《水調歌頭(tou)·把酒(jiu)(jiu)對(dui)斜日(ri)》是南(nan)宋詞人(ren)楊炎(yan)正(zheng)創作的(de)(de)一首詞。詞的(de)(de)上片即(ji)景生情,詞人(ren)把酒(jiu)(jiu)臨(lin)風(feng),但見紅日(ri)西沉(chen),秋意正(zheng)濃,回想他的(de)(de)浮沉(chen)宦海,不(bu)由(you)得(de)愁緒滿懷(huai)。下片詞人(ren)感嘆身(shen)世(shi)飄(piao)零、懷(huai)才(cai)不(bu)遇(yu),因而產生了歸隱田園的(de)(de)念頭(tou),但中(zhong)原(yuan)未(wei)復,又覺(jue)得(de)現在不(bu)是退隱的(de)(de)時候,于是暗(an)暗(an)告誡自己應當三思而后行。全詞開合張(zhang)弛(chi),忽(hu)縱(zong)忽(hu)擒,用抑揚頓挫的(de)(de)筆調表(biao)達出行藏難定的(de)(de)彷徨心情,格調沉(chen)郁(yu)而不(bu)乏俊逸風(feng)致。
水調歌頭1
把酒對(dui)斜日(ri),無(wu)(wu)語問西(xi)風。胭脂何事,都做顏色染芙(fu)蓉2。放眼暮江千頃,中有離愁(chou)萬斛3,無(wu)(wu)處落(luo)征鴻。天在(zai)闌(lan)干角,人倚醉醒中4。
千萬(wan)里,江南北,浙西東。吾(wu)生如寄5,尚想三徑(jing)菊花叢6。誰是(shi)中州豪(hao)杰7,借(jie)我五湖舟楫(ji)8,去作釣魚翁。故國且(qie)回首9,此意莫匆匆。
1.水調歌(ge)頭:詞牌名,又名“元會(hui)曲”、“凱歌(ge)”、“臺城游”、“水調歌(ge)”、“花(hua)犯念(nian)奴”、“花(hua)犯”。以毛滂(pang)《元會(hui)曲·九金增宋(song)重》為正體,雙調九十五字,前段(duan)九句(ju)四平韻,后段(duan)十句(ju)四平韻。
2.芙蓉(rong):是荷花,這里(li)指秋(qiu)(qiu)荷。梁昭明(ming)太(tai)子《芙蓉(rong)賦》說(shuo)它“初(chu)榮夏芬,晚花秋(qiu)(qiu)曜(yao)”。
3.斛(hú):古代容量單位,十斗為一(yi)斛,后改為五斗一(yi)斛。“萬斛”,比喻愁(chou)多。庾(yu)信《愁(chou)賦》:“誰知(zhi)一(yi)寸(cun)心(xin),乃有萬斛愁(chou)。”
4.“天在”二句:意謂自已在似醉似醒中倚欄(lan)眺望,欄(lan)桿一角(jiao)露出一線天光。
5.如寄:喻生命短(duan)促。
6.三(san)徑(jing)菊(ju)花:趙(zhao)岐(qi)《三(san)輔決錄·逃名》:漢時,蔣詡辭(ci)官(guan)歸(gui)鄉里,閉門不出,院(yuan)舍(she)前竹(zhu)下辟三(san)徑(jing)(小路(lu)),只與求仲、羊仲往來。后遂以“三(san)徑(jing)”稱隱士(shi)居所。陶潛《歸(gui)去來兮辭(ci)》:“三(san)徑(jing)就荒,松菊(ju)猶(you)存。”此化用其意,表(biao)示歸(gui)居田園(yuan)。
7.中(zhong)州:黃河中(zhong)、下游地區。
8.五湖(hu)(hu)(hu):太(tai)湖(hu)(hu)(hu)一帶。此表示隱(yin)遁湖(hu)(hu)(hu)海(hai)。趙曄《吳越春秋(qiu)》載(zai):春秋(qiu)時,范蠡輔佐越王勾踐(jian)滅吳后(hou),功(gong)成身退,“乘扁(bian)舟,出(chu)三江入五湖(hu)(hu)(hu),人莫知其所適”。
9.故國:指中原。
我(wo)拿(na)著酒杯(bei)面對斜陽,默默無語似乎(hu)在問西風(feng)。為(wei)什么胭脂(zhi)把(ba)荷花染得這(zhe)么紅(hong)。放眼望去(qu)這(zhe)千(qian)頃大江,里面有萬斛的離別(bie)哀(ai)愁,沒有地方讓遠(yuan)飛的鴻鳥歇足。唯有闌(lan)干的一角可見一線天光,人(ren)依(yi)靠在一旁半醉半醒(xing)中。
萍蹤浪跡于大江(jiang)南(nan)北,走遍了浙(zhe)西(xi)浙(zhe)東(dong)。人(ren)生太(tai)短促,我還(huan)想閑步在三徑籬邊的菊叢(cong)。試(shi)問(wen)誰(shui)是(shi)中原豪杰,借我舟楫(ji)浮泛五湖(hu),當一個釣魚(yu)翁。回(hui)望(wang)這淪陷(xian)的故國,這田園歸意莫要(yao)太(tai)匆(cong)匆(cong)。
楊炎正是楊萬里的族弟(di),與辛棄(qi)(qi)疾相(xiang)交甚(shen)密。他(ta)和辛棄(qi)(qi)疾一樣,都是力主抗(kang)金(jin)的志士,但卻在朝廷的投(tou)降政(zheng)策下(xia)無(wu)所(suo)事事,空有(you)卓(zhuo)越(yue)才能和遠大抱負(fu)而無(wu)從施展,這首詞正是作者秋日感懷、觸景(jing)生情時(shi)所(suo)作,用以抒(shu)發(fa)自己郁(yu)郁(yu)不得志的苦(ku)悶。
楊(yang)炎正(1145年(nian)—?),字(zi)濟翁,廬陵(今江西吉安)人,楊(yang)萬里(li)的族弟。慶元二(er)年(nian)(1196年(nian)),五十(shi)二(er)歲始登第(di),為(wei)寧縣簿。慶元六年(nian),除架(jia)閣指揮,尋罷官(guan)。嘉定三(san)年(nian)于大理(li)司直任上以臣(chen)僚論劾,詔與在外(wai)差遣,知(zhi)藤州(zhou)。嘉定七年(nian)又(you)被論罷,改知(zhi)瓊州(zhou),官(guan)至安撫(fu)使。楊(yang)炎正與辛棄疾交誼(yi)甚(shen)厚,多有酬唱。有《西樵語業》一卷,存詞三(san)十(shi)八(ba)首。
這是一首(shou)十分明顯(xian)的感(gan)懷秋(qiu)日(ri)的詞(ci)。詞(ci)的上片寫懷才不遇、壯(zhuang)志難酬之愁思,悲壯(zhuang)而沉郁。起首(shou)兩句(ju),輕描淡寫愁態,夕陽西斜(xie),詞(ci)人手持酒(jiu)杯,臨風懷想,突發奇(qi)問(wen)。“斜(xie)日(ri)”,除了實寫景(jing)物,點(dian)(dian)明時間外(wai),同時還有虛(xu)寫年華(hua)流逝之意(yi),暗寓歲月蹉跎、青春不再的感(gan)慨(kai)。“無(wu)語問(wen)西風”,謂(wei)所(suo)問(wen)出之于心而不宣之于口(kou)。所(suo)問(wen)者西風,除了點(dian)(dian)明秋(qiu)令外(wai),也有與上句(ju)的“斜(xie)日(ri)”同一寓意(yi)。
接下來“胭脂”兩句(ju),自(zi)然是發問(wen)的內容。詞人(ren)來到江邊(bian)(bian),見(jian)秋江上滿眼芙蓉,紅艷奪目,所(suo)(suo)以他(ta)問(wen)西(xi)風:為(wei)(wei)什么(你把)所(suo)(suo)有的胭脂都(dou)做了顏料去染紅秋荷?這一(yi)問(wen)自(zi)然是怪(guai)誕而無理。四周(zhou)美景與其時自(zi)家心境大相(xiang)徑庭,所(suo)(suo)以產生了這樣(yang)奇怪(guai)的念頭,正(zheng)(zheng)如傷春的人(ren),責怪(guai)花開鳥(niao)鳴,可(ke)謂推(tui)陳出新之(zhi)筆,以此暗寫愁(chou)(chou)懷,頗為(wei)(wei)沉郁。“放(fang)眼暮江千頃(qing)”句(ju),補出上文見(jian)芙蓉時已在江邊(bian)(bian),不(bu)疏不(bu)漏,“暮”字又回(hui)應“斜日”。這千頃(qing)大江“中有離愁(chou)(chou)萬(wan)斛,無處落征鴻”,轉出寫愁(chou)(chou)正(zheng)(zheng)題。這里(li),詞人(ren)化(hua)用庾信“誰(shui)知一(yi)寸(cun)心,乃有萬(wan)斛愁(chou)(chou)”句(ju),以“萬(wan)斛”言愁(chou)(chou)之(zhi)可(ke)量(liang),量(liang)而不(bu)盡,使(shi)抽象(xiang)無形(xing)之(zhi)愁(chou)(chou),化(hua)為(wei)(wei)形(xing)象(xiang)具體之(zhi)物,比喻妥貼、生動(dong)。緊接著“無處”一(yi)句(ju),再(zai)次(ci)極(ji)言愁(chou)(chou)之(zhi)多,強化(hua)愁(chou)(chou)情:離愁(chou)(chou)滿江,竟(jing)連飛鳥(niao)立足(zu)棲息的地方都(dou)沒有,何(he)況人(ren)呢?愁(chou)(chou)之(zhi)無邊(bian)(bian)無際,由(you)此可(ke)見(jian),真是凄惻悲涼至極(ji)。
當時作者已三十四歲了,仍(reng)然(ran)是(shi)一(yi)介布衣。滿腹經(jing)世之(zhi)才(cai),無處施(shi)展,的確使人(ren)愁腸寸斷。在筆(bi)墨(mo)酣暢之(zhi)后(hou),詞(ci)人(ren)又出(chu)以淡筆(bi),使語氣(qi)變得平緩(huan)。“天(tian)在闌(lan)干角,人(ren)倚醉醒(xing)中(zhong)。”暮色(se)蒼茫,唯有闌(lan)干的一(yi)角還可見一(yi)線天(tian)光,他(ta)倚著闌(lan)干,愁懷難遣。“醉醒(xing)中(zhong)”,詞(ci)人(ren)非(fei)醉非(fei)醒(xing)、似醉仍(reng)醒(xing)的狀態,與東坡《江城子》詞(ci)“夢(meng)中(zhong)了了醉中(zhong)醒(xing)”句所(suo)(suo)說的相(xiang)近。他(ta)飲(yin)酒之(zhi)所(suo)(suo)以醉,是(shi)由于內心(xin)積郁,愁腸百(bai)結(jie)(jie);而(er)仍(reng)醒(xing),是(shi)因為胸(xiong)中(zhong)塊壘(lei)難平,壯志未酬。兩句一(yi)邊收(shou)束上(shang)(shang)片的離愁別緒,一(yi)邊又啟下(xia)片的心(xin)理矛盾。結(jie)(jie)構上(shang)(shang)顯得變化多端,感情上(shang)(shang)也頓挫有致(zhi),視(shi)象上(shang)(shang)又現出(chu)一(yi)幅落拓志士的絕妙畫圖。
詞(ci)的(de)下片即調轉筆鋒(feng),著重刻畫報(bao)國與(yu)歸田的(de)心理矛盾。首先是(shi)過片三句(ju)(ju)承接上片意脈,由詞(ci)人自(zi)言其人生道(dao)路:客游(you)他(ta)鄉(xiang),披風戴雨(yu),萍蹤浪跡,飄(piao)泊(bo)不(bu)定(ding);接著由此(ci)發出人生如寄(ji)的(de)感嘆,化用(yong)陶淵明(ming)《歸去來(lai)兮辭》“三徑就荒,松菊猶(you)存(cun)”的(de)詩(shi)意,寄(ji)寓(yu)田園(yuan)之思(si),并且緊跟問句(ju)(ju),憤然發問:誰(shui)(shui)是(shi)國中豪杰?答(da)語顯然:國中豪杰舍(she)他(ta)其誰(shui)(shui)!可英(ying)雄有(you)何處能用(yong)武?詞(ci)人無奈地(di)說“借(jie)我(wo)五(wu)湖(hu)舟楫,去作(zuo)釣(diao)魚翁(weng)”,他(ta)愿(yuan)效法范蠡大夫,做個釣(diao)魚老翁(weng),這句(ju)(ju)把詞(ci)人退(tui)隱心情表現得委(wei)婉有(you)致而又酣暢淋漓。
以上真實反映了(le)(le)(le)詞人遭受了(le)(le)(le)人生的(de)種(zhong)種(zhong)挫折,抱負未得施展,理(li)想(xiang)不(bu)能實現(xian),從而(er)憔悴(cui)失意(yi)、無可(ke)奈何的(de)苦衷(zhong)。這種(zhong)思想(xiang)在當時的(de)愛(ai)國(guo)志(zhi)士中帶有普遍性(xing)和典型性(xing)。最后“故國(guo)且回首(shou),此意(yi)莫匆匆”,筆調頓挫,在那股去國(guo)離家、退隱(yin)田園(yuan)的(de)感情洪流奔騰洶涌之時,驟然放下(xia)閘門,從而(er)強(qiang)烈表現(xian)了(le)(le)(le)他立志(zhi)報效國(guo)家的(de)拳拳之心(xin);傾(qing)吐了(le)(le)(le)對故國(guo)山河的(de)無限眷(juan)戀;形象生動地(di)再現(xian)了(le)(le)(le)既欲擺脫一切(qie)、又彷(pang)徨(huang)無地(di)的(de)心(xin)態。它(ta)與屈原《離騷》“忽臨睨(ni)夫舊鄉,仆(pu)夫悲余馬懷兮(xi),蜷局顧而(er)不(bu)行”的(de)愛(ai)國(guo)精神(shen)一脈相承(cheng)。
在這首詞(ci)(ci)中(zhong),詞(ci)(ci)人通過對自(zi)家(jia)身(shen)世的(de)(de)傾訴,來(lai)表達(da)憂國憂民的(de)(de)愛(ai)國熱情(qing),真實地展現了感時撫事、郁郁不(bu)得志的(de)(de)心理活動。雖然它的(de)(de)主要氛圍是哀怨傷感,但作者并非完(wan)全(quan)消(xiao)沉(chen),一蹶不(bu)振。全(quan)詞(ci)(ci)立(li)意煉句不(bu)同(tong)一般,豪(hao)放、沉(chen)郁而(er)又(you)風姿卓約,藝術上有其特(te)殊之處。
明代戲曲家(jia)卓人月《古今詞統》:(“放眼(yan)”三(san)句)愁濃則江昏(hun),愁熾則江沸,故雁影有所不受。
晚清詞人陳廷焯《詞則·放歌集》:悲壯(zhuang)而沉郁,忽縱(zong)忽擒,擺脫一切。