一、如何正確佩戴手鐲

現在，手(shou)鐲(zhuo)仍可分男用(yong)和女用(yong)兩種。男用(yong)手(shou)鐲(zhuo)是伴隨著身份手(shou)鐲(zhuo)的(de)出現而逐漸流行的(de)，不(bu)過在我國(guo)男性戴(dai)手(shou)鐲(zhuo)的(de)人仍比較少(shao)。一般為銀制，后來由于黃(huang)金(jin)首飾的(de)普及，從而使K金(jin)手(shou)鐲(zhuo)也應運而生(sheng)。

戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)(shou)鐲(zhuo)(zhuo)(zhuo)也(ye)頗有講究，不(bu)(bu)(bu)是想怎么戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)就怎么戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)，違反了(le)約定(ding)俗成(cheng)(cheng)的(de)規矩會讓人貽笑大方。　戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)(shou)鐲(zhuo)(zhuo)(zhuo)時，對(dui)手(shou)(shou)鐲(zhuo)(zhuo)(zhuo)的(de)個數沒有嚴格限制，可以(yi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)，也(ye)可以(yi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)只(zhi)(zhi)、三(san)只(zhi)(zhi)，甚(shen)至更多。如(ru)(ru)果(guo)只(zhi)(zhi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)，應(ying)(ying)(ying)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左(zuo)手(shou)(shou)而不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)(ying)是在(zai)右手(shou)(shou)上；如(ru)(ru)果(guo)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)只(zhi)(zhi)，則(ze)可以(yi)左(zuo)右手(shou)(shou)各戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)，或都(dou)(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左(zuo)手(shou)(shou)上；如(ru)(ru)果(guo)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)(zhi)，就應(ying)(ying)(ying)都(dou)(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左(zuo)手(shou)(shou)上，不(bu)(bu)(bu)可以(yi)一(yi)手(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)，另(ling)一(yi)手(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)只(zhi)(zhi)。戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)(zhi)以(yi)上手(shou)(shou)鐲(zhuo)(zhuo)(zhuo)的(de)情況比(bi)較少(shao)見，即使(shi)要(yao)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)都(dou)(dou)應(ying)(ying)(ying)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左(zuo)手(shou)(shou)上，以(yi)造成(cheng)(cheng)強烈的(de)不(bu)(bu)(bu)平衡感，達(da)到標(biao)新(xin)立(li)異(yi)、不(bu)(bu)(bu)同(tong)凡響的(de)目的(de)。不(bu)(bu)(bu)過(guo)在(zai)此應(ying)(ying)(ying)當指出，這種不(bu)(bu)(bu)平衡應(ying)(ying)(ying)通過(guo)與(yu)所穿服裝的(de)搭配來求得和諧，否(fou)則(ze)會因標(biao)新(xin)立(li)異(yi)而破(po)壞(huai)了(le)手(shou)(shou)鐲(zhuo)(zhuo)(zhuo)的(de)裝飾美。

如果戴手鐲又戴戒指時，則(ze)應(ying)當(dang)考(kao)慮(lv)兩者在式樣、質料、顏色(se)等方面的協調與統一。

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對初(chu)戴(dai)手(shou)鐲者，還應注意選擇手(shou)鐲內徑的大小(xiao)，過(guo)小(xiao)則會因緊(jin)貼腕部皮膚引起不舒適之感(gan)，甚至影響血(xue)液流通(tong)；過(guo)大則容易在手(shou)擺動過(guo)程(cheng)中脫落(luo)而摔壞。對于(yu)玉質的手(shou)鐲，試(shi)戴(dai)時宜(yi)在腕部下方墊上軟物（如軟墊之類(lei)），以免(mian)萬一滑落(luo)墜(zhui)地而摔斷。

二、金手鐲戴左手還是戴右手？

金手鐲到(dao)底(di)應該戴在哪只手上，一直沒有一個統一的說(shuo)法。

佛家(jia)有“左(zuo)進右(you)(you)出”的(de)理(li)論，即左(zuo)手(shou)為(wei)凈手(shou)，右(you)(you)手(shou)為(wei)穢手(shou)。所以，他們認為(wei)應當將金手(shou)鐲戴在左(zuo)手(shou)上，能夠吸取精華。

中醫的(de)角(jiao)度來看，右手手腕處有適宜按摩(mo)的(de)神經元，佩戴金(jin)手鐲(zhuo)在右手的(de)時候正好可(ke)以按摩(mo)這些(xie)穴(xue)位(wei)，從而緩解(jie)人體疲勞。

以上(shang)兩(liang)種對立的(de)說法都有各自(zi)的(de)道(dao)理。不過呢(ni)，對于大多數人(ren)而言(yan)，尤(you)其是(shi)上(shang)班(ban)族(zu)，因為右手需要經常使用鼠(shu)標的(de)關系，戴金手鐲的(de)話可能會磨損(sun)或(huo)者是(shi)不便，于是(shi)更(geng)愿意選擇(ze)方便的(de)左手。

適合左手佩戴的場合

1、參加論壇、會議等，或者是和客戶洽談的時候；

2、去銀(yin)行(xing)、珠(zhu)寶店、金店、股票(piao)交易所等帶(dai)有旺財磁場(chang)的場(chang)所；

3、參加婚(hun)禮(li)、開業(ye)剪彩、畢業(ye)典(dian)禮(li)等一些喜慶的場合；

4、去探(tan)望長輩(bei)、老師、貴賓等；

5、考試的時候(hou)、或者是買(mai)彩票、抽獎等希望(wang)獲得好運(yun)的場合；

這五種情況更適合將金手鐲戴在左手上(shang)，有(you)利于促(cu)成目(mu)標(biao)達成。

適合右手佩戴的場合

1、掃(sao)墓或者是走訪(fang)一些老宅時，可能相對陰氣較重的地方；

2、去醫(yi)院(yuan)、或者是監獄附近(jin)等；

3、像菜市(shi)場、酒吧、電影院這些人多、濁氣較重(zhong)的地(di)方；

4、公共廁(ce)所、垃(la)圾場(chang)等穢氣(qi)較(jiao)重的場(chang)所；

以上這四種情況(kuang)則更適(shi)合戴右手，有助(zhu)于(yu)驅除負能(neng)量，起到護(hu)身(shen)符的作(zuo)用。