【婚姻(yin)配(pei)對(dui)(dui)算命】生辰八字配(pei)對(dui)(dui)口(kou)訣 男女生日配(pei)對(dui)(dui)有秘訣

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婚姻是人(ren)類生(sheng)活(huo)中的(de)一(yi)件大事，我(wo)(wo)們(men)的(de)祖(zu)先早就注(zhu)重這個問題(ti)(ti)的(de)研(yan)究(jiu)，其寶貴的(de)經驗，為我(wo)(wo)們(men)今天(tian)研(yan)究(jiu)男(nan)女(nv)配(pei)婚問題(ti)(ti)打下了(le)堅實的(de)基礎。隨(sui)著社(she)(she)(she)會科學的(de)發(fa)展(zhan)和(he)人(ren)們(men)思想(xiang)素質的(de)提高，原(yuan)來(lai)那些配(pei)婚方(fang)法已(yi)不(bu)(bu)適應現代(dai)社(she)(she)(she)會生(sheng)活(huo)。特別(bie)是對夫妻(qi)二人(ren)天(tian)克地(di)(di)沖和(he)天(tian)合地(di)(di)合的(de)配(pei)婚方(fang)法頗(po)有(you)心得(de)，現在夫妻(qi)之間犯天(tian)克地(di)(di)沖的(de)婚姻大大減(jian)少了(le)，天(tian)合地(di)(di)合的(de)配(pei)婚方(fang)式越(yue)來(lai)越(yue)多，這樣不(bu)(bu)僅利(li)于夫妻(qi)恩愛、白頭偕(xie)老；有(you)利(li)于后代(dai)的(de)身心健(jian)康，更有(you)利(li)于社(she)(she)(she)會安定團結和(he)國(guo)民經濟(ji)的(de)建(jian)設。

八字(zi)合(he)(he)婚實(shi)例，五行合(he)(he)婚，生肖配(pei)對，“小五婚”歌訣(jue)

合婚舉例

某男(nan)命造：壬(ren)申丙午癸亥戊午

八字妻(qi)星極弱，而日主元神強(qiang)旺，有克(ke)妻(qi)之象(xiang)，宜晚婚(hun)。否則妻(qi)子一生(sheng)多病，或(huo)不能白(bai)頭偕老。

唯(wei)破解之法是晚婚或以八字中傷食重者之女性配之，方保(bao)一生(sheng)平安。

有的夫妻(qi)二人(ren)的四柱(zhu)雖是(shi)(shi)(shi)天(tian)合(he)地(di)合(he)，不(bu)(bu)但結婚后氣(qi)場不(bu)(bu)和，吵鬧(nao)打架，而且終不(bu)(bu)能(neng)白頭(tou)，最(zui)后還是(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)道(dao)揚鑣。究其原因：夫妻(qi)二人(ren)的四柱(zhu)，雖然天(tian)合(he)地(di)合(he)，但四柱(zhu)中的干(gan)支都是(shi)(shi)(shi)互為仇神(shen)(shen)(shen)(shen)、忌(ji)(ji)神(shen)(shen)(shen)(shen)。比如(ru)丙子(zi)(zi)年命、辛(xin)丑年命兩柱(zhu)婚配實乃(nai)是(shi)(shi)(shi)天(tian)合(he)地(di)合(he)，但是(shi)(shi)(shi)，“丙”火是(shi)(shi)(shi)雙(shuang)方的唯一(yi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)，結果“丙、辛(xin)”相合(he)化水變為忌(ji)(ji)神(shen)(shen)(shen)(shen)，“子(zi)(zi)、丑”本是(shi)(shi)(shi)忌(ji)(ji)神(shen)(shen)(shen)(shen)仇神(shen)(shen)(shen)(shen)，相合(he)后變為仇神(shen)(shen)(shen)(shen)，所以(yi)，這種天(tian)合(he)地(di)合(he)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)合(he)去用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)變忌(ji)(ji)神(shen)(shen)(shen)(shen)，就是(shi)(shi)(shi)喜用(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)被一(yi)方克掉，其結果夫妻(qi)二人(ren)氣(qi)場不(bu)(bu)合(he)，最(zui)終也(ye)會鴛鴦(yang)各分(fen)(fen)飛(fei)。

男女(nv)配婚不管采(cai)用(yong)哪一(yi)種方法，夫妻二人(ren)四(si)(si)柱(zhu)中的(de)喜(xi)用(yong)神，必須堅持互為(wei)(wei)喜(xi)用(yong)，或用(yong)神、運程(cheng)一(yi)致，而絕(jue)對要避免互為(wei)(wei)仇忌。互為(wei)(wei)喜(xi)用(yong)神，即(ji)譬如：一(yi)方四(si)(si)柱(zhu)中的(de)金水(shui)多，而另一(yi)方的(de)四(si)(si)柱(zhu)是木(mu)火(huo)多，這(zhe)種金水(shui)木(mu)火(huo)相配相制(zhi)使(shi)雙方四(si)(si)柱(zhu)的(de)陰陽五行生(sheng)克達到(dao)平衡，所(suo)以(yi)夫妻氣場和(he)順，財丁興(xing)旺，事業發達，白頭到(dao)老。

《四柱預測(ce)學》中，只強調了男(nan)女配婚(hun)(hun)的最佳方法是夫妻年柱天合(he)地(di)合(he)，而(er)忽視了互為喜用的配婚(hun)(hun)原則。即使天合(he)地(di)合(he)的婚(hun)(hun)配，也必須堅(jian)持夫妻二人(ren)的五行互為喜用，這才是男(nan)女配婚(hun)(hun)最完整的方法。

民間術士論合婚，無論男女造化如何，僅以男女生辰之地支刑沖破害或三元九宮及神煞來為人合婚，皆為不學無術或淺陋無知之說。緣由如下：其一，男女若差三歲六歲或九歲而不能結婚者，都是以六沖三刑六害論之。在人的整個命造中，刑沖克害故然會影響一個人的命運，但論及婚姻僅憑年柱上的地支一個字就決定婚姻的好壞與否，未必太主觀臆斷了。假設八字共占100分，年支一(yi)字才占八分之一(yi)，亦12.5%。

就算(suan)這種(zhong)以(yi)(yi)年支決(jue)定(ding)一切的方(fang)(fang)法(fa)(fa)可行(xing)，也不會(hui)影響這么大。事實上差(cha)三六(liu)九歲的人(ren)結合(he)(he)在一起，幸福美滿子孫繁(fan)盛的比(bi)比(bi)皆是。反觀差(cha)四七歲三合(he)(he)或六(liu)合(he)(he)的夫妻離(li)婚的也不計其數，所(suo)以(yi)(yi)這種(zhong)理論(lun)決(jue)不可輕信(xin)；其二，呂方(fang)(fang)合(he)(he)婚法(fa)(fa)，有所(suo)謂生氣、福德(de)、天醫(yi)為上婚之(zhi)說(shuo)，是以(yi)(yi)生年之(zhi)納音配合(he)(he)三元九宮而(er)(er)論(lun)之(zhi)。其法(fa)(fa)按圖索驥甚為簡(jian)便，多牽強(qiang)附會(hui)，毫無真理可循，仍不足為信(xin)；其三，以(yi)(yi)神煞來論(lun)合(he)(he)婚。如屬虎(hu)的男孩生在十月(yue)(yue)是男月(yue)(yue)破(po)，而(er)(er)女孩生在三月(yue)(yue)就為女月(yue)(yue)破(po)，而(er)(er)月(yue)(yue)破(po)者不能相合(he)(he)論(lun)婚。此說(shuo)過于草(cao)率，謊誕不經，更不可輕信(xin)。

那么男女合婚應注重哪些方面呢？

首(shou)先，應全面考慮，如年(nian)齡、個性(xing)、興趣、學歷和(he)家(jia)庭背景以(yi)及對方造化(hua)。

其次，重(zhong)點放在八字上，要詳(xiang)細研(yan)究雙(shuang)方八字的選配。雙(shuang)方八字選配合理(li)，則夫妻(qi)和睦，互(hu)敬如賓；反之，則二人成敵，形同陌人。

男女八字合婚法：

1、男的(de)選妻要注意(yi)女方八(ba)字中(zhong)的(de)夫(fu)星(xing)與子星(xing)，兩(liang)星(xing)明顯(xian)且(qie)無破(po)損則旺夫(fu)益子，夫(fu)榮子顯(xian)，必是上好姻緣；

2、如男命(ming)(ming)比劫(jie)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)者，則(ze)主(zhu)克妻。須(xu)擇女(nv)命(ming)(ming)傷食(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)主(zhu)克夫者相配；反之，女(nv)命(ming)(ming)傷食(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)者須(xu)擇男命(ming)(ming)比劫(jie)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)者相配。這種方法在命(ming)(ming)學上稱之為(wei)硬配，可免中(zhong)年喪(sang)偶之痛；

3、八(ba)字強(qiang)弱(ruo)(ruo)(ruo)的配法最(zui)好的是男(nan)女(nv)(nv)八(ba)字皆中和者，或(huo)男(nan)命(ming)(ming)(ming)小強(qiang)，女(nv)(nv)命(ming)(ming)(ming)小弱(ruo)(ruo)(ruo)者；其(qi)次是男(nan)命(ming)(ming)(ming)強(qiang)女(nv)(nv)命(ming)(ming)(ming)弱(ruo)(ruo)(ruo)者或(huo)男(nan)命(ming)(ming)(ming)小強(qiang)于女(nv)(nv)命(ming)(ming)(ming)者；最(zui)下的配法是女(nv)(nv)命(ming)(ming)(ming)很(hen)強(qiang)男(nan)命(ming)(ming)(ming)很(hen)弱(ruo)(ruo)(ruo)或(huo)男(nan)命(ming)(ming)(ming)很(hen)強(qiang)女(nv)(nv)命(ming)(ming)(ming)很(hen)弱(ruo)(ruo)(ruo)者；

4、五行損(sun)益配法(fa)，就是男(nan)女雙方(fang)之(zhi)八字(zi)五行取其(qi)能(neng)相互損(sun)者(zhe)為(wei)(wei)上(shang)，即五行相補機時求其(qi)平衡。如男(nan)命(ming)木旺(wang)為(wei)(wei)病，取其(qi)金旺(wang)女命(ming)配之(zhi)；

5、不宜互為天克(ke)地(di)沖，如庚(geng)辰沖甲(jia)戌；

6、不(bu)可損傷對方(fang)用神。如男(nan)方(fang)八字用神為甲木正財，不(bu)宜女方(fang)八字金水比劫配。

總之，婚姻的(de)美滿與否是取(qu)決于(yu)多方面因(yin)素(su)的(de)。如果，夫妻(qi)雙(shuang)方的(de)學識修養都很(hen)高，而(er)都又(you)為在建設美好家(jia)庭不懈地努力，然而(er)，生活中(zhong)事(shi)事(shi)不遂人意，尤其出現在家(jia)庭中(zhong)，這(zhe)就不能不慎重地考慮男女八字的(de)匹配了。

年份八字屬相對照表

1924年甲子屬(shu)金（鼠）1925年乙丑屬金（牛）1926年丙(bing)寅(yin)屬火（虎）

1927年丁卯(mao)屬火（兔）1928年戊辰屬木（龍）1929年已巳屬(shu)木（蛇）

1930年庚(geng)午屬土(tu)（馬(ma)）1931年辛(xin)未屬土（羊）1932年(nian)壬申屬金（猴）

1933年癸酉屬金（雞）1934年(nian)甲戌(xu)屬火（狗）1935年乙亥屬(shu)火（豬）

1936年丙子屬水（鼠）1937年(nian)丁丑屬水（牛）1938年戌寅(yin)屬土（虎）

1939年已卯屬土（兔）1940年(nian)庚(geng)辰屬金（龍）1941年辛(xin)已屬金（蛇）

1942年壬午(wu)屬木（馬）1943年癸未屬木（羊）1944年甲申屬水（猴）

1945年乙酉屬水（雞）1946年(nian)丙戌屬土（狗）1947年丁亥(hai)屬(shu)土(tu)（豬）

1948年戊子(zi)屬(shu)火（鼠）1949年已丑(chou)屬火（牛(niu)）1950年(nian)庚寅屬(shu)木（虎）

1951年(nian)辛卯(mao)屬(shu)木（兔(tu)）1952年(nian)壬辰屬水（龍）1953年癸已屬水（蛇）

1954年甲午屬金(jin)（馬）1955年乙未屬金（羊）1956年(nian)丙申(shen)屬火（猴）

1957年丁酉(you)屬(shu)火(huo)（雞）1958年戊戌屬木（狗）1959年已亥(hai)屬(shu)木（豬）

1960年庚子屬土（鼠）1961年辛丑(chou)屬土（牛）1962年壬(ren)寅屬金（虎）

1963年癸卯屬(shu)金（兔）1964年甲辰屬火(huo)（龍(long)）1965年乙巳(si)屬火（蛇）

1966年丙午屬水（馬）1967年丁未屬水（羊）1968年戊(wu)申屬土（猴）

1969年己酉(you)屬(shu)土（雞）1970年(nian)庚戌屬(shu)金(jin)（狗(gou)）1971年辛(xin)亥屬(shu)金（豬）

1972年壬子屬木（鼠）1973年癸(gui)丑屬木（牛(niu)）1974年甲寅屬水（虎）

1975年乙卯屬水（兔）1976年丙(bing)辰屬土（龍）1977年丁巳屬土（蛇）

1978年戊午屬火（馬）1979年(nian)己(ji)未(wei)屬火（羊(yang)）1980年庚申(shen)屬(shu)木（猴）

1981年(nian)辛(xin)酉屬(shu)木（雞）1982年壬戌屬水（狗(gou)）1983年癸亥(hai)屬水(shui)（豬）

1984年甲子屬(shu)金（鼠）1985年乙丑屬金（牛）1986年丙寅屬火（虎）

1987年(nian)丁卯屬火（兔）1988年戊辰屬(shu)木(mu)（龍）1989年(nian)己已屬木（蛇(she)）

1990年庚(geng)午屬(shu)土（馬）1991年辛未屬土（羊）1992年壬(ren)申(shen)屬金（猴）

1993年癸酉屬(shu)金(jin)（雞）1994年甲戌屬(shu)火（狗）1995年乙亥屬火（豬）

1996年丙子(zi)屬(shu)水（鼠）1997年丁(ding)丑屬水（牛）

五行合婚歌訣

男金女金--兩金夫妻(qi)硬對(dui)硬、有女(nv)無(wu)男守空房、日夜爭打語(yu)不合、各人(ren)各心各白(bai)眼

男金女木--金(jin)木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命都有(you)害、半世婚姻守(shou)寡緣

男金女水--水金夫妻坐(zuo)高堂、錢(qian)財積聚喜洋(yang)洋(yang)、子(zi)女兩個生(sheng)端(duan)正(zheng)、個個聰明(ming)學文章

男金女火--未(wei)有姻緣亂成親、娶得妻來(lai)也是貧、若無子女家財散、金(jin)火原來(lai)害(hai)本命

男金女土--金土(tu)夫妻(qi)好姻緣(yuan)、吃穿不愁福(fu)自(zi)然(ran)、子(zi)孫興旺家富貴(gui)、福(fu)祿(lu)雙全萬(wan)萬(wan)年

男木女金--夫妻和好宜相(xiang)交、錢財六畜滿山(shan)莊、撫養(yang)子(zi)女姓名揚、木金萬貴共一床

男木女木--雙(shuang)木夫妻難(nan)相(xiang)合、錢財有多亦克子、原來兩木多克害、災難(nan)瘋病多加(jia)流

男木女水--男(nan)木女水(shui)大吉利、家(jia)中財運常進室(shi)、常為(wei)寶(bao)貴重如山、生(sheng)來兒女披(pi)青衫

男木女火--木(mu)火夫妻大(da)吉昌、此門(men)天定好(hao)姻(yin)緣、六畜奴作(zuo)滿成行、男女聰明福自隆

男木女土--土(tu)木夫妻本不宜(yi)、災難疾病來侵之、兩合相克各分散、一(yi)世(shi)孤單(dan)晝夜(ye)啼

男水女金--金水夫妻富高強、錢財積聚百歲(sui)長(chang)、婚姻(yin)和合前程輝、禾倉田宅福(fu)壽長(chang)

男水女木--木水(shui)夫(fu)妻好(hao)姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱(zhu)馬禾倉積滿院、男(nan)女端正學文章

男水女水--兩水夫(fu)妻喜洋(yang)洋(yang)、兒女聰(cong)明家興旺、姻緣美滿福雙(shuang)全、滿倉財產好(hao)風光

男水女火--水火夫(fu)妻不相配、在家吃飯在外睡、原(yuan)因二命相克害、半世(shi)姻緣半世(shi)愁

男水女土--水土夫妻不久存、三六九五見(jian)瘟王、兩命相克亦難過、別(bie)(bie)處他鄉嫁別(bie)(bie)克

男火女金--金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是(shi)穩有不孝順、禍及子(zi)孫守(shou)孤貧

男火女木--火木(mu)夫妻好婚配、子孫孝(xiao)順家(jia)業旺、六畜錢(qian)糧(liang)皆豐(feng)盈、一世(shi)富貴大吉昌

男火女水--水火(huo)夫妻雖有情(qing)、結啼姻緣亦不(bu)深、兒女若是(shi)有富貴、到老(lao)還是(shi)孤獨人(ren)

男火女火--兩(liang)火夫妻(qi)日夜愁、妻(qi)離子散淚水流、二(er)命相克(ke)宜不聚、四季孤獨度(du)春秋

男火女土--火(huo)土夫妻好相配、高官(guan)祿位眼前風、兩人合來無(wu)克(ke)害、兒女聰明永富貴

男土女金--土金(jin)夫妻很姻緣、兩(liang)口相愛(ai)至百年、內宅平(ping)安六畜福、生(sheng)來女兒均團圓

男土女木--土木夫妻(qi)意不同(tong)、反眼無情相克(ke)沖、有食無兒克(ke)夫主(zhu)、半世姻緣(yuan)家(jia)財空(kong)

男土女水--土水夫妻定有獸、接(jie)到(dao)家中(zhong)定有災、妻離子散各東西、家中(zhong)冷落財不來

男土女火--土(tu)火夫(fu)妻大昌吉、財糧(liang)不(bu)愁(chou)福壽(shou)長、兒女(nv)聰明(ming)生端正、富貴(gui)榮(rong)華好時光

男土女土--雙(shuang)土(tu)夫妻好姻(yin)緣、共歡一世福雙(shuang)全(quan)、兒女(nv)聰明多(duo)興旺(wang)、富貴榮華好家園

八字婚配“小五婚”歌訣

老鼠兔子不成(cheng)婚(hun)，虎猴(hou)一見兩地分。

金雞不到馬群跑，江豬不敢跳龍門。

戌狗(gou)不到巳上(shang)去，牛羊相逢淚淋(lin)淋(lin)

第一對：老鼠兔子不成婚

子鼠卯兔為無禮之刑，好比(bi)“兒(er)子毆打(da)母(mu)親”，非常不孝，屬于(yu)無禮。兩人在一(yi)起一(yi)開始比(bi)較恩愛，后來(lai)一(yi)方對另一(yi)方的感情(qing)越來(lai)越遠。

第二對：虎猴一見兩地分

寅虎和申(shen)猴的關(guan)系比(bi)(bi)較復雜，既是相沖又是犯刑。寅申(shen)沖為(wei)“陽(yang)陽(yang)同性對抗無情之沖”，兩人(ren)在(zai)一(yi)(yi)起時間(jian)長了會有一(yi)(yi)個(ge)人(ren)經(jing)常生病，或者在(zai)一(yi)(yi)起的時間(jian)比(bi)(bi)較少。經(jing)常分開感情還好一(yi)(yi)些，如果經(jing)常在(zai)一(yi)(yi)起反而會經(jing)常吵架。寅巳申(shen)無恩之刑也是如此。

第三對：金雞不到馬群跑

酉雞和午馬的(de)(de)關系(xi)并不(bu)是(shi)太糟，主(zhu)要是(shi)火(huo)克制金(jin)，大地之(zhi)火(huo)對(dui)金(jin)銀(yin)首(shou)飾之(zhi)金(jin)的(de)(de)克制，這種相克力(li)量不(bu)大，但(dan)是(shi)陰(yin)方受制，女方多注意身(shen)體疾病。

第四對：江豬不敢跳龍門

辰(chen)龍克制(zhi)(zhi)亥豬，辰(chen)為(wei)土，亥為(wei)水(shui)，“水(shui)來土掩”，水(shui)受土的克制(zhi)(zhi)，這(zhe)種克制(zhi)(zhi)也是有力之克，兩者的結合可(ke)能會(hui)影響到財運，因為(wei)“辰(chen)”為(wei)庫(ku)，財庫(ku)受克制(zhi)(zhi)總(zong)會(hui)影響財運。

第五對：戌狗不到巳上去

戌狗與巳蛇(she)的關系，主要表(biao)現在一方(fang)的無私奉獻而(er)耗(hao)空自己(ji)，雖(sui)然感情(qing)美滿(man)但是(shi)(shi)不太長久。巳火為(wei)南方(fang)萬家燈頭之火，力量有限，而(er)戌土(tu)為(wei)干(gan)(gan)土(tu)，土(tu)干(gan)(gan)而(er)不濕(shi)為(wei)無情(qing)。用“燈頭之火”生“干(gan)(gan)燥之土(tu)”，雖(sui)耗(hao)空自己(ji)感情(qing)美滿(man)但是(shi)(shi)不長久，久不為(wei)美。

第六對：牛羊相逢淚淋淋

丑牛沖未羊，丑土(tu)和未土(tu)都是(shi)土(tu)，兩(liang)(liang)(liang)者(zhe)都屬陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)與陰(yin)(yin)為(wei)同性相沖，兩(liang)(liang)(liang)者(zhe)的結(jie)合也不太理想。“離多聚少，聚多病生”。要特別注意身體健(jian)康，如果兩(liang)(liang)(liang)人為(wei)記者(zhe)類經常在外奔跑之人，兩(liang)(liang)(liang)者(zhe)結(jie)合反而(er)為(wei)美，感情(qing)長(chang)久(jiu)，身體亦(yi)健(jian)康。實為(wei)“逢沖則(ze)動，不動則(ze)傷”。

上述六對婚姻配合為古代流傳的“小五婚”歌訣，對于選擇配偶有很大的幫助，既然是選擇配偶期間，盡量避免以上的情況發生。但是世間事物分陰陽，陰陽之間講究平衡，沒有絕對的配與不配，兩者沒有明顯的界限。董易林老師提醒如果不幸發生以上的六對婚[配也不用著(zhu)急，“命(ming)論(lun)終生，運在(zai)(zai)一時”八字在(zai)(zai)婚姻中雖然占有一定的(de)比例(li)，但是風水(shui)對于婚姻感情的(de)影響更大(da)。完全(quan)可以通過風水(shui)來(lai)改變家庭中婚姻關系，夫妻不合，出現外遇等情況(kuang)，也可以結合其(qi)他方法來(lai)化解婚姻中出現的(de)各種問題(ti)。

附：名詞解釋

相沖(chong)：在八字中的(de)相沖(chong)指的(de)是(shi)兩個性質不同，其立場(chang)和方(fang)位對立而互不相讓，針鋒相對。

犯刑：在八字中犯刑有四種情況，來表(biao)示十(shi)二地支之間的先(xian)天關系。

附：20法則看好壞婚姻

據說，溫(wen)格·朱利是美國的婚(hun)姻(yin)問題專家，他寫了(le)本書，叫《幸福婚(hun)姻(yin)法則(ze)》。《幸福婚(hun)姻(yin)法則(ze)》刪繁(fan)就簡，概括出來就是“一大原(yuan)則(ze)”、“三大定律”，“五大共識”。

一大原則:

好(hao)人原(yuan)則(ze)：找(zhao)一(yi)個好(hao)人，自(zi)己做(zuo)一(yi)個好(hao)人，誰(shui)能做(zuo)到這一(yi)條，想(xiang)不幸福都難。

三大定律:

太(tai)太(tai)定律(lv)：第(di)(di)一條(tiao)：太(tai)太(tai)永遠(yuan)是對的。第(di)(di)二(er)條(tiao)：如果太(tai)太(tai)錯了(le)，請參照第(di)(di)一條(tiao)執行。

孩(hai)子定律：第一條(tiao)(tiao)：孩(hai)子永遠(yuan)是孩(hai)子，丈夫也是孩(hai)子。第二條(tiao)(tiao)：當丈夫引(yin)起你(ni)的不(bu)滿時，請讀三(san)遍第一條(tiao)(tiao)。

家產定律：第(di)一條：除了一張雙(shuang)人床外(wai)，其他一切東西都可有可無。第(di)二(er)條：當日子(zi)過得愈來愈煩(fan)瑣，請共同高聲朗讀(du)第(di)一條。

當然，夫(fu)妻雙方若能遵守這三大定(ding)律，世界上所(suo)有的婚姻問題(ti)專家(jia)，都該(gai)另謀出路。

夫妻雙方五大共識：

1、愛情是(shi)(shi)把兩個人栓在一起，婚姻是(shi)(shi)把一群人拴在一起。

2、結婚意味著殺(sha)富濟貧，在金(jin)錢的支配上(shang)不能搞平(ping)均主義，更不能斤斤計較。

3、夫妻之間(jian)一(yi)旦發生矛盾(dun)，出面勸說的人越(yue)多，矛盾(dun)越(yue)是不容易解決，必(bi)須學(xue)會(hui)自我消化。

4、婚姻是一(yi)部(bu)機器，故障在所難免，離不開(kai)日(ri)常(chang)的調試和(he)維護。

5、家(jia)庭既然是難言之隱的(de)避難所，婚姻就應該具有(you)藏污納垢(gou)的(de)能(neng)力(li)。

封頁上的話：

“在這個(ge)世界上，即使是最幸福的(de)婚(hun)姻，一生中也會有兩百次離婚(hun)的(de)念(nian)頭和五十(shi)(shi)次掐死對方的(de)想法(fa)。”——出自(zi)婚(hun)姻長達七十(shi)(shi)八年的(de)老夫人，蘭(lan)迪斯太太之口。

男婚女嫁是陰陽之道，是人生頭等大事，婚姻好壞直接影響著人一生的家庭幸福。究竟如何才能找到自己心中的戀人呢？鄭博士從傳統命理學角度來看男女婚配的20條法則：

1、從屬相看婚姻

這是常用的合婚方法，男女相戀，通常都會想看看屬相是否合適。其實從命理來看就是用男女年支之間的關系來定。男女四柱里有三合或者是****的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)吉利的(de)(de)，六沖、相(xiang)刑、相(xiang)克就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)吉利。男女間的(de)(de)年支害婚姻就(jiu)不(bu)行(xing)，沖不(bu)行(xing)，刑也不(bu)行(xing)。合屬相(xiang)實為(wei)是(shi)(shi)(shi)合地支六害，即：

未（羊）子（鼠）相害(hai)不(bu)合；

午(wu)（馬）丑(chou)（牛(niu)）相害不合；

巳（蛇）寅（虎）相害不合；

卯（兔）辰（龍）相害(hai)不合；

酉（雞）戌(xu)（狗）相害不(bu)合；

亥（豬）申（猴）相害不(bu)合。

或以無羊刃(ren)煞、桃花煞，陰差陽錯日煞為合。

由上可見，凡(fan)男女(nv)生肖之間不能相沖(chong)、相害(hai)，如(ru)生肖為酉（雞）的人不能與(yu)生肖為卯（兔）的人結婚，因為卯酉相沖(chong)。也(ye)不能與(yu)屬狗人相配(pei)，因為酉戌相害(hai)。

2、從四柱八字看婚姻

八字看婚姻需要(yao)基(ji)本的命(ming)理知識，否則(ze)(ze)會很難懂，不像其他法則(ze)(ze)那么易懂，因此，如(ru)果(guo)沒有命(ming)理常識的朋友可以跳(tiao)過這一條。

通常來看，八字中有某種神煞是克妻或克夫。男命八字中有某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某煞克夫，男的不能娶她。這就是合神煞，以八字中有4——6個字相同為合(he)。

如(ru)：四柱中(zhong)“桃花”過(guo)多或陰陽差錯日生；女(nv)性“紅艷”、“流(liu)霞”等，對(dui)婚(hun)姻(yin)(yin)不利。這(zhe)(zhe)就是：男女(nv)八(ba)字命局的(de)用神互幫(bang)婚(hun)姻(yin)(yin)為(wei)吉，相(xiang)克(ke)為(wei)兇。這(zhe)(zhe)種方法適用那(nei)種八(ba)字配合得當(dang)而年柱又能(neng)相(xiang)生相(xiang)合的(de)婚(hun)姻(yin)(yin)，這(zhe)(zhe)種婚(hun)姻(yin)(yin)是是十分幸福(fu)的(de)。

正確的合婚應該是合他們金、木、水、火、土五行在命局中是用神或忌神，比如一個人八字命局最得力的用神（即主要用神）是火，而另一個人八字命局的主用神是水，婚姻會克；同理,如果一個(ge)八字命局的(de)主(zhu)要忌(ji)(ji)神是(shi)火，另一個(ge)八字命局的(de)主(zhu)要忌(ji)(ji)神是(shi)水，婚姻則好。

命(ming)(ming)理來看，男(nan)命(ming)(ming)八字比劫太旺，而(er)傷(shang)財神妻星時，選傷(shang)官多(duo)(duo)之(zhi)女(nv)(nv)命(ming)(ming)。相(xiang)反的(de)，若女(nv)(nv)命(ming)(ming)之(zhi)八字比肩、劫財太多(duo)(duo)時，則(ze)應(ying)配合(he)男(nan)命(ming)(ming)食神、傷(shang)官多(duo)(duo)之(zhi)人，如此才能互相(xiang)調和(he)，而(er)化兇(xiong)為吉(ji)了(le)。因此，如果(guo)女(nv)(nv)人的(de)四柱用(yong)神是男(nan)命(ming)(ming)的(de)忌神，這種女(nv)(nv)人必克夫、敗家、破家。

夫妻四柱用(yong)(yong)(yong)神互相生合(he)(he)，彼此有利，如(ru)男(nan)命中水多(duo)，女(nv)命中土多(duo)，男(nan)要(yao)土為(wei)用(yong)(yong)(yong)，女(nv)要(yao)水為(wei)用(yong)(yong)(yong)，這種配婚，不(bu)(bu)僅男(nan)女(nv)極為(wei)恩愛(ai)，而且白(bai)頭到老。天(tian)合(he)(he)地合(he)(he)時只能合(he)(he)去(qu)忌神，不(bu)(bu)能合(he)(he)去(qu)用(yong)(yong)(yong)神，刑(xing)沖(chong)克(ke)(ke)害(hai)也只能傷害(hai)忌神不(bu)(bu)能傷害(hai)用(yong)(yong)(yong)神，刑(xing)沖(chong)克(ke)(ke)合(he)(he)要(yao)恰當好處，要(yao)刑(xing)沖(chong)者刑(xing)沖(chong)，要(yao)克(ke)(ke)合(he)(he)者克(ke)(ke)合(he)(he)則，這樣的婚姻是很(hen)圓滿的。

其(qi)實(shi)，無論男(nan)女之八(ba)字(zi)如(ru)何，只(zhi)要(yao)五(wu)行中和(he)，各取所需，各得其(qi)所，不(bu)偏枯者，才為好的(de)合婚(hun)。如(ru)金太旺的(de)八(ba)字(zi)，應(ying)配喜金為喜用(yong)神(shen)的(de)八(ba)字(zi)等，就(jiu)能成為良緣(yuan)。

3、從年柱看婚姻

就是用年柱兩個(ge)字的(de)關(guan)系(xi)來看某男女(nv)婚(hun)(hun)姻吉不吉。年柱天合(he)(he)(he)地(di)合(he)(he)(he)婚(hun)(hun)姻吉，相生(sheng)(sheng)吉，天克地(di)沖兇，相克兇。即(ji)是說男女(nv)雙方的(de)年柱天合(he)(he)(he)地(di)合(he)(he)(he)或(huo)者相生(sheng)(sheng)相合(he)(he)(he)，是美好的(de)婚(hun)(hun)姻。不過(guo)，鄭博士提(ti)醒大家：有(you)的(de)夫妻二人的(de)年柱相生(sheng)(sheng)相合(he)(he)(he)也要離婚(hun)(hun)，因為年柱相符僅僅是合(he)(he)(he)婚(hun)(hun)的(de)一(yi)個(ge)指標(biao)而已(yi)。

4、從年柱干支看婚姻

用年柱(zhu)干支來看婚姻。男女年柱(zhu)（干支）天(tian)合地合或(huo)相生(sheng)吉；天(tian)克地沖或(huo)相克兇。

5、從日柱看婚姻

即將男女出生年****為天(tian)干地(di)支，再(zai)將天(tian)干地(di)支按三元九宮看落(luo)在九宮那個宮位，將男女年命卦合成(cheng)八宅游(you)年卦象，組(zu)合成(cheng)：生(sheng)氣、福(fu)德、游(you)魂、絕體、天(tian)醫、五鬼(gui)、歸(gui)魂、絕命八種結果來判(pan)斷男女的婚姻(yin)吉(ji)兇(xiong)。例(li)如(ru)：甲日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)和己日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)，或乙日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)和庚(geng)日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)，或丙(bing)日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)和辛日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)，或丁日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)與壬日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)，或戊日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)和癸日(ri)(ri)出(chu)(chu)生(sheng)之人(ren)互(hu)相結合，陰(yin)陽有情結為一氣，而成(cheng)為幸(xing)福(fu)之伴侶。

6、從日支看婚姻

男命(ming)的(de)日支為妻宮(gong)，女命(ming)的(de)日支為夫(fu)宮(gong)，能(neng)互(hu)相配合(he)，不發(fa)生互(hu)相刑沖(chong)克(ke)害(hai)，或合(he)化(hua)為忌神，危害(hai)命(ming)中的(de)用(yong)神者，即為良好的(de)結合(he)，如(ru)果能(neng)夠會合(he)而成為命(ming)中的(de)喜用(yong)神的(de)話，那就更(geng)好了(le)。如(ru)果日支互(hu)沖(chong)，但(dan)有另一合(he)神解除(chu)此(ci)沖(chong)象者，即能(neng)逢兇化(hua)吉。

日干日支同氣離婚率(lv)會(hui)比較高，如甲寅、乙卯、丙午、丁(ding)巳(si)、戊戌、戊辰(chen)、己(ji)未、己(ji)丑、庚申、辛酉(you)、壬子、癸亥日生人。

日支克日干天賜(si)良緣(yuan)，自有福中福，如甲(jia)申、乙酉、丙子、丁亥(hai)、戊寅(yin)、己卯、庚午、辛(xin)巳、壬戌、壬辰、癸丑、癸未日生人。

日(ri)(ri)(ri)干(gan)克日(ri)(ri)(ri)支婚姻(yin)美滿(man)，如甲(jia)辰、甲(jia)戌(xu)、乙丑、乙未(wei)、丙(bing)申、丁酉、戊子、己亥、庚寅(yin)、辛(xin)卯、壬午(wu)、癸(gui)巳日(ri)(ri)(ri)生(sheng)人。

日支坐(zuo)食神傷(shang)官，雙方特別慈愛溺愛：如(ru)甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊(wu)申、己酉、庚(geng)子(zi)、辛亥、壬寅、癸(gui)卯日生人(ren)。

7、從六沖看婚姻

沖則(ze)不穩(wen)，性格上往(wang)往(wang)有不能調和的現象(xiang)發生。例如：一(yi)方(fang)(fang)命宮為(wei)(wei)子(zi)，對方(fang)(fang)為(wei)(wei)午；或(huo)(huo)一(yi)方(fang)(fang)為(wei)(wei)寅，另(ling)一(yi)方(fang)(fang)為(wei)(wei)申(shen)；或(huo)(huo)一(yi)方(fang)(fang)為(wei)(wei)卯，另(ling)外一(yi)方(fang)(fang)為(wei)(wei)酉；或(huo)(huo)一(yi)方(fang)(fang)為(wei)(wei)辰，另(ling)外一(yi)方(fang)(fang)為(wei)(wei)戌；或(huo)(huo)一(yi)方(fang)(fang)為(wei)(wei)巳，另(ling)外一(yi)方(fang)(fang)為(wei)(wei)亥(hai)。總(zong)之，看緣份合婚(hun)，要拿男(nan)女(nv)兩(liang)個八字來看，一(yi)定要使其強弱均等，忌刑沖克害。當然，也要采用太過或(huo)(huo)不及，抑制生化、喜忌的原(yuan)則(ze)，不要互相損害用神(shen)，來作緣份的合婚(hun)，才是最理想的配合。

8、從女人八字看婚姻

要求夫星一位不可以雜出，官星食神要強旺，才星清秀，這樣肯定是一個賢妻良母，另外不宜的女命有：子午卯酉桃花現，子卯相刑必****賤；辰戍丑未(wei)必(bi)破敗，跟隨****夫流浪過；女命合多必****，四(si)柱印(yin)多傷子孫；生(sheng)年生(sheng)月(yue)柱相同，必定克夫二婚重。

9、從男人八字看婚姻

五行相宜(yi)八字(zi)中(zhong)和(he)，才星居命不(bu)(bu)雜不(bu)(bu)亂，官(guan)殺純清官(guan)印相生，不(bu)(bu)刑(xing)不(bu)(bu)沖日坐妻星，不(bu)(bu)帶(dai)挑花(hua)不(bu)(bu)帶(dai)官(guan)刑(xing)，子星吉旺下代昌盛。

10、從月支看婚姻

日支與月支發生嚴(yan)重(zhong)沖(chong)、害(hai)(hai)者(zhe)婚(hun)姻皆存在問題，干克沖(chong)害(hai)(hai)更甚，重(zhong)則(ze)克夫傷妻或(huo)二婚(hun)。

11、從男女生月相同看婚姻

男女生月(yue)相(xiang)同者是(shi)很(hen)有(you)緣份的。

12、從五行看婚姻

男女四(si)柱(zhu)里(li)的(de)五行(xing)必(bi)須損益得當，削強補弱(ruo)吉，助紂為虐兇。如男命里(li)木太(tai)旺，就(jiu)必(bi)須配(pei)四(si)柱(zhu)里(li)金旺的(de)女性。

13、從六親衡量看婚姻

男命(ming)(ming)比肩、劫財重重而(er)旺，克(ke)妻(qi)；女(nv)(nv)命(ming)(ming)傷官、食神(shen)重重而(er)旺，克(ke)夫。男命(ming)(ming)偏財透出，女(nv)(nv)命(ming)(ming)官殺混雜而(er)無食傷制(zhi)，均用(yong)不專。

14、從大運流年看婚姻

男女八(ba)字的(de)大運和流(liu)年的(de)吉兇程(cheng)度上大致相似有夫妻之緣。

15、從八字相同看婚姻

男女的(de)八字中多(duo)有相(xiang)同、相(xiang)生、相(xiang)合之字，即或是相(xiang)克，如木多(duo)要金、土多(duo)要木、水多(duo)要土等，也能使五行達到互補(bu)，雙(shuang)方各得其所。

16、從禍福相同看婚姻

從一(yi)個女命中(zhong)看她的丈夫富貴貧賤(jian)到什么程(cheng)度，她在找對象的時候，也(ye)一(yi)定能夠不(bu)(bu)自覺(jue)地(di)按著自己八字中(zhong)丈夫的富貴貧賤(jian)程(cheng)度對號入座。禍福不(bu)(bu)同不(bu)(bu)能成為(wei)夫妻。

17、從子女同步看婚姻

男(nan)女(nv)雙方的八字(zi)中頭(tou)胎子女(nv)的性別必須一致(zhi)。或者說男(nan)女(nv)雙方要沒(mei)子女(nv)都沒(mei)子女(nv)，才能結合成夫妻。

18、從年支同氣看婚姻

地支三會的(de)力量最(zui)大，因為它(ta)會的(de)是(shi)一方之(zhi)(zhi)氣(qi)。“同聲(sheng)相(xiang)應，同氣(qi)相(xiang)求”，所(suo)以出(chu)生年(nian)同為一方之(zhi)(zhi)氣(qi)者，男(nan)女結(jie)合(he)的(de)概(gai)率也最(zui)大：如(ru)寅卯辰(chen)會東方木(mu)氣(qi)，虎兔龍結(jie)合(he)的(de)機緣就大于其它(ta)屬相(xiang)。

19、從星座配對看婚姻

星座配對實則是性格配對的另一種形式表現。此種男女結****對方(fang)法在(zai)西方(fang)流行，在(zai)我國一些年(nian)輕人中(zhong)也(ye)頗受歡(huan)迎。不過星座(zuo)學比較籠統，同時(shi)應驗度不高，也(ye)存在(zai)許多缺點。十二星座配對表>>

20、從相術配對看婚姻

相(xiang)術配(pei)對分面(mian)(mian)(mian)相(xiang)、手(shou)相(xiang)和痣相(xiang)。面(mian)(mian)(mian)相(xiang)配(pei)對是最主觀、最直(zhi)截了當(dang)的一種男女合(he)婚(hun)(hun)(hun)方法，面(mian)(mian)(mian)相(xiang)配(pei)婚(hun)(hun)(hun)的原理主要是從不同的臉(lian)形作出(chu)相(xiang)應(ying)的互(hu)補(bu)互(hu)救(jiu)，其(qi)次(ci)是對那些所謂的命硬(ying)、刑(xing)克(ke)的面(mian)(mian)(mian)相(xiang)適(shi)宜配(pei)哪些與之相(xiang)配(pei)的面(mian)(mian)(mian)相(xiang)。手(shou)相(xiang)合(he)婚(hun)(hun)(hun)和面(mian)(mian)(mian)相(xiang)合(he)婚(hun)(hun)(hun)一樣(yang)，直(zhi)截了當(dang)，比(bi)面(mian)(mian)(mian)相(xiang)合(he)婚(hun)(hun)(hun)更為簡易。看法是以男的左手(shou)和女的右手(shou)來觀察(cha)，主要是以感情線(xian)(xian)、婚(hun)(hun)(hun)姻線(xian)(xian)、生(sheng)命線(xian)(xian)和手(shou)腕線(xian)(xian)等線(xian)(xian)來對比(bi)參考。

通常(chang)認為：志同(tong)道(dao)合的(de)(de)(de)夫(fu)妻才能相(xiang)守相(xiang)伴，走(zou)過(guo)一生。由(you)(you)于(yu)擁有共同(tong)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和追(zhui)求，兩個(ge)人(ren)(ren)能夠(gou)互相(xiang)理(li)解、欣賞和幫助對方(fang)(fang)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)婚(hun)姻生活必(bi)定是(shi)幸(xing)福美滿(man)的(de)(de)(de)。然而，我們(men)經常(chang)會(hui)(hui)看到，有的(de)(de)(de)夫(fu)妻在旁人(ren)(ren)眼中(zhong)(zhong)外貌(mao)、背景都(dou)不那么(me)般(ban)配(pei)(pei)，卻情深(shen)意篤，開心快樂。到底，什(shen)么(me)是(shi)婚(hun)姻成功的(de)(de)(de)訣(jue)竅呢？哦，原(yuan)來(lai)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)命(ming)理(li)是(shi)相(xiang)配(pei)(pei)的(de)(de)(de)。由(you)(you)于(yu)命(ming)理(li)相(xiang)配(pei)(pei)，最后步入婚(hun)姻殿堂的(de)(de)(de)男(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)一般(ban)都(dou)會(hui)(hui)認可對方(fang)(fang)的(de)(de)(de)價值取向(xiang)、宗教(jiao)信仰(yang)和道(dao)德觀念，因為在交往過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，這些東(dong)西都(dou)是(shi)看見的(de)(de)(de)。

婚前(qian)，雙(shuang)方一(yi)定對(dui)未來都有了規劃，買什么房子(zi)，生幾個孩子(zi)，每年存多少(shao)錢等等。所(suo)以(yi)，經(jing)過嚴肅考慮的(de)婚姻雙(shuang)方基本上(shang)都是“志同道合(he)”的(de)。但一(yi)起過日(ri)子(zi)，光有目標理想(xiang)是不夠的(de)，兩(liang)個人(ren)在同一(yi)屋檐下，天天面對(dui)瑣碎的(de)柴(chai)米油鹽家(jia)常事，摩擦(ca)是難(nan)免要發生的(de)。

性格相(xiang)似的(de)(de)(de)夫妻(qi)更容易相(xiang)互(hu)體諒遷(qian)就，以相(xiang)近的(de)(de)(de)思(si)維方式看(kan)待問題(ti)，在問題(ti)解決之后(hou)，雙方關(guan)系(xi)會更上一(yi)層樓。那些同樣具(ju)有(you)開朗、外向、隨和、有(you)條理等性格特質的(de)(de)(de)夫婦們，婚姻生活都非常(chang)幸福。相(xiang)反，關(guan)系(xi)緊(jin)張的(de)(de)(de)夫婦在性格上存(cun)在很強的(de)(de)(de)對(dui)立。他們在戀(lian)愛時還能正(zheng)常(chang)相(xiang)處，而婚后(hou)卻變得(de)水火不(bu)容，摩擦不(bu)斷。一(yi)個可能的(de)(de)(de)原因是，有(you)些人容易受與其性格相(xiang)反的(de)(de)(de)異性的(de)(de)(de)吸引，比如(ru)文靜內向的(de)(de)(de)女生鐘(zhong)情于(yu)不(bu)羈叛逆的(de)(de)(de)男生。考慮(lv)到婚后(hou)和諧(xie)的(de)(de)(de)幾率，還是性格相(xiang)近的(de)(de)(de)對(dui)象更值得(de)考慮(lv)。

傳統八字合婚方法

生肖屬相合婚法

此法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。(余者類推(tui))這種方法(fa)簡單地從雙方四柱(zhu)的(de)年支(zhi)生克沖合(he)刑害關系合(he)婚，忽視二者命(ming)局的(de)整體(ti)配(pei)合(he)，顯然(ran)是片面、粗糙而不足取(qu)的(de)。

神煞合婚法

此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚。此法在命學界素有爭議。特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，游魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若有是理，則天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)婚(hun)者(zhe)是俱(ju)擇(ze)上、中二婚(hun)者(zhe)而(er)(er)配之(zhi)(zhi)(zhi)，擇(ze)下(xia)婚(hun)者(zhe)而(er)(er)舍之(zhi)(zhi)(zhi)，其法甚易而(er)(er)不難，宜乎天(tian)下(xia)無失(shi)夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)婦，喪偶之(zhi)(zhi)(zhi)男矣。夫(fu)何后世(shi)又有孤(gu)霜之(zhi)(zhi)(zhi)患者(zhe)?份雖出于(yu)宿世(shi)之所定(ding)，亦由于(yu)議婚者之不明(ming)也。然論(lun)婚之禮，人(ren)道(dao)之端，亦不可(ke)不慎也。其理(li)當何如耶?但當看(kan)男命(ming)，帶(dai)(dai)比(bi)肩(jian)、劫(jie)財重者(zhe)，必(bi)擇(ze)女命(ming)帶(dai)(dai)傷(shang)害、食神重者(zhe)配之(zhi)。若女命(ming)帶(dai)(dai)傷(shang)官食重者(zhe)，必(bi)擇(ze)男命(ming)帶(dai)(dai)比(bi)肩(jian)、劫(jie)財重者(zhe)配之(zhi)。此合婚之(zhi)正(zheng)理，豈可以呂才上中下三婚無(wu)根之(zhi)說，無(wu)據之(zhi)理而設人之(zhi)婚配也耶?呂(lv)才(cai)說(shuo)之謬(miu)，不(bu)足信明矣。”但(dan)批駁歸(gui)批駁，直至今天，仍有(you)一些(xie)批命者沿用(yong)呂(lv)才(cai)之法(fa)，并(bing)且在(zai)某些(xie)方(fang)面(mian)還(huan)有(you)一定程度上的(de)準(zhun)確性，這說(shuo)明此法(fa)多少(shao)有(you)些(xie)值得研(yan)究的(de)內核(he)。張楠提出的(de)比劫(jie)食傷相(xiang)配之法(fa)，雖(sui)有(you)一些(xie)道(dao)理，但(dan)也未(wei)免過于簡單、粗糙，尚需(xu)補充(chong)完善。

其他方法

1、雙方年柱或(huo)日柱干支(zhi)相配(宜生(sheng)合、忌沖克(ke))

2、夫妻星相配(正財(cai)配(pei)正官、偏財(cai)配(pei)七殺)

3、年命(ming)相配(宜納音(yin)相生)。

無論哪一種方法，都多少有可取之處，但都不夠完善。正是由于上述合婚法則的缺陷，再加上批命者技術水平的局限，往往將不宜配合的怨偶扯在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的婚姻旅程，豈可當兒戲視之？

盡善盡美的合婚方法

合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良婚姻運勢。要達到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使婚姻產生良好的命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從(cong)雙方的(de)命運全局入手進(jin)行分析。從(cong)命理的(de)角度(du)講，合婚(hun)應(ying)盡可(ke)能(neng)達到(dao)以下標準：

1、雙方的(de)命局組合后互不傷害對方命局中(zhong)的(de)用神。

2、一(yi)方(fang)(fang)的命局忌神(shen)最好可轉化為(wei)對(dui)方(fang)(fang)命局的喜用(yong)神(shen)；退而(er)求(qiu)其次，一(yi)方(fang)(fang)命局的忌神(shen)能被對(dui)方(fang)(fang)命局所克(ke)制。

3、一方(fang)命局中的喜(xi)用(yong)神力量(liang)不足(zu)而另一方(fang)命局五(wu)行恰好(hao)能對其補益。

4、雙方(fang)命局(ju)組合(he)后互不傷害(hai)對(dui)方(fang)命局(ju)原有的富(fu)貴福壽之氣。

5、雙方(fang)命局(ju)組合后(hou)互不(bu)傷害對方(fang)命局(ju)原(yuan)有的子女星(xing)。

6、雙方的行(xing)運最(zui)好能相互(hu)補益。

7、雙方(fang)性格不(bu)求(qiu)相(xiang)(xiang)同但求(qiu)相(xiang)(xiang)嚙合。

8、雙方(fang)年齡壽數基本上能匹配，以避(bi)免(mian)中年喪偶的悲(bei)劇。

以上八條都能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。當然，男女婚配還應考慮其他命理的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感基礎等等。(這(zhe)些是屬于(yu)社(she)會學(xue)家研究的(de)范疇，不是本文(wen)討論的(de)重點(dian)。)

在(zai)當(dang)今社會(hui)，婚(hun)姻(yin)(yin)大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)主和(he)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，婚(hun)姻(yin)(yin)大(da)(da)多(duo)萌芽于男女雙(shuang)(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)。戀愛(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)婚(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前奏，而不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，有(you)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀愛(ai)(ai)、婚(hun)姻(yin)(yin)觀，但一(yi)般情(qing)(qing)況下(xia)，大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)感(gan)情(qing)(qing)、色欲、物(wu)欲、時(shi)(shi)俗等幾方面進(jin)行考(kao)慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而很少有(you)人(ren)(ren)從(cong)(cong)(cong)命(ming)(ming)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)去考(kao)慮二者婚(hun)配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)(he)(he)(he)理(li)程度(du)。待請人(ren)(ren)合(he)(he)(he)(he)(he)婚(hun)時(shi)(shi)，雙(shuang)(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)已趨向成熟，相(xiang)互(hu)都已有(you)結(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿，這時(shi)(shi)去合(he)(he)(he)(he)(he)婚(hun)，恐怕(pa)已不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間了，因(yin)為如果命(ming)(ming)理(li)認(ren)為適(shi)宜結(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)，倒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皆大(da)(da)歡喜；如果命(ming)(ming)理(li)認(ren)為不(bu)(bu)適(shi)宜結(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)，雙(shuang)(shuang)方則會(hui)陷于感(gan)情(qing)(qing)與命(ming)(ming)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾之中——分手又(you)舍(she)不(bu)(bu)得，結(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)又(you)怕(pa)帶來不(bu)(bu)幸；熱戀中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)侶，往往會(hui)為了愛(ai)(ai)情(qing)(qing)而不(bu)(bu)顧(gu)一(yi)切，即使是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)(he)(he)(he)(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)理(li)建議，他(ta)們也(ye)會(hui)置之不(bu)(bu)顧(gu)，而違背(bei)五(wu)行法則最(zui)終難免受到五(wu)行法則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲罰。這樣(yang)結(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻，無論感(gan)情(qing)(qing)有(you)多(duo)深，最(zui)終逃不(bu)(bu)過“悲(bei)壯”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局。所以(yi)雙(shuang)(shuang)方最(zui)好(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)能合(he)(he)(he)(he)(he)能分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初戀之時(shi)(shi)，通過合(he)(he)(he)(he)(he)婚(hun)從(cong)(cong)(cong)命(ming)(ming)理(li)上(shang)去尋求雙(shuang)(shuang)方今后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)配是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否適(shi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案。合(he)(he)(he)(he)(he)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)作(zuo)用(yong)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個利(li)用(yong)命(ming)(ming)運規律(lv)趨吉避兇(xiong)，改良(liang)婚(hun)姻(yin)(yin)運勢。命(ming)(ming)理(li)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇和(he)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇有(you)時(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，魚和(he)熊掌不(bu)(bu)能兼(jian)得，怎樣(yang)取(qu)舍(she)，就看當(dang)事人(ren)(ren)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定了；從(cong)(cong)(cong)這個意義上(shang)講，婚(hun)姻(yin)(yin)在(zai)一(yi)定程度(du)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)掌握在(zai)自(zi)己(ji)(ji)手中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

八字合婚的困境

目前，因(yin)為八字合婚(hun)也帶來(lai)了(le)許多(duo)問題，從而令其陷入了(le)一個(ge)困境(jing)。情況有四種：

第一種情況：對方家長合(he)過雙方八字發現不(bu)是適合(he)而堅決不(bu)同意自己孩子與心愛(ai)的人結(jie)婚。

第二種情況：自己家長合(he)過雙方八字(zi)發現不是適合(he)而(er)堅決不同意自己孩子與心愛的(de)人結婚。

第三種情況：合(he)過八字之后(hou)，男女雙方都不同(tong)意自己孩子(zi)與心愛的人(ren)結婚。

第四種情況：當事人自(zi)己對命理（其(qi)實更多(duo)的(de)只是懂得一點生(sheng)肖相克的(de)知識）有所了(le)解，看(kan)到(dao)有生(sheng)肖相沖克的(de)人追(zhui)求自(zi)己，就直(zhi)接拒絕。

相(xiang)當于而言，前三種(zhong)情況(kuang)比較多(duo)，第(di)四種(zhong)情況(kuang)相(xiang)對少一些。

可憐天下父母(mu)心(xin)，父母(mu)含辛茹苦把子女(nv)撫養大，希望子女(nv)能婚姻幸福，這種心(xin)情絕對值得尊重和(he)理(li)解。只是，子女(nv)就痛苦了，特別(bie)是錯判八(ba)字(zi)棒打鴛(yuan)鴦的(de)情況(kuang)下。兩個(ge)人感情好好的(de)，僅僅因為父母(mu)介(jie)意(yi)雙(shuang)方生肖(xiao)不合(he)而分手，太冤(yuan)了。

在第一(yi)種情況下，甲方父(fu)母(mu)的(de)拒絕(jue)無疑(yi)是(shi)正確的(de)。實際(ji)上(shang)，即(ji)便(bian)父(fu)母(mu)不(bu)反對(dui)，雙方也會因為其他原(yuan)因而(er)不(bu)可(ke)能走到一(yi)起。

注(zhu)意這(zhe)(zhe)里有(you)一(yi)(yi)個(ge)悖論或(huo)者(zhe)說死循環：八(ba)字或(huo)曰命運(yun)注(zhu)定兩(liang)個(ge)人八(ba)字不合不適(shi)合結婚，而甲方(fang)找人看了乙(yi)方(fang)八(ba)字之后(hou)發現了雙方(fang)不適(shi)合結婚，然后(hou)拒(ju)絕雙方(fang)結婚。這(zhe)(zhe)樣，這(zhe)(zhe)種拒(ju)絕恰(qia)好應(ying)證或(huo)者(zhe)說成全了八(ba)字命運(yun)的(de)注(zhu)定。這(zhe)(zhe)樣說，是不是有(you)點繞口？這(zhe)(zhe)種情(qing)況(kuang)下(xia)(xia)誰是因誰是果很難區(qu)分，不過可以肯定的(de)是：十有(you)八(ba)九的(de)情(qing)況(kuang)下(xia)(xia)，這(zhe)(zhe)兩(liang)種人不可能結婚，除非是其中(zhong)一(yi)(yi)方(fang)已經離過婚等特殊情(qing)況(kuang)。

對于第二(er)種情況，甲方(fang)父母拒絕乙方(fang)，多少有(you)點冤枉乙方(fang)了，試想想：你自家孩子自己本身都是(shi)要離婚的(de)命，十(shi)有(you)八(ba)(ba)九(jiu)會找到另外(wai)(wai)一(yi)個要離婚的(de)人，你有(you)什么理(li)由去拒絕或者(zhe)說(shuo)嫌(xian)棄(qi)對方(fang)？但是(shi)很多父母并不(bu)了解這個道理(li)（即：一(yi)個要離婚的(de)八(ba)(ba)字，十(shi)有(you)八(ba)(ba)九(jiu)會找到另外(wai)(wai)一(yi)個要離婚的(de)人）

對(dui)于第四種情況(kuang)，我感覺無可厚非，為(wei)了避(bi)免以后(hou)的麻煩（比如父母的反對(dui)），甚(shen)至還值得提倡(chang)。

盡管很多家長包括一些算命先生合婚只是簡單根據生肖的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方法并不全面甚至有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人結婚很多時候并不是一定會有問題（但是的確比較容易有問題，特別是中晚年），但是如果能在最開始接觸的時候，就注意回避這種沖克，又有何不可？?

除非你們兩個人真真正正是一見鐘情，誓死非對方不可；或者你們雙方父母很開明不在乎這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠獨立，能夠成功說服父母或者擺脫父母的影響。兩個人剛剛開始接觸時，談不上什么深情厚誼，這個時候懸崖勒馬總比后來家長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止婚姻要好多了。夫妻姓名配對測試>>