10大(da)心理學愛情(qing)定(ding)律 分析愛情(qing)成敗的心理因素

10大心(xin)理(li)學(xue)愛(ai)情定律 分(fen)析愛(ai)情成敗的心(xin)理(li)因素

首因效應

首因效應(ying)也(ye)叫首次效應(ying)、優先效應(ying)或(huo)“第(di)(di)一(yi)印(yin)象(xiang)(xiang)”效應(ying)。人(ren)們第(di)(di)一(yi)次與(yu)某(mou)物或(huo)某(mou)人(ren)相接觸時會留下(xia)深刻(ke)印(yin)象(xiang)(xiang)。第(di)(di)一(yi)印(yin)象(xiang)(xiang)作用(yong)最強，持續的(de)時間也(ye)長，比以后(hou)得到的(de)信息對(dui)于事物整個印(yin)象(xiang)(xiang)產(chan)生的(de)作用(yong)更強。人(ren)與(yu)人(ren)第(di)(di)一(yi)次交往(wang)中給人(ren)留下(xia)的(de)印(yin)象(xiang)(xiang)，在對(dui)方的(de)頭(tou)腦中形成并占(zhan)據著主(zhu)導地位。

在(zai)戀愛(ai)的過程中，兩人(ren)初次(ci)相(xiang)會(hui)，無論是相(xiang)親也好，邂逅也罷，這(zhe)個(ge)“第(di)(di)一次(ci)”關乎(hu)著全局(ju)，第(di)(di)一次(ci)的印象決定著兩個(ge)人(ren)是否還會(hui)有(you)下一次(ci)，是否還會(hui)有(you)將來。

首(shou)因效應(ying)對愛情(qing)的指導意義：

于進攻方——注重(zhong)穿著打(da)扮、言(yan)談舉止，初會之前(qian)，請對對方的喜好進行“備課”活動(dong);

于(yu)防守方——理性思維，切莫(mo)過于(yu)注重外(wai)表，淡化瞬間感受。

近因效應

所謂近因(yin)(yin)效(xiao)應，與首因(yin)(yin)效(xiao)應相反，是指(zhi)在多種刺激依(yi)次出(chu)現的(de)(de)時(shi)候，印象的(de)(de)形成(cheng)主(zhu)要取(qu)決于后來(lai)出(chu)現的(de)(de)刺激，即交往過程中，我們對他人最(zui)近、最(zui)新(xin)的(de)(de)認識(shi)占了主(zhu)體地位，掩蓋了以往形成(cheng)的(de)(de)對他人的(de)(de)評價(jia)，因(yin)(yin)此，也稱(cheng)為“新(xin)穎效(xiao)應”。

在(zai)與人(ren)(ren)的(de)交(jiao)往中，一個(ge)人(ren)(ren)最近的(de)表(biao)現在(zai)腦中形成的(de)印象(xiang)最為深(shen)刻。在(zai)愛情(qing)過程(cheng)中，最近交(jiao)往產生(sheng)的(de)感覺直接影響著一個(ge)人(ren)(ren)對(dui)愛情(qing)的(de)判斷。

近因效應(ying)對愛情的指導意義(yi)：

于進攻(gong)方——窮追不舍之后，嘎然(ran)而止，給(gei)對方一(yi)段(duan)時間，讓她(ta)回顧一(yi)下你的(de)優(you)點，讓她(ta)充分注意到你存在(zai)的(de)意義(yi)；

于防守方(fang)——縱觀全局，冷靜思維，切莫為對方(fang)的(de)“某一次”而感動。

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馬赫帶現象

馬赫帶現象是一(yi)(yi)種(zhong)視(shi)覺現象，人們在(zai)明暗變化(hua)(hua)的(de)(de)邊界，常(chang)常(chang)在(zai)亮(liang)區看(kan)到一(yi)(yi)條(tiao)更亮(liang)的(de)(de)光(guang)帶，而在(zai)暗區看(kan)到一(yi)(yi)條(tiao)更暗的(de)(de)線條(tiao)。這就是馬赫帶現象，馬赫帶不是由于刺(ci)激(ji)能量(liang)的(de)(de)分布(bu)，而是由于神(shen)經網絡對視(shi)覺信(xin)息進行加工的(de)(de)結果(guo)。同樣(yang)，當人們量(liang)化(hua)(hua)愛情的(de)(de)時候(hou)，也不自覺地對愛情信(xin)息進行了主觀(guan)上的(de)(de)加工。

在(zai)有(you)對(dui)比的情況下，優(you)點可能(neng)會(hui)被無(wu)限放大(da)(da)，缺(que)點也(ye)能(neng)被無(wu)限放大(da)(da)；而(er)(er)在(zai)沒有(you)對(dui)比的情況下，優(you)點可能(neng)會(hui)被忽視，缺(que)點也(ye)可能(neng)會(hui)被忽視。對(dui)愛(ai)情、對(dui)一個人(ren)的考察(cha)因此而(er)(er)偏差很(hen)大(da)(da)。

馬赫帶(dai)現(xian)象對(dui)愛情的指導意義：

于進攻方(fang)——找一個“對比點(dian)”，充分(fen)展(zhan)示自己(ji)的優(you)點(dian)，同時避免(mian)關于自己(ji)缺點(dian)的任何對比；

于防守方(fang)——客觀地(di)評價一個人(ren)、一件事(shi)，不要(yao)盲目地(di)進行對比(bi)。

雞尾酒會效應

所謂雞尾酒(jiu)會(hui)效應(ying)，就(jiu)是(shi)指大腦(nao)對外界(jie)刺激的一種(zhong)篩選(xuan)功能，跟(gen)自(zi)己(ji)(ji)有關的，會(hui)迅速反應(ying)，無關的不會(hui)進入。就(jiu)好像(xiang)是(shi)在(zai)雞尾酒(jiu)會(hui)上，很嘈(cao)雜的環境中(zhong)，別人(ren)談(tan)什么自(zi)己(ji)(ji)都(dou)不會(hui)去在(zai)意，但(dan)當別人(ren)喊(han)自(zi)己(ji)(ji)的時候(hou)，自(zi)己(ji)(ji)會(hui)馬上做出反應(ying)。

雞尾酒會效應對(dui)愛情(qing)的(de)指(zhi)導意義：

事(shi)(shi)不(bu)關(guan)己，高高掛起，但(dan)一旦跟自己有關(guan)，馬上就敏(min)感起來，這對(dui)客觀(guan)地分(fen)析(xi)愛(ai)情是不(bu)利(li)的。愛(ai)情中，應客觀(guan)分(fen)析(xi)過程，對(dui)事(shi)(shi)關(guan)自己的東西不(bu)要(yao)過分(fen)敏(min)感進而(er)做出錯誤判(pan)斷。

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梭哈定律

梭哈是(shi)紙牌游(you)戲的一種，所謂梭哈，就(jiu)是(shi)根(gen)據手中(zhong)現(xian)有的牌和未知的牌來決定(ding)下(xia)注額，是(shi)跟是(shi)加(jia)，是(shi)放棄還(huan)是(shi)清底，考驗得(de)不僅僅是(shi)一個(ge)人(ren)的判斷(duan)力，更是(shi)一個(ge)人(ren)的心理素質，斗的是(shi)魄力，更是(shi)膽識。

梭哈定律對愛情的指導(dao)意(yi)義：

其(qi)實戀愛(ai)就如玩(wan)牌，有(you)(you)已知的(de)一(yi)(yi)些(xie)東西，有(you)(you)未(wei)知的(de)一(yi)(yi)些(xie)東西，在底(di)(di)牌未(wei)掀(xian)開之前，我們有(you)(you)權(quan)決定是跟(gen)是加，是放(fang)棄還是清底(di)(di)。在一(yi)(yi)切未(wei)知的(de)時候，不要因為膽(dan)怯放(fang)棄，應該綜合(he)考慮，成敗(bai)皆(jie)有(you)(you)可能(neng)。

水桶定律

水桶(tong)定(ding)(ding)律(lv)是一(yi)(yi)條經濟(ji)學(xue)的(de)定(ding)(ding)律(lv)。一(yi)(yi)只水桶(tong)能(neng)裝多少水，這(zhe)完全取決(jue)于(yu)它(ta)最短的(de)那塊木板。這(zhe)是任何(he)一(yi)(yi)個(ge)組(zu)織，可能(neng)面臨的(de)一(yi)(yi)個(ge)共(gong)同(tong)問(wen)題，即構(gou)成組(zu)織的(de)各個(ge)部分往(wang)往(wang)是優(you)劣不齊(qi)的(de)，而劣勢部分往(wang)往(wang)決(jue)定(ding)(ding)整個(ge)組(zu)織的(de)水平(ping)。

水桶定律對愛情的指導意義：

戀愛時，一個人(ren)的(de)缺點(dian)往往是(shi)影響愛情成敗的(de)關(guan)鍵，劣勢部分往往決定全局，所以(yi)，要妥(tuo)善隱藏(zang)自己的(de)缺點(dian)，這(zhe)是(shi)愛情中一個永(yong)遠不可能(neng)變的(de)規矩。當然，于被追的(de)一方而(er)言，要善于發(fa)現對方的(de)缺點(dian)，不要只看(kan)表面(mian)現象。

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三角公理

在幾(ji)何學中，三(san)(san)角形是最穩(wen)定的圖形，那么在愛(ai)情中，三(san)(san)角關系是不是最穩(wen)定的關系呢(ni)？所謂三(san)(san)角公理，并不是說三(san)(san)角關系是最穩(wen)定的關系，三(san)(san)角公理的意義是說，從一個長期穩(wen)定的三(san)(san)角關系中走出來的愛(ai)情是極不穩(wen)定的，是暗藏(zang)隱患的。

三角公理對愛情(qing)的指導意義：

不要介入三角關(guan)系，更不要幻(huan)想深陷三角關(guan)系中(zhong)能走出來(lai)的愛(ai)情(qing)最完美。

馬太效應

《新(xin)約?馬(ma)太(tai)福音》中(zhong)有這樣一個(ge)(ge)(ge)故(gu)事：一個(ge)(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)王遠(yuan)行前(qian)，交(jiao)給(gei)3個(ge)(ge)(ge)仆人每(mei)人一錠銀(yin)子(zi)，吩咐(fu)道(dao)：“你(ni)們去(qu)做(zuo)生(sheng)意，等我(wo)回來時(shi)，再來見我(wo)。”國(guo)(guo)(guo)(guo)王回來時(shi)，第(di)(di)一個(ge)(ge)(ge)仆人說(shuo)：“主(zhu)人，你(ni)交(jiao)給(gei)我(wo)的(de)一錠銀(yin)子(zi)，我(wo)已(yi)賺了10錠。”于是(shi)(shi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)王獎勵(li)他10座城邑。第(di)(di)二個(ge)(ge)(ge)仆人報告：“主(zhu)人，你(ni)給(gei)我(wo)的(de)一錠銀(yin)子(zi)，我(wo)已(yi)賺了5錠。”于是(shi)(shi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)王獎勵(li)他5座城邑。第(di)(di)三(san)仆人報告說(shuo)：“主(zhu)人，你(ni)給(gei)我(wo)的(de)1錠銀(yin)子(zi)，我(wo)一直(zhi)包在手帕里，怕丟失，一直(zhi)沒有拿出來。”于是(shi)(shi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)王命(ming)令將第(di)(di)三(san)個(ge)(ge)(ge)仆人的(de)1錠銀(yin)子(zi)賞(shang)給(gei)第(di)(di)一個(ge)(ge)(ge)仆人，說(shuo)：“凡(fan)是(shi)(shi)少的(de)，就(jiu)連他所有的(de)，也要(yao)奪過來。凡(fan)是(shi)(shi)多(duo)的(de)，還要(yao)給(gei)他，叫他多(duo)多(duo)益善。”這就(jiu)是(shi)(shi)馬(ma)太(tai)效應(ying)，反應(ying)當今社會中(zhong)存在的(de)一個(ge)(ge)(ge)普遍現象，即贏家通(tong)吃。

馬(ma)太效應對(dui)愛情的指導意義：

美女通常心(xin)態好(hao)性(xing)格好(hao)，而(er)丑女多半心(xin)理(li)不平衡，就是(shi)(shi)因為沒有走出馬太效應的(de)禁錮。不管先天條(tiao)件(jian)怎么樣(yang)，平和的(de)心(xin)態是(shi)(shi)最重要的(de)，積累自(zi)己的(de)優勢才能取得成功，而(er)不是(shi)(shi)一味地怨(yuan)天尤人。

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羅密歐與朱麗葉定律

羅密歐與(yu)朱麗葉定律是指當(dang)愛情面臨外界的考驗(yan)時，外界的阻撓反而會加深兩人的感情。

羅(luo)密歐與朱(zhu)麗葉定(ding)律對愛情的指導意義：

如果兩個(ge)人要加(jia)深感情，就要多經歷一些，平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)絕對難抵七(qi)年(nian)之(zhi)癢，如果父母(mu)要干預兒女的感情，不要逆(ni)勢阻(zu)撓，那(nei)樣反而會加(jia)深兩者的感情，應當順(shun)勢引(yin)導(dao)，實(shi)施迂回策略(lve)。

麥穗原理

提起(qi)麥(mai)穗(sui)原理(li)，就要(yao)講一個故事(shi)：有一天，柏拉圖問老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)蘇格拉底：“什(shen)么(me)(me)(me)是(shi)(shi)愛(ai)(ai)情(qing)？”老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)就讓他先到(dao)(dao)到(dao)(dao)麥(mai)田(tian)里去，摘(zhai)一棵全(quan)麥(mai)田(tian)里最(zui)(zui)(zui)大最(zui)(zui)(zui)金黃的(de)(de)麥(mai)穗(sui)來，期間只能(neng)摘(zhai)一次，并且只可(ke)向前走(zou)(zou)(zou)，不(bu)能(neng)回頭。柏拉圖于是(shi)(shi)按照老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的(de)(de)去做了(le)。結果他兩(liang)手空空的(de)(de)走(zou)(zou)(zou)出了(le)田(tian)地。老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)問他為什(shen)么(me)(me)(me)摘(zhai)不(bu)到(dao)(dao)？他說(shuo)(shuo)：因(yin)(yin)為只能(neng)摘(zhai)一次，又不(bu)能(neng)走(zou)(zou)(zou)回頭路，期間即使見到(dao)(dao)最(zui)(zui)(zui)大最(zui)(zui)(zui)金黃的(de)(de)，因(yin)(yin)為不(bu)知前面(mian)是(shi)(shi)否有更好(hao)(hao)的(de)(de)，所以沒(mei)有摘(zhai)； 走(zou)(zou)(zou)到(dao)(dao)前面(mian)時，又發(fa)決總不(bu)及(ji)之(zhi)前見到(dao)(dao)的(de)(de)好(hao)(hao)，原來最(zui)(zui)(zui)大最(zui)(zui)(zui)金黃的(de)(de)麥(mai)穗(sui)早已錯過了(le)，于是(shi)(shi)我什(shen)么(me)(me)(me)也沒(mei)摘(zhai)。老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：這就是(shi)(shi)愛(ai)(ai)情(qing)。因(yin)(yin)為對愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)要(yao)求過于完美(mei)(mei)，在行(xing)走(zou)(zou)(zou)的(de)(de)過程(cheng)中，對未來不(bu)可(ke)預知，對過去不(bu)能(neng)回首，所以始終也難以完美(mei)(mei)。這就是(shi)(shi)麥(mai)穗(sui)原理(li)。

麥穗原理(li)對愛情的指(zhi)導意(yi)義(yi)：

對愛情有完美的憧憬是很(hen)好(hao)的，但在現實當中，要(yao)客(ke)觀分析(xi)現實，把自己(ji)頭腦中的想(xiang)(xiang)象(xiang)具體到現實中來，也就(jiu)是說：要(yao)清(qing)楚什么是自己(ji)想(xiang)(xiang)要(yao)的，沒有達成目(mu)標是，不要(yao)茍且，不要(yao)降低條件。