佛(fo)山(shan)(shan)市推(tui)廣普(pu)通話，境內方言(yan)(yan)主(zhu)要為(wei)粵語(yu)，屬漢(han)藏(zang)(zang)語(yu)系漢(han)語(yu)族粵語(yu)，又稱(cheng)“佛(fo)山(shan)(shan)音(yin)”，主(zhu)要指禪城(cheng)城(cheng)區(qu)話，有別于南(nan)(nan)莊話及其(qi)它四(si)區(qu)的(de)方言(yan)(yan)。在(zai)佛(fo)山(shan)(shan)范圍里，佛(fo)山(shan)(shan)話蘊藏(zang)(zang)著豐富多樣的(de)方言(yan)(yan)鄉音(yin)。例(li)如(ru)有渾厚深沉的(de)佛(fo)山(shan)(shan)老城(cheng)區(qu)方言(yan)(yan)，有被稱(cheng)為(wei)“德語(yu)”的(de)順(shun)德話，還(huan)有三水、高(gao)明(ming)、以及南(nan)(nan)海(hai)各地(di)方言(yan)(yan)……真(zhen)可(ke)謂一處鄉村(cun)一處音(yin)。

短語/俗(su)語：水一(yi)金錢(qian)，抽水一(yi)收回(hui)扣，水腳一(yi)旅費(fei)，水皮(pi)一(yi)下三(san)濫，水雞一(yi)無能者，磅水一(yi)給錢(qian)，生雞一(yi)咸濕(shi)佬，爭(zheng)交一(yi)吵架，啊哩(li)一(yi)家，丁解(jie)一(yi)為什么，響路(lu)一(yi)行(xing)路(lu)，手抽一(yi)袋子等(deng)。

佛山(shan)(shan)歷史源(yuan)遠流(liu)長，除了有(you)春(chun)節(jie)(jie)、元(yuan)宵、清明、端(duan)午、七(qi)夕(xi)、中秋、重陽等(deng)中國傳統的(de)節(jie)(jie)日(ri)，還有(you)像(xiang)七(qi)月初七(qi)前(qian)夕(xi)擺霧先，拜(bai)七(qi)姐；正(zheng)月十六行通濟；除夕(xi)晚行祖廟等(deng)民俗活(huo)動。佛山(shan)(shan)市自從1988年起，連續組織舉(ju)辦了五屆旅游(you)美(mei)食節(jie)(jie)活(huo)動后，各地相繼舉(ju)辦佛山(shan)(shan)秋色節(jie)(jie)、石(shi)灣陶瓷藝術節(jie)(jie)、三水禾(he)花雀(que)節(jie)(jie)、高明狩(shou)獵(lie)節(jie)(jie)、順德龍舟(zhou)賽(sai)(sai)、南海舞獅賽(sai)(sai)、風箏賽(sai)(sai)等(deng)一批(pi)富有(you)地方傳統特(te)色的(de)旅游(you)項目，以及日(ri)益顯示出佛山(shan)(shan)市獨(du)有(you)的(de)文化魅(mei)力。

現(xian)代佛山結(jie)婚習俗：送生雞（意(yi)味著有(you)(you)生氣）、一對椰子（有(you)(you)爺有(you)(you)子，天倫之福）、禮餅（送給女方(fang)的(de)親戚）、男孩壓床、梳頭、吃湯圓等

現代佛山市結婚流程：送聘禮、男方入門(men)(men)迎(ying)親(qin)、男方找婚鞋、向(xiang)雙親(qin)奉茶(cha)(cha)跪拜(bai)、繞吉祥路(lu)、女方過門(men)(men)、酒店舉(ju)行儀式(shi)、給客(ke)人敬茶(cha)(cha)、三(san)朝回(hui)門(men)(men)、祭祖。

佛山(shan)傳統結婚(hun)習俗文化：三書六禮、安床(chuang)、嫁(jia)妝、搬嫁(jia)妝、上(shang)閣(ge)、上(shang)頭、出門(men)(men)、入門(men)(men)、拜堂、三朝回門(men)(men)。

佛山是(shi)珠三角“美食(shi)之鄉”，是(shi)粵菜發源地之一，有(you)“食(shi)在廣東，廚出鳳(feng)城”之說。一直以(yi)來(lai)，佛山以(yi)民間豐富(fu)食(shi)譜、茶樓(lou)食(shi)肆林立、烹飪技藝精良(liang)而蜚聲海(hai)內外。佛山菜以(yi)豐富(fu)多樣的制作物料著稱，以(yi)博取眾長(chang)的烹飪技藝見長(chang)，以(yi)清(qing)、鮮、爽、嫩、滑為特色。

佛山名吃：均安蒸豬、佛山扎蹄、順德魚生、柱候雞、大良炒牛奶、雙皮奶、西樵大餅、盲公餅、九江煎堆等。【MORE+】

清代(dai)時期的(de)(de)(de)佛(fo)山(shan)男子不(bu)盤發而扎長(chang)辮(bian)，下(xia)垂于身(shen)后，頭(tou)帶(dai)(dai)冠。民間的(de)(de)(de)服(fu)裝(zhuang)有(you)對胸衫(shan)、褲(ku)(ku)、馬(ma)褂和(he)朝服(fu)（含各色(se)晶頂鳥翎）紅纓帽(mao)和(he)官差(cha)服(fu)裝(zhuang)。婦(fu)女除旗裝(zhuang)外，富(fu)貴(gui)人家多(duo)是錦繡衣(yi)裙、披肩霞帔、棉襖、百摺裙等(deng)；一般婦(fu)女多(duo)是大衿(jin)衫(shan)褲(ku)(ku)或鑲邊，少女則穿(chuan)束乳內衣(yi)。民國年代(dai)，男子普遍所著(zhu)(zhu)多(duo)是中山(shan)裝(zhuang)、西裝(zhuang)、絨大婁、長(chang)棉袍、棉套(tao)褲(ku)(ku)等(deng)長(chang)衫(shan)和(he)馬(ma)褂，婦(fu)女們服(fu)裝(zhuang)，多(duo)以大衿(jin)衫(shan)褲(ku)(ku)、長(chang)裙。此(ci)外還有(you)針織(zhi)內衣(yi)與領(ling)帶(dai)(dai)恤衫(shan)、手(shou)套(tao)等(deng)。現在，民間男女，對于衣(yi)服(fu)裝(zhuang)飾多(duo)崇尚時髦，穿(chuan)著(zhu)(zhu)日新月(yue)異(yi)，有(you)各種布料(liao)制成的(de)(de)(de)連衣(yi)裙、牛仔褲(ku)(ku)、印花、對胸衫(shan)等(deng)。婦(fu)女們則穿(chuan)露胸無袖內衣(yi)和(he)短裙、短褲(ku)(ku)等(deng)千(qian)種萬樣的(de)(de)(de)奇裝(zhuang)異(yi)服(fu)，年年不(bu)同(tong)。

佛山是粵劇的發源地，粵劇最早的行會組織——瓊花會館就建在佛山。粵劇基本聲腔為梆子、二簧，兼有高腔、昆腔及廣東民間說唱、小曲雜調等。粵劇廣泛吸收廣東音樂、廣繡、牙雕、陶瓷、灰塑等地方藝術形式，充分體現了廣府民系群落的地域文化傳統，輻射范圍遍及全球各地，在世界華人中具有極強的文化凝聚力。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

龍舟(zhou)歌(ge)在民間又稱“唱(chang)(chang)龍舟(zhou)”或(huo)簡稱“龍舟(zhou)”，是始于佛山順德龍江，流行于廣東珠(zhu)江三(san)角洲地區的一(yi)種(zhong)曲藝形式，其(qi)表(biao)演形式為(wei)一(yi)人(ren)或(huo)二人(ren)自擊小鑼(luo)或(huo)小鼓作間歇伴奏吟唱(chang)(chang)，聲腔短促，高昂(ang)跌宕，詼(hui)諧有趣，富有宣泄(xie)效(xiao)果。唱(chang)(chang)詞以七言韻文為(wei)基本句式，四(si)句為(wei)一(yi)組(zu)。腔調簡樸流暢，富有鄉土氣息，宜于敘(xu)事抒情。2006年被列入(ru)第一(yi)批國家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產代表(biao)性項目名錄。

佛山木版年畫的生產興盛于清代乾嘉年間，20世紀30年代后漸次蕭條。以技藝劃分，佛山木版年畫包括原畫、木印、木印工筆三種類型；其主要功用為祭祀、祈福和裝飾環境，體現了人們驅邪納福的愿望。佛山木版年畫為當地活動中的一種特殊的形式，反映著佛山本地文化的歷史根源以及佛山傳統民間繪畫和印刷工藝的一些基本情況。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛山剪(jian)(jian)紙(zhi)是由(you)當地(di)民俗(su)活動(dong)發展而(er)來的一(yi)種民間藝術，主要分布在佛山市(shi)禪城區及(ji)南海區的部分鄉鎮。 剪(jian)(jian)紙(zhi)分為(wei)純色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)、襯料剪(jian)(jian)紙(zhi)、寫料剪(jian)(jian)紙(zhi)、銅(tong)鑿剪(jian)(jian)紙(zhi)四大(da)類(lei)。佛山剪(jian)(jian)紙(zhi)具有產業(ye)化(hua)的傳統，加強對其挖掘和保(bao)護將有助于研究珠江三角洲民俗(su)活動(dong)和民間文(wen)化(hua)形態，同時還可以(yi)繁榮(rong)民間文(wen)化(hua)市(shi)場，增強地(di)域文(wen)化(hua)特色(se)。2006年被列(lie)入第一(yi)批(pi)國家級非物質文(wen)化(hua)遺產代表性項目名錄(lu)。

佛山(shan)(shan)彩(cai)燈(deng)俗(su)稱“燈(deng)色”，是(shi)佛山(shan)(shan)民間(jian)藝(yi)術與(yu)當地習俗(su)結合(he)而(er)形成(cheng)的(de)工藝(yi)品(pin)。它品(pin)類豐(feng)富，題(ti)材(cai)廣泛(fan)，以(yi)(yi)喜慶豐(feng)收、吉祥納福及戲劇人物故(gu)事為主要(yao)表(biao)現(xian)內容(rong)，制(zhi)作(zuo)包(bao)括(kuo)設計、扎廊(lang)、捫襯、裝配四(si)大工序，它用料考(kao)究，工藝(yi)精(jing)湛，造型生動，色彩(cai)艷麗，畫(hua)面歡快熱烈(lie)，形制(zhi)千姿百態，成(cheng)品(pin)彩(cai)燈(deng)以(yi)(yi)佛山(shan)(shan)獨有的(de)銅(tong)襯剪紙做裝飾，給人以(yi)(yi)金碧(bi)輝煌的(de)富麗之(zhi)(zhi)感。佛山(shan)(shan)彩(cai)燈(deng)是(shi)中國傳統燈(deng)彩(cai)藝(yi)術的(de)主要(yao)流派之(zhi)(zhi)一，也是(shi)嶺南民間(jian)藝(yi)術的(de)代表(biao)作(zuo)。2008年(nian)被(bei)列入第二批國家級非物質文化遺產代表(biao)性(xing)項目名錄。

佛山(shan)(shan)獅(shi)(shi)(shi)頭是流傳于(yu)廣東(dong)省佛山(shan)(shan)地(di)(di)(di)區的(de)一種民間(jian)工藝(yi)美術(shu)樣(yang)式，其扎(zha)作技藝(yi)源于(yu)明代，清(qing)代乾隆年間(jian)正式在當地(di)(di)(di)興起，至今(jin)已(yi)有(you)兩(liang)百多年的(de)歷(li)史。佛山(shan)(shan)獅(shi)(shi)(shi)頭汲(ji)取了廣東(dong)石雕獅(shi)(shi)(shi)子的(de)造型(xing)特(te)點(dian)(dian)，以神似為追求，形體(ti)和裝飾設計上均采(cai)用了夸張而(er)浪(lang)漫的(de)表(biao)現手法(fa)。擬人化的(de)造型(xing)、富于(yu)民族特(te)點(dian)(dian)的(de)用色(se)(se)、多彩(cai)的(de)裝飾和精巧(qiao)嫻熟的(de)扎(zha)作工藝(yi)使佛山(shan)(shan)獅(shi)(shi)(shi)頭帶上了鮮明的(de)地(di)(di)(di)方特(te)色(se)(se)，成為南(nan)方獅(shi)(shi)(shi)頭藝(yi)術(shu)的(de)典型(xing)代表(biao)。2008年被列(lie)入(ru)第二批國(guo)家級非物質(zhi)文化遺(yi)產代表(biao)性(xing)項目名錄。

十番音樂又稱“十班”、“五對”等，因用絲、竹、革、木、金制作的10件樂器演奏而得名。佛山十番是一種頗具地方特色的民間器樂演奏形式，最大的特色是輕薄小鈸不按常規碰擊，演奏者一手執鈸冠，一手甩動穿上繩子的另一鈸擦擊，10人8人同時表演各種花式，呈現出很強的可舞性和可觀性，故有“飛鈸”之稱。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

八音鑼鼓是廣東一種頗為特別的民間器樂，有演奏吹打樂、唱西秦、卡戲三種表現形式。八音鑼鼓以佛山市順德區的杏壇鎮最為著名，傳統表演形式齊全，保存有多個制作講究、雕工精細、裝飾豐富且已有百多年歷史的鑼鼓柜，對研究八音鑼鼓的發展衍變和音樂文物，以及晚清廣州、佛山的木雕藝術，均有重要價值。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

人龍舞是流傳在廣東省佛山市順德區杏壇鎮光華村的一種傳統民間廣場舞蹈。人龍舞表演時，數十人至百余人組成長達數十米的龍形。人龍舞隊服飾整齊，隨鑼鼓起舞，呈示出陽剛大氣的面貌。人龍舞保留了古百越族龍圖騰信仰的遺風，展現出南國水鄉龍文化的精髓。它將民間舞蹈因素融入南派武術，被媒體譽為“中華一絕，別無他龍”。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

醒獅，屬于中國獅舞中的南獅。醒獅是融武術、舞蹈、音樂等為一體的文化活動。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，明代時，醒獅在廣東出現，起源于南海縣。佛山是嶺南醒獅最核心的分布地之一，“嶺南舞獅，以佛山為最有名……嶺南獅頭的制作，也是以佛山為最著名”。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

石灣陶塑技藝主要分布在禪城區石灣鎮街道及周邊地區，具有人文性、地方性、民族性的特點，在創作上具有獨特的藝術風格。其制作工藝有構思創作、泥料煉制、成形、裝飾、上釉、龍窯煅燒6個環節，其中煅燒的火候全憑師傅的心得體會。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛山市順德區位于珠江三角洲腹地，素有“南國絲都”之美譽，這里完整保存了香云紗的染整技藝。香云紗染整技藝即曬莨，是采用植物染料薯莨為絲綢染色的一種工藝。香云紗又名“響云紗”，具有多種優點，它挺爽柔潤，日曬和水洗牢度佳，防水性強，易洗易干，色深耐臟，不沾皮膚，輕薄不易起皺，柔軟而富有身骨，經久耐穿，非常適合炎熱的夏天穿著，因此深受廣大消費者歡迎，聞名中外。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛(fo)山(shan)(shan)秋(qiu)色是(shi)廣(guang)東省佛(fo)山(shan)(shan)市民間傳統的大(da)型(xing)群眾文(wen)娛活(huo)動，肇端于兒童舞草龍慶豐收的“孩(hai)童耍(shua)樂”。 佛(fo)山(shan)(shan)秋(qiu)色在(zai)中秋(qiu)節(jie)前后的月明(ming)之夜以大(da)巡游的形(xing)式舉行，又稱為“秋(qiu)宵”、“出(chu)秋(qiu)色”、“出(chu)秋(qiu)景”。佛(fo)山(shan)(shan)秋(qiu)色可分為民間工藝(yi)展(zhan)示和文(wen)藝(yi)表(biao)演(yan)兩大(da)類，民間工藝(yi)展(zhan)示主要包括扎作、砌作、針作、裱(biao)塑(su)、雕批五(wu)種，文(wen)藝(yi)表(biao)演(yan)主要包括民間音樂、舞蹈、戲劇、雜技、化裝表(biao)演(yan)五(wu)類。佛(fo)山(shan)(shan)秋(qiu)色具有(you)廣(guang)泛的群眾基礎，是(shi)研究嶺南地方歷(li)史、經濟、文(wen)化、藝(yi)術的重要依據(ju)。2008年(nian)被列入(ru)第(di)二批國家(jia)級非物質文(wen)化遺產代表(biao)性項目名錄。

佛山(shan)祖廟(miao)(miao)北(bei)(bei)帝(di)誕(dan)廟(miao)(miao)會的(de)(de)(de)歷史悠久、規(gui)模盛大(da)，影(ying)響深(shen)遠。佛山(shan)祖廟(miao)(miao)北(bei)(bei)帝(di)誕(dan)廟(miao)(miao)會活動(dong)由兩部分組(zu)成，一(yi)是北(bei)(bei)帝(di)誕(dan)慶典儀式，包括(kuo)赴(fu)廟(miao)(miao)肅拜、北(bei)(bei)帝(di)巡游、演(yan)戲酬神和燒大(da)爆等內(nei)容(rong)；二是與(yu)(yu)北(bei)(bei)帝(di)誕(dan)相關的(de)(de)(de)活動(dong)，如正(zheng)月(yue)初(chu)一(yi)至(zhi)十五及每月(yue)初(chu)一(yi)、十五的(de)(de)(de)行祖廟(miao)(miao)，正(zheng)月(yue)初(chu)六至(zhi)三(san)月(yue)三(san)十的(de)(de)(de)北(bei)(bei)帝(di)坐祠堂，二月(yue)十五、八月(yue)十五的(de)(de)(de)春秋諭祭(ji)，九月(yue)初(chu)九的(de)(de)(de)北(bei)(bei)帝(di)崇升(sheng)“飛升(sheng)金闕”等。廟(miao)(miao)會期間，“舉鎮數十萬人(ren)競為醮會”，規(gui)模十分壯觀。佛山(shan)祖廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會融民間信仰與(yu)(yu)群眾(zhong)文化活動(dong)為一(yi)體，具有世(shi)俗性(xing)(xing)(xing)、群眾(zhong)性(xing)(xing)(xing)、娛樂性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)特點，2008年(nian)被列入第(di)二批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產代表性(xing)(xing)(xing)項目(mu)名錄。

佛(fo)(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)是嶺南傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)研究的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部分，像佛(fo)(fo)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)集賢(xian)坊古民(min)居群、祖廟(miao)等佛(fo)(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)，折(zhe)射出開(kai)放多元、因(yin)地(di)制(zhi)宜、宗族(zu)集權、彰顯(xian)富貴(gui)、崇(chong)尚(shang)風水等豐富多面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)特征。從祖廟(miao)等佛(fo)(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)來看，建(jian)筑(zhu)(zhu)保留(liu)了眾多唐宋時(shi)期乃至更早的(de)(de)(de)(de)(de)古制(zhi)，對(dui)研究宋以前的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)型制(zhi)有很大(da)價值。另外，佛(fo)(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)還吸收(shou)了西方的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)，融(rong)合(he)了當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗文(wen)化(hua)，兼容并蓄成(cheng)為廣府文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)核心代表(biao)。佛(fo)(fo)山(shan)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)宗右族(zu)，營造出規模宏大(da)、富麗堂(tang)皇的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)，出現了大(da)量(liang)僭越(yue)禮制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)祠(ci)堂(tang)，富貴(gui)繁(fan)縟，裝飾精(jing)巧。佛(fo)(fo)山(shan)地(di)區輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)歷史(shi)，對(dui)研究南北(bei)、東西方建(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)和技術的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流傳(chuan)(chuan)播路徑有重(zhong)大(da)價值。

佛(fo)山是陶藝之鄉，自古有“石灣(wan)瓦，甲天(tian)下”的(de)美譽，建于明代(dai)正(zheng)德年(nian)間(jian)的(de)南風古灶，是世界現(xian)存最古老的(de)活態陶瓷柴(chai)燒(shao)龍(long)窯，薪(xin)火相(xiang)傳至今500多年(nian)，被(bei)譽為“陶瓷活化石”。

佛(fo)山(shan)(shan)是武術(shu)之鄉，是中國南(nan)派武術(shu)的主要(yao)發源地，世界上廣泛(fan)流行(xing)的蔡(cai)李(li)佛(fo)拳(quan)、洪拳(quan)、詠(yong)春拳(quan)等發端均(jun)與佛(fo)山(shan)(shan)有不解的淵源。著名武術(shu)大師黃(huang)飛鴻，詠(yong)春宗(zong)師梁贊、葉(xie)問(wen)，影視武打明星李(li)小龍等祖籍及師承亦在佛(fo)山(shan)(shan)。2004年(nian)，佛(fo)山(shan)(shan)被國家體育總局(ju)授(shou)予(yu)全國唯一(yi)的“武術(shu)之城(cheng)”稱號。

佛山是美(mei)食(shi)之(zhi)鄉，是粵菜發源地之(zhi)一(yi)，民間素有(you)“食(shi)在廣州(zhou)，廚出(chu)鳳(feng)城(cheng)（順(shun)(shun)德區大良街道別稱）”的美(mei)譽，被中(zhong)國烹(peng)飪(ren)協(xie)會命(ming)名(ming)為“中(zhong)國粵菜美(mei)食(shi)名(ming)城(cheng)”。2014年，聯合國教科文組(zu)織(zhi)授予(yu)順(shun)(shun)德區“世界美(mei)食(shi)之(zhi)都”稱號。

佛(fo)山是(shi)粵劇之(zhi)鄉，是(shi)“南國紅(hong)豆”粵劇的發源地，誕生(sheng)了粵劇藝人的代稱(cheng)——“紅(hong)船子弟”和(he)粵劇最早的戲行組織——瓊花會館。2013年，南海區榮(rong)膺“中國曲藝之(zhi)鄉”稱(cheng)號。

佛山是嶺南成藥(yao)之鄉，古(gu)方正藥(yao)歷史有400余(yu)年，產品種類齊全(quan)，涌現出了(le)“黃祥華”如意油、“馮了(le)性”藥(yao)酒、“源(yuan)吉(ji)林”甘(gan)和茶等一批老字號名藥(yao)。

佛山是(shi)獅(shi)藝之(zhi)鄉(xiang)(xiang)，是(shi)南(nan)獅(shi)的發源地(di)，是(shi)首個“中國(guo)龍獅(shi)龍舟(zhou)(zhou)運動名(ming)城(cheng)”。禪城(cheng)區(qu)是(shi)“中國(guo)龍獅(shi)運動之(zhi)鄉(xiang)(xiang)”，南(nan)海區(qu)西樵鎮是(shi)全國(guo)唯一的“中國(guo)龍獅(shi)名(ming)鎮”。佛山是(shi)典型的嶺南(nan)水(shui)鄉(xiang)(xiang)，水(shui)網發達，自古(gu)“扒(ba)龍舟(zhou)(zhou)”這一民(min)俗活動興(xing)盛并延續(xu)至今。順德區(qu)是(shi)“全國(guo)龍舟(zhou)(zhou)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)”，多(duo)次代表國(guo)家(jia)和廣東省參加世界、全國(guo)性比賽，成績優(you)異。

佛(fo)山(shan)(shan)市有佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)4個(ge)(ge)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)山(shan)(shan)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)嶺南(nan)較(jiao)早(zao)的地方之一(yi)，佛(fo)山(shan)(shan)之名來源于佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文化與(yu)佛(fo)山(shan)(shan)的發展密切關(guan)系。道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)佛(fo)山(shan)(shan)，是(shi)(shi)在(zai)東晉道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)名家葛洪至博羅縣羅浮山(shan)(shan)煉丹之后。歷(li)史上， 佛(fo)山(shan)(shan)雖(sui)然廟(miao)宇不(bu)(bu)少， 真正屬(shu)于道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的觀館卻(que)不(bu)(bu)多(duo)。而基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)最早(zao)進入(ru)佛(fo)山(shan)(shan)是(shi)(shi)在(zai)清(qing)朝咸(xian)豐(feng)十年(nian)(nian)，由英(ying)國循道(dao)(dao)(dao)衛理(li)公會的傳(chuan)道(dao)(dao)(dao)士俾(bi)士牧師(shi)傳(chuan)入(ru)。天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)則是(shi)(shi)在(zai)清(qing)咸(xian)豐(feng)八年(nian)(nian)，澳(ao)門教(jiao)(jiao)(jiao)區神甫在(zai)佛(fo)山(shan)(shan)彩陽堂(tang)設立了佛(fo)山(shan)(shan)市第(di)一(yi)個(ge)(ge)天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)，意味著傳(chuan)入(ru)。