【臥室(shi)帶衛生間風(feng)水】主臥帶衛生間好不(bu)好 帶內衛的臥室(shi)裝修風(feng)水

帶內衛的臥室裝修風水

1、唯廁是臭居所不宜

傳統上(shang)人們稱衛生間為“茅(mao)廁(ce)”、“茅(mao)房(fang)”，上(shang)千(qian)年來，中國“唯廁(ce)是臭”的(de)(de)事實和(he)(he)廁(ce)所(suo)等于臟(zang)臭的(de)(de)觀念根(gen)深蒂固。在古(gu)漢字(zi)里(li)，廁(ce)所(suo)曰“溷”，其(qi)字(zi)面(mian)意思(si)就(jiu)是豬(zhu)在圈里(li)。在農(nong)村(cun)，茅(mao)廁(ce)一般都在距住宅20到100米遠的(de)(de)豬(zhu)圈里(li)，有的(de)(de)還(huan)(huan)分上(shang)下兩層(ceng)，上(shang)層(ceng)是豬(zhu)圈和(he)(he)人方(fang)便的(de)(de)入(ru)口，下層(ceng)是個大(da)糞池，儲藏(zang)人畜的(de)(de)排泄物以(yi)做農(nong)用，非常之(zhi)方(fang)便，一邊(bian)出恭一邊(bian)還(huan)(huan)可以(yi)和(he)(he)豬(zhu)們聊(liao)天。所(suo)以(yi)從(cong)風水(shui)的(de)(de)根(gen)上(shang)說，廁(ce)所(suo)是污垢之(zhi)地，臭氣長存，宅內不(bu)宜呀。

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2、濕臭之氣久則生害

在(zai)中國哲學史上，廁所(suo)(suo)竟也功不(bu)可(ke)沒(mei)。李斯(si)是(shi)(shi)法家的(de)創始人(ren)之(zhi)(zhi)一(yi)，也是(shi)(shi)儒家的(de)叛(pan)徒。他在(zai)解(jie)手(shou)時見(jian)到偷糞之(zhi)(zhi)鼠又瘦又小，見(jian)人(ren)則紛紛躲避(bi)，十分可(ke)憐；后來(lai)他偶然(ran)見(jian)到了米倉之(zhi)(zhi)鼠，不(bu)僅豐碩肥大，看見(jian)人(ren)來(lai)，不(bu)但不(bu)避(bi)，反而瞪大眼睛，神(shen)氣得很。李斯(si)因而長(chang)嘆:“人(ren)之(zhi)(zhi)賢不(bu)肖(xiao)，譬如鼠類(lei)，在(zai)所(suo)(suo)自處(chu)耳(er)！其實(shi)廁所(suo)(suo)只是(shi)(shi)材質不(bu)同，本質上應該是(shi)(shi)相同的(de)，是(shi)(shi)人(ren)賦(fu)予(yu)了它等(deng)級與(yu)內容。初中生一(yi)學英語，便愛以(yi)“WC”代稱(cheng)，以(yi)為(wei)雅(ya)了，其實(shi)這個縮寫(xie)的(de)全(quan)稱(cheng)是(shi)(shi)“watercloset”，和(he)中文的(de)“茅房”差不(bu)多(duo)，真正雅(ya)的(de)說法是(shi)(shi)“toilet”，類(lei)同現在(zai)所(suo)(suo)稱(cheng)的(de)“洗手(shou)間”，李斯(si)之(zhi)(zhi)言“譬如鼠類(lei)，在(zai)所(suo)(suo)自處(chu)耳(er)”，衛生間亦(yi)然(ran)也，在(zai)所(suo)(suo)自處(chu)耳(er)。

宋人歐陽(yang)(yang)修說(shuo)他讀書(shu)得力于“三(san)上(shang)”:曰(yue)馬上(shang)，曰(yue)轎上(shang)，曰(yue)廁(ce)上(shang)。他的(de)(de)廁(ce)所(suo)想必更(geng)近似于現代日(ri)本(ben)古(gu)風廁(ce)所(suo)，也比(bi)晉代舞(wu)陽(yang)(yang)公主(zhu)(zhu)家(jia)的(de)(de)廁(ce)所(suo)干凈。據《世說(shuo)新語》記載，舞(wu)陽(yang)(yang)公主(zhu)(zhu)家(jia)的(de)(de)廁(ce)所(suo)，有(you)一(yi)漆(qi)箱(xiang)，內置干棗(zao)，不為食用，是塞(sai)鼻的(de)(de)——由此(ci)可(ke)從一(yi)個側面看出，在中國(guo)，即使(shi)王謝堂(tang)前燕，也不免(mian)要(yao)到臭(chou)烘烘的(de)(de)地方出恭(gong)的(de)(de)，由此(ci)可(ke)見風水上(shang)的(de)(de)廁(ce)所(suo)影響主(zhu)(zhu)要(yao)是茅廁(ce)的(de)(de)濕臭(chou)之陰(yin)氣對人的(de)(de)身體造成的(de)(de)量變(bian)到質變(bian)的(de)(de)生(sheng)理心理雙重損(sun)害。

3、床側尿流急，桶深糞落遲。

抽水馬(ma)桶、衛生間(jian)是(shi)(shi)西(xi)方人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)，響亮得不近(jin)人(ren)(ren)(ren)情。以前(qian)(qian)在(zai)學校，每當(dang)課(ke)余，不禁會耳聞(wen)廝言(yan)(yan):廁(ce)(ce)(ce)所去(qu)不去(qu)？出恭去(qu)嗎？走(zou)(zou)，水火去(qu)？解(jie)手(shou)去(qu)？廁(ce)(ce)(ce)所內常(chang)常(chang)還(huan)有名詩(shi)可(ke)作佐證:“板側尿流急，坑深糞落遲。”妙啊，帶哲學意味的(de)(de)(de)(de)“有小便(bian)，宜；得大解(jie)，脫。”“進去(qu)三步緊；出來一(yi)(yi)身松(song)。”或(huo)是(shi)(shi)“來前(qian)(qian)百步緊；出后一(yi)(yi)身松(song)”“暢通(tong)上下；集雅東西(xi)”，橫(heng)(heng)批“新(xin)陳代(dai)謝”還(huan)有“靜(jing)(jing)坐(zuo)覓(mi)詩(shi)句；放松(song)聽清(qing)(qing)泉(quan)”。橫(heng)(heng)批“清(qing)(qing)靜(jing)(jing)世界”當(dang)真是(shi)(shi)含蓄、雅致。近(jin)讀(du)林(lin)語堂(tang)的(de)(de)(de)(de)《言(yan)(yan)志篇》，他(ta)的(de)(de)(de)(de)理(li)想是(shi)(shi)一(yi)(yi)間(jian)自己的(de)(de)(de)(de)書(shu)房，幾位(wei)(wei)知心友，善燒(shao)清(qing)(qing)菜(cai)的(de)(de)(de)(de)廚子(zi)，幾本明(ming)人(ren)(ren)(ren)小品(pin)，一(yi)(yi)位(wei)(wei)了(le)(le)解(jie)其個(ge)性的(de)(de)(de)(de)夫人(ren)(ren)(ren)等等。我掃(sao)了(le)(le)一(yi)(yi)遍，發(fa)現缺了(le)(le)至關(guan)重要的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)項，便(bian)是(shi)(shi)潔凈的(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所。按林(lin)先生頗具(ju)前(qian)(qian)明(ming)遺(yi)風的(de)(de)(de)(de)品(pin)性，他(ta)的(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所應該在(zai)清(qing)(qing)幽(you)的(de)(de)(de)(de)寺院里，廁(ce)(ce)(ce)所都(dou)是(shi)(shi)舊式的(de)(de)(de)(de)，大都(dou)設置于遠(yuan)離堂(tang)屋的(de)(de)(de)(de)那(nei)種青(qing)葉(xie)扶疏、苔蘚鮮潤(run)的(de)(de)(de)(de)植物茂密之(zhi)處，沿著走(zou)(zou)廊可(ke)以到達。廁(ce)(ce)(ce)所陰暗而掃(sao)除清(qing)(qing)潔，便(bian)池里填滿(man)青(qing)青(qing)的(de)(de)(de)(de)杉樹(shu)葉(xie)子(zi)，不僅悅目，而且不出一(yi)(yi)點聲響。這種廁(ce)(ce)(ce)所大約是(shi)(shi)文人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)最高夢想了(le)(le)。從風水的(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，嘿(hei)嘿(hei)，廁(ce)(ce)(ce)所宜出靜(jing)(jing)幽(you)之(zhi)地，以為可(ke)以讓人(ren)(ren)(ren)即得方便(bian)，又可(ke)以引(yin)發(fa)哲思妙想。

4、荒誕的西化

那么多樓盤，卻沒有我夢想中的格局和衛生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是誰的設計思想，衛生間整到主臥室來，也還(huan)可以(yi)容(rong)忍，但卻又讓衛生間的(de)(de)(de)門(men)對著床(chuang)(chuang)，不(bu)(bu)(bu)知是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)有意滿(man)足床(chuang)(chuang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)偷窺需要。但從心理上(shang)(shang)講，晚上(shang)(shang)睡覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)時候(hou)，廁所的(de)(de)(de)臭氣(qi)總是(shi)(shi)若(ruo)有若(ruo)無的(de)(de)(de)直接飄(piao)到(dao)你的(de)(de)(de)床(chuang)(chuang)頭，不(bu)(bu)(bu)知誰會淡(dan)然處(chu)之(zhi)。當(dang)然，在城市(shi)，主(zhu)臥配(pei)主(zhu)衛必竟成(cheng)了時尚，我不(bu)(bu)(bu)排除這是(shi)(shi)實(shi)際生活的(de)(de)(de)需要，但更重要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這里并沒有把我們(men)(men)傳(chuan)統居住文(wen)化的(de)(de)(de)因(yin)素(su)因(yin)子考慮(lv)在內(nei)，完全是(shi)(shi)西方(fang)建筑設(she)計理論的(de)(de)(de)現(xian)代產物(wu)，是(shi)(shi)西方(fang)文(wen)化侵略的(de)(de)(de)結果(guo)，我氣(qi)憤的(de)(de)(de)是(shi)(shi)我們(men)(men)的(de)(de)(de)民族文(wen)化正逐漸被異化被同化，但人(ren)們(men)(men)渾然不(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)，直到(dao)生活出了問題，才想起(qi)找老祖宗的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)去解決，這是(shi)(shi)讓人(ren)很傷心的(de)(de)(de)。

臥室帶衛生間好不好觀點：

1、衛生間廁所是藏污納(na)垢之地，雖形式翻新，本質不(bu)變，不(bu)宜在(zai)主臥室，宜在(zai)隱蔽(bi)靜幽之處。

2、如果主臥室(shi)有衛生間的大門直(zhi)對著床，基本(ben)上是風水格局的下下簽。

3、衛生間(jian)的門最好能沖(chong)著其他方向，因為廁所的濕污之氣在人睡(shui)眠時(shi)會被吸進，陰(yin)氣照體亦大不吉，年(nian)深(shen)日(ri)久，疾病難(nan)免。

4、廁所(suo)(suo)內一(yi)(yi)定(ding)要有抽氣扇，這可把(ba)廁所(suo)(suo)內的穢(hui)氣抽出街外，一(yi)(yi)方面可減輕濕臭氣的禍害，另一(yi)(yi)方面亦可保持廁所(suo)(suo)內空(kong)氣清(qing)新、干(gan)爽。

按照古人(ren)的(de)(de)(de)風水(shui)理論，通常有(you)(you)兩種方(fang)法(fa)可(ke)以解決：第一種，在(zai)(zai)洗手間的(de)(de)(de)下水(shui)道上懸掛“開口的(de)(de)(de)葫(hu)蘆”，或在(zai)(zai)廁所里面放上三盆泥栽觀葉植物，這樣有(you)(you)利于讓綠色植物為(wei)我們人(ren)體自(zi)身多吸收一些污晦之氣(qi)。 第二種，如(ru)果(guo)經(jing)濟(ji)條(tiao)件、住宅(zhai)條(tiao)件許可(ke)的(de)(de)(de)話，在(zai)(zai)睡(shui)床和洗手間門口之間，加上屏風或者衣柜作(zuo)為(wei)遮擋，也是不(bu)錯的(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)。 兩者相比較之下，后一種方(fang)法(fa)效果(guo)更為(wei)明顯，但第一種方(fang)法(fa)更實用。 和諧家居口訣(jue)臥(wo)室潔凈(jing)是根(gen)本，豈容污晦之氣(qi)在(zai)(zai)。住宅(zhai)中(zhong)心生(sheng)氣(qi)強，去火除水(shui)人(ren)安康。