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基本介紹

《故都(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)》是中國現代作(zuo)(zuo)家(jia)、詩人郁達(da)夫創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)抒情(qing)散文。此文從(cong)故都(dou)(dou)(dou)“秋(qiu)(qiu)晨”“秋(qiu)(qiu)槐”“秋(qiu)(qiu)蟬”“秋(qiu)(qiu)雨”“秋(qiu)(qiu)果”五個方面的(de)(de)(de)景(jing)物，緊扣“故都(dou)(dou)(dou)”和(he)“秋(qiu)(qiu)”兩個詞語(yu)(yu)，表(biao)(biao)現了“故都(dou)(dou)(dou)之秋(qiu)(qiu)”的(de)(de)(de)“清、靜、悲涼(liang)”的(de)(de)(de)特點，表(biao)(biao)達(da)了作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)是對故都(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)一往(wang)情(qing)深(shen)(shen)，滲透(tou)著(zhu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)消極與(yu)積(ji)極情(qing)緒在糾(jiu)結與(yu)斗爭的(de)(de)(de)痕跡(ji)。文章語(yu)(yu)言樸素(su)、自然、清麗、流暢，運(yun)用多種修辭手法(fa)，以多角度表(biao)(biao)現“秋(qiu)(qiu)味”，景(jing)物描寫飽含深(shen)(shen)情(qing)。

內容介紹

作品原文

故都的秋

秋(qiu)天，無論在什么地方的(de)(de)秋(qiu)天，總是好(hao)的(de)(de)；可是啊(a)，北國的(de)(de)秋(qiu)，卻特別地來得(de)清(qing)，來得(de)靜，來得(de)悲涼。我的(de)(de)不(bu)遠千里，要從杭州趕上青島(dao)，更要從青島(dao)趕上北平(ping)來的(de)(de)理(li)由，也(ye)不(bu)過想飽嘗一(yi)嘗這“秋(qiu)”，這故都的(de)(de)秋(qiu)味。

江南，秋(qiu)當然(ran)也(ye)是(shi)有(you)的(de)(de)，但草木凋得(de)慢(man)，空氣來得(de)潤，天的(de)(de)顏色(se)顯得(de)淡，并(bing)且又時(shi)常多雨而少風；一個(ge)人夾在蘇(su)州(zhou)(zhou)上海(hai)杭州(zhou)(zhou)，或廈門香港廣州(zhou)(zhou)的(de)(de)市(shi)民(min)中(zhong)間，混混沌沌地過去(qu)，只(zhi)能感到一點(dian)點(dian)清(qing)涼(liang)，秋(qiu)的(de)(de)味(wei)，秋(qiu)的(de)(de)色(se)，秋(qiu)的(de)(de)意(yi)境與(yu)姿態，總(zong)看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋(qiu)并(bing)不是(shi)名花(hua)，也(ye)并(bing)不是(shi)美(mei)酒，那一種半(ban)開、半(ban)醉的(de)(de)狀態，在領(ling)略(lve)秋(qiu)的(de)(de)過程上，是(shi)不合適的(de)(de)。

不逢(feng)北(bei)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)秋，已將近十余年了(le)。在(zai)南方(fang)每年到(dao)(dao)了(le)秋天(tian)，總要(yao)想起(qi)陶然(ran)亭⑴的(de)(de)(de)(de)蘆花(hua)(hua)，釣魚臺(tai)⑵的(de)(de)(de)(de)柳影(ying)，西山⑶的(de)(de)(de)(de)蟲唱，玉泉⑷的(de)(de)(de)(de)夜月，潭柘寺(si)⑸的(de)(de)(de)(de)鐘聲(sheng)。在(zai)北(bei)平即使不出門去吧，就(jiu)是在(zai)皇城人海之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，租人家(jia)一椽⑹破屋來住著(zhu)(zhu)，早晨(chen)起(qi)來，泡一碗濃茶，向院子一坐(zuo)，你也(ye)能看得到(dao)(dao)很高(gao)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)碧綠的(de)(de)(de)(de)天(tian)色(se)，聽得到(dao)(dao)青天(tian)下(xia)馴鴿的(de)(de)(de)(de)飛(fei)聲(sheng)。從槐樹葉(xie)底(di)，朝(chao)東(dong)細數著(zhu)(zhu)一絲(si)一絲(si)漏(lou)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)日(ri)光，或在(zai)破壁腰中(zhong)，靜對(dui)著(zhu)(zhu)像喇叭似的(de)(de)(de)(de)牽(qian)牛花(hua)(hua)（朝(chao)榮）的(de)(de)(de)(de)藍朵(duo)，自然(ran)而然(ran)地也(ye)能夠感覺到(dao)(dao)十分的(de)(de)(de)(de)秋意。說(shuo)到(dao)(dao)了(le)牽(qian)牛花(hua)(hua)，我以為以藍色(se)或白色(se)者為佳，紫(zi)黑色(se)次之(zhi)(zhi)(zhi)，淡紅色(se)最下(xia)。最好，還要(yao)在(zai)牽(qian)牛花(hua)(hua)底(di)，教長(chang)著(zhu)(zhu)幾(ji)根(gen)疏(shu)疏(shu)落落的(de)(de)(de)(de)尖細且(qie)長(chang)的(de)(de)(de)(de)秋草，使作陪襯。

北國的(de)槐樹，也是一(yi)(yi)種能使(shi)人聯(lian)想起秋來(lai)的(de)點(dian)(dian)綴(zhui)。像花而又不是花的(de)那一(yi)(yi)種落(luo)蕊，早(zao)晨起來(lai)，會鋪得滿(man)地(di)(di)。腳踏上去，聲音(yin)也沒有(you)，氣味(wei)也沒有(you)，只能感(gan)出(chu)一(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)極微細(xi)(xi)極柔軟的(de)觸覺(jue)(jue)(jue)。掃(sao)街的(de)在樹影下一(yi)(yi)陣掃(sao)后(hou)，灰土上留(liu)下來(lai)的(de)一(yi)(yi)條條掃(sao)帚的(de)絲紋(wen)，看起來(lai)既覺(jue)(jue)(jue)得細(xi)(xi)膩，又覺(jue)(jue)(jue)得清閑(xian)，潛(qian)意識下并且(qie)還覺(jue)(jue)(jue)得有(you)點(dian)(dian)兒落(luo)寞⑺，古人所說(shuo)的(de)梧桐一(yi)(yi)葉而天下知(zhi)秋⑻的(de)遙想，大約(yue)也就在這(zhe)些深沉(chen)的(de)地(di)(di)方。

秋蟬(chan)的(de)衰弱的(de)殘聲，更是(shi)北(bei)國(guo)的(de)特產，因為北(bei)平處處全(quan)長著樹，屋子又低，所以無論在什么地(di)方，都(dou)聽(ting)得見它們的(de)啼唱。在南方是(shi)非要(yao)上郊外或山上去才聽(ting)得到(dao)的(de)。這秋蟬(chan)的(de)嘶叫，在北(bei)方可和蟋(xi)蟀耗子一樣，簡(jian)直像(xiang)是(shi)家家戶(hu)戶(hu)都(dou)養在家里的(de)家蟲。

還有(you)秋(qiu)雨哩，北(bei)方的(de)(de)秋(qiu)雨，也似(si)乎比南方的(de)(de)下(xia)得(de)奇，下(xia)得(de)有(you)味(wei)，下(xia)得(de)更(geng)像樣。

在灰(hui)沉(chen)沉(chen)的天底(di)下(xia)(xia)，忽而來(lai)一(yi)陣(zhen)涼風，便息(xi)列索落地下(xia)(xia)起雨(yu)(yu)來(lai)了(le)。一(yi)層雨(yu)(yu)過，云漸(jian)漸(jian)地卷(juan)向了(le)西去，天又(you)晴了(le)，太(tai)陽又(you)露出臉來(lai)了(le)，著(zhu)(zhu)⑼著(zhu)(zhu)很(hen)厚的青(qing)布單衣或(huo)夾襖的都市(shi)閑(xian)人，咬著(zhu)(zhu)煙(yan)管(guan)，在雨(yu)(yu)后的斜橋影里，上橋頭樹底(di)下(xia)(xia)去一(yi)立，遇見熟(shu)人，便會用了(le)緩慢悠閑(xian)的聲調，微嘆著(zhu)(zhu)互答著(zhu)(zhu)地說：

“唉，天可真(zhen)涼了——”（這了字念得很(hen)高，拖得很(hen)長。）

“可(ke)不是嗎(ma)？一(yi)層(ceng)(ceng)秋雨一(yi)層(ceng)(ceng)涼了(le)！”

北方人念陣(zhen)字(zi)，總老(lao)像是層字(zi)，平(ping)平(ping)仄(ze)仄(ze)起來⑽，這念錯(cuo)的歧(qi)韻，倒來得正好(hao)。

北方(fang)的(de)果樹，到(dao)秋(qiu)天，也是(shi)(shi)一(yi)種奇景。第一(yi)是(shi)(shi)棗(zao)(zao)(zao)子樹，屋角，墻頭，茅房(fang)邊上，灶房(fang)門口，它(ta)都會(hui)一(yi)株(zhu)株(zhu)地(di)長(chang)大起(qi)(qi)來。像(xiang)橄欖又像(xiang)鴿蛋似的(de)這(zhe)棗(zao)(zao)(zao)子顆(ke)兒(er)，在小橢圓(yuan)形的(de)細(xi)葉(xie)中(zhong)間，顯出(chu)淡綠微黃的(de)顏(yan)色的(de)時候，正是(shi)(shi)秋(qiu)的(de)全盛(sheng)時期，等棗(zao)(zao)(zao)樹葉(xie)落，棗(zao)(zao)(zao)子紅完，西北風就要起(qi)(qi)來了，北方(fang)便是(shi)(shi)沙塵灰土的(de)世界，只有(you)這(zhe)棗(zao)(zao)(zao)子、柿子、葡萄，成熟到(dao)八九分的(de)七八月之(zhi)交，是(shi)(shi)北國(guo)的(de)清秋(qiu)的(de)佳日，是(shi)(shi)一(yi)年之(zhi)中(zhong)最(zui)好也沒(mei)有(you)的(de)GoldenDays⑾。

有(you)(you)些批(pi)評家說，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)文人學士，尤(you)其(qi)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人，都帶著很(hen)濃厚(hou)的(de)(de)(de)頹(tui)廢的(de)(de)(de)色彩，所以中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文里(li)(li)，贊頌秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)文字的(de)(de)(de)特(te)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)多。但外國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人，又何嘗(chang)(chang)不(bu)然？我(wo)雖則外國(guo)(guo)(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文念的(de)(de)(de)不(bu)多，也不(bu)想開出(chu)帳來(lai)，做(zuo)一篇秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)散文鈔⑿，但你(ni)若(ruo)去一翻(fan)英德法意等(deng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)集子，或各國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文的(de)(de)(de)Anthology⒀來(lai)，總(zong)能(neng)(neng)夠看到(dao)許多關于(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)歌(ge)頌和(he)悲啼。各著名的(de)(de)(de)大(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)長篇田園詩(shi)(shi)(shi)(shi)或四季(ji)詩(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)(li)，也總(zong)以關于(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)部分，寫得最出(chu)色而最有(you)(you)味(wei)。足見有(you)(you)感覺的(de)(de)(de)動(dong)物，有(you)(you)情趣的(de)(de)(de)人類，對于(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)，總(zong)是一樣地特(te)別(bie)(bie)能(neng)(neng)引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索(suo)的(de)(de)(de)感觸來(lai)的(de)(de)(de)。不(bu)單是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人，就是被關閉在牢獄里(li)(li)的(de)(de)(de)囚犯，到(dao)了秋(qiu)(qiu)(qiu)天，我(wo)想也一定能(neng)(neng)感到(dao)一種不(bu)能(neng)(neng)自已的(de)(de)(de)深情，秋(qiu)(qiu)(qiu)之于(yu)人，何嘗(chang)(chang)有(you)(you)國(guo)(guo)(guo)別(bie)(bie)，更(geng)何嘗(chang)(chang)有(you)(you)人種階級的(de)(de)(de)區別(bie)(bie)呢？不(bu)過在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，文字里(li)(li)有(you)(you)一個“秋(qiu)(qiu)(qiu)士”⒁的(de)(de)(de)成語，讀(du)本里(li)(li)又有(you)(you)著很(hen)普遍的(de)(de)(de)歐陽子的(de)(de)(de)《秋(qiu)(qiu)(qiu)聲》⒂與蘇東坡的(de)(de)(de)《赤壁賦》等(deng)，就覺得中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)文人，與秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)關系特(te)別(bie)(bie)深了，可是這秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)深味(wei)，尤(you)其(qi)是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)深味(wei)，非要在北方，才感受(shou)得到(dao)底(di)。

南國之(zhi)秋(qiu)(qiu)，當然也是有它的(de)特異的(de)地方(fang)的(de)，比如廿四橋(qiao)的(de)明月，錢塘江(jiang)的(de)秋(qiu)(qiu)潮，普(pu)陀山的(de)涼霧，荔枝灣(wan)⒃的(de)殘荷等等，可是色彩不濃(nong)，回味不永。比起北國的(de)秋(qiu)(qiu)來，正像是黃酒之(zhi)與(yu)(yu)白干，稀飯之(zhi)與(yu)(yu)饃饃，鱸魚之(zhi)與(yu)(yu)大(da)蟹，黃犬(quan)之(zhi)與(yu)(yu)駱駝。

秋(qiu)天，這北國的(de)(de)秋(qiu)天，若留得(de)住的(de)(de)話，我愿把壽(shou)命的(de)(de)三(san)分(fen)之二折去(qu)，換(huan)得(de)一個三(san)分(fen)之一的(de)(de)零(ling)頭。

一九三(san)四年(nian)八月在北平

詞句注釋

⑴陶然(ran)(ran)亭：位于北京城南，亭名出自白(bai)居易詩(shi)句“更待(dai)菊黃家釀(niang)熟，共君一(yi)醉一(yi)陶然(ran)(ran)”。

⑵釣(diao)魚臺：在北京(jing)阜成(cheng)門外三里河，玉淵潭(tan)公園北面(mian)。

⑶西山：北京(jing)西郊群山的總稱，是京(jing)郊名(ming)勝(sheng)。

⑷玉(yu)泉(quan)：指玉(yu)泉(quan)山(shan)，是西山(shan)東麓支脈(mo)。

⑸潭柘寺(si)：在北京西山(shan)，相傳“寺(si)址本(ben)在青龍(long)潭上(shang)，有(you)古柘千章，寺(si)以此得名”。

⑹一椽：一間屋。椽，放在房檁(lin)上架(jia)著木(mu)板(ban)或瓦的木(mu)條。

⑺落寞：冷(leng)落，寂寞。

⑻梧桐一葉而天(tian)下知(zhi)(zhi)秋(qiu)：《淮南子·說(shuo)山訓(xun)》：“以小明大，見(jian)葉落而知(zhi)(zhi)歲之將暮。”《太平御覽》卷二十四引用“一葉落而知(zhi)(zhi)天(tian)下秋(qiu)”。

⑼著：穿（衣）。

⑽平(ping)平(ping)仄(ze)仄(ze)起(qi)來：意即推敲(qiao)起(qi)字的(de)韻律來。

⑾GoldenDays：英語中指“黃金般的日子”。

⑿鈔：同“抄”。

⒀Anthology：英語中指“選集”。

⒁秋士：古時指到了(le)暮年仍不得志(zhi)的知識(shi)分子。

⒂歐(ou)陽(yang)子的(de)(de)《秋(qiu)聲(sheng)》：指歐(ou)陽(yang)修的(de)(de)《秋(qiu)聲(sheng)賦(fu)》。

⒃荔枝灣：位于廣州(zhou)城西。

背景介紹

從(cong)1921年9月(yue)至(zhi)1933年3月(yue)，郁(yu)達夫(fu)(fu)曾用相當大(da)的(de)(de)(de)(de)精力參(can)加左翼(yi)文(wen)藝活動(dong)(dong)和進行創(chuang)作，由(you)于國民(min)黨白色(se)恐怖的(de)(de)(de)(de)威脅等(deng)原因，郁(yu)達夫(fu)(fu)從(cong)1933年4月(yue)由(you)上(shang)海遷居(ju)杭(hang)州，1936年2月(yue)離開杭(hang)州赴福州，在杭(hang)州居(ju)住了(le)(le)近三年。在這(zhe)(zhe)段時間(jian)里(li)他思想苦悶，創(chuang)作枯竭，過的(de)(de)(de)(de)是一種閑散(san)安逸的(de)(de)(de)(de)生活。“在家吃點精致的(de)(de)(de)(de)菜，喝點芳(fang)醇的(de)(de)(de)(de)酒，睡(shui)(shui)睡(shui)(shui)午覺，看(kan)看(kan)閑書，不愿意(yi)將行動(dong)(dong)和平時有所(suo)移(yi)易；總之是懶得動(dong)(dong)。”（引(yin)自郁(yu)達夫(fu)(fu)《住所(suo)的(de)(de)(de)(de)話》）在這(zhe)(zhe)二(er)三年間(jian)，郁(yu)達夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)確花了(le)(le)許多(duo)(duo)時間(jian)到處游(you)(you)山(shan)玩水，在一定程度上(shang)也是為(wei)了(le)(le)排遣(qian)現(xian)實帶給(gei)他的(de)(de)(de)(de)苦悶和離群(qun)索居(ju)的(de)(de)(de)(de)寂寞(mo)。在游(you)(you)山(shan)玩水的(de)(de)(de)(de)過程中，寫(xie)(xie)了(le)(le)許多(duo)(duo)游(you)(you)記。在杭(hang)州期間(jian)，郁(yu)達夫(fu)(fu)提(ti)倡靜的(de)(de)(de)(de)文(wen)學，寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)也多(duo)(duo)是“靜如止(zhi)水似(si)的(de)(de)(de)(de)遁世(shi)文(wen)學”。1934年7月(yue)，郁(yu)達夫(fu)(fu)“不遠千里(li)”從(cong)杭(hang)州經青島去北平，再次飽嘗了(le)(le)故都(dou)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)“味”，8月(yue)，寫(xie)(xie)下了(le)(le)《故都(dou)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)》這(zhe)(zhe)篇(pian)散(san)文(wen)。

作者介紹

郁達(da)夫（1896—1945），現代小(xiao)說(shuo)家、散文(wen)家，原名郁文(wen)，浙江富陽(yang)人。少年時期在(zai)家鄉受啟蒙教育，1913年到日(ri)本留學，入(ru)(ru)東京第(di)一高等學校預科。1921年6月(yue)，與郭(guo)沫若等人成立新文(wen)學團體創造(zao)社。1922年3月(yue)，自東京帝國(guo)大學畢(bi)業后歸國(guo)。1928年加(jia)入(ru)(ru)太(tai)陽(yang)社，并在(zai)魯迅支持(chi)下(xia)，主(zhu)編《大眾文(wen)藝(yi)》。1930年加(jia)入(ru)(ru)中國(guo)左翼作家聯(lian)盟。1938年，赴武漢參加(jia)軍委會政治部第(di)三廳的抗(kang)日(ri)宣傳工(gong)作。1938年以后客居南洋(yang)，曾任《星洲日(ri)報》等報刊編輯，宣傳抗(kang)戰并參與當地華僑的抗(kang)日(ri)工(gong)作，后被(bei)日(ri)軍脅迫(po)當翻譯(yi)。1945年日(ri)本投降后，被(bei)日(ri)本憲兵秘密殺害。1949年被(bei)追認為“民族解放殉(xun)難烈士”。主(zhu)要(yao)著作有(you)《達(da)夫全(quan)集》七卷等。

鑒賞評價

思想內容

以(yi)秋(qiu)(qiu)為題目來寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)文章，古(gu)往今來，多得(de)是(shi)不(bu)可(ke)勝數，真(zhen)可(ke)算得(de)上車(che)載斗量，但是(shi)能以(yi)短(duan)(duan)短(duan)(duan)二千(qian)來字把(ba)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)意境(jing)寫(xie)(xie)得(de)這樣引人入勝，把(ba)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)情調寫(xie)(xie)得(de)如此入木三分(fen)，并且還(huan)能寫(xie)(xie)出鮮明的(de)(de)(de)時(shi)代特征與濃郁的(de)(de)(de)地(di)方色(se)彩，令人感(gan)到回味無窮、引起人們無限的(de)(de)(de)遐想(xiang)的(de)(de)(de)，只怕并不(bu)多見，而郁達夫的(de)(de)(de)這篇《故都的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)》就(jiu)是(shi)這為數不(bu)多的(de)(de)(de)文章中的(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者。

首先，作(zuo)者(zhe)就(jiu)(jiu)提出什么是(shi)(shi)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)況味(wei)。本來秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)個抽象的(de)(de)東西，很難給它(ta)下(xia)個什么定(ding)義，有時(shi)候它(ta)又是(shi)(shi)只(zhi)可以意(yi)會(hui)而(er)很難言傳(chuan)的(de)(de)東西，于是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)就(jiu)(jiu)從(cong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)在(zai)南(nan)(nan)北(bei)兩方的(de)(de)比較來著手加以闡述。他認為，在(zai)南(nan)(nan)方的(de)(de)蘇州(zhou)、上海(hai)、杭州(zhou)，以及更南(nan)(nan)一(yi)點(dian)的(de)(de)廈(sha)門、香港、廣州(zhou)，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)到(dao)來，只(zhi)能(neng)使(shi)人感到(dao)一(yi)點(dian)點(dian)清(qing)涼，而(er)真正(zheng)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)味(wei)，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)色(se)，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)意(yi)境(jing)與姿態(tai)，總(zong)看不(bu)飽，嘗不(bu)透(tou)，賞(shang)玩(wan)不(bu)到(dao)十足，而(er)只(zhi)有北(bei)國的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，它(ta)來得(de)清(qing)，來得(de)靜(jing)，還有點(dian)兒(er)悲(bei)涼，才(cai)能(neng)使(shi)人充分領略秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)況味(wei)，正(zheng)因為這個原因，作(zuo)者(zhe)才(cai)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)從(cong)青島趕來北(bei)平(ping)，其目的(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要飽嘗一(yi)下(xia)這故都的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)。

為(wei)了表(biao)現這故都的(de)(de)(de)秋味，作者除(chu)了列舉了陶然亭的(de)(de)(de)蘆花、釣魚(yu)臺的(de)(de)(de)柳(liu)影、西山的(de)(de)(de)蟲唱(chang)、玉泉的(de)(de)(de)夜月和(he)潭(tan)柘寺的(de)(de)(de)鐘聲(sheng)(sheng)這些景物之外(wai)，還舉了個小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)例子(zi)：清晨起(qi)來，在院中(zhong)一(yi)(yi)坐，泡一(yi)(yi)碗(wan)濃茶，你能看見很高很高的(de)(de)(de)碧綠的(de)(de)(de)天色，聽(ting)得到青天下(xia)馴鴿的(de)(de)(de)飛聲(sheng)(sheng)，還能從(cong)槐樹(shu)葉底下(xia)一(yi)(yi)絲一(yi)(yi)絲漏下(xia)來的(de)(de)(de)日(ri)光里，從(cong)生長在破(po)壁腰(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)像喇叭似的(de)(de)(de)牽牛花的(de)(de)(de)藍色的(de)(de)(de)花朵里，自然而然地感覺到十分(fen)的(de)(de)(de)秋意。

接著(zhu)作者(zhe)又提到(dao)了槐(huai)樹(shu)，這本是北方最常見的(de)(de)樹(shu)木。從(cong)它(ta)(ta)那落下(xia)的(de)(de)似花非花的(de)(de)落蕊上(shang)，當人們踩(cai)著(zhu)它(ta)(ta)的(de)(de)時候，既沒有聲音，也沒有氣(qi)味，但(dan)卻感覺到(dao)濃濃的(de)(de)秋(qiu)意，而且還能從(cong)掃地者(zhe)所(suo)遺(yi)留下(xia)的(de)(de)絲紋里(li)，感覺到(dao)一(yi)種秋(qiu)的(de)(de)細膩、秋(qiu)的(de)(de)清閑，還有點兒落寞(mo)，領(ling)略到(dao)古人所(suo)說的(de)(de)桐(tong)葉一(yi)落，天下(xia)知(zhi)秋(qiu)的(de)(de)韻味。

然后作(zuo)者(zhe)(zhe)又舉出了(le)(le)(le)秋蟬的(de)(de)殘(can)聲(sheng)，在北(bei)平是幾(ji)乎到(dao)處可以聽到(dao)的(de)(de)，不比南方是非要(yao)上郊外或(huo)者(zhe)(zhe)山上才能聽到(dao)的(de)(de)，這也是北(bei)國(guo)(guo)的(de)(de)秋韻(yun)之(zhi)一(yi)。接(jie)著(zhu)(zhu)作(zuo)者(zhe)(zhe)特別談到(dao)了(le)(le)(le)北(bei)國(guo)(guo)的(de)(de)秋雨(yu)，這也是比南方下得奇，下得有味的(de)(de)。灰沉(chen)沉(chen)的(de)(de)天(tian)底下，忽而來(lai)一(yi)陣(zhen)涼(liang)風，馬上便(bian)息列索落地下起(qi)雨(yu)來(lai)了(le)(le)(le)。但這雨(yu)來(lai)得快，去得也快。一(yi)會兒，云便(bian)漸(jian)漸(jian)地向(xiang)西(xi)卷去，天(tian)又青(qing)了(le)(le)(le)，太(tai)陽又露出臉來(lai)了(le)(le)(le)，而這時穿著(zhu)(zhu)夾襖的(de)(de)閑(xian)人(ren)，咬著(zhu)(zhu)煙(yan)管，在雨(yu)后的(de)(de)斜橋影里(li)，上橋頭樹底一(yi)立，遇見熟(shu)人(ren)，便(bian)會用一(yi)種緩慢(man)悠(you)閑(xian)的(de)(de)聲(sheng)調，微嘆(tan)地說道：“唉，天(tian)可真涼(liang)了(le)(le)(le)。”而對方也用同一(yi)聲(sheng)調答道：“可不是么，一(yi)層秋雨(yu)一(yi)層涼(liang)啦。”這里(li)，北(bei)方人(ren)特有的(de)(de)往往把(ba)“陣(zhen)”字念成“層”字的(de)(de)歧音，則更是平添(tian)幾(ji)分北(bei)國(guo)(guo)的(de)(de)秋趣，令人(ren)感到(dao)回味無窮(qiong)。

最(zui)后(hou)作者說到了北方的(de)果(guo)樹(shu)(shu)，認為這(zhe)也是北國的(de)奇景。首先提到的(de)是棗(zao)樹(shu)(shu)，這(zhe)是北方最(zui)普遍(bian)的(de)樹(shu)(shu)木，屋角、墻頭、茅房邊上、灶房門口幾(ji)乎都(dou)有它(ta)的(de)身影，當它(ta)的(de)像橄欖似的(de)果(guo)實，在橢圓形的(de)細葉中間顯(xian)出淡綠微黃的(de)時(shi)候，正是秋(qiu)的(de)全(quan)盛時(shi)期，其次(ci)如(ru)柿子、葡(pu)萄，當它(ta)們成熟到八九分時(shi)，正是北國清秋(qiu)的(de)佳日(ri)，會使人有無窮的(de)有關秋(qiu)的(de)遐想。

作者(zhe)(zhe)在結(jie)尾處，則(ze)特別(bie)(bie)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)秋對人感(gan)情作用，并不因(yin)國(guo)(guo)別(bie)(bie)和(he)階級的(de)(de)區別(bie)(bie)而(er)(er)異。可(ke)能因(yin)為中國(guo)(guo)文人中有歐(ou)陽修的(de)(de)《秋聲賦》和(he)蘇(su)東坡(po)的(de)(de)《赤(chi)壁賦》，而(er)(er)認為中國(guo)(guo)文人與(yu)秋的(de)(de)關系特別(bie)(bie)的(de)(de)深，但這(zhe)秋的(de)(de)深味，作者(zhe)(zhe)又再次(ci)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)，非要在北方，才能感(gan)覺到底。最后，作者(zhe)(zhe)甚至表(biao)示愿意以折去壽(shou)命(ming)的(de)(de)三分之二，來留住這(zhe)北國(guo)(guo)的(de)(de)秋天。

作者在(zai)此文中，正是選取了若干(gan)既有時(shi)代特征，又合地方色彩的(de)(de)景(jing)物，如陶然亭的(de)(de)蘆花、釣魚臺的(de)(de)柳影，以及牽牛花、槐樹落葉、秋(qiu)雨后閑人的(de)(de)對話等(deng)等(deng)，閑閑寫來，極富(fu)情(qing)趣(qu)，把故都的(de)(de)秋(qiu)的(de)(de)意(yi)境表現(xian)得(de)淋漓盡(jin)致，使人浮想聯翩，享受(shou)到(dao)無限的(de)(de)秋(qiu)的(de)(de)樂趣(qu)。

藝術特色

摹繪寫情

《故都(dou)的(de)秋(qiu)(qiu)》，作(zuo)為寫景抒情的(de)散文(wen)，其主體(ti)部分是摹繪(hui)故都(dou)的(de)秋(qiu)(qiu)景。文(wen)章采(cai)用“橫(heng)式(shi)結(jie)構”，從故都(dou)“秋(qiu)(qiu)晨之(zhi)景”“秋(qiu)(qiu)槐之(zhi)景”“秋(qiu)(qiu)蟬之(zhi)景”“秋(qiu)(qiu)雨之(zhi)景”“秋(qiu)(qiu)果之(zhi)景”五個方面，緊(jin)扣“故都(dou)”和“秋(qiu)(qiu)”兩個詞語，表現了“故都(dou)之(zhi)秋(qiu)(qiu)”的(de)“清、靜(jing)、悲涼”的(de)特(te)點。“摹繪(hui)”，作(zuo)為一(yi)種(zhong)修(xiu)辭手(shou)法，是指“采(cai)用語言(yan)形式(shi)把(ba)事(shi)物的(de)外在形貌特(te)征(zheng)（包括聲音、色(se)彩(cai)、氣味等）生動形象地形容出來的(de)一(yi)種(zhong)修(xiu)辭方式(shi)”。

首先來(lai)看“故都”一(yi)(yi)詞。在(zai)文中，郁(yu)達夫(fu)是(shi)(shi)(shi)以較(jiao)(jiao)為(wei)委婉的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)來(lai)表現“故都”的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)“在(zai)皇(huang)(huang)城(cheng)人(ren)(ren)海之中”“租(zu)一(yi)(yi)椽(chuan)破(po)屋”，“在(zai)破(po)壁腰中，靜(jing)對著(zhu)像喇叭似的(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)牛(niu)花(hua)(hua)（朝榮）的(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)(lan)朵”。如(ru)果(guo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)“故都”，“皇(huang)(huang)城(cheng)”怎會有“破(po)屋”“破(po)壁腰”，這(zhe)(zhe)(zhe)分(fen)明(ming)暗示了(le)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷，正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)“破(po)”字給(gei)作(zuo)者(zhe)郁(yu)達夫(fu)帶來(lai)了(le)“感覺到(dao)(dao)十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)秋意(yi)”。這(zhe)(zhe)(zhe)些還(huan)算較(jiao)(jiao)為(wei)顯(xian)豁的(de)(de)(de)(de)(de)，更為(wei)隱蔽的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)表現在(zai)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)“逸筆”之中。“說到(dao)(dao)牽(qian)牛(niu)花(hua)(hua)，我以為(wei)以藍(lan)(lan)色(se)或白色(se)為(wei)佳(jia)，紫黑(hei)色(se)次之，淡紅(hong)色(se)最下(xia)。最好，還(huan)要在(zai)牽(qian)牛(niu)花(hua)(hua)底，教長著(zhu)幾(ji)根疏疏落(luo)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)尖細且長的(de)(de)(de)(de)(de)秋草，使(shi)作(zuo)陪(pei)襯(chen)。”而作(zuo)者(zhe)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)“破(po)壁腰”看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)“藍(lan)(lan)色(se)”的(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)牛(niu)花(hua)(hua)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)當年(nian)“皇(huang)(huang)城(cheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)落(luo)，即使(shi)做了(le)“故都”，依(yi)然不(bu)改“皇(huang)(huang)城(cheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)氣派。再看“秋”。“早晨起來(lai)”，“向(xiang)院子一(yi)(yi)坐(zuo)，你也能看得到(dao)(dao)很(hen)高很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)碧綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)天色(se)”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)“清”；“聽得到(dao)(dao)青天下(xia)馴(xun)鴿的(de)(de)(de)(de)(de)飛聲(sheng)”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)“靜(jing)”，“以聲(sheng)寫靜(jing)”；“故都”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)“早晨起來(lai)，泡(pao)一(yi)(yi)碗(wan)濃(nong)茶，向(xiang)院子一(yi)(yi)坐(zuo)”，更是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“清、靜(jing)”，沒有了(le)過去的(de)(de)(de)(de)(de)忙碌，一(yi)(yi)到(dao)(dao)秋天，只好這(zhe)(zhe)(zhe)樣“泡(pao)一(yi)(yi)碗(wan)濃(nong)茶，向(xiang)院子一(yi)(yi)坐(zuo)”，郁(yu)達夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)情感就是(shi)(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)些看似“毫無深(shen)意(yi)”“瑣言碎語”中體(ti)現了(le)出來(lai)。

對比托情

在《故都(dou)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》中，郁達(da)(da)夫起句即以(yi)(yi)“北(bei)(bei)國的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，卻(que)特別地來(lai)得清，來(lai)得靜，來(lai)得悲(bei)涼(liang)”奠(dian)定文(wen)(wen)章的(de)(de)情感基調，接(jie)著以(yi)(yi)江南的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)作比較，指出江南的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)“草(cao)木凋(diao)得慢(man)，空(kong)氣(qi)來(lai)得潤，天的(de)(de)顏色(se)顯得淡，并且又(you)時常(chang)多風而(er)少雨”，“只(zhi)能感到一(yi)點(dian)點(dian)清涼(liang)”，因此，“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)色(se)，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)意境與姿(zi)態”，只(zhi)有北(bei)(bei)方才“看得飽，嘗得透(tou)，賞(shang)玩得十足”。這就是(shi)對比。“對比”，作為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)修辭手法，是(shi)指“兩(liang)(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)事物(wu)之(zhi)間或同一(yi)事物(wu)的(de)(de)兩(liang)(liang)個不同方面之(zhi)間相互比較的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)修辭方式”。文(wen)(wen)章就是(shi)通過(guo)這種(zhong)(zhong)(zhong)對比，把(ba)作者對“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)認識”“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)情感”烘托(tuo)得“飽”“透(tou)”“十足”，所以(yi)(yi)，這種(zhong)(zhong)(zhong)對比烘托(tuo)就成為(wei)(wei)了作者表達(da)(da)更深(shen)情感的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)手段。更為(wei)(wei)注意的(de)(de)是(shi)，作者為(wei)(wei)了把(ba)這種(zhong)(zhong)(zhong)情感烘托(tuo)、鋪墊得更為(wei)(wei)深(shen)沉，郁達(da)(da)夫在首尾(wei)兩(liang)(liang)處進(jin)行照應，這一(yi)反復，情感表達(da)(da)就更為(wei)(wei)濃烈(lie)。尤其(qi)是(shi)南國的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，“比起北(bei)(bei)國的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)來(lai)，正(zheng)像是(shi)黃酒之(zhi)與白干，稀飯之(zhi)于(yu)饃饃，鱸魚之(zhi)于(yu)大蟹，黃犬之(zhi)與駱駝”。“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)色(se)，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)意境與姿(zi)態”真是(shi)相去甚(shen)遠，這種(zhong)(zhong)(zhong)北(bei)(bei)國秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)“清、靜、悲(bei)涼(liang)”的(de)(de)特點(dian)更為(wei)(wei)顯著。通過(guo)這一(yi)對比，全文(wen)(wen)的(de)(de)情感就顯得“更上一(yi)層(ceng)樓”。

旁逸襯情

《故都的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)》除了用摹繪(hui)寫情，用對比托情的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)(fa)把作者蘊藏在胸中的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)墊高表現出來以(yi)外(wai)(wai)，還(huan)運用了旁(pang)逸襯情的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)(fa)。“旁(pang)逸”，作為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)修辭(ci)手法(fa)(fa)，是(shi)指“說(shuo)話或寫文(wen)(wen)章時(shi)，有意(yi)離開主題而加(jia)以(yi)風趣幽默的(de)(de)(de)(de)(de)插說(shuo)、注釋或補充，這(zhe)些插說(shuo)或注釋看似畫(hua)蛇添足(zu)、無關(guan)痛癢(yang)，但卻能增強語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)情趣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)修辭(ci)方(fang)式”。在此文(wen)(wen)中，作者一(yi)(yi)整段文(wen)(wen)字來寫古(gu)今(jin)中外(wai)(wai)文(wen)(wen)人(ren)詩人(ren)對“秋(qiu)(qiu)”的(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)愛(ai)，認(ren)為(wei)秋(qiu)(qiu)在這(zhe)些人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)詩文(wen)(wen)中“都帶著很濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)頹(tui)廢色彩”，“總是(shi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)能特別(bie)引起深(shen)(shen)沉，幽遠，嚴(yan)厲，蕭索的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)觸來”。“可是(shi)這(zhe)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)味(wei)(wei)，尤其是(shi)中國的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)味(wei)(wei)，非(fei)要在北方(fang)，才感(gan)(gan)(gan)受得(de)到(dao)底。”采用旁(pang)逸襯情的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)，不僅為(wei)作品(pin)情感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)抒發墊上了一(yi)(yi)層臺階，使作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)站得(de)更高，而且也為(wei)讀者增加(jia)了了解古(gu)今(jin)中外(wai)(wai)文(wen)(wen)人(ren)詩人(ren)對“秋(qiu)(qiu)”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些共(gong)同感(gan)(gan)(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)了解，“增加(jia)了語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)情趣”。

設誓顯情

所(suo)謂(wei)“設(she)誓”，作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)修辭手法(fa)，是(shi)指提出(chu)無法(fa)實(shi)現的(de)(de)條件來(lai)表達(da)堅定的(de)(de)信念和決心的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)修辭方式。郁達(da)夫為了(le)(le)(le)表達(da)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)對“故(gu)都的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)”喜(xi)愛的(de)(de)強烈(lie)情感，在結(jie)尾(wei)處就采用(yong)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)方法(fa)。“秋(qiu)(qiu)(qiu)天(tian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)北(bei)國的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)天(tian)，若(ruo)留得住的(de)(de)話，我(wo)愿意把(ba)壽命的(de)(de)三分(fen)之二折去(qu)，換(huan)得一(yi)(yi)(yi)個三分(fen)之一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)零頭(tou)。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)設(she)誓，采用(yong)假言推理作(zuo)(zuo)為邏輯背景，以這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)不(bu)可能的(de)(de)方式偏離現實(shi)，表達(da)了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)喜(xi)愛“故(gu)都之秋(qiu)(qiu)(qiu)”的(de)(de)濃烈(lie)情感。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)結(jie)尾(wei)，也為第(di)一(yi)(yi)(yi)段“我(wo)的(de)(de)不(bu)遠千里，要(yao)從杭州(zhou)趕(gan)上青島，更要(yao)從青島趕(gan)上北(bei)平來(lai)的(de)(de)理由(you)，也不(bu)過是(shi)飽嘗(chang)一(yi)(yi)(yi)嘗(chang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)故(gu)都的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)味”作(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)注腳。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)表達(da)情感的(de)(de)第(di)三臺階。文章正是(shi)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三層臺階的(de)(de)鋪墊下，情感才由(you)晦(hui)轉明，越來(lai)越清(qing)晰，越來(lai)越強烈(lie)。

名家評論

浙江文(wen)藝出(chu)版社原(yuan)編審郁(yu)飛《關于(yu)我父(fu)親的〈故(gu)都的秋〉》：（《故(gu)都的秋》）還(huan)是編者的函索(suo)逼(bi)出(chu)來的急(ji)就(jiu)(jiu)章(zhang)。急(ji)就(jiu)(jiu)之(zhi)章(zhang)能寫得這樣雋(jun)永而有情致(zhi)，就(jiu)(jiu)不能不靠平日(ri)的功夫，即(ji)細(xi)致(zhi)的觀察和深(shen)入的體會(hui)了。

福建師范大學(xue)教授(shou)孫(sun)紹振《〈故都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)〉：悲涼美、雅趣(qu)和(he)俗(su)趣(qu)》：郁達(da)夫把秋(qiu)天(tian)寫得(de)這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)有詩意，賦予它以一系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)，然而不時又(you)穿插(cha)一些(xie)平民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俗(su)語(yu)進去。前面就(jiu)有茅(mao)房、耗子，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)又(you)有稀飯、饃(mo)饃(mo)、黃犬、大蟹等(deng)等(deng)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)話語(yu)本(ben)來(lai)是(shi)缺乏詩意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。用在這(zhe)(zhe)(zhe)充滿古典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、高雅趣(qu)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章中(zhong)，是(shi)要冒不和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)，郁達(da)夫卻在這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)構成(cheng)了和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一情調。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)因為他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)亮(liang)點，就(jiu)是(shi)把大雅和(he)大俗(su)融為一體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

中國(guo)現(xian)代文學研究會(hui)副會(hui)長錢理群《品一(yi)品“故都”的(de)(de)(de)(de)“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”》：“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”無(wu)疑是郁達夫這篇《故都的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》里的(de)(de)(de)(de)“關鍵詞”。從(cong)開章(zhang)第一(yi)段即(ji)提出“故都的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”，以(yi)后各段里不斷(duan)地重復（強調）：“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)味(wei)(wei)”，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)雨“下得有味(wei)(wei)”，文人寫得“有味(wei)(wei)”，“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)深味(wei)(wei)”，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)“回(hui)味(wei)(wei)”……—氣貫到底，確(que)實讓人“回(hui)味(wei)(wei)”無(wu)窮。這本身即(ji)是郁達夫的(de)(de)(de)(de)發現(xian)與獨特(te)體(ti)驗：古今中外文人多有寫“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)聲”“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)色”的(de)(de)(de)(de)，寫“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”即(ji)使不是“絕無(wu)”、也是“少(shao)見”的(de)(de)(de)(de)。

中國郁達夫研(yan)究(jiu)會會員黃清華《〈故都(dou)的秋〉的畫面美和(he)音樂美》：這篇散文“物”“我”之間完美的交融和(he)統(tong)一(yi)(yi)，顯(xian)示了作家(jia)卓(zhuo)越的藝術才(cai)華。它既是對北平秋的客(ke)觀(guan)描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一(yi)(yi)篇。