安(an)樂窩(wo),是(shi)漢語(yu)的一(yi)則成語(yu),出自(zi)北宋·邵雍《無名公傳》。
這則成語意思是指舒適的家,形(xing)容安逸的生活環境(jing)。其結構為偏正式;在句子中通常作主語、賓語。
北宋·邵(shao)雍(yong)《無名公傳》:“所寢之室(shi)謂之安樂窩,不求(qiu)過美,惟求(qiu)冬暖夏涼。”
后(hou)人從這(zhe)句話中剪裁(cai)出(chu)“安(an)樂(le)窩”作為(wei)一則(ze)成語。
宋代的理學家邵雍年少時,自認(ren)為(wei)才華無人(ren)能比,立志要博取功名,干一(yi)番大事(shi)業,因此(ci)刻苦學習,讀書不輟(chuo)。
邵(shao)(shao)雍(yong)讀書(shu)時(shi)(shi),經常刻意磨煉(lian)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)意志(zhi),鍛煉(lian)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)堅韌性(xing)格。夏(xia)天(tian),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)即使汗流(liu)浹背也(ye)從不(bu)(bu)(bu)搖扇子(zi)避(bi)暑;冬天(tian),即使滴水成(cheng)冰他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)從不(bu)(bu)(bu)生爐子(zi)取暖。甚(shen)至(zhi)經常為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)讀書(shu),整(zheng)夜都不(bu)(bu)(bu)躺下來(lai)(lai)睡覺,只(zhi)有(you)(you)(you)實在(zai)困得(de)吃不(bu)(bu)(bu)消的(de)(de)時(shi)(shi)候,才趴在(zai)桌(zhuo)子(zi)上面打(da)個(ge)(ge)盹解(jie)乏。邵(shao)(shao)雍(yong)專(zhuan)心致(zhi)志(zhi)地沉浸在(zai)讀書(shu)學(xue)(xue)(xue)習中(zhong),一(yi)(yi)晃(huang)幾年過去(qu)(qu)了(le)(le)。后(hou)來(lai)(lai),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺得(de)從書(shu)本(ben)上得(de)來(lai)(lai)的(de)(de)知(zhi)識有(you)(you)(you)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)局限性(xing),有(you)(you)(you)些問題(ti)還需要自(zi)(zi)己(ji)親自(zi)(zi)去(qu)(qu)體驗、去(qu)(qu)感受、去(qu)(qu)閱歷。于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)舉家從偏僻的(de)(de)范陽遷居到(dao)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)大(da)(da)都會(hui)洛陽,以(yi)期能(neng)增長自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)識。不(bu)(bu)(bu)久,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又感慨(kai)道(dao):“古(gu)人(ren)(ren)(ren)尚且能(neng)尋幽訪(fang)古(gu),以(yi)古(gu)為(wei)(wei)(wei)友,以(yi)彌補學(xue)(xue)(xue)識的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)足(zu)(zu),而(er)我(wo)卻什(shen)么地方也(ye)沒有(you)(you)(you)去(qu)(qu)過。”于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)打(da)點行裝,開(kai)始跋山涉水,四(si)(si)處去(qu)(qu)探訪(fang)古(gu)跡(ji)。很(hen)快(kuai),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)足(zu)(zu)跡(ji)遍布大(da)(da)江南北,齊、魯(lu)宋(song)、鄭(zheng)各地。終于(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)天(tian),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心中(zhong)豁然開(kai)朗,突然明白了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)應該做什(shen)么。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)趕緊回到(dao)家中(zhong),將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)在(zai)外面游(you)歷所取得(de)的(de)(de)一(yi)(yi)些心得(de)體會(hui)記錄下來(lai)(lai)。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)(you)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)見聞與(yu)書(shu)上的(de)(de)敘述相印證,一(yi)(yi)些原本(ben)百思(si)不(bu)(bu)(bu)得(de)其解(jie)的(de)(de)問題(ti)現在(zai)終于(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)(you)了(le)(le)答案(an)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)非常高(gao)興,覺得(de)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)識前進了(le)(le)一(yi)(yi)大(da)(da)步(bu)。當(dang)時(shi)(shi),有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)北海人(ren)(ren)(ren)李(li)(li)之(zhi)(zhi)才任芝城縣令,聽說(shuo)了(le)(le)邵(shao)(shao)雍(yong)刻苦(ku)好學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)事跡(ji),認為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)可(ke)造之(zhi)(zhi)才。于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi),李(li)(li)之(zhi)(zhi)才便來(lai)(lai)到(dao)邵(shao)(shao)雍(yong)家中(zhong)造訪(fang),對(dui)邵(shao)(shao)雍(yong)說(shuo):“你聽說(shuo)過天(tian)地造化的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)嗎?”邵(shao)(shao)雍(yong)說(shuo):“還沒有(you)(you)(you),但(dan)(dan)我(wo)愿意接受您的(de)(de)指教(jiao)。”于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi),邵(shao)(shao)雍(yong)就(jiu)跟隨李(li)(li)之(zhi)(zhi)才學(xue)(xue)(xue)習河(he)圖、洛書(shu)、伏羲(xi)八卦、六十四(si)(si)卦象等(deng)儒家的(de)(de)象數之(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)邵(shao)(shao)雍(yong)的(de)(de)刻苦(ku)鉆研(yan),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)久便探究了(le)(le)其中(zhong)的(de)(de)奧妙,成(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)識淵博的(de)(de)大(da)(da)家邵(shao)(shao)雍(yong)最初(chu)到(dao)洛陽的(de)(de)時(shi)(shi)候,不(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)所知(zhi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)搭(da)建了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)茅(mao)(mao)草房,雖(sui)然簡陋,但(dan)(dan)總算(suan)能(neng)遮風擋雨,也(ye)算(suan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)家。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)親自(zi)(zi)砍柴燒飯,侍奉父母(mu),生活雖(sui)然清苦(ku),但(dan)(dan)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)過得(de)非常和氣,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)就(jiu)怡然自(zi)(zi)樂(le)。后(hou)來(lai)(lai)邵(shao)(shao)雍(yong)因為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)識淵博,得(de)到(dao)許多人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)尊敬,遠(yuan)近(jin)聞名(ming),連當(dang)朝的(de)(de)公(gong)卿(qing)大(da)(da)臣(chen)富弼(bi)、司馬光、呂公(gong)著等(deng)人(ren)(ren)(ren)也(ye)十分尊敬他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),常跟隨他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)同出游(you),并給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)購(gou)買(mai)了(le)(le)房屋和田地。但(dan)(dan)邵(shao)(shao)雍(yong)沒有(you)(you)(you)忘記在(zai)茅(mao)(mao)草屋中(zhong)度日的(de)(de)艱辛,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)仍然親自(zi)(zi)耕(geng)田種地,自(zi)(zi)給(gei)自(zi)(zi)足(zu)(zu),并將(jiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)住處命名(ming)為(wei)(wei)(wei)“安(an)(an)樂(le)窩”,自(zi)(zi)稱“安(an)(an)樂(le)先生”。而(er)往來(lai)(lai)洛陽的(de)(de)名(ming)士(shi)才子(zi),都必(bi)定要去(qu)(qu)邵(shao)(shao)雍(yong)的(de)(de)“安(an)(an)樂(le)窩”拜訪(fang),以(yi)見識這位一(yi)(yi)代大(da)(da)儒的(de)(de)風貌(mao)。
后來,“安(an)樂(le)窩(wo)”這一典故,成為舒適的家的代稱。
“安(an)(an)樂(le)窩(wo)”不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)指(zhi)舒適安(an)(an)逸的(de)(de)生(sheng)活環境。有人認(ren)為,歷(li)代投機政客、野心家,都苦(ku)心經營自己的(de)(de)“安(an)(an)樂(le)窩(wo)”。如(ru)袁(yuan)世凱(kai)曾在(zai)河南安(an)(an)陽市北郊修建了(le)定(ding)名為“洹(huan)上村”的(de)(de)華(hua)麗園宅(靠(kao)近(jin)洹(huan)河)。袁(yuan)世凱(kai)把洹(huan)上村作為他(ta)的(de)(de)安(an)(an)樂(le)窩(wo)。政治(zhi)上失勢(shi)時,他(ta)暫時龜縮在(zai)這里,以“休養”“垂釣(diao)”為名,暗中籌劃;一旦時機成熟,就(jiu)竄出安(an)(an)樂(le)窩(wo),卷土(tu)重來。可見安(an)(an)樂(le)窩(wo)者,不(bu)(bu)是(shi)為了(le)安(an)(an)樂(le)也(ye)。“安(an)(an)樂(le)窩(wo)”是(shi)資產階級的(de)(de)安(an)(an)樂(le)場所,誰如(ru)果(guo)執迷不(bu)(bu)悟,繼續經營,勢(shi)必墮(duo)落為新資產階級分(fen)子。這樣的(de)(de)“安(an)(an)樂(le)窩(wo)”多(duo)了(le),就(jiu)牽(qian)涉(she)到國家變不(bu)(bu)變顏(yan)色的(de)(de)問(wen)題。
“安樂窩”這則成語泛指(zhi)安靜舒適的住處(chu),形容(rong)安逸(yi)的生活環境(jing)。它在句子中可充(chong)當主語、賓語等。
宋(song)·邵雍《安樂(le)窩中四(si)(si)長吟》詩(shi):“安樂(le)窩中快(kuai)活(huo)人,閑來四(si)(si)物幸相(xiang)親:一編詩(shi)逸(yi)收花(hua)月,一部書嚴驚鬼神,一炷香清沖宇泰,一樽酒美湛天真。
宋·辛棄疾《題鶴(he)鳴亭》詩:“疏(shu)簾(lian)竹簟山茶(cha)碗,此是幽人安(an)樂窩。”