杭州評(ping)話(hua)(hua)(hua)起源(yuan)于南宋，已有八百年歷史，是最具杭州特色的地方曲藝(yi)，已列入省、市(shi)級非物質文(wen)化(hua)遺產，許多杭州市(shi)民從小聽著杭州評(ping)話(hua)(hua)(hua)長大。市(shi)文(wen)聯曲雜(za)協會評(ping)話(hua)(hua)(hua)藝(yi)術團的老藝(yi)人，經過精心準備，選取(qu)出了《水滸》、《三國》、《明清八義》、《顧鼎(ding)臣》等長篇評(ping)話(hua)(hua)(hua)中的精彩(cai)(cai)節目，讓市(shi)民們(men)在納涼的同時還能走進精彩(cai)(cai)的“評(ping)話(hua)(hua)(hua)世(shi)界”。

一.杭州評話起源

稱“大(da)(da)書(shu)(shu)(shu)”，為(wei)江(jiang)南(nan)(nan)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)一(yi)(yi)(yi)支，即用杭(hang)(hang)州方言說表(biao)(biao)的(de)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)，起源(yuan)于南(nan)(nan)宋(song)。杭(hang)(hang)州評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)系(xi)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)說表(biao)(biao)，只(zhi)說不唱，用扇(shan)子(zi)、手帕作(zuo)道具，以(yi)(yi)醒(xing)木拍(pai)桌(zhuo)來(lai)加(jia)強氣氛(fen)。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)重說表(biao)(biao)，擅長(chang)表(biao)(biao)現歷(li)(li)史故(gu)事(shi)(shi)，描述細致(zhi)人(ren)(ren)微(wei)，維妙維肖(xiao)。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)重演(yan)(yan)裝(zhuang)，擅長(chang)俠義小(xiao)說，講(jiang)究口(kou)、眼、身、法(fa)、步、音容(rong)笑貌(mao)，活(huo)靈(ling)活(huo)現。杭(hang)(hang)州評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)說表(biao)(biao)，只(zhi)說不唱，用扇(shan)子(zi)、手帕作(zuo)道具，以(yi)(yi)醒(xing)木拍(pai)桌(zhuo)來(lai)加(jia)強氣氛(fen)。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)重說表(biao)(biao)，擅長(chang)表(biao)(biao)現歷(li)(li)史故(gu)事(shi)(shi)，描述細致(zhi)入(ru)微(wei)，惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)重演(yan)(yan)裝(zhuang)，擅長(chang)俠義小(xiao)說，講(jiang)究口(kou)、眼、身、法(fa)、步、音容(rong)笑貌(mao)，活(huo)靈(ling)活(huo)現。杭(hang)(hang)州評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)浙江(jiang)著(zhu)名曲藝(yi)曲種(zhong)之一(yi)(yi)(yi)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)用通俗(su)語言評(ping)(ping)說歷(li)(li)史的(de)曲藝(yi)形式，形成、盛(sheng)行(xing)于清代中葉(xie)。但就其淵(yuan)源(yuan)來(lai)說，可(ke)以(yi)(yi)追(zhui)溯到南(nan)(nan)宋(song)年(nian)(nian)間(jian)。南(nan)(nan)宋(song)錢(qian)塘人(ren)(ren)吳自牧(mu)撰的(de)《夢粱錄(lu)》中記(ji)載：“計史書(shu)(shu)(shu)者，謂(wei)講(jiang)說《通鑒》和漢唐歷(li)(li)代書(shu)(shu)(shu)史文傳(chuan)、興廢爭戰之事(shi)(shi)，有(you)(you)(you)(you)(you)戴書(shu)(shu)(shu)生、周進士(shi)、張小(xiao)娘子(zi)、宋(song)小(xiao)娘子(zi)、邱機山、徐宣(xuan)教等。又有(you)(you)(you)(you)(you)王六(liu)大(da)(da)夫，原系(xi)御前供(gong)話(hua)(hua)(hua)(hua)，為(wei)幕士(shi)請(qing)給，講(jiang)諸史俱通。“據說王六(liu)大(da)(da)夫是(shi)首先向宋(song)孝宗(zong)說岳飛故(gu)事(shi)(shi)的(de)人(ren)(ren)，因此評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)人(ren)(ren)公認他為(wei)《岳傳(chuan)》的(de)最早(zao)作(zuo)者。清朝中葉(xie)以(yi)(yi)后，杭(hang)(hang)州評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)(you)很大(da)(da)發展，與“杭(hang)(hang)曲”、“杭(hang)(hang)州灘簧”、“杭(hang)(hang)州評(ping)(ping)詞”合稱“杭(hang)(hang)州四(si)大(da)(da)曲種(zhong)”。光(guang)緒年(nian)(nian)間(jian)，在杭(hang)(hang)藝(yi)人(ren)(ren)多達(da)200余人(ren)(ren)。民國(guo)初年(nian)(nian)，有(you)(you)(you)(you)(you)行(xing)會組織“評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)社”，曾一(yi)(yi)(yi)度占領杭(hang)(hang)州主(zhu)要書(shu)(shu)(shu)場、茶樓，影響頗大(da)(da)。

二.杭州評話主要特征

杭(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)有著獨特的(de)藝術魅力。它采用(yong)杭(hang)州(zhou)(zhou)地方(fang)方(fang)言表演，評(ping)(ping)說(shuo)歷史、講述故事(shi)，貼近百姓、貼近生(sheng)活，富有濃郁的(de)杭(hang)州(zhou)(zhou)地方(fang)特色，是杭(hang)州(zhou)(zhou)世(shi)風(feng)民俗的(de)最好摹本(ben)之一。它講究口、眼、身、法(fa)、步、神結合，只用(yong)一人(ren)、一桌(zhuo)、一扇(shan)、一醒木即可，雖然(ran)表演形式十(shi)分簡單(dan)，但描(miao)述入(ru)微，渲染(ran)有方(fang)，緊(jin)扣觀眾(zhong)(zhong)心弦，能最大限(xian)度地滿足觀眾(zhong)(zhong)的(de)娛樂要求。杭(hang)州(zhou)(zhou)市文化廣電新(xin)聞出(chu)(chu)版(ban)(ban)局(ju)專門(men)組(zu)織杭(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)藝人(ren)和有關專家，對歷代(dai)流(liu)傳下來的(de)具有代(dai)表性的(de)杭(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)進行了(le)搶救性整理(li)，并編輯出(chu)(chu)版(ban)(ban)了(le)這套由10部(bu)經典評(ping)(ping)話(hua)組(zu)成的(de)《杭(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)》，具體包括：韓信(xin)傳奇、宋江、岳飛傳、眾(zhong)(zhong)安橋、劉伯溫出(chu)(chu)山、雙(shuang)雄奇案錄、太平門(men)紀事(shi)、乾隆下江南(nan)、莫問奴歸處、淞滬游擊(ji)隊。

三.杭州評話分類

杭州評話傳統書(shu)(shu)目，分三(san)大類(lei)：一(yi)(yi)類(lei)是“長(chang)靠書(shu)(shu)”，如(ru)《封神演(yan)(yan)義》、《東、西漢》、《三(san)國(guo)(guo)》、《隋唐》、《楊家將》。等(deng)；一(yi)(yi)類(lei)是“短打書(shu)(shu)”，如(ru)《水滸》、《金臺傳》、《七俠五義》等(deng)；一(yi)(yi)類(lei)是“官帶(dai)書(shu)(shu)”，如(ru)《包公案》、《海(hai)公案》、《彭公案》、《施(shi)公案》等(deng)。中華人民共(gong)和(he)國(guo)(guo)成立后(hou)，還移(yi)植創作演(yan)(yan)出《林(lin)海(hai)雪原》、《鐵道游擊隊》、《野火春(chun)風斗(dou)古城》等(deng)十多部新書(shu)(shu)。

四.杭州評話傳統曲目

杭州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)本(ben)內容以(yi)(yi)歷(li)史(shi)故事、神(shen)仙靈(ling)怪、俠(xia)義(yi)公案(an)(an)為(wei)主(zhu)。曲目分“長靠”、“短(duan)靠”、“劍(jian)俠(xia)書(shu)”等(deng)(deng)。長靠即長篇，如(ru)(ru)《東(dong)(dong)漢(han)》、《三國》、《大明(ming)英(ying)烈傳(chuan)》、《岳(yue)傳(chuan)》等(deng)(deng)四(si)十(shi)多(duo)部。短(duan)靠則是(shi)公案(an)(an)書(shu)，如(ru)(ru)《包公案(an)(an)》、《施(shi)公案(an)(an)》、《彭(peng)公案(an)(an)》等(deng)(deng)。劍(jian)俠(xia)書(shu)有《七俠(xia)五(wu)義(yi)》、《小(xiao)五(wu)義(yi)》、《七劍(jian)十(shi)三俠(xia)》等(deng)(deng)。著(zhu)名(ming)藝人(ren)(ren)(ren)都有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)拿手(shou)書(shu)目和傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)。如(ru)(ru)清(qing)(qing)(qing)末的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)藝人(ren)(ren)(ren)謝萬春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)《東(dong)(dong)漢(han)》，先后(hou)傳(chuan)給了馮瑞華、任(ren)棟祥、任(ren)兆麟(lin)等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)。清(qing)(qing)(qing)末民初以(yi)(yi)來，善說(shuo)《西(xi)漢(han)》的(de)(de)(de)(de)(de)有被稱為(wei)“王(wang)(wang)派五(wu)朵云(yun)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)鴻(hong)云(yun)和殷寶(bao)霖，殷后(hou)來把(ba)(ba)這部書(shu)傳(chuan)給了李(li)偉(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)。東(dong)(dong)、西(xi)漢(han)這兩部評(ping)話(hua)(hua)，以(yi)(yi)前(qian)統稱為(wei)《漢(han)書(shu)》，《西(xi)湖游覽(lan)志(zhi)余》中(zhong)(zhong)已有南宋杭州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)瓦舍勾欄中(zhong)(zhong)講(jiang)說(shuo)《漢(han)書(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。《東(dong)(dong)漢(han)》，現在是(shi)李(li)自新的(de)(de)(de)(de)(de)拿手(shou)書(shu)目；《西(xi)漢(han)》，李(li)偉(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)于1986年(nian)把(ba)(ba)它整理(li)了出(chu)來，名(ming)為(wei)《韓信傳(chuan)》。又如(ru)(ru)《岳(yue)傳(chuan)》，早在南宋時，杭州(zhou)講(jiang)史(shi)藝人(ren)(ren)(ren)王(wang)(wang)六大夫，就(jiu)把(ba)(ba)發(fa)生(sheng)在本(ben)朝的(de)(de)(de)(de)(de)岳(yue)飛、韓世忠等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)事跡編成(cheng)新話(hua)(hua)說(shuo)講(jiang)。據《夢粱錄》載(zai)：“又有王(wang)(wang)六大夫，原系御前(qian)供話(hua)(hua)”，“于咸淳年(nian)間，敷演《復(fu)華篇》及《中(zhong)(zhong)興(xing)名(ming)將傳(chuan)》，聽者紛紛，蓋講(jiang)得字真不(bu)俗(su)，記(ji)問淵源甚廣耳。”到(dao)清(qing)(qing)(qing)末民初以(yi)(yi)來，《岳(yue)傳(chuan)》說(shuo)得好的(de)(de)(de)(de)(de)有王(wang)(wang)春(chun)喬、王(wang)(wang)少璋、王(wang)(wang)椿鏞、李(li)寶(bao)淵、李(li)偉(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)、陳(chen)俊芳等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)。另外(wai)，蘇瀛洲的(de)(de)(de)(de)(de)《彭(peng)公案(an)(an)》，童(tong)子祥的(de)(de)(de)(de)(de)《七俠(xia)五(wu)義(yi)》，秦少云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)《水滸》，胡(hu)文(wen)熊的(de)(de)(de)(de)(de)《隋唐》，以(yi)(yi)及傳(chuan)統杭州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)《楊家將》、《濟(ji)公傳(chuan)》、《西(xi)游記(ji)》、《飛龍傳(chuan)》、《金(jin)臺傳(chuan)》、《英(ying)烈》、《明(ming)清(qing)(qing)(qing)八義(yi)》、《海公案(an)(an)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，先后(hou)被20世紀30年(nian)代前(qian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)杭州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)藝人(ren)(ren)(ren)李(li)寶(bao)華、蔣(jiang)有霖、李(li)寶(bao)淵、李(li)偉(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)、陳(chen)俊芳、郭君明(ming)，胡(hu)正明(ming)、茅賽(sai)云(yun)、張(zhang)桂(gui)芳、鮑贏洲、朱云(yun)龍、張(zhang)一飛、王(wang)(wang)永(yong)卿、華永(yong)奎、徐再麟(lin)、毛文(wen)奎等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)繼承了下來。他們(men)長年(nian)累月(yue)地(di)分散在杭城眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)茶室中(zhong)(zhong)說(shuo)書(shu)，使聽大書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)市民和小(xiao)孩從(cong)中(zhong)(zhong)學到(dao)不(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)和文(wen)學知(zhi)識(shi)。為(wei)了促進說(shuo)書(shu)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，1930年(nian)，在杭州(zhou)大世界曾(ceng)經舉(ju)行(xing)過(guo)一次為(wei)期1個(ge)多(duo)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)杭州(zhou)、蘇州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)交流(liu)演出(chu)活(huo)動。

五.杭州評話藝術價值

評(ping)話(hua)，杭人叫“大書”，南宋時，稱之(zhi)為(wei)(wei)‘說(shuo)話(hua)”(意(yi)為(wei)(wei)講故事)。宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)話(hua)對后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)書藝術(shu)、戲曲(qu)(qu)(qu)和(he)白話(hua)小說(shuo)等都(dou)有影響。今存的(de)(de)(de)(de)(de)講史平話(hua)本(ben)(ben)(ben)，多據宋人的(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)本(ben)(ben)(ben)加(jia)工發(fa)展而成。如杭州中瓦子張家(jia)書鋪(pu)刊印(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)經話(hua)本(ben)(ben)(ben)《大唐三藏取經詩(shi)話(hua)》，故事已具今本(ben)(ben)(ben)《西游記》的(de)(de)(de)(de)(de)雛形；《西湖三塔記》則(ze)為(wei)(wei)后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)《白蛇傳》提供(gong)了(le)藍本(ben)(ben)(ben)；《大宋宣和(he)遺事》則(ze)為(wei)(wei)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)《水滸》提供(gong)了(le)故事的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓。這些(xie)說(shuo)書故事，又(you)成為(wei)(wei)后來(lai)戲曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)題材。說(shuo)書人的(de)(de)(de)(de)(de)插(cha)科(ke)打諢、自報家(jia)門和(he)敘述描繪(hui)戰爭場(chang)面的(de)(de)(de)(de)(de)技巧，又(you)為(wei)(wei)戲曲(qu)(qu)(qu)藝人所吸收。

清代(dai)是杭(hang)(hang)州評話(hua)發展(zhan)的(de)另一(yi)(yi)個(ge)高峰時期(qi)。乾隆年間的(de)進(jin)士李調元曾寫了(le)一(yi)(yi)首描寫南宋杭(hang)(hang)州評話(hua)盛況的(de)詩(shi)：“銀字鐵(tie)騎雄(xiong)辯社，四家金鼓(gu)競(jing)爭(zheng)雄(xiong)。要知古今興亡(wang)恨，只在三(san)聲醒(xing)木(mu)中”（見《童山詩(shi)集(ji)》卷三(san)十(shi)八《弄譜百詠》第十(shi)二首《評話(hua)》）。到道光十(shi)三(san)年（1833），藝(yi)人(ren)們成(cheng)立了(le)杭(hang)(hang)州“評話(hua)社”，社長(chang)為王春(chun)喬。社址初設(she)豐樂(le)橋覺苑寺內，后遷(qian)皮市(shi)巷(xiang)永寧(ning)院(yuan)唐侯廟，再遷(qian)皮市(shi)巷(xiang)阿炳(bing)茶室。著名藝(yi)人(ren)有王春(chun)喬、謝萬春(chun)、蔡(cai)(cai)永嘉、沈蒲包、秦小云、艾鳳春(chun)、馬(ma)瑞華、江鴻(hong)堂、潘文廣、胡(hu)文熊等，并形成(cheng)了(le)以(yi)謝萬春(chun)為首的(de)“謝派(pai)”和以(yi)王春(chun)喬為首的(de)“王派(pai)”。稍(shao)后的(de)蔡(cai)(cai)永嘉，繼承(cheng)“王派(pai)”以(yi)說表(biao)為主和“謝派(pai)”重表(biao)演的(de)特長(chang)，自成(cheng)一(yi)(yi)家而享譽杭(hang)(hang)城。

六.杭州評話的現狀

杭(hang)州市(shi)(shi)文聯(lian)曲雜協會評(ping)(ping)話(hua)藝術團的老(lao)藝人(ren)，經過精心準備，選取出了《水滸》《三(san)國》《明清八義》《顧鼎臣》等(deng)長篇(pian)評(ping)(ping)話(hua)中的精彩(cai)(cai)節目，讓市(shi)(shi)民們在納涼的同(tong)時還(huan)能走(zou)進精彩(cai)(cai)的“評(ping)(ping)話(hua)世界”。

2007年(nian)7月，杭州評(ping)(ping)話(hua)被列(lie)入(ru)了浙江省第(di)二(er)批非物質文化遺產(chan)名(ming)單。徐天鵠(hu)說(shuo)，杭州評(ping)(ping)話(hua)這(zhe)個遺產(chan)現在(zai)還是(shi)“活”的，只要有社區(qu)文化這(zhe)潭(tan)水，那杭州評(ping)(ping)話(hua)這(zhe)條(tiao)“魚”就不(bu)會死。在(zai)社區(qu)文化中(zhong)心只要多開幾個場子(zi)，杭州評(ping)(ping)話(hua)就不(bu)會滅絕。