重陽節的來歷

重陽節是幾月幾日？每年的農歷九月九日，是中華民族的傳統節日--重陽(yang)節，又稱“老(lao)人(ren)(ren)節”。因為《易經》中把(ba)“六”定為陰數，把(ba)“九(jiu)”定為陽(yang)數，九(jiu)月九(jiu)日，日月并陽(yang)，兩九(jiu)相(xiang)重，故而叫重陽(yang)，也(ye)叫重九(jiu)。古人(ren)(ren)認為是(shi)個值(zhi)得(de)慶賀的(de)吉利日子，并且從很早就開始過此節日。

重(zhong)陽(yang)(yang)節的(de)源頭，可追溯到上古(gu)時(shi)期。相傳重(zhong)陽(yang)(yang)為(wei)元帝(di)(di)得道(dao)之(zhi)辰。關于(yu)重(zhong)陽(yang)(yang)習俗(su)活動(dong)有現存的(de)文(wen)字記載最早(zao)見于(yu)《呂氏春秋·季秋紀》：“（九(jiu)(jiu)月(yue)）命家宰，農事備(bei)收(shou)，舉五種之(zhi)要。藏(zang)帝(di)(di)籍之(zhi)收(shou)于(yu)神倉，祗敬(jing)必飭(chi)。是日也，大饗帝(di)(di)，嘗(chang)犧牲，告(gao)備(bei)于(yu)天子(zi)。”可見當時(shi)已(yi)有在九(jiu)(jiu)月(yue)農作物秋收(shou)之(zhi)時(shi)祭天帝(di)(di)、祭祖，以謝(xie)天帝(di)(di)、祖先恩德(de)的(de)活動(dong)。這是遠古(gu)時(shi)期，重(zhong)陽(yang)(yang)節作為(wei)一種祭祀活動(dong)而存在的(de)原(yuan)始形式。早(zao)期的(de)重(zhong)陽(yang)(yang)文(wen)化(hua)，反映的(de)是上古(gu)文(wen)明社(she)會自然崇拜、天人合一的(de)人文(wen)精神；一系(xi)列(lie)的(de)重(zhong)陽(yang)(yang)祭祀活動(dong)，則蘊含著祗敬(jing)感德(de)、禮樂(le)文(wen)明的(de)深邃(sui)文(wen)化(hua)內(nei)涵。《西京雜(za)記》中記西漢時(shi)的(de)宮(gong)人賈佩蘭稱：“九(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)日，佩茱萸，食蓬餌(er)，飲菊(ju)花(hua)酒(jiu)，云(yun)令人長壽。”相傳自此時(shi)起，有了重(zhong)陽(yang)(yang)節求(qiu)壽之(zhi)俗(su)。據(ju)說這是受古(gu)代巫(wu)師（后為(wei)道(dao)士）追求(qiu)長生，采集藥物服用的(de)影響(xiang)。

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重陽節的傳說

九(jiu)九(jiu)重陽，早在春秋戰國(guo)時的《楚詞》中(zhong)已(yi)提到了(le)。屈原的《遠游》里寫(xie)道：“集重陽入帝宮兮(xi)，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不(bu)是指節日。三國(guo)時魏文帝曹丕《九(jiu)日與鐘繇書》中(zhong)，則已(yi)明(ming)確寫(xie)出重陽的飲宴了(le)：“歲(sui)往月來，忽復九(jiu)月九(jiu)日。九(jiu)為陽數，而日月并應，俗嘉其名(ming)，以(yi)為宜(yi)于長久(jiu)，故(gu)以(yi)享宴高會。”

晉(jin)代文(wen)人陶淵明在《九日閑居(ju)》詩序(xu)文(wen)中說：“余閑居(ju)，愛(ai)重(zhong)九之(zhi)名。秋菊盈園(yuan)，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shi)(shi)提到菊花和酒。大概(gai)在魏晉(jin)時(shi)(shi)期(qi)，重(zhong)陽(yang)日已有了(le)(le)飲酒、賞菊的(de)做法。到了(le)(le)唐(tang)代重(zhong)陽(yang)被正式定為民間的(de)節日。

到(dao)明(ming)代，九月重陽，皇宮(gong)上(shang)下(xia)要(yao)一起吃花糕(gao)以(yi)(yi)慶(qing)賀，皇帝(di)要(yao)親(qin)自到(dao)萬歲山登高，以(yi)(yi)暢(chang)秋志，此風俗一直流傳到(dao)清代。

關于重陽節的由來(lai)，源于道(dao)教的一個神(shen)仙故事：

相傳(chuan)在(zai)東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xian)，家家戶(hu)戶(hu)就會(hui)有人病倒，甚至天(tian)天(tian)有人喪命，這一帶的(de)百(bai)姓(xing)受盡(jin)了瘟魔的(de)蹂躪，慘不忍睹。

當時汝南縣有個(ge)青年叫恒(heng)景，有一(yi)(yi)(yi)(yi)年瘟(wen)疫(yi)奪走了(le)(le)他的(de)父(fu)母，自己也差點兒喪(sang)了(le)(le)命(ming)。恒(heng)景病愈后，他辭別了(le)(le)心愛(ai)的(de)妻(qi)子和父(fu)老鄉親，決(jue)心出去訪(fang)仙學藝，為(wei)民除(chu)害(hai)。恒(heng)景歷(li)經艱險，終(zhong)(zhong)于在一(yi)(yi)(yi)(yi)座古山里(li)找(zhao)到了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)位法力無邊的(de)仙人，仙人為(wei)他不(bu)辭勞苦(ku)、為(wei)民除(chu)害(hai)的(de)精神(shen)所(suo)感(gan)動，決(jue)定(ding)收他為(wei)徒，給他一(yi)(yi)(yi)(yi)把降妖(yao)寶劍(jian)，并密傳授降妖(yao)劍(jian)術。恒(heng)景廢寢忘食，日夜苦(ku)練(lian)，終(zhong)(zhong)于練(lian)出了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)身非(fei)凡的(de)武藝。

有一天，仙人(ren)把(ba)恒景(jing)叫到(dao)跟前，對他說：“明天是(shi)九月(yue)初九，瘟(wen)魔(mo)又要出來作惡，如今你(ni)的本領已經學成(cheng)，應該回去(qu)為民(min)除害了！”。這(zhe)時，仙人(ren)送給恒景(jing)一包茱萸葉，一瓶菊花酒(jiu)，并授以避邪(xie)秘訣，讓恒景(jing)立即騎著仙鶴趕回家(jia)去(qu)。

恒(heng)景(jing)回到家鄉(xiang)，在九月九日(ri)早晨，他按照仙人的(de)(de)(de)囑(zhu)咐把鄉(xiang)親們領到附近(jin)的(de)(de)(de)一座山上，發給每人一片茱(zhu)萸(yu)葉，一盅菊花(hua)酒。中午時(shi)(shi)分，狂(kuang)風怒號，北風驟起，天(tian)昏地暗，隨著幾(ji)聲(sheng)凄厲地吼叫，瘟魔沖出(chu)汝河(he)，撲到山下。就在這時(shi)(shi)，瘟魔突(tu)然聞到茱(zhu)萸(yu)的(de)(de)(de)奇味(wei)和菊花(hua)酒的(de)(de)(de)醇香(xiang)，臉色突(tu)變，瑟瑟發抖，不(bu)敢前行。說(shuo)時(shi)(shi)遲那時(shi)(shi)快(kuai)，恒(heng)景(jing)手持降妖寶劍(jian)，立即(ji)奔下山來(lai)，經過幾(ji)個回合的(de)(de)(de)激烈搏(bo)斗，恒(heng)景(jing)將溫魔刺死，瘟疫(yi)消除。從此，每年的(de)(de)(de)農歷九月九日(ri)，登高避疫(yi)的(de)(de)(de)風俗便年復一年地流傳(chuan)下來(lai)。

據說(shuo)，在中原(yuan)人的傳統觀念中，雙九寓意生命長(chang)久、健康長(chang)壽，所(suo)以人們把(ba)重陽(yang)節(jie)又叫(jiao)老人節(jie)。

九(jiu)九(jiu)重陽(yang)(yang)，還有歷史淵(yuan)源。早在春(chun)秋戰(zhan)國(guo)時(shi)，屈(qu)原在《遠游(you)》中(zhong)寫道：“集重陽(yang)(yang)入帝宮兮，造旬始而觀清都(dou)”。三國(guo)時(shi)曹丕在《九(jiu)日(ri)(ri)(ri)與鐘繇書》中(zhong)說(shuo)(shuo)：“歲往(wang)月來(lai)，忽復九(jiu)月九(jiu)日(ri)(ri)(ri)。九(jiu)為陽(yang)(yang)數，而日(ri)(ri)(ri)月并應，俗(su)(su)嘉其名，以為宜于長久，故(gu)以享(xiang)宴高會。”他(ta)已(yi)明確寫出重陽(yang)(yang)飲(yin)宴了。晉代(dai)陶淵(yuan)明在《九(jiu)日(ri)(ri)(ri)閑居(ju)》詩序文(wen)中(zhong)說(shuo)(shuo)：“余閑居(ju)，愛重九(jiu)之名。秋菊盈園，而持醪靡由(you)，空服(fu)九(jiu)華，寄(ji)懷于言”。這里同時(shi)提到菊花和酒，說(shuo)(shuo)明在魏(wei)晉時(shi)期(qi)，重陽(yang)(yang)日(ri)(ri)(ri)已(yi)有了飲(yin)酒、賞菊的(de)習俗(su)(su)。到了唐代(dai)，重陽(yang)(yang)被(bei)正式定為民(min)間的(de)節日(ri)(ri)(ri)。至明代(dai)，九(jiu)月重陽(yang)(yang)，皇宮上下要一(yi)起吃花糕以慶(qing)賀(he)，皇帝要親(qin)自到萬歲山(shan)登(deng)高，以暢秋志(zhi)，此風俗(su)(su)一(yi)直流傳(chuan)到清代(dai)。

重陽節的習俗

登高

在古代(dai)，民間在重陽有登(deng)高(gao)的(de)風俗，故重陽節又叫“登(deng)高(gao)節”。相傳(chuan)此風俗始于東(dong)漢。唐代(dai)文(wen)人(ren)所寫(xie)的(de)登(deng)高(gao)詩(shi)很(hen)多(duo)，大多(duo)是寫(xie)重陽節的(de)習(xi)俗；杜甫(fu)的(de)七律《登(deng)高(gao)》，就是寫(xie)重陽登(deng)高(gao)的(de)名(ming)篇。登(deng)高(gao)所到(dao)之處，沒有劃(hua)一的(de)規定(ding)，一般是登(deng)高(gao)山、登(deng)高(gao)塔。還(huan)有吃“重陽糕”的(de)習(xi)俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽(yang)糕(gao)(gao)又稱(cheng)(cheng)花糕(gao)(gao)、菊(ju)糕(gao)(gao)、五(wu)色糕(gao)(gao)，制無(wu)定法，較為隨意(yi)(yi)(yi)。九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)(jiu)(jiu)日天明時，以(yi)片糕(gao)(gao)搭兒(er)女頭額，口(kou)中念念有(you)詞，祝(zhu)愿子女百事俱(ju)高，乃古人九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)(yue)作糕(gao)(gao)的(de)(de)本意(yi)(yi)(yi)。講究的(de)(de)重陽(yang)糕(gao)(gao)要作成(cheng)九(jiu)(jiu)(jiu)層(ceng)，像座寶塔，上面還(huan)作成(cheng)兩只(zhi)小(xiao)羊(yang)，以(yi)符合重陽(yang)（羊(yang)）之義(yi)。有(you)的(de)(de)還(huan)在(zai)重陽(yang)糕(gao)(gao)上插(cha)一小(xiao)紅(hong)紙(zhi)旗，并(bing)點蠟燭燈。這大概是用(yong)“點燈”、“吃糕(gao)(gao)”代替“登高”的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思，用(yong)小(xiao)紅(hong)紙(zhi)旗代替茱萸。當今(jin)的(de)(de)重陽(yang)糕(gao)(gao)，仍無(wu)固定品種，各地在(zai)重陽(yang)節吃的(de)(de)松軟糕(gao)(gao)類都(dou)稱(cheng)(cheng)之為重陽(yang)糕(gao)(gao)。

賞菊并飲菊花酒

重(zhong)(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)正是一年的(de)金(jin)秋時(shi)節(jie)(jie)，菊(ju)(ju)(ju)(ju)花盛(sheng)(sheng)開(kai)，據傳賞菊(ju)(ju)(ju)(ju)及飲(yin)菊(ju)(ju)(ju)(ju)花酒(jiu)，起源于晉朝大詩人(ren)陶淵明。陶淵明以(yi)(yi)(yi)(yi)隱(yin)居出名(ming)(ming)(ming)，以(yi)(yi)(yi)(yi)詩出名(ming)(ming)(ming)，以(yi)(yi)(yi)(yi)酒(jiu)出名(ming)(ming)(ming)，也(ye)以(yi)(yi)(yi)(yi)愛菊(ju)(ju)(ju)(ju)出名(ming)(ming)(ming)；后人(ren)效之(zhi)，遂有(you)重(zhong)(zhong)陽(yang)賞菊(ju)(ju)(ju)(ju)之(zhi)俗。舊(jiu)時(shi)文人(ren)士大夫，還將賞菊(ju)(ju)(ju)(ju)與宴飲(yin)結合(he)，以(yi)(yi)(yi)(yi)求和陶淵明更接近。北宋京師(shi)開(kai)封，重(zhong)(zhong)陽(yang)賞菊(ju)(ju)(ju)(ju)之(zhi)風(feng)盛(sheng)(sheng)行，當時(shi)的(de)菊(ju)(ju)(ju)(ju)花就有(you)很多品種，千姿百態(tai)。民間還把(ba)農(nong)歷九(jiu)月(yue)(yue)稱為(wei)“菊(ju)(ju)(ju)(ju)月(yue)(yue)”，在菊(ju)(ju)(ju)(ju)花傲(ao)霜(shuang)怒(nu)放的(de)重(zhong)(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)里，觀賞菊(ju)(ju)(ju)(ju)花成了(le)節(jie)(jie)日的(de)一項重(zhong)(zhong)要內容。清代以(yi)(yi)(yi)(yi)后，賞菊(ju)(ju)(ju)(ju)之(zhi)習尤為(wei)昌盛(sheng)(sheng)，且(qie)不限于九(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)日，但仍然是重(zhong)(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)前(qian)后最為(wei)繁盛(sheng)(sheng)。

插茱萸和簪菊花

重陽(yang)(yang)節(jie)插(cha)茱(zhu)萸(yu)(yu)的(de)(de)風(feng)俗，在(zai)(zai)(zai)(zai)唐代(dai)就已經(jing)(jing)很(hen)普遍。古人(ren)(ren)認為在(zai)(zai)(zai)(zai)重陽(yang)(yang)節(jie)這一天(tian)插(cha)茱(zhu)萸(yu)(yu)可以避難消災；或佩(pei)(pei)帶(dai)(dai)于臂，或作香袋把茱(zhu)萸(yu)(yu)放在(zai)(zai)(zai)(zai)里面佩(pei)(pei)帶(dai)(dai)，還有插(cha)在(zai)(zai)(zai)(zai)頭(tou)(tou)上(shang)的(de)(de)。大(da)多是(shi)婦女、兒童佩(pei)(pei)帶(dai)(dai)，有些地方，男子也佩(pei)(pei)帶(dai)(dai)。重陽(yang)(yang)節(jie)佩(pei)(pei)茱(zhu)萸(yu)(yu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)晉代(dai)葛洪《西經(jing)(jing)雜(za)記》中就有記載。除了(le)佩(pei)(pei)帶(dai)(dai)茱(zhu)萸(yu)(yu)，人(ren)(ren)們也有頭(tou)(tou)戴(dai)菊(ju)花的(de)(de)。唐代(dai)就已經(jing)(jing)如此，歷代(dai)盛行(xing)。清代(dai)，北京重陽(yang)(yang)節(jie)的(de)(de)習俗是(shi)把菊(ju)花枝葉貼在(zai)(zai)(zai)(zai)門窗上(shang)，“解(jie)除兇穢，以招(zhao)吉祥(xiang)”。這是(shi)頭(tou)(tou)上(shang)簪菊(ju)的(de)(de)變俗。宋代(dai)，還有將彩(cai)繒剪成茱(zhu)萸(yu)(yu)、菊(ju)花來相贈佩(pei)(pei)帶(dai)(dai)的(de)(de)。

放紙鷂

放紙(zhi)鷂是(shi)(shi)惠(hui)州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠(hui)州民間過重陽節是(shi)(shi)以放紙(zhi)鷂為主要特征(zheng)的。此習，除(chu)惠(hui)州流傳的民謠中(zhong)有(you)敘述(shu)以外(wai)，光緒《惠(hui)州府(fu)志》亦有(you)記述(shu)。

紙鷂(yao)亦(yi)現(xian)在的風(feng)箏。風(feng)箏是五代以后的稱謂(wei)，五代之前(qian)，北方習慣稱“紙鳶”，南(nan)方則多(duo)叫“鷂(yao)子”，惠州的“紙鷂(yao)”稱謂(wei)很明顯的是保留了(le)五代以前(qian)的古老名稱，且(qie)有“南(nan)北混合”的味道。

曬秋

重(zhong)陽(yang)節是最好的(de)(de)(de)(de)賞秋時期，中國南(nan)方還有(you)些(xie)山區(qu)村(cun)落保留了“曬(shai)秋”特(te)色。去(qu)鄉村(cun)賞民俗(su)、看曬(shai)秋，已(yi)成為鄉村(cun)旅游的(de)(de)(de)(de)一(yi)種時尚。“曬(shai)秋”是一(yi)種典型的(de)(de)(de)(de)農俗(su)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)，具有(you)極強的(de)(de)(de)(de)地域特(te)色。在(zai)湖(hu)南(nan)、廣西、安徽、江西等生活在(zai)山區(qu)的(de)(de)(de)(de)村(cun)民，由于地勢復雜，村(cun)莊平地極少(shao)，只好利用(yong)房前屋后及(ji)自家窗臺屋頂架(jia)曬(shai)、掛(gua)曬(shai)農作物(wu)，久(jiu)而久(jiu)之就(jiu)演變成一(yi)種傳統(tong)農俗(su)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)。

祭祖

重陽(yang)節是中國傳(chuan)統(tong)四(si)大祭(ji)祖(zu)(zu)節日之(zhi)一，古(gu)(gu)代民間素有(you)祭(ji)祖(zu)(zu)祈福的傳(chuan)統(tong)。隨(sui)著(zhu)歷史的發展(zhan)演(yan)變，不少地方家族觀念和祭(ji)祖(zu)(zu)觀念正日漸淡薄。古(gu)(gu)時(shi)重陽(yang)祭(ji)祖(zu)(zu)的傳(chuan)統(tong)習俗在嶺南一帶仍盛(sheng)行(xing)，人(ren)(ren)們會(hui)在每年的重陽(yang)節舉行(xing)祭(ji)祖(zu)(zu)活動。無(wu)論是祭(ji)祖(zu)(zu)活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人(ren)(ren)們文化認同(tong)感(gan)，加強家族和社會(hui)的凝聚力。

各地過重陽節的風俗

【廣東】廣州過重陽節，民眾登白云(yun)山(shan)，賞秋、健身。吳川(chuan)地過重陽節，享(xiang)宴高會，擺(bai)敬老宴。懷(huai)集(ji)縣(xian)以重陽為元帝得道之辰，男女老少，傾(qing)城(cheng)而出，賽神酬(chou)愿，皆用大炮。連川(chuan)重陽，童男童女皆至城(cheng)外相聚(ju)答歌，州人(ren)圍觀。陽江市(shi)過重陽節放紙鳶(yuan)，并系藤弓于紙鳶(yuan)上，在半空中(zhong)聲(sheng)音十(shi)分嘹亮。

【港澳(ao)】在(zai)港澳(ao)人的習俗(su)(su)中，清(qing)明為“春祭”，重陽(yang)為“秋祭”。重陽(yang)登高祭祖的傳統風俗(su)(su)延綿至(zhi)今(jin)。在(zai)港澳(ao)地區，古老的重陽(yang)節，今(jin)已演變為一個多元化的節日。

【廣西】隆安縣九(jiu)月九(jiu)日放任牛羊(yang)自(zi)行(xing)覓(mi)食，俗語說：“九(jiu)月九(jiu)，牛羊(yang)各自(zi)守”。清(qing)明(ming)是春祭(ji)(ji)，重(zhong)陽作為秋(qiu)祭(ji)(ji)，重(zhong)陽拜山是嶺南(nan)風俗之一，慎終追遠、顧本思源的傳統數(shu)千年(nian)來(lai)沿襲(xi)至今。

【福建】海澄縣重陽節放(fang)風箏為戲，稱為“風槎(cha)”。相傳(chuan)九月初(chu)九是媽祖羽化升天之日，鄉民多(duo)到(dao)湄洲媽祖廟或港里(li)的天后(hou)祖祠、宮廟祭祀，求得保(bao)佑。

【海南】海南過重陽節有登高望遠、插(cha)茱萸(yu)、送“重陽糕”、“趕山貓(mao)”、洗(xi)艾(ai)葉水等習俗。

【江(jiang)蘇】重陽(yang)(yang)節(jie)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連(lian)綴成旗(qi)，插于庭中。長洲縣(xian)重陽(yang)(yang)節(jie)吃(chi)(chi)一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫(xi)市重陽(yang)(yang)節(jie)吃(chi)(chi)重陽(yang)(yang)糕、九品(pin)羹。

【上海】上海豫園于重(zhong)陽節(jie)辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三(san)項評分定(ding)高下(xia)。近(jin)年上海市楊浦區開展“歡樂在(zai)重(zhong)陽”敬(jing)老愛老系列活動。

【浙江】紹興府重陽節互(hu)相拜訪。桐廬縣九(jiu)月九(jiu)日(ri)備(bei)豬羊(yang)以祖(zu)，稱為秋祭(ji)。同時(shi)也在重陽節綁粽子，互(hu)相饋贈，稱為重陽粽。

【江西】婺(wu)源(yuan)縣九(jiu)月九(jiu)日，篁(huang)嶺舉辦曬(shai)秋(qiu)節(jie)。婺(wu)源(yuan)篁(huang)嶺古村(cun)還保留(liu)較好的(de)“曬(shai)秋(qiu)”生產生活(huo)現象，秋(qiu)季(ji)有(you)大量新鮮(xian)蔬菜瓜果(guo)需要曬(shai)干貯藏，形成了蔚(yu)為(wei)壯(zhuang)觀的(de)景(jing)象。

【安(an)徽】銅陵縣以九日重(zhong)陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據(ju)說可以驅逐瘟疫。近年合肥(fei)熱(re)電組織開展重(zhong)陽節(jie)慰問主題活動。

【湖(hu)北】武(wu)昌縣于重(zhong)陽(yang)日釀(niang)酒，據說此所釀(niang)之(zhi)酒最為清(qing)洌，且久藏不壞。應城縣重(zhong)陽(yang)節是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜(bai)方社田祖之(zhi)神。

【四川】舊時南溪縣讀書人于此(ci)日在龍騰山岑山樓聚會(hui)，紀念詩(shi)人岑參，稱為(wei)“岑公會(hui)”。民間舊俗，重陽(yang)(yang)前后要以(yi)糯米蒸酒，制(zhi)醪糟。俗話(hua)說：“重陽(yang)(yang)蒸酒，香甜可口”。

【河(he)北】香河(he)縣九(jiu)月九(jiu)日，有姻(yin)親關系的家庭會互相送(song)禮(li)，稱為“追節(jie)”。永平府(fu)以重陽(yang)的天氣占未來晴雨。重陽(yang)節(jie)若下雨，這幾個日子(zi)也(ye)都會下雨。典周縣境內(nei)無(wu)山(shan)，縣民多于重陽(yang)節(jie)上(shang)城樓登高(gao)。

【陜(shan)(shan)西(xi)】陜(shan)(shan)西(xi)廣大農村，重陽節(jie)這(zhe)天，家(jia)家(jia)戶戶的(de)門前(qian)，都插上青翠的(de)茱萸，并(bing)且左鄰右舍互(hu)相贈(zeng)送。西(xi)鄉縣重陽節(jie)，親友以菊花(hua)、菊糕相饋贈(zeng)。士子(zi)以詩酒相賞。據說(shuo)婦女此日(ri)以口采茱萸，可以治心疼(teng)。