一、北京的寺廟
北京是(shi)(shi)一(yi)座歷(li)史(shi)悠久,舉世聞名的(de)都會城市。作為全國政治(zhi)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中心的(de)北(bei)京,自(zi)然(ran)成(cheng)為宗(zong)教(jiao)發展的(de)勝(sheng)地(di)(di)。在(zai)其歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)長卷中,北(bei)京的(de)寺(si)(si)廟(miao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)占有極為重要的(de)地(di)(di)位。所謂寺(si)(si)廟(miao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),指的(de)是(shi)(shi)存在(zai)于 “寺(si)(si)廟(miao)”這種宗(zong)教(jiao)活(huo)動場所特(te)定空間內(nei)(nei)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。確(que)切地(di)(di)說(shuo):“寺(si)(si)廟(miao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)以(yi)寺(si)(si)廟(miao)作為粘接手段的(de)宗(zong)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與其信(xin)仰社群文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)結(jie)合(he)的(de)一(yi)種復合(he)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。”寺(si)(si)廟(miao)空間內(nei)(nei)那些(xie)與宗(zong)教(jiao)信(xin)仰有關(guan)的(de),以(yi)及那些(xie)雖然(ran)與宗(zong)教(jiao)信(xin)仰無(wu)直接關(guan)系,卻為寺(si)(si)廟(miao)服務,或(huo)附屬于寺(si)(si)廟(miao)的(de)人類一(yi)切物(wu)質的(de)和精神的(de)成(cheng)果構成(cheng)了寺(si)(si)廟(miao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。
北京(jing)(jing)是(shi)五朝(chao)帝(di)(di)都(dou),先(xian)后經(jing)歷(li)了(le)34位(wei)皇(huang)(huang)帝(di)(di)。出于(yu)(yu)(yu)政(zheng)治(zhi)(zhi)與信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao),歷(li)朝(chao)帝(di)(di)王、皇(huang)(huang)親(qin)國戚、宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷太(tai)(tai)監(jian)、達官(guan)顯貴紛紛出資(zi)修(xiu)廟(miao)(miao),京(jing)(jing)城(cheng)敕建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)比比皆(jie)是(shi)。唐太(tai)(tai)宗(zong)在(zai)他(ta)打過仗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方都(dou)要(yao)為(wei)陣亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將士建廟(miao)(miao),以薦亡魂。今(jin)法源寺(si)(si)所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置,曾是(shi)唐太(tai)(tai)宗(zong)誓師征討遼東(dong)之地(di)。遼東(dong)戰(zhan)敗后,唐太(tai)(tai)宗(zong)“念忠臣(chen)義(yi)士沒于(yu)(yu)(yu)王事(shi)者,建此(ci)寺(si)(si)為(wei)之薦福”以慰忠魂,同時亦為(wei)安(an)撫死難者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家屬,遂于(yu)(yu)(yu)貞觀十九年(nian)(645年(nian))下(xia)詔建憫忠寺(si)(si)(法源寺(si)(si))。舉世聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云居寺(si)(si)石經(jing)刻造工程(cheng)皆(jie)因(yin)北魏(wei)太(tai)(tai)武(wu)帝(di)(di)和北周(zhou)武(wu)帝(di)(di)滅佛(fo)而起,為(wei)了(le)使佛(fo)教經(jing)典長存于(yu)(yu)(yu)世,隋靜琬法師開創了(le)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石經(jing)刊刻事(shi)業。趙樸初先(xian)生稱房山石經(jing)為(wei)“國之重寶”,珍藏(zang)石經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云居寺(si)(si)為(wei)“北京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敦煌。”西(xi)黃寺(si)(si)和雍(yong)和宮(gong)(gong)(gong)(gong)喇(la)(la)(la)嘛(ma)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)建,也是(shi)出于(yu)(yu)(yu)清朝(chao)統(tong)治(zhi)(zhi)者信(xin)仰(yang)和利用(yong)喇(la)(la)(la)嘛(ma)教“安(an)藏(zang)定邊(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)需(xu)要(yao)。至今(jin)仍(reng)然矗(chu)立在(zai)雍(yong)和宮(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那塊用(yong)滿(man)、漢(han)、蒙、藏(zang)四(si)種文字書寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇(la)(la)(la)嘛(ma)說碑(bei)文非常清楚地(di)講(jiang)述了(le)乾(qian)隆皇(huang)(huang)帝(di)(di)改雍(yong)親(qin)王府(fu)為(wei)喇(la)(la)(la)嘛(ma)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷。一、為(wei)了(le)恪守(shou)祖(zu)(zu)制,按清朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)制規定皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出生地(di)別人是(shi)不(bu)能(neng)夠再居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。二、為(wei)了(le)緬懷他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)雍(yong)正(zheng)皇(huang)(huang)帝(di)(di)。三、為(wei)了(le)尊重雍(yong)正(zheng)皇(huang)(huang)帝(di)(di)對佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)。四(si)、達到使蒙古(gu)地(di)區(qu)(qu)和西(xi)藏(zang)地(di)區(qu)(qu)安(an)定,聯絡這兩(liang)個地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。這就(jiu)是(shi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)改廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。北京(jing)(jing)也有一部分寺(si)(si)廟(miao)(miao)是(shi)明(ming)清兩(liang)朝(chao)太(tai)(tai)監(jian)捐資(zi)修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。太(tai)(tai)監(jian)為(wei)了(le)出宮(gong)(gong)(gong)(gong)后有一個安(an)身之所(suo)紛紛捐資(zi)修(xiu)廟(miao)(miao)。西(xi)山碧(bi)云寺(si)(si)是(shi)明(ming)武(wu)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)(tai)監(jian)于(yu)(yu)(yu)經(jing)修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。智化(hua)寺(si)(si)是(shi)明(ming)英宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)(tai)監(jian)王振(zhen)用(yong)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住宅改建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。慈(ci)禧(xi)太(tai)(tai)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)(tai)監(jian)劉印誠多次為(wei)白云觀捐資(zi)置產。在(zai)官(guan)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶動下(xia),京(jing)(jing)城(cheng)百(bai)姓助(zhu)捐修(xiu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也不(bu)少。北京(jing)(jing)寺(si)(si)廟(miao)(miao)建筑規模(mo)宏大(da)(da),政(zheng)治(zhi)(zhi)地(di)位(wei)高(gao),與其它地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)形成了(le)較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)差。被(bei)封為(wei)國師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名僧高(gao)道(dao)可以出入宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷,左(zuo)右朝(chao)政(zheng),其煊(xuan)赫之勢(shi),不(bu)亞于(yu)(yu)(yu)王公大(da)(da)臣(chen)。所(suo)以北京(jing)(jing)舊時有“在(zai)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和尚,出京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)”之說。
清(qing)朝初(chu)期因國力強盛(sheng),佛道都有(you)發(fa)展,修復舊寺(si),興建新寺(si),致使(shi)清(qing)朝寺(si)廟(miao)總數超過明朝全(quan)盛(sheng)時(shi)(shi)期。據《北(bei)京寺(si)廟(miao)歷(li)史資(zi)料》統計(ji):北(bei)京登記在(zai)冊的(de)寺(si)廟(miao)為1631個。另據1947年北(bei)平(ping)市政府統計(ji),當(dang)時(shi)(shi)全(quan)市城區(qu)和郊區(qu)的(de)寺(si)廟(miao)為1920座。北(bei)京擁有(you)的(de)古剎,居全(quan)國都市之首。
北(bei)(bei)(bei)(bei)京寺(si)廟(miao)(miao)祭祀的神靈眾多(duo),但(dan)在京城(cheng)(cheng)(cheng)形形色色的寺(si)廟(miao)(miao)中,佛(fo)(fo)教寺(si)廟(miao)(miao)幾乎(hu)占去了半(ban)壁江山,近一千多(duo)座(zuo)。佛(fo)(fo)教自東晉(jin)十六國(guo)時傳入北(bei)(bei)(bei)(bei)京地區(qu)(qu),至今已有1600年的歷(li)史(shi)。北(bei)(bei)(bei)(bei)京作為(wei)遼(liao)、金(jin)、元、明(ming)、清的國(guo)都,由于(yu)統(tong)治階級的推崇,佛(fo)(fo)教在京城(cheng)(cheng)(cheng)中廣為(wei)流(liu)行。民國(guo)年間,佛(fo)(fo)教寺(si)廟(miao)(miao)坐(zuo)落在北(bei)(bei)(bei)(bei)京城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)的大約有400多(duo)座(zuo),均(jun)勻地分布在四個城(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)(qu),但(dan)是坐(zuo)落在外城(cheng)(cheng)(cheng)東南(nan)郊的寺(si)廟(miao)(miao)僅(jin)有一百余座(zuo),而(er)北(bei)(bei)(bei)(bei)京城(cheng)(cheng)(cheng)外西北(bei)(bei)(bei)(bei)郊的佛(fo)(fo)教寺(si)廟(miao)(miao)卻多(duo)達(da)500多(duo)座(zuo)。因此,北(bei)(bei)(bei)(bei)京有“西山五百寺(si)”之說。
北京(jing)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)不僅修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)久遠,而(er)且形式(shi)各(ge)異,充(chong)分體現了各(ge)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術風格(ge)。這些寺(si)(si)(si)廟(miao)不僅是(shi)宗(zong)(zong)教物化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi),而(er)且具有(you)傳(chuan)播(bo)和承載社會歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能。從現存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)來(lai)看:雖(sui)然(ran)經歷(li)了歷(li)史(shi)(shi)上(shang)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月和風風雨(yu)雨(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗(xi)禮,卻依然(ran)為子(zi)孫后代留存下來(lai)大量(liang)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產。這些珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產不僅有(you)典(dian)雅(ya)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu),還有(you)神采奕(yi)奕(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造像(xiang)和精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教藝術品,而(er)且還有(you)長(chang)達幾百年、甚至幾千年以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇姿異彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)樹(shu)。北京(jing)寺(si)(si)(si)廟(miao)文(wen)化(hua)(hua)間(jian)接地(di)反映著(zhu)北京(jing)地(di)區(qu)政治、經濟、文(wen)化(hua)(hua)等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況。因此(ci),北京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)為人們考(kao)察北京(jing)宗(zong)(zong)教文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵(yuan)源(yuan)、發展與(yu)興衰,提(ti)供(gong)了客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈絡與(yu)歷(li)史(shi)(shi)軌跡。
二、北京著名廟宇
北京十大著名寺廟
雍和宮
雍(yong)(yong)(yong)和宮位于北(bei)京市(shi)區東北(bei)角,清康熙三十三年(nian)(nian)(1694年(nian)(nian)),康熙帝在(zai)此建造(zao)府(fu)(fu)邸、賜予四子雍(yong)(yong)(yong)親王(wang),稱雍(yong)(yong)(yong)親王(wang)府(fu)(fu)。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)三年(nian)(nian)(1725年(nian)(nian)),改(gai)王(wang)府(fu)(fu)為(wei)行宮,稱雍(yong)(yong)(yong)和宮。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)十三年(nian)(nian)(1735年(nian)(nian)),雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)駕崩(beng),曾于此停放靈(ling)柩,因此,雍(yong)(yong)(yong)和宮主要(yao)殿(dian)堂原綠(lv)色琉璃瓦改(gai)為(wei)黃(huang)色琉璃瓦。又因乾隆皇(huang)帝誕生于此,雍(yong)(yong)(yong)和宮出了(le)兩位皇(huang)帝,成了(le)“龍潛福地”,所以殿(dian)宇(yu)為(wei)黃(huang)瓦紅墻,與紫禁城皇(huang)宮一樣規(gui)(gui)格。是清朝中后期全國(guo)規(gui)(gui)格最高的一座佛教寺院。1961年(nian)(nian)3月被國(guo)務(wu)院列為(wei)全國(guo)第一批國(guo)家(jia)重點文物保護單位。
天寧寺
北(bei)京天寧(ning)寺(si)(si)(si)是北(bei)京市佛(fo)教協會管理的(de)(de)(de)宗教場所之一(yi),寺(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)有北(bei)京最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)密檐(yan)式(shi)磚塔(ta),為(wei)(wei)遼代(dai)時所建(jian)(jian)。天寧(ning)寺(si)(si)(si)始(shi)建(jian)(jian)于北(bei)魏(wei)孝文帝(di)(di)(di)年(nian)間(jian),當時叫“光林(lin)(lin)寺(si)(si)(si)”,是北(bei)京最(zui)古老的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)之一(yi)。到唐(tang)代(dai)該寺(si)(si)(si)叫“天王寺(si)(si)(si)”,在明正統(tong)年(nian)間(jian)改名(ming)為(wei)(wei)“天寧(ning)寺(si)(si)(si)”。天寧(ning)寺(si)(si)(si)塔(ta)是中(zhong)(zhong)國現存的(de)(de)(de)密檐(yan)式(shi)磚塔(ta)中(zhong)(zhong)比(bi)較典(dian)型的(de)(de)(de)一(yi)座,也是北(bei)京創(chuang)建(jian)(jian)年(nian)代(dai)最(zui)早的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)之一(yi)。天寧(ning)寺(si)(si)(si)創(chuang)建(jian)(jian)于北(bei)魏(wei)孝文帝(di)(di)(di)延興年(nian)間(jian)(公元471—476年(nian)),初名(ming)光林(lin)(lin)寺(si)(si)(si)。隋代(dai)仁壽(shou)年(nian)間(jian)(公元602年(nian))光林(lin)(lin)寺(si)(si)(si)改名(ming)弘(hong)業寺(si)(si)(si)。相傳(chuan)隋文帝(di)(di)(di)未稱(cheng)帝(di)(di)(di)時,一(yi)印度(du)高(gao)僧送他(ta)一(yi)袋(dai)舍(she)利,他(ta)登上帝(di)(di)(di)位后,在仁壽(shou)年(nian)間(jian)將舍(she)利分(fen)送中(zhong)(zhong)原三(san)十州各建(jian)(jian)一(yi)塔(ta)秘藏。法(fa)門寺(si)(si)(si)、天寧(ning)寺(si)(si)(si)均為(wei)(wei)其一(yi)。
萬壽寺
萬(wan)(wan)壽(shou)寺位于北(bei)京(jing)(jing)海淀區高梁(liang)河(he)(長河(he))廣源閘西(xi)側,原稱聚瑟寺,建于唐朝。明朝萬(wan)(wan)歷五年(nian)(1577年(nian)),改現名,主要收藏經卷。清(qing)(qing)代兩次擴(kuo)建,中(zhong)路(lu)七重(zhong)殿,有(you)山門、天王(wang)殿、大(da)(da)雄(xiong)寶殿、萬(wan)(wan)壽(shou)閣、大(da)(da)禪(chan)堂、御碑亭(ting)、無(wu)量(liang)壽(shou)佛堂、萬(wan)(wan)壽(shou)樓等,大(da)(da)禪(chan)堂后建有(you)三座(zuo)假山,象征普(pu)陀、峨(e)眉、清(qing)(qing)涼三山。現大(da)(da)鐘寺內的(de)鐘王(wang)“永(yong)樂(le)大(da)(da)鐘”原在萬(wan)(wan)壽(shou)寺中(zhong)。1934年(nian)前後,萬(wan)(wan)壽(shou)寺的(de)前部曾用作東(dong)北(bei)難民子弟學校。1985年(nian)萬(wan)(wan)壽(shou)寺辟(pi)為北(bei)京(jing)(jing)藝術博物(wu)館,以明清(qing)(qing)時期的(de)藝術品為其(qi)特色。 2006年(nian)05月25日,萬(wan)(wan)壽(shou)寺作為清(qing)(qing)代古建筑(zhu),被國務(wu)院批(pi)準列入第六批(pi)全國重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位名單。
大覺寺
大(da)(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)又稱(cheng)西山大(da)(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si),大(da)(da)覺(jue)禪寺(si)(si)(si)(si),位于北(bei)京市海淀(dian)區陽臺山麓(lu),始建于遼代(dai)(dai)咸雍(yong)四(si)年(1068年),稱(cheng)清水(shui)院,金代(dai)(dai)時大(da)(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)為(wei)金章宗西山八大(da)(da)水(shui)院之(zhi)一(yi)(yi),后改名(ming)靈泉(quan)寺(si)(si)(si)(si),明重建后改為(wei)大(da)(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)。大(da)(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)以(yi)清泉(quan)、古樹(shu)、玉蘭、環境(jing)優雅(ya)而聞名(ming)。寺(si)(si)(si)(si)內(nei)共有古樹(shu)160株,有1000年的(de)銀杏(xing)、300年的(de)玉蘭,古娑羅(luo)樹(shu),松(song)柏等。大(da)(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)的(de)玉蘭花(hua)與法源寺(si)(si)(si)(si)的(de)丁香花(hua)、崇效寺(si)(si)(si)(si)的(de)牡(mu)丹花(hua)一(yi)(yi)起被稱(cheng)為(wei)北(bei)京三大(da)(da)花(hua)卉寺(si)(si)(si)(si)廟。大(da)(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)八絕:古寺(si)(si)(si)(si)蘭香、千(qian)年銀杏(xing)、老(lao)藤(teng)寄(ji)柏、鼠李寄(ji)柏、靈泉(quan)泉(quan)水(shui)、遼代(dai)(dai)古碑、松(song)柏抱(bao)塔、碧韻清池。
臥佛寺
北京臥(wo)佛(fo)寺(si)(si)(si)即"十方普(pu)覺寺(si)(si)(si)"。它位于西山(shan)北的壽(shou)牛山(shan)南麓(lu)、香山(shan)東側(ce),距(ju)市區30公里。該寺(si)(si)(si)始建于唐(tang)貞觀年間(627-649),原名兜(dou)率(lv)寺(si)(si)(si),又名壽(shou)安寺(si)(si)(si)。以后歷代(dai)有廢有建,寺(si)(si)(si)名也隨朝代(dai)變(bian)易有所更改。清雍正(zheng)十二年重(zhong)修后改名為(wei)普(pu)覺寺(si)(si)(si)。由于唐(tang)代(dai)寺(si)(si)(si)內(nei)就有檀木雕(diao)成(cheng)的臥(wo)佛(fo)。后來元(yuan)代(dai)又在(zai)寺(si)(si)(si)內(nei)鑄造了一尊(zun)巨大的釋迦牟(mou)尼佛(fo)涅槃銅(tong)像,因此,一般人都(dou)把這座寺(si)(si)(si)院叫作"臥(wo)佛(fo)寺(si)(si)(si)”。
八大處
八(ba)大處公(gong)園(yuan),國家(jia)4級景區,位于(yu)(yu)北京市著名(ming)(ming)西(xi)山(shan)(shan)(shan)風景區南麓,是建國后首批北京市重點文(wen)物保(bao)護單位,是一座歷史(shi)悠久、盛名(ming)(ming)遠播、風水宜人的山(shan)(shan)(shan)地佛教寺廟園(yuan)林(lin)。八(ba)大處公(gong)園(yuan)是由西(xi)山(shan)(shan)(shan)余(yu)脈翠微山(shan)(shan)(shan)、平坡(po)山(shan)(shan)(shan)、盧師(shi)山(shan)(shan)(shan)所環抱,三山(shan)(shan)(shan)形似座椅,八(ba)座古(gu)(gu)剎(cha)星羅(luo)棋布(bu)分布(bu)在(zai)三山(shan)(shan)(shan)之中,自然天成的“十二景觀(guan)”更是聞名(ming)(ming)遐爾,古(gu)(gu)人即贊曰“三山(shan)(shan)(shan)如華屋,八(ba)剎(cha)如屋中古(gu)(gu)董,十二景則如屋外花園(yuan)”又有云(yun)“香山(shan)(shan)(shan)之美在(zai)于(yu)(yu)人工,八(ba)大處之美在(zai)于(yu)(yu)天然,其天然之美又有過(guo)于(yu)(yu)西(xi)山(shan)(shan)(shan)諸勝(sheng)。
妙應寺
妙應寺(si)(si),俗稱(cheng)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)寺(si)(si),原名「大(da)圣壽萬安寺(si)(si)」,寺(si)(si)內的(de)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)中國(guo)(guo)現(xian)存年(nian)(nian)(nian)代(dai)最(zui)(zui)早、規模(mo)最(zui)(zui)大(da)的(de)喇(la)嘛塔(ta)(ta)。1961年(nian)(nian)(nian),妙應寺(si)(si)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)被中華人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院公布為第(di)一(yi)批全國(guo)(guo)重(zhong)點文物保(bao)護單位之(zhi)一(yi)。2013年(nian)(nian)(nian)4月(yue),妙應寺(si)(si)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)進行(xing)修繕(shan)。2015年(nian)(nian)(nian)12月(yue)6日,經過兩年(nian)(nian)(nian)七個月(yue)的(de)修繕(shan),白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)寺(si)(si)重(zhong)新(xin)開放。寺(si)(si)內的(de)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)中國(guo)(guo)現(xian)存年(nian)(nian)(nian)代(dai)最(zui)(zui)早、規模(mo)最(zui)(zui)大(da)的(de)喇(la)嘛塔(ta)(ta)。在妙應寺(si)(si)中還有轉塔(ta)(ta)的(de)習(xi)俗,即(ji)在每年(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)10月(yue)25日(白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)落(luo)成日)喇(la)嘛繞白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)一(yi)周,頌經奏樂,眾人圍在外面觀看,摩肩接踵,場面熱(re)鬧。至(zhi)今仍有很多善(shan)男信女虔誠地(di)繞塔(ta)(ta)祈(qi)福。
廣化寺
廣化寺(si)位于北(bei)(bei)(bei)京市(shi)西(xi)城區什剎(cha)海北(bei)(bei)(bei)邊的(de)鴉兒(er)胡同(tong)31號,坐落在風景秀麗的(de)什剎(cha)海后(hou)海的(de)北(bei)(bei)(bei)岸(an),東鄰銀錠橋(qiao),西(xi)鄰宋(song)慶齡故居。全寺(si)占地面積20余畝,擁有殿宇329間,共分中院(yuan)(yuan)、東院(yuan)(yuan)和西(xi)院(yuan)(yuan)三大院(yuan)(yuan)落。整(zheng)座寺(si)廟建筑布局(ju)嚴謹,雕梁畫棟,金碧(bi)輝煌。廣化寺(si)是一座北(bei)(bei)(bei)京著名的(de)大型佛教(jiao)寺(si)院(yuan)(yuan),也(ye)是北(bei)(bei)(bei)京市(shi)佛教(jiao)協會所在地。于塵(chen)世繁華中,固(gu)守佛國的(de)寧靜與(yu)清涼。
廣濟寺
廣濟寺(si)是北(bei)京市文(wen)物保(bao)護單位(wei)(wei)(wei)。北(bei)京著名的內(nei)(nei)八(ba)剎之一(yi)。位(wei)(wei)(wei)于(yu)北(bei)京城內(nei)(nei)西城區阜成門(men)內(nei)(nei)大街25號。始建于(yu)金代,名西劉(liu)村(cun)寺(si)。明天順(shun)年間重建,成化二年(1466)賜名弘慈廣濟寺(si)。現(xian)存建筑(zhu)保(bao)持明代格局,分三(san)路(lu),中(zhong)路(lu)依次(ci)為(wei)山門(men)、鐘(zhong)鼓樓(lou)、天王殿、大雄寶殿、戒臺(tai)、凈(jing)業堂(tang)和云(yun)水堂(tang),東路(lu)有法器庫(ku)、延(yan)壽(shou)堂(tang)等。寺(si)內(nei)(nei)珍藏許多珍貴文(wen)物,如明代三(san)世佛(fo)及十八(ba)羅漢造像,康熙時建的漢白玉戒臺(tai),乾隆年間的青(qing)銅寶鼎等。現(xian)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)教協會所在(zai)地(di)。2006年5月25日,廣濟寺(si)作為(wei)清代古(gu)建筑(zhu),被(bei)國(guo)(guo)務院批準(zhun)為(wei)第六批全國(guo)(guo)重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位(wei)(wei)(wei)。
通教寺
通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)寺,區級文物(wu)保(bao)護單位。位于(yu)北(bei)(bei)京東直(zhi)門(men)內針線胡同的(de)尼僧(seng)寺廟(miao)(miao),它的(de)歷(li)史可追溯到(dao)(dao)明代。它最(zui)早為(wei)(wei)明代一太監創建(jian),清代明改(gai)建(jian)為(wei)(wei)尼寺,更(geng)(geng)名為(wei)(wei)“通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)禪林”。1941年(nian)時,由(you)尼僧(seng)印和為(wei)(wei)住持。這時廟(miao)(miao)已(yi)破敗,殿(dian)(dian)(dian)宇傾圮,佛像殘毀。1942年(nian),開(kai)慧勝雨(yu)接(jie)管后,四處募化,對該(gai)寺進通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)寺行(xing)了擴(kuo)建(jian)。將山(shan)門(men)改(gai)為(wei)(wei)坐西朝東,又(you)遷移寺廟(miao)(miao)周圍的(de)居民,廟(miao)(miao)區擴(kuo)大(da)到(dao)(dao)4畝(mu)多地(近(jin)300多平方米),還將廟(miao)(miao)更(geng)(geng)名為(wei)(wei)“通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)寺”。重(zhong)修后的(de)通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)寺,山(shan)門(men)3間,寺院西端為(wei)(wei)大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian),南北(bei)(bei)二(er)樓兩層共40間。北(bei)(bei)樓后有(you)清泰寮3間。南北(bei)(bei)配殿(dian)(dian)(dian)中有(you)伽藍殿(dian)(dian)(dian)、五觀堂、念(nian)佛堂、祖師殿(dian)(dian)(dian)等(deng)。
三、北京廟會
北京(jing)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)是中國傳統民俗文化活(huo)動。廟(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)又(you)稱(cheng)廟(miao)市或節場。這(zhe)些名(ming)稱(cheng),可以說正是廟(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)形(xing)成過程(cheng)中所留下(xia)的(de)歷(li)(li)史(shi)“軌跡”。作為(wei)一種社會(hui)(hui)(hui)(hui)風俗的(de)形(xing)成,有其深(shen)刻(ke)的(de)社會(hui)(hui)(hui)(hui)原因和歷(li)(li)史(shi)原因,而廟(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)風俗則與佛(fo)教(jiao)寺院以及(ji)道教(jiao)廟(miao)觀的(de)宗教(jiao)活(huo)動有著密切的(de)關系(xi),同時(shi)它又(you)是伴隨著漢族民間信仰活(huo)動而發展、完善(shan)和普及(ji)起(qi)來的(de)。
京城廟會TOP8
地壇谷廟會:感受皇帝祭地的威嚴
廟(miao)會早(zao)在南北朝(chao)時(shi)期(qi)就已出現(xian),在歷史上曾一度有過鼎盛(sheng)時(shi)期(qi),到了(le)近代,由于(yu)歷史原因一度走向衰微,直至停辦。直到1985年首屆地壇春節文化廟(miao)會的舉辦,才使得這已經絕跡(ji)的民俗(su)活動獲得重(zhong)生。
每逢廟會(hui),地(di)壇廟會(hui)便匯(hui)集(ji)了北京傳統名字號小吃,茶湯李、全素劉、鹵煮(zhu)火燒以及宮廷(ting)仿膳(shan),讓你回味(wei)(wei)一(yi)把小時候的味(wei)(wei)道(dao);冰(bing)糖葫(hu)蘆、空竹等琳瑯(lang)滿目的年貨(huo),其中也有(you)不少平日難尋的小玩意;戲曲、天橋絕活等文(wen)化表(biao)演,更像(xiang)是現(xian)代版的《清明上(shang)河(he)圖》和(he)中國的狂歡(huan)節,老北京人腦海里的那些(xie)過(guo)年場景,現(xian)如今(jin)也只能在這里尋覓(mi)一(yi)二了。
2017年地(di)壇廟會春(chun)節以“賀新春(chun)、慶佳(jia)節、眾(zhong)民樂”為主題(ti),廟會最出名(ming)的(de)(de)(de)是獨一無(wu)二的(de)(de)(de)仿清祭(ji)(ji)地(di)表演,祭(ji)(ji)地(di)禮儀(yi)作為我國古文化的(de)(de)(de)組(zu)成部分(fen),一直被古代皇室所(suo)重(zhong)視,作為過去皇帝祭(ji)(ji)地(di)的(de)(de)(de)場所(suo),這里的(de)(de)(de)廟會更有獨到的(de)(de)(de)韻味。從(cong)年三十到初五(wu),每天上午10:00都在地(di)壇準時上演,可(ke)不要(yao)錯(cuo)過了。
歡樂谷廟會:邊看邊玩high一天
歡樂(le)(le)谷作為(wei)(wei)北京人玩樂(le)(le)的(de)大場子,每年(nian)的(de)廟會各種豐富的(de)節目(mu)都是(shi)最大的(de)賣點。2017年(nian)歡樂(le)(le)谷以(yi)“百藝(yi)鬧(nao)春歡樂(le)(le)節”為(wei)(wei)主題,帶(dai)著十米高的(de)大黃雞來拜(bai)年(nian)。你可以(yi)在(zai)這里欣賞趣味花燈,觀(guan)賞鋼花表演,體驗遠古文明,好不熱鬧(nao)。
“火(huo)龍(long)迎春(chun)”的舞(wu)龍(long)鋼花表(biao)演(yan)已經被評為國家級非(fei)遺(yi),1500℃的鐵水摻雜著鋼花被拍打(da)至高空,開啟了“人(ren)在(zai)龍(long)中(zhong)(zhong)舞(wu),龍(long)在(zai)火(huo)中(zhong)(zhong)飛”的立體火(huo)陣表(biao)演(yan)。舞(wu)獅(shi)是新年必有的活動,南文北武的獅(shi)王(wang)爭霸表(biao)演(yan),將北獅(shi)跌撲翻滾(gun)的神(shen)態(tai)、南獅(shi)飛身(shen)上(shang)樁的英姿,都活靈(ling)活現地表(biao)演(yan)了出來。
國家級非遺晉南鑼鼓,也氣勢磅礴;藏蒙維(wei)朝特色歌(ge)舞,有(you)最炫民族風(feng);還(huan)有(you)整(zheng)蠱搞怪的(de)海洋精靈MINI巡游,以(yi)及(ji)變化無窮的(de)氣球嘉年華(hua)等適合年輕人的(de)活動。最后,來一(yi)場《金面王朝》的(de)演出,在探尋三星堆(dui)的(de)文明中結束廟會之行,與古(gu)文明的(de)接觸,更為廟會增添了一(yi)份年代感。
大觀園廟會:去紅樓看元妃省親
看過了皇帝祭地(di),接下(xia)來瞧(qiao)瞧(qiao)大觀(guan)園有什么(me)好玩的(de)(de)事兒(er)。2017年(nian)已經是(shi)大觀(guan)園舉辦紅樓(lou)廟(miao)會(hui)的(de)(de)第(di)22屆了,每年(nian)這(zhe)兒(er)的(de)(de)廟(miao)會(hui)都是(shi)以紅樓(lou)文化為主(zhu)題。其中,“元妃省親”的(de)(de)古裝(zhuang)儀仗表演、“寶黛(dai)成親”等(deng)紅樓(lou)情景劇已成為“紅樓(lou)廟(miao)會(hui)”的(de)(de)王牌(pai)節目。
劉姥姥帶著小板兒來給賈母賀(he)壽,現(xian)(xian)場演唱了一(yi)段快板;賈母反(fan)串了一(yi)段底(di)氣(qi)十足的(de)京劇……元妃、賈母、劉姥姥、寶玉、黛玉等這些“紅樓夢中人”紛(fen)紛(fen)跳(tiao)出書(shu)本,活靈活現(xian)(xian)地出現(xian)(xian)在人們身邊,這樣(yang)的(de)陣仗恐怕也(ye)只(zhi)有在大觀園(yuan)里能看到了。
看完表演,逛逛這依(yi)據《紅樓夢》而建造的(de)(de)古典園林,更能親身感受到紅樓文(wen)化(hua)的(de)(de)魅(mei)力,仿若走進(jin)了(le)曹(cao)雪(xue)芹的(de)(de)書中,感受他的(de)(de)“滿(man)紙荒唐言,一把(ba)辛酸淚”的(de)(de)人生(sheng)。廟會期間,非(fei)遺展區還將有版畫、臉(lian)譜、皮(pi)影、剪紙等(deng)被列為國(guo)家(jia)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產的(de)(de)項(xiang)目(mu)亮相。在(zai)欣賞藝術家(jia)們精湛(zhan)的(de)(de)手(shou)工技藝的(de)(de)同時,還可以親身參與(yu),體驗傳統(tong)手(shou)工藝的(de)(de)樂(le)趣與(yu)魅(mei)力。
蓮花池廟會:傳統與現代的融合
作為市一級古(gu)遺址(zhi)公園和北京城的(de)(de)發(fa)祥地(di),這兒(er)一直都有(you)(you)“先(xian)有(you)(you)蓮花(hua)池(chi)后有(you)(you)北京城”之說(shuo)。2017年(nian),已(yi)經是第七(qi)屆蓮花(hua)池(chi)廟會了,在活動期(qi)間,公園的(de)(de)廣(guang)場每天都有(you)(you)不同風格(ge)的(de)(de)演出(chu),東廣(guang)場還將舉辦(ban)大型嘉(jia)年(nian)華活動。
除(chu)了傳統的文(wen)(wen)化項目,2017年蓮(lian)花池廟(miao)會(hui)(hui)也融(rong)入了很(hen)多新(xin)的元素。蓮(lian)花池畔的“五顯財神(shen)廟(miao)”進香參拜財神(shen)、環湖“五神(shen)”迎(ying)春表演(yan)、拉洋(yang)片和獨(du)角戲表演(yan)以及民(min)間(jian)花會(hui)(hui)表演(yan),都是傳統文(wen)(wen)化的繼承。而現代的街舞表演(yan)、絕技晃板、硬(ying)氣功絕活、口吞鋼球(qiu)等,同樣能在這(zhe)里(li)看到。
最后,買(mai)點(dian)兒泥人(ren)(ren)、剪紙、糖人(ren)(ren)、面人(ren)(ren)等回家(jia),既是(shi)對(dui)老北京(jing)傳(chuan)統(tong)手藝人(ren)(ren)的支持,又能哄孩(hai)子開(kai)心。
陶然亭廟會:廟會之首就是它了
說陶然亭廟(miao)會(hui),可能大家還不(bu)怎(zen)么熟(shu)悉(xi),但說起原先(xian)的名(ming)字“廠(chang)(chang)甸廟(miao)會(hui)”,那想必不(bu)僅是老北(bei)京,很多外地游(you)客也(ye)都知道。廠(chang)(chang)甸廟(miao)會(hui)起于明嘉靖年間,于康(kang)熙年間興盛,一直延續不(bu)斷,如(ru)今已(yi)四(si)百(bai)年有余(yu),是中國“四(si)大廟(miao)會(hui)”(其他還有:南京夫(fu)子廟(miao)、上海城隍廟(miao)、成(cheng)都青(qing)羊宮)之首,也(ye)是北(bei)京歷史上八大廟(miao)會(hui)中規模最(zui)(zui)(zui)大、影(ying)響范圍最(zui)(zui)(zui)廣、最(zui)(zui)(zui)負盛名(ming)的廟(miao)會(hui)。
幾百年來,廠甸(dian)廟(miao)會(hui)一(yi)直以親民(min)的姿態出現。在老(lao)北京(jing)人(ren)的心(xin)中,長(chang)甸(dian)廟(miao)會(hui)的一(yi)個主題(ti)就是“逛(guang)”,因為(wei)人(ren)人(ren)都愛“逛(guang)”,人(ren)人(ren)都“逛(guang)”得起(qi)。以書籍(ji)古玩、字畫(hua)文具為(wei)代表(biao)的文市特色(se)(se);以百貨為(wei)代表(biao)的商市特色(se)(se);以民(min)俗表(biao)演、傳(chuan)統(tong)(tong)花會(hui)、技藝展示為(wei)代表(biao)的民(min)俗特色(se)(se),在這(zhe)兒(er)(er)都齊全了。“風車、空竹、糖(tang)葫(hu)蘆”這(zhe)傳(chuan)統(tong)(tong)的老(lao)三樣,喚醒了老(lao)北京(jing)對于“根(gen)”的記(ji)憶(yi),兒(er)(er)時的年味便在這(zhe)兒(er)(er)尋覓到(dao)了。
龍潭湖廟會:冰雪嘉年華里逛廟會
說到(dao)廟(miao)會,怎么能少(shao)了(le)龍潭湖。作(zuo)為(wei)京(jing)城(cheng)唯(wei)一(yi)一(yi)個連續(xu)三年被(bei)評(ping)為(wei)“北京(jing)市(shi)民最喜愛的(de)春節(jie)廟(miao)會”的(de)廟(miao)會,這(zhe)里以(yi)傳統民間節(jie)目開(kai)幕,“傳統花會賽”、“非遺展示”、“北京(jing)印象”、“精彩(cai)雜(za)技”,可玩可看(kan)的(de)不少(shao)。在公園健(jian)身區(qu)舉辦的(de)手工藝展覽展示活動(dong)(dong)上(shang)(shang),可以(yi)欣(xin)賞到(dao)風車、糖人(ren)、面人(ren)、糖畫、漆雕等(deng)。在龍門、龍柱景區(qu)開(kai)展的(de)老北京(jing)民俗活動(dong)(dong)上(shang)(shang),喝上(shang)(shang)一(yi)碗地道的(de)老北京(jing)大碗茶,欣(xin)賞傳統的(de)拉洋片說唱、觀看(kan)精彩(cai)的(de)民間皮影戲,這(zhe)才(cai)叫過年。
龍潭(tan)湖(hu)廟(miao)會(hui)(hui)除了保留了傳統的(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)(hui)項目(mu)以(yi)(yi)外,最(zui)為出名的(de)(de)(de)則是(shi)它的(de)(de)(de)“冬(dong)日童話”冰雪(xue)(xue)(xue)(xue)嘉年華了。雪(xue)(xue)(xue)(xue)山(shan)沖浪的(de)(de)(de)多條雪(xue)(xue)(xue)(xue)道,可(ke)以(yi)(yi)體(ti)(ti)驗不(bu)同速度滑(hua)雪(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)樂趣(qu);雪(xue)(xue)(xue)(xue)橇樂園(yuan)里,可(ke)以(yi)(yi)和自(zi)己的(de)(de)(de)寶寶玩到(dao)嗨;雪(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)戰車和雪(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)坦克(ke)體(ti)(ti)驗到(dao)了極速的(de)(de)(de)快感;雪(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)CS是(shi)一(yi)個團(tuan)隊的(de)(de)(de)游(you)戲;雪(xue)(xue)(xue)(xue)鄉(xiang)人家讓你(ni)不(bu)出北京,也能體(ti)(ti)驗到(dao)東(dong)北雪(xue)(xue)(xue)(xue)鄉(xiang)的(de)(de)(de)風韻……最(zui)后在(zai)戲雪(xue)(xue)(xue)(xue)樂園(yuan)里堆(dui)個雪(xue)(xue)(xue)(xue)人拍張照,開啟(qi)2017年的(de)(de)(de)美(mei)好。
紅螺寺廟會:登千年古寺,賞歲寒三友
紅(hong)螺寺始建(jian)于東晉(jin)咸康(kang)四年(公元(yuan)338年),距今已有(you)1600多年的歷史,千余年來在佛教界享有(you)極高地位,世有(you)“南有(you)普陀(tuo),北(bei)有(you)紅(hong)螺”之說(shuo)。每年,這里都會(hui)舉辦傳統(tong)的紅(hong)螺寺廟會(hui),深(shen)得(de)老北(bei)京的喜愛與(yu)認可。
2017年舉辦的(de)“第二十(shi)三屆紅螺(luo)寺廟會(hui)”,將(jiang)民俗文化(hua)、傳統(tong)(tong)節慶、寺院文化(hua)等元素結合。“敬香(xiang)禮(li)佛祈福(fu)(fu)納(na)祥”、“撞鐘福(fu)(fu)音辭(ci)舊(jiu)迎新”、“吉祥寶鼎賜(si)福(fu)(fu)音”、“新春(chun)接福(fu)(fu)”、“五福(fu)(fu)臨門迎好運”等“五福(fu)(fu)賀(he)歲”活(huo)動,在(zai)廟會(hui)期間可以盡情參與。還(huan)有請福(fu)(fu)帶系(xi)福(fu)(fu)情、打金錢(qian)眼(yan)等,在(zai)活(huo)動中感(gan)受中國(guo)傳統(tong)(tong)“福(fu)(fu)”文化(hua)的(de)魅力。2017年的(de)廟會(hui)期間,紅螺(luo)寺還(huan)在(zai)往(wang)年布置的(de)基礎上(shang),新增(zeng)了自制(zhi)宮燈展示(shi)區,近距離的(de)感(gan)受到中國(guo)傳統(tong)(tong)宮燈技(ji)藝(yi)不再是夢想。
雜技團(tuan)的(de)(de)(de)舞獅、宮燈(deng)走廊處(chu)懸掛的(de)(de)(de)趣味燈(deng)謎、精致的(de)(de)(de)小禮品(pin)……如果(guo)這些還不足(zu)以讓您動(dong)心,那么賞(shang)“歲寒三(san)友”這個動(dong)力(li)可還行?廟會期(qi)間正是賞(shang)松(song)竹梅的(de)(de)(de)最佳時期(qi)。紅(hong)螺(luo)寺內的(de)(de)(de)古松(song)林(lin)和四季(ji)常青(qing)的(de)(de)(de)翠(cui)竹、溫室花(hua)房(fang)內的(de)(de)(de)臘梅,成就(jiu)了“松(song)竹吐翠(cui)梅含笑”這一紅(hong)螺(luo)寺冬季(ji)里獨特的(de)(de)(de)園(yuan)林(lin)美景,錯過可就(jiu)要等下一年(nian)了。
八大處新春祈福廟會
新春祈福(fu)廟(miao)會是一種(zhong)古老(lao)的漢(han)族民俗及民間宗教文(wen)化活動(dong), 在(zai)“消失(shi)”百年之后,2015年在(zai)八大處公園再次出現(xian)。在(zai)廟(miao)會上,您可(ke)以體驗新年祈福(fu)大法(fa)會、靈光普照福(fu)門開(kai)、花(hua)會表演(yan)、敲福(fu)鼓、走(zou)福(fu)門等十七(qi)項(xiang)主題(ti)系列活動(dong)。