【十二生肖本命佛解讀(du)】本命佛是什么意思(si) 本命佛佩戴注(zhu)意事項
男戴觀音女戴佛有依據嗎？
民間通俗傳說有"男戴(dai)觀(guan)音女戴(dai)佛"的(de)通論一直流(liu)傳至今，這其實(shi)只(zhi)是(shi)民間百姓在向往(wang)更(geng)好生活的(de)一個心理祈愿的(de)誤區(qu)，事實(shi)在佛經上并沒有(you)記載(zai)依(yi)據。只(zhi)要有(you)誠心恭敬的(de)態度，眾善奉行，惜福(fu)修(xiu)福(fu)，都可積累功德(de)與福(fu)德(de)。
"男戴觀(guan)音"主要是古時希望男(nan)人(ren)能少(shao)一些(xie)暴(bao)力，像觀音菩薩一樣慈悲柔(rou)和；而(er)"女戴佛"的"佛"指的(de)并不是佛(fo)祖，而(er)是彌勒菩薩的(de)笑臉大(da)肚(du)造型像，是希(xi)望女(nv)人少一些猜疑嫉妒的(de)小(xiao)心(xin)眼，像彌勒菩薩一樣大(da)肚(du)量，多一些寬容。
事實上，法無定相，佛與菩薩本無性別之分，又如何會分男女佩戴呢？佛教的果位有佛、菩薩、羅漢等，通俗的說，果位就是修行的階位。而"觀音(yin)"是菩薩的名稱，"佛"卻是修行的果位，從(cong)佛理上來說(shuo)也是不通的。
本命佛是什么意思？據千年佛教傳承，每個人從出生開始便有一位菩薩或佛在默默守護您，在所生之日與之結緣之守護佛被稱為"本命佛"也(ye)有(you)另一種叫法"守護神"！本命佛乃千(qian)年(nian)以(yi)來人們(men)所信(xin)仰供(gong)奉(feng)的守護(hu)佛，是與十二生肖者磁場最接近、感(gan)應力最強的佛或菩薩。但由于眾生根器不同(tong)、因緣(yuan)不同(tong)，也需(xu)以(yi)不同(tong)方式接引。所以(yi)佩戴、供(gong)奉(feng)"本命(ming)佛"才是正確的選擇之一。
十二生肖本命佛的佛教來源
蕓(yun)蕓(yun)眾生，風云際(ji)會，斗轉星移，周(zhou)而復(fu)始……藍天(tian)下的(de)黃土地，演繹(yi)著重復(fu)的(de)歷史，紅塵之(zhi)外三界(jie)天(tian)，傳承著二千五百(bai)年的(de)足(zu)跡，那么的(de)遙遠(yuan)，卻又隨處可(ke)及……
本命佛，乃佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、"地、水、火、風、空"五大(da)元(yuan)素相生(sheng)(sheng)，應十二生(sheng)(sheng)肖者誕生(sheng)(sheng)的(de)八位本(ben)尊。眾生(sheng)(sheng)根器不同(tong)、因(yin)緣不同(tong)，也需以不同(tong)方式接引(yin)，"本命佛"是(shi)與(yu)十二生肖者(zhe)磁場最(zui)相近、感應力最(zui)強的(de)佛，誠心敬奉，本命佛的(de)靈體自然旺盛(sheng)，能使眾生逢兇化吉、開運(yun)轉運(yun)、事業(ye)順利、健(jian)康平安、家庭如意。
《法苑珠林》原文節選
"閻浮(fu)堤(di)外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟(ku)，即屬(shu)(shu)此獸護(hu)持、得(de)益(yi)，故漢地十二辰依此行也。……其所以分(fen)配之(zhi)(zhi)義，則《旸谷(gu)漫錄》言之(zhi)(zhi)顏(yan)詳。據之(zhi)(zhi)，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取(qu)相屬(shu)(shu)之(zhi)(zhi)奇數以為(wei)名(ming)(ming)的(de)鼠、虎、龍、猴(hou)、狗皆(jie)五指，而馬單蹄也；丑(chou)、卯、巳、未、酉(you)、亥屬(shu)(shu)陰，故取(qu)相屬(shu)(shu)之(zhi)(zhi)偶數以為(wei)名(ming)(ming)的(de)牛、羊(yang)、雞、豬(zhu)皆(jie)四爪，兔兩爪，蛇(she)兩舌(she)也。"
據佛經記載，該十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的守護佛！諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，如果有善男信女能由"本(ben)命佛"而能親近佛法(fa)(fa)、供養諸佛菩薩，結佛法(fa)(fa)善緣，此因緣種子(zi)成(cheng)熟時，必定(ding)也會成(cheng)就無上智(zhi)慧。
《大集經》原文節選
是(shi)(shi)十(shi)二(er)獸。晝夜常行(xing)閻浮提(ti)內。天人恭(gong)敬(jing)。功德(de)成就(jiu)已。于(yu)諸佛所發深重(zhong)愿一(yi)(yi)(yi)日(ri)一(yi)(yi)(yi)夜。常令(ling)一(yi)(yi)(yi)獸游(you)行(xing)教化(hua)。余十(shi)一(yi)(yi)(yi)獸安(an)住修慈。周而復始。七月一(yi)(yi)(yi)日(ri)鼠(shu)初(chu)游(you)行(xing)。以聲(sheng)聞乘教化(hua)一(yi)(yi)(yi)切鼠(shu)身眾(zhong)生。令(ling)離惡(e)業勸修善事。如(ru)(ru)是(shi)(shi)次第至十(shi)三日(ri)。鼠(shu)復還行(xing)。如(ru)(ru)是(shi)(shi)乃至盡十(shi)二(er)月。至十(shi)二(er)歲(sui)。亦復如(ru)(ru)是(shi)(shi)。常為調(diao)伏諸眾(zhong)生故(gu)(gu)。善男子。是(shi)(shi)故(gu)(gu)此(ci)土多有(you)功德(de)。乃至畜生亦能教化(hua)。演說無上菩提(ti)之道。是(shi)(shi)故(gu)(gu)他方(fang)諸菩薩等。常應恭(gong)敬(jing)此(ci)佛世界(jie)。
十二生肖本命佛的吉祥用途
十二生肖本命佛是什么
生肖鼠：千手觀(guan)音(yin)菩薩
生肖牛：虛空(kong)藏菩(pu)薩
生肖虎：虛空藏菩薩(sa)
生肖兔：文殊菩薩
生肖(xiao)龍：普賢菩薩
生(sheng)肖(xiao)蛇：普賢(xian)菩薩
生肖馬：大勢至(zhi)菩薩
生肖羊(yang)：大日如來
生肖猴：大日如來
生肖雞：不動尊菩薩
生(sheng)肖狗(gou)：阿彌陀佛
生肖豬：阿彌(mi)陀佛(fo)
本命(ming)佛是(shi)每個人的終身(shen)守護神(shen)，具(ju)有逢兇化吉、開運護身(shen)的良(liang)好(hao)祈愿，不分男女(nv)，不限是(shi)否(fou)本命(ming)年，本命(ming)佛法像(xiang)適合所有人佩戴供奉！
祥安閣本(ben)命(ming)佛總(zong)部的(de)開(kai)光(guang)本(ben)命(ming)佛均在佛教圣(sheng)地寺廟開(kai)光(guang)加持，經過(guo)正宗佛教開(kai)光(guang)加持儀式和(he)高修(xiu)行的(de)法師僧人開(kai)光(guang)加持過(guo)的(de)圣(sheng)品，諸邪(xie)魔(mo)皆不敢接近(jin)，并有極強(qiang)的(de)靈性，可幫助敬奉佩戴者修(xiu)慧修(xiu)福，清(qing)凈內心，開(kai)運(yun)改運(yun)，鎮妖避邪(xie)，逢兇化吉，從而獲得(de)幫助和(he)改善生(sheng)活、事業、財運(yun)、愛(ai)情、精神(shen)等一系列善果(guo)。
您既可(ke)以尊請(qing)生(sheng)肖本命佛法像自己佩戴(dai)供(gong)奉，也(ye)可(ke)以請(qing)來送給親人(ren)、朋友、愛人(ren)，既雅致不俗(su)，又能代(dai)表您最(zui)體(ti)貼入(ru)微(wei)的心意！
如果送(song)人一件禮(li)品，那么(me)在他看(kan)來，禮(li)品的(de)(de)價值僅限于它本身的(de)(de)價錢。而如果送(song)人一件開光圣(sheng)品，把(ba)平安吉祥之意送(song)到對方(fang)身邊，這其(qi)中(zhong)所包含表(biao)達的(de)(de)意義又(you)何止是那區區的(de)(de)價格所能言(yan)喻呢？
另外，佛教稱這種行為為"結善緣(yuan)"，一(yi)方(fang)面是(shi)佛法與他人結(jie)緣(yuan)的一(yi)種表現(xian)，另(ling)一(yi)方(fang)面對您本(ben)人來說，也(ye)是(shi)弘揚佛法，將(jiang)平安、幸福和吉祥送給他人，這(zhe)可是(shi)功德無量(liang)之事，何樂而不為呢？
如何供養十二生肖本命佛
除(chu)了材質、工藝、開(kai)光加持、修福積德等(deng)外部條件，能(neng)讓圣品更(geng)靈(ling)驗的另(ling)一個(ge)秘(mi)密在于(yu)生辰八(ba)(ba)字(zi)(zi)與(yu)(yu)感應(ying)。每個(ge)人的生辰八(ba)(ba)字(zi)(zi)皆(jie)為(wei)定數(shu)，是特(te)定的宇(yu)宙信(xin)(xin)息場，特(te)定的生辰八(ba)(ba)字(zi)(zi)產生的自身(shen)(shen)特(te)定的磁場。八(ba)(ba)字(zi)(zi)五行之所以能(neng)揭示人的榮辱興(xing)衰，皆(jie)因(yin)(yin)世間(jian)萬物必(bi)有(you)因(yin)(yin)果，從(cong)自身(shen)(shen)八(ba)(ba)字(zi)(zi)能(neng)看出曾(ceng)種的因(yin)(yin)日后得到(dao)的果。所以對于(yu)身(shen)(shen)在五行中的人來說(shuo)，通過分析八(ba)(ba)字(zi)(zi)命局，便能(neng)得出每個(ge)人獨(du)特(te)的圣品供養方法，配以獨(du)特(te)的佛(fo)教(jiao)感應(ying)方法，可以讓圣品與(yu)(yu)各人自身(shen)(shen)的信(xin)(xin)息場與(yu)(yu)環(huan)境信(xin)(xin)息場更(geng)為(wei)融(rong)合。
剛請到本命佛時的做法
（1）生(sheng)歡喜心(xin)。你(ni)(ni)(ni)請到(dao)了(le)(le)一尊本命佛法像，他來(lai)到(dao)了(le)(le)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)里，本就是因緣(yuan)所(suo)致，沒有(you)因緣(yuan)他到(dao)不(bu)了(le)(le)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)里，這(zhe)可能是千萬(wan)分之(zhi)一的機(ji)緣(yuan)，需珍(zhen)惜這(zhe)份(fen)不(bu)易的緣(yuan)份(fen)，見之(zhi)就要(yao)有(you)歡喜心(xin)。見佛生(sheng)歡喜心(xin)，除可幫(bang)你(ni)(ni)(ni)消除業(ye)障，還(huan)能讓你(ni)(ni)(ni)心(xin)情變愉(yu)悅。在(zai)生(sheng)活(huo)中也是一樣，對(dui)任何(he)人、任何(he)事(shi)物應抱著友善(shan)、包(bao)容、感恩(en)的心(xin)，你(ni)(ni)(ni)會覺得(de)生(sheng)活(huo)變得(de)很(hen)(hen)美好(hao)，所(suo)有(you)人都很(hen)(hen)和(he)善(shan)，因為心(xin)善(shan)一切善(shan)，心(xin)生(sheng)歡喜則(ze)一切歡喜！
（2）凈身。剛請回的(de)本命佛法像最好用流動(dong)的(de)清水（自(zi)來水就可以）親自(zi)洗(xi)凈兩(liang)次，然(ran)后用干(gan)(gan)凈的(de)白(bai)毛巾或白(bai)手帕(pa)擦干(gan)(gan)，一定要是干(gan)(gan)凈的(de)白(bai)毛巾或白(bai)手帕(pa)，有條件(jian)用新的(de)最好，這叫做"凈身"。如(ru)果不(bu)適合用清水(shui)清洗的材(cai)質(zhi)(zhi)，例(li)如(ru)金屬、木(mu)質(zhi)(zhi)等，可以直接用干凈(jing)的白毛巾或白手帕擦凈(jing)。清洗凈(jing)身不(bu)會影響(xiang)開光靈(ling)性，反會使圣品增加靈(ling)氣。
（3）自己的本(ben)命(ming)佛法像最好不要讓(rang)外(wai)(wai)人(ren)輕易觸摸(mo)，特(te)別是(shi)不要讓(rang)外(wai)(wai)人(ren)長時間的把(ba)(ba)玩，因為每個人(ren)的磁場不同(tong)，外(wai)(wai)人(ren)長時間把(ba)(ba)玩會導致磁場混亂(luan)，使(shi)功(gong)效(xiao)折損。
十二生肖應以立春來確定
中國黃歷、命理學等均以"立春(chun)"作為(wei)(wei)生肖(xiao)計算的依據。因為(wei)(wei)生肖(xiao)本(ben)與地支同源(yuan)，不能以春節來定(ding)。
中國傳統的新年并不是在(zai)正月(yue)初(chu)一，而是立春，進(jin)入新一天的臨界點也并非凌晨(chen)十二點。
在中(zhong)國傳(chuan)統(tong)文化中(zhong)，一(yi)(yi)晝夜(ye)(ye)劃(hua)分為十(shi)二(er)個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)辰，每個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)辰相當于現在兩個(ge)(ge)小時(shi)(shi)(shi)(shi)，十(shi)二(er)個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)辰用十(shi)二(er)地支的名字命名，即子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌(xu)、亥；每個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)辰分為三個(ge)(ge)部分，為初時(shi)(shi)(shi)(shi)、正時(shi)(shi)(shi)(shi)和末時(shi)(shi)(shi)(shi)；每天的半(ban)夜(ye)(ye)十(shi)一(yi)(yi)點至凌晨(chen)一(yi)(yi)點為子時(shi)(shi)(shi)(shi)，其余類推。由此(ci)可見，中(zhong)國傳(chuan)統(tong)上新(xin)一(yi)(yi)天的分界線是(shi)午夜(ye)(ye)十(shi)一(yi)(yi)點，而不是(shi)現行公歷使用的十(shi)二(er)點（零點）。
我國目前的"農歷(li)"其實就是漢代開始使用的"太陰歷"，是(shi)根(gen)據地球(qiu)自(zi)轉精密計算得出的(de)(de)。其中得出的(de)(de)新年(nian)應當是(shi)立春。而我(wo)們當前沿用的(de)(de)正月初一(yi)作為新年(nian)的(de)(de)傳統是(shi)在(zai)民國年(nian)間（1912年）通(tong)過文(wen)件的形式規定的。
佩戴供奉本命佛的常見問題
以下(xia)問題(ti)由祥安閣(ge)本命佛總部解答(da)，轉載請注明作者及出處(chu)。如果你有任何問題(ti)，歡迎(ying)隨時提問，有代表性的(de)問題(ti)將會整理發(fa)布。
問：佩戴開光本命佛有什么需要注意的地方？
答：佩戴(dai)開光佛(fo)像重在有顆敬佛(fo)之心，諸惡莫作，眾善奉行。對(dui)于生(sheng)(sheng)(sheng)活中諸如(ru)吃飯、睡覺、上衛生(sheng)(sheng)(sheng)間(jian)等(deng)的一些小節則無(wu)需多(duo)作介(jie)意，佛(fo)法廣博(bo)無(wu)邊，為善普度眾生(sheng)(sheng)(sheng)，眾生(sheng)(sheng)(sheng)日(ri)(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活皆(jie)能以寬博(bo)之心容納，萬物皆(jie)有自(zi)性，佛(fo)菩(pu)薩(sa)均無(wu)執著(zhu)心，視眾生(sheng)(sheng)(sheng)平(ping)等(deng)本善，不(bu)會執著(zhu)降罪于洗澡(zao)入廁之類的日(ri)(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活，佛(fo)法不(bu)離(li)世間(jian)法。
問：需擇良辰吉時尊請或佩戴供奉本命佛嗎？
答：佛教講"隨緣(yuan)"。萬(wan)物因緣(yuan)生，萬(wan)物因緣(yuan)滅。您有了請佛(fo)的念(nian)頭，并(bing)得償(chang)所愿，這就是(shi)與佛(fo)"結緣(yuan)"。另外(wai)佛教有(you)句話："日(ri)日(ri)是好日(ri)"，好(hao)與不好(hao)在于心態，因此無需刻(ke)意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然，如果要看(kan)黃歷選(xuan)日也(ye)(ye)未嘗不可，也(ye)(ye)算(suan)是一種(zhong)敬佛之心吧。
問：沐浴時能否佩戴
答：若在(zai)公共浴(yu)(yu)場或在(zai)有(you)嚴重污(wu)垢需要沐浴(yu)(yu)時，出于(yu)一種(zhong)恭敬(jing)之心是(shi)(shi)要將開光佛像取(qu)下放(fang)好的(de)；如只是(shi)(shi)日(ri)(ri)常(chang)的(de)每日(ri)(ri)洗澡沖涼，則(ze)不需要有(you)此限制(zhi)。
問：日常有不方便佩戴的時候怎么辦
答：很多時候有(you)些人(ren)有(you)佩(pei)戴本命佛等(deng)開(kai)光(guang)圣(sheng)品(pin)(pin)的(de)想法，但又因(yin)各(ge)種特殊(shu)因(yin)素(su)導致不(bu)方便佩(pei)戴的(de)，可(ke)以將圣(sheng)品(pin)(pin)放(fang)在原有(you)佩(pei)盒或用(yong)干凈(jing)的(de)布(bu)袋裝著放(fang)在包(bao)中(zhong)隨(sui)身攜帶。如果想暫時放(fang)置時，最好放(fang)回原有(you)佩(pei)盒中(zhong)或用(yong)干凈(jing)的(de)布(bu)包(bao)著，放(fang)置在干凈(jing)無灰塵的(de)地(di)方。
問：圣品上的佩繩可以更換嗎
答(da)：佩(pei)繩對(dui)開光圣(sheng)品之靈氣不會帶來影響，所(suo)以可隨意更換。
問：若圣品有損壞或丟失的情況怎么辦
答(da)：如果開(kai)光(guang)圣(sheng)品(pin)不小心損壞(huai)或丟(diu)失了，那可(ke)(ke)能是(shi)靈(ling)性的(de)(de)(de)開(kai)光(guang)圣(sheng)品(pin)為您抵擋了一(yi)劫災(zai)難，未(wei)必是(shi)件壞(huai)事，所(suo)以(yi)無需作過(guo)多的(de)(de)(de)擔憂和難過(guo)。無心過(guo)失，佛(fo)和菩薩是(shi)不會怪罪的(de)(de)(de)，只要重新(xin)請一(yi)件即可(ke)(ke)。已損壞(huai)之(zhi)之(zhi)圣(sheng)品(pin)不可(ke)(ke)亂丟(diu)或棄置(zhi)垃(la)圾桶，可(ke)(ke)用干凈(jing)的(de)(de)(de)布包好埋入地(di)下或樹下即可(ke)(ke)。有的(de)(de)(de)緣友(you)想將損壞(huai)的(de)(de)(de)佛(fo)像送(song)到寺院，其實這是(shi)沒有必要的(de)(de)(de)。
問：開光圣品可作二次開光加持嗎
答：可以的。若(ruo)有緣遇到(dao)高僧大德，也可請他(ta)為您繼續開光(guang)加(jia)持。
問：開光圣品有怕血禁忌嗎
答(da)：在民間流傳很多通俗(su)信仰禁(jin)(jin)忌多多，但都(dou)不(bu)是(shi)正信的(de)佛(fo)教，卻被(bei)誤認為(wei)(wei)是(shi)佛(fo)教的(de)禁(jin)(jin)忌。例如(ru)女(nv)信徒在生理期間，不(bu)得(de)進入寺(si)院禮拜，甚(shen)至不(bu)得(de)到(dao)佛(fo)前上(shang)香、誦經、打坐(zuo)、念佛(fo)，其實這(zhe)都(dou)是(shi)低級(ji)鬼(gui)(gui)神的(de)禁(jin)(jin)忌。因(yin)為(wei)(wei)鬼(gui)(gui)神怕見(jian)血(xue)污，容易見(jian)血(xue)發瞋。至于佛(fo)教的(de)沙彌尼(ni)、比丘尼(ni)，以及近住(zhu)優婆夷，都(dou)是(shi)生活于寺(si)院，每天與(yu)經像、法物(wu)為(wei)(wei)伴的(de)女(nv)性修行(xing)人，從(cong)未(wei)由于生理期間，發生所(suo)謂沖(chong)克(ke)的(de)問題(ti)而帶來(lai)災(zai)難的(de)。
問：有人說女子不能敬奉開光佛像，是真的嗎
答：當然不是(shi)(shi)。佛(fo)法宗(zong)旨是(shi)(shi)普度眾(zhong)生(sheng)，眾(zhong)生(sheng)皆平等，又(you)豈有(you)男(nan)女(nv)之分。寺(si)院里(li)也有(you)僧有(you)尼，尼都是(shi)(shi)女(nv)性。按照這(zhe)種說(shuo)法，只有(you)男(nan)性才能信佛(fo)，這(zhe)是(shi)(shi)一種真正的封建(jian)迷信思想。
問：有人說，佛像只可供奉不能佩戴是真的嗎
答：佛陀說過：依法不依人，依義不依語。"法"就是佛經，"義"可以簡要理解為意(yi)思。"語(yu)"怎么說沒關系，是為了方便，重要的是領悟(wu)個中意思(si)。佛(fo)(fo)經中并無(wu)不能佩(pei)戴供奉佛(fo)(fo)像(xiang)的說法，而從(cong)不提(ti)倡(chang)佩(pei)戴佛(fo)(fo)像(xiang)之文字中來看，其義重在"褻瀆(du)之(zhi)心"。信(xin)眾們佩(pei)(pei)戴(dai)供奉佛像都是(shi)本(ben)著恭敬心，并(bing)無(wu)褻瀆之心的。佩(pei)(pei)戴(dai)供奉佛菩(pu)(pu)薩(sa)像，其本(ben)義是(shi)與佛菩(pu)(pu)薩(sa)、佛法親近，有何不可？如(ru)果(guo)按(an)此(ci)說(shuo)法類(lei)推，露(lu)天大佛日(ri)日(ri)遭風吹(chui)日(ri)曬雨淋(lin)霜打，豈非更為"有(you)罪"？因此，我們明白其"義(yi)"所(suo)在，無需執著于其(qi)"語"的(de)內容(rong)。延伸來說，諸佛(fo)早已證得無上正等(deng)正覺(jue)的(de)佛(fo)果，大菩薩(sa)都(dou)是大慈大悲(bei)、自覺(jue)覺(jue)他，豈(qi)(qi)會執著于我(wo)們這個世(shi)界的(de)實相？就例(li)如我(wo)們平(ping)常(chang)為佛(fo)菩薩(sa)上供(gong)，也(ye)是一種恭敬心的(de)表現，佛(fo)菩薩(sa)豈(qi)(qi)會真貪戀人(ren)間(jian)的(de)供(gong)果嗎。
本命佛常見材質及種類的說明
通過正宗佛法途(tu)徑開(kai)光本(ben)(ben)命佛與(yu)人自身磁場融合，具有護身開(kai)運保平(ping)安，改善大命之吉祥功用。根據不(bu)同的(de)材質(zhi)制成的(de)本(ben)(ben)命佛法像，在其(qi)材質(zhi)特(te)性與(yu)用途(tu)和開(kai)光加(jia)持的(de)結合下，對(dui)其(qi)靈(ling)氣發揮(hui)及獨特(te)意義上還具有不(bu)同的(de)功用。
1、和田玉本命佛
在中國(guo)古(gu)科學著(zhu)作《天工開物(wu)》中記(ji)載到，傳說(shuo)和(he)田(tian)玉是吸(xi)收月光(guang)大地之精華(hua)而成，十分(fen)具有靈性，據說(shuo)可與人體(ti)氣息、體(ti)溫相得益輝，是公認的(de)(de)可為人體(ti)蓄養元(yuan)氣最充沛的(de)(de)玉石。因此(ci)和(he)田(tian)玉本命佛是靈氣最強的(de)(de)一種。
2、翡翠本命佛
翡翠乃(nai)玉石之王，也是十分具有靈性的(de)(de)玉石，由于在地(di)殼(ke)運(yun)動較(jiao)強烈地(di)帶低溫高壓條件下(xia)結晶形(xing)成，因此含多種有益人體的(de)(de)微量元素(su)，對調節(jie)身(shen)心能起到潛移默化的(de)(de)作用。翡翠產于世(shi)界著名的(de)(de)佛(fo)(fo)教圣(sheng)地(di)緬甸，因而翡翠本(ben)命佛(fo)(fo)具有宗教意義與神圣(sheng)性，利于獲得佛(fo)(fo)教開光加持(chi)的(de)(de)靈氣。
3、黑曜石本命佛
黑曜石是火山熔巖迅速凝結而成的天然琉璃，自古以來有"黑金剛武士"之(zhi)稱(cheng)，具有極強的辟邪(xie)及化解負能量的功用，在(zai)古代(dai)佛(fo)教(jiao)文(wen)物中，便(bian)一直用以制成(cheng)鎮宅或避邪(xie)的黑曜石(shi)圣(sheng)物或佛(fo)像，更是供佛(fo)修持布施之(zhi)最佳寶石(shi)，因此黑曜石(shi)本命佛(fo)的另一種重要功效在(zai)于辟邪(xie)擋煞。
4、紅玉髓本命佛
紅玉髓在礦物學中稱為"玉髓"，顧(gu)名思(si)義，玉之(zhi)精髓！紅玉髓是隕石撞擊(ji)礦區時高(gao)溫高(gao)壓(ya)下形(xing)成(cheng)的(de)，特殊的(de)形(xing)成(cheng)條件使其有著比(bi)其它(ta)玉石高(gao)許多(duo)的(de)微(wei)電磁場(chang)，經常佩戴它(ta)能帶來(lai)愉快和信心，能對(dui)高(gao)血壓(ya)心臟病等(deng)(deng)疾病有輔助的(de)治(zhi)療作用，并能緩解您因(yin)工作等(deng)(deng)因(yin)素帶來(lai)的(de)緊張和壓(ya)力。
5、東陵玉本命佛
東陵玉亦稱海洋石或東陵石，最早產于印度，故又名"印度玉"。東陵(ling)玉(yu)的(de)色調從(cong)淺綠(lv)到(dao)深綠(lv)，都是(shi)對應心(xin)輪的(de)顏色。綠(lv)色東陵(ling)石在心(xin)理(li)治療上運用得很成(cheng)功,對心肺的(de)問(wen)題有療(liao)效,并能增加肌肉的靈活(huo)度,最常被用來治療心臟(zang),舒(shu)緩壓力,以及眼部疾病。綠(lv)色東陵(ling)石據說可減輕焦(jiao)慮與安撫情緒,用在融化(hua)心結、情結（能量阻礙BLOCKAGE）上效果最好。這也(ye)是(shi)(shi)最健康、最快(kuai)樂(le)，教人天(tian)天(tian)快(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)寶石(shi)(shi)。翠綠色，本來(lai)就是(shi)(shi)春天(tian)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)量，是(shi)(shi)一(yi)種欣(xin)欣(xin)向榮(rong)、生(sheng)意盎然、豐(feng)盛(sheng)、富(fu)(fu)足(zu)、美好的(de)(de)(de)能(neng)(neng)量，亦(yi)是(shi)(shi)代表了一(yi)種廣義的(de)(de)(de)財(cai)富(fu)(fu)，可以吸引好朋友、貴人相助、好運氣、好機會、好的(de)(de)(de)物質能(neng)(neng)量來(lai)接近，也(ye)就是(shi)(shi)財(cai)富(fu)(fu)。是(shi)(shi)投機客、賭徒的(de)(de)(de)隨身佩(pei)帶招(zhao)財(cai)幸(xing)(xing)運石(shi)(shi)。東陵玉也(ye)是(shi)(shi)公歷五月份的(de)(de)(de)生(sheng)辰幸(xing)(xing)運石(shi)(shi)。
6、本命佛車飾
很多車(che)(che)(che)主喜(xi)歡在車(che)(che)(che)內掛置飾(shi)(shi)物(wu)，若掛上本命佛車(che)(che)(che)飾(shi)(shi)，則更是為開車(che)(che)(che)消災辟邪、逢兇化吉之功效(xiao)，乃駕車(che)(che)(che)一族必備(bei)圣品(pin)。
7、本命佛手鏈
本(ben)命佛(fo)手鏈不僅具(ju)有(you)消災避難、逢(feng)兇化吉之祈愿，還能(neng)做隨身(shen)搭配(pei)(pei)飾品。如同時配(pei)(pei)合(he)本(ben)命佛(fo)掛墜佩(pei)戴，則更增護身(shen)開運(yun)之靈氣(qi)。
8、其它本命佛
經過(guo)正規開光加(jia)持儀式過(guo)的本(ben)命佛圣品，同具(ju)護身開運保(bao)平(ping)安之(zhi)靈性(xing)功(gong)用。
聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>
七彩云南
