【書(shu)齋(zhai)】書(shu)齋(zhai)名號大(da)全 名人書(shu)齋(zhai)名 文人書(shu)齋(zhai)名寓意
第一篇、名人書齋名
梁啟超:飲冰室;
陸游:老學庵;
豐子愷(kai):緣(yuan)緣(yuan)堂;
聞一(yi)多:何(he)妨一(yi)下樓(lou);
朱(zhu)自清(qing):猶賢博弈齋;
劉禹錫:陋室;
舒位:瓶水齋;
賈平(ping)凹:靜虛村;
蒲松林:聊齋;
謝國楨:瓜蒂庵;
章鈺:四當齋;
沈(shen)從文:窄(zhai)而(er)霉齋(zhai)
李(li)耕(geng):菜(cai)根精舍;
曾(ceng)國藩(fan):求缺齋(zhai);
方漸:富文閣;
紀曉嵐:閱微(wei)草堂;
懷素:綠天庵;
毛晉:汲古閣;
張溥:七焚庵;
黃(huang)宗羲:惜(xi)字齋(zhai);
鄭(zheng)燮(xie):七(qi)品官耳;
王力:龍蟲(chong)并雕齋;
楊雄:玄亭;
文征(zheng)明:玉(yu)磐山(shan)房;
徐文(wen)長:湘管齋(zhai);
翁方綱:復(fu)初齋(zhai);
王毅榮:天繪(hui)閣(ge);
何紹基:不洗硯齋(zhai);
龔自珍:定庵;
劉(liu)鶚:抱(bao)殘守缺齋;
吳昌碩:缶廬;
柳亞子:弈樓;
梁實秋:雅舍;
馮友蘭:三(san)松堂;
陳恒:力耕堂;
梅(mei)蘭(lan)芳:梅(mei)花詩屋;
葉圣陶:未厭居;
齊(qi)白石:寄萍堂;
張(zhang)善孖(zi):大風堂;
孫犁:耕堂;
楊(yang)樹達(da):積微(wei)居;
阮章競:苦噪樓;
姚雪垠:無止境齋;
第二篇、文人書齋名寓意多
自古以(yi)來,我(wo)國便是詩書(shu)禮(li)儀(yi)之邦(bang),不(bu)少文人墨客大都(dou)有(you)專門藏書(shu)、讀書(shu)、寫作的(de)地方(fang),或稱(cheng)為書(shu)齋,或稱(cheng)為室、居、軒、堂等。這(zhe)些(xie)書(shu)齋的(de)命名在一定程度上表露了主(zhu)人的(de)性情與志趣,它們往(wang)往(wang)或緣于某(mou)事,或由(you)于某(mou)因,異彩紛(fen)呈,各(ge)有(you)寓意。這(zhe)些(xie)饒有(you)情趣的(de)室名,常給人以(yi)有(you)益的(de)啟示。
陋室:唐代大詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩(shi)人曾專(zhuan)門寫下了(le)(le)篇膾炙人口的(de)(de)《陋(lou)室銘》,以描繪自(zi)己書(shu)齋的(de)(de)簡陋(lou),把自(zi)己的(de)(de)“陋(lou)室”與(yu)三國時諸葛(ge)亮的(de)(de)“茅(mao)廬”以及西(xi)漢文(wen)學(xue)家楊雄的(de)(de)“玄亭”相提并論,表現(xian)了(le)(le)高(gao)潔的(de)(de)品行和安(an)貧樂道(dao)的(de)(de)生活情趣。
老(lao)(lao)學(xue)(xue)庵:南宋(song)愛國詩人(ren)陸游晚年的書齋(zhai)名。取“師曠(kuang)老(lao)(lao)而(er)學(xue)(xue)猶秉燭(zhu)夜行”之(zhi)語銘齋(zhai),立志要(yao)活到老(lao)(lao)、學(xue)(xue)到老(lao)(lao),生(sheng)命(ming)不(bu)息、學(xue)(xue)習不(bu)止(zhi)。
苦(ku)(ku)齋:明朝(chao)文(wen)(wen)學家章溢(yi)(yi)隱居在龍泉縣一間陋室里進行(xing)學習和(he)創作,他(ta)以(yi)苦(ku)(ku)為樂(le),發奮用功(gong),寫出不(bu)(bu)少(shao)著名的(de)詩文(wen)(wen)。他(ta)曾說:“人知樂(le)之(zhi)為樂(le),而(er)不(bu)(bu)知苦(ku)(ku)之(zhi)為樂(le)。”劉基為這種精(jing)神所感動,寫了《苦(ku)(ku)齋記》一文(wen)(wen),把章溢(yi)(yi)的(de)書齋取名為苦(ku)(ku)齋。
“七焚齋(zhai)”:又名“七錄齋(zhai)”。明(ming)朝(chao)文(wen)學(xue)家(jia)張溥自幼勤(qin)奮好學(xue),他讀書(shu),一(yi)定要親(qin)手(shou)抄寫(xie),抄寫(xie)完畢后(hou),朗讀一(yi)遍(bian)即燒(shao)掉,接著(zhu)再(zai)抄,再(zai)讀,再(zai)燒(shao),如(ru)此反反復復達六七次之多。天長(chang)(chang)日(ri)久(jiu),他的右(you)手(shou)握(wo)筆(bi)處長(chang)(chang)出了(le)老(lao)繭。為(wei)了(le)勉勵自己,他就把自己讀書(shu)的屋子取(qu)名為(wei)“七焚齋(zhai)”。項脊(ji)軒(xuan):明(ming)朝(chao)文(wen)學(xue)家(jia)歸(gui)有(you)光的書(shu)齋(zhai)。據(ju)說,他的遠祖(zu)道隆曾居住(zhu)在江蘇太(tai)倉縣(xian)項脊(ji)涇(jing),他以“項脊(ji)”命名,有(you)紀念祖(zu)先之意。
聊齋(zhai):清(qing)代(dai)文學家蒲(pu)松齡題書屋為(wei)“聊齋(zhai)”。相傳(chuan),在(zai)創作《聊齋(zhai)志異》時,為(wei)搜集素材蒲(pu)松齡常設煙、茶在(zai)路邊,過路人只須到(dao)(dao)此講講故事、傳(chuan)聞,或聊聊天,便可免費享用(yong)。一(yi)旦聽(ting)到(dao)(dao)有用(yong)的“材料”,蒲(pu)松齡就(jiu)回去整(zheng)理成(cheng)文,因此他取書屋名(ming)為(wei)“聊齋(zhai)”。
瓶(ping)(ping)水(shui)齋(zhai):清朝詩(shi)人(ren)舒位一生涉(she)獵極廣(guang),知識(shi)淵博,文思敏(min)捷,寫詩(shi)揮灑自如。他把自己的創(chuang)作(zuo)成果比作(zuo)從汪洋大海(hai)中汲(ji)取(qu)出的一瓶(ping)(ping)水(shui),所(suo)以命名(ming)自己的書齋(zhai)為“瓶(ping)(ping)水(shui)齋(zhai)”。
綠林(lin)書屋:20年(nian)代初,著名文(wen)學家、思想家魯迅先(xian)生支持(chi)學生運動(dong),被反動(dong)文(wen)人誣(wu)為(wei)“學匪(fei)”。“學匪(fei)”住的(de)(de)房子,當然是(shi)強(qiang)盜的(de)(de)所在,因此,魯迅先(xian)生把其寓居北京阜成門(men)內(nei)西三條胡同的(de)(de)書齋取名為(wei)“綠林(lin)書屋”,來諷刺反動(dong)文(wen)人的(de)(de)誣(wu)蔑。
北望齋:現代著(zhu)名作家張恨(hen)水,在抗日戰爭(zheng)中(zhong)欣聞平型關大(da)捷,看到了(le)中(zhong)國(guo)(guo)反侵(qin)略的(de)希望,命屋(wu)名為“北望齋”,寄托(tuo)他對中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨的(de)希望和對故鄉的(de)懷念。
羿樓:抗日戰爭期間(jian),著名(ming)(ming)詩人柳亞子將他的書(shu)齋命名(ming)(ming)為“羿樓”,羿者為古代(dai)神話中的射日英雄,“日”指日本(ben)帝國主義(yi),以此表現他的愛國精神。
靜(jing)(jing)虛(xu)村(cun):這是作(zuo)家(jia)賈平凹的(de)居室名。他說:“我剛從山里搬(ban)到西安時,住城北新村(cun),地方雖小,卻很安靜(jing)(jing),我就(jiu)取名?靜(jing)(jing)虛(xu)村(cun)?。靜(jing)(jing)是心(xin)靜(jing)(jing),虛(xu)是心(xin)寬(kuan),包容大(da)”。
龍(long)(long)蟲(chong)并(bing)雕齋:著名(ming)語(yu)言學家王力教授(shou)著作甚豐,有(you)(you)浩(hao)瀚的(de)(de)專著、有(you)(you)精美的(de)(de)小(xiao)品,拿他自己(ji)的(de)(de)話來(lai)說:“古人有(you)(you)所謂雕龍(long)(long)、雕蟲(chong)的(de)(de)說法(fa),在這里,雕龍(long)(long)指(zhi)(zhi)專門(men)所著,雕蟲(chong)指(zhi)(zhi)一(yi)般的(de)(de)小(xiao)文(wen)章、小(xiao)意(yi)思。”龍(long)(long)蟲(chong)并(bing)雕,兩樣都干。故將自己(ji)的(de)(de)書(shu)齋取名(ming)“龍(long)(long)蟲(chong)并(bing)雕齋”。此外(wai),還有(you)(you)一(yi)些(xie)文(wen)人也有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)書(shu)齋。