充(chong)塞以柔軟的(de)東(dong)西。古時(shi)有(you)在寒食(shi)蹴鞠的(de)習俗,參見(jian)《荊楚歲時(shi)記》。
6.秋(qiu)千:意即(ji)揪(jiu)著(zhu)皮(pi)繩(sheng)而遷移,為(wei)古代游戲用具,相傳是春秋(qiu)齊(qi)桓(huan)公(gong)時期從北方山(shan)戎(rong)傳入。《太(tai)平御覽》卷三〇引《古今藝術圖》云:“寒食秋(qiu)千,本北方山(shan)戎(rong)之戲,以習輕越者也。”
7.分日(ri):安排好日(ri)期,計(ji)劃好如何玩。一說猶(you)逐日(ri),意(yi)為一天天、每(mei)天。又(you)說指春分之日(ri)。
8.清(qing)明:節(jie)氣名。在(zai)夏(xia)歷三(san)(san)(san)月(yue)(yue)初,陽歷四月(yue)(yue)五日(ri)(ri)前后,春(chun)分之后谷雨(yu)之前。舊俗當天有掃墓(mu)、踏青、插柳(liu)等活動。《淮南子(zi)·天文》:“春(chun)分后十(shi)五日(ri)(ri),斗指乙為清(qing)明”。上巳(si):節(jie)日(ri)(ri)名。古代以三(san)(san)(san)月(yue)(yue)上旬巳(si)日(ri)(ri)為上巳(si)節(jie),有在(zai)流水邊(bian)洗(xi)濯祓除(chu)(chu)、去除(chu)(chu)災病(bing)的習俗。魏晉以后固定為夏(xia)歷三(san)(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)(san)日(ri)(ri)。
一條清澈溪流穿過桃(tao)李花(hua)林,水(shui)波(bo)蕩(dang)漾著綠(lv)蒲滋潤著白芷。
溪(xi)流旁邊總(zong)共只有(you)幾戶人家,落(luo)花多半都漂流在東(dong)流水(shui)里。
踢出的皮(pi)球屢(lv)屢(lv)高出飛(fei)(fei)鳥上,蕩起(qi)的秋千爭(zheng)相飛(fei)(fei)出綠楊林(lin)。
年輕人分開日子每天來游玩(wan),全不需(xu)要等候到清(qing)明和上(shang)巳。
此詩是王(wang)維早期的(de)(de)作(zuo)(zuo)品,當(dang)作(zuo)(zuo)于唐玄宗(zong)開元年間的(de)(de)一個早春時節,其(qi)具體創作(zuo)(zuo)年份未(wei)詳。當(dang)時王(wang)維在(zai)長安(an)(an)(今陜西西安(an)(an))或洛陽(今屬河南(nan))。
王(wang)維(?~761),唐代(dai)詩(shi)人。字摩詰。原籍祁(今屬山(shan)(shan)西(xi)),其父遷居蒲州(zhou)(治(zhi)今山(shan)(shan)西(xi)永濟),遂為(wei)(wei)河東人。開(kai)元(yuan)(唐玄宗年號,713~741年)進士。累官(guan)至給(gei)事中。安(an)祿山(shan)(shan)叛軍陷長安(an)時曾受職,亂平(ping)后,降為(wei)(wei)太子中允。后官(guan)至尚書右(you)丞,故亦稱王(wang)右(you)丞。晚年居藍田輞川(chuan),過(guo)著亦官(guan)亦隱(yin)的優游(you)生活(huo)。詩(shi)與孟浩(hao)然齊(qi)名(ming),并稱“王(wang)孟”。前期(qi)寫過(guo)一些以邊塞(sai)題材的詩(shi)篇,但其作(zuo)品最主要的則為(wei)(wei)山(shan)(shan)水詩(shi),通過(guo)田園山(shan)(shan)水的描繪,宣揚隱(yin)士生活(huo)和佛教禪(chan)理(li);體物精細,狀(zhuang)寫傳神(shen),有(you)獨特成(cheng)就(jiu)。兼通音樂,工書畫。有(you)《王(wang)右(you)丞集》。
此詩開頭(tou)兩(liang)句,寫一(yi)道清澈(che)的溪流,穿過桃李(li)花(hua)叢;而溪水邊蕩漾(yang)的水草和被水滋(zi)潤(run)的白芷(zhi),安逸而柔靜。古代習俗(su),三月上(shang)巳桃花(hua)水下(xia)時,王公以下(xia),攜眷聚于水畔洗濯(zhuo),驅除不祥。這里表現(xian)的就(jiu)是這個習俗(su),展(zhan)現(xian)的是春天的力量。
三四兩句(ju),寫溪流邊的幾戶人家,落在流水里的桃李(li)花,又是柔美寧靜的意(yi)象,表現出(chu)濃厚的早春(chun)氣息,有很強的畫(hua)面感。
五六兩句又轉換為力量和青(qing)春(chun)的(de)(de)意象。古代秋(qiu)(qiu)千是在清(qing)明、寒食節前后(hou)才有所見(jian),而(er)且僅(jin)僅(jin)局限于(yu)豪門貴族家(jia)的(de)(de)紅男綠女游戲之(zhi)用(yong)。據《荊楚歲時(shi)(shi)記》記載,寒食之(zhi)時(shi)(shi),造大麥粥,人(ren)們常以斗雞、蹴鞠、打秋(qiu)(qiu)千為娛(yu)樂(le)。這(zhe)兩句在前四(si)句寫清(qing)溪桃(tao)李(li)的(de)(de)背景上又添(tian)幾筆不時(shi)(shi)飛上高空的(de)(de)秋(qiu)(qiu)千與皮球,使整幅畫(hua)面更加充溢這(zhe)清(qing)新靈(ling)動的(de)(de)青(qing)春(chun)活力。尤其是“過”“出”二(er)字(zi)用(yong)得好,分別寫出了少年男女游玩時(shi)(shi)的(de)(de)熱烈氣氛,使人(ren)感(gan)受到(dao)年輕人(ren)沉湎于(yu)游樂(le)中的(de)(de)景象,透露出無限的(de)(de)羨慕之(zhi)情(qing)。
最后(hou)兩句意謂(wei)青春年少(shao)的(de)人,應(ying)該每天都有開心游(you)玩的(de)心態,無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮,不用(yong)等(deng)到清明和上巳兩個節日才出去游(you)玩,含(han)有及時行樂的(de)意味。
在(zai)《寒食城東即事》中(zhong),作者表達了“及時(shi)行樂(le)(le)”的思想(xiang)(xiang),人(ren)的青春(chun),甚至(zhi)生命(ming),都(dou)很短暫。詩(shi)人(ren)認為,如果(guo)想(xiang)(xiang)要(yao)在(zai)短暫的時(shi)光中(zhong)去建功(gong)立(li)業、修身齊家(jia)(jia)、做學問,終究(jiu)都(dou)不牢(lao)固實在(zai),只有抓(zhua)緊時(shi)間享受(shou)快樂(le)(le)才(cai)是真(zhen)實的。全詩(shi)描繪出美麗的早春(chun)景象,交錯著青春(chun)朝氣的蓬勃力量(liang)和家(jia)(jia)常安(an)寧的閑適氣息,充分體(ti)現了王維詩(shi)“詩(shi)中(zhong)有畫(hua)”的特色。
宋代劉辰翁:“自(zi)是(shi)活動(首二句下(xia))。顧云(yun):無緊(jin)慢說(shuo)出(‘溪上人家(jia)’句下(xia))。”(《王孟詩評》)
明代鐘惺(xing):“此便是絕妙《帝京(jing)篇》、《長安古意》,豈得以其少而棄之!”“‘穿(chuan)’字(zi)說出深曲(qu)(‘清溪(xi)一道(dao)’句下)。”(鐘惺(xing)、譚元春《唐詩歸》)
明代周(zhou)啟琦:“香艷(yan)簡(jian)致。”(周(zhou)珽《唐詩選脈會通評(ping)林》)
清代(dai)趙(zhao)殿成:“歐陽永叔作《浣溪沙》詞(ci),有云(yun):‘綠楊樓(lou)外出(chu)秋千’,晁無(wu)咎深美之,以為‘出(chu)’字后人(ren)道不到。讀右丞(cheng)‘競(jing)出(chu)垂楊’之句,則歐公又落第二義矣。”(《王右丞(cheng)集箋注》)