華(hua)陀先師(shi),世間又稱華(hua)陀仙翁據歷史記載:他(ta)是三國時代的魏(wei)國人,道藏記載(zai),他(ta)是天上一位(wei)神仙(xian),因故被(bei)貶于凡間(jian),而以醫(yi)人救苦(ku)病(bing)危(wei)補(bu)過,因為(wei)他(ta)本來就(jiu)是一位(wei)神仙(xian),故下來凡間(jian)之后,凡經他(ta)醫(yi)治的疾病(bing),無不(bu)(bu)手到病(bing)除,藥到回(hui)春(chun)。華陀仙(xian)師,后來因不(bu)(bu)服(fu)奸雄(xiong)曹操(cao),不(bu)(bu)聽其命(ming)令為(wei)曹操(cao)療傷,被(bei)遭操(cao)押在監牢(lao),其后死(si)于獄中(zhong)。按道家的(de)(de)經典所(suo)載。當(dang)時(shi)在獄中(zhong)死(si)去的(de)(de),只(zhi)是(shi)陀(tuo)先師(shi)的(de)(de)幻法(fa)。華陀(tuo)仙師(shi)并沒有(you)在獄中(zhong)死(si)去,而(er)是(shi)再借一個軀(qu)本而(er)繼續(xu)存在修(xiu)練(lian)。獄中(zhong)死(si)去的(de)(de)只(zhi)是(shi)他的(de)(de)舊軀(qu)殼(ke),而(er)他的(de)(de)元神(shen)早就離去了舊軀(qu)體而(er)轉寄另一個軀(qu)體,華陀(tuo)仙師(shi)去世(shi)時(shi),奔已逾百歲。
華(hua)陀先(xian)師,除了是中國醫(yi)術之鼻祖之外,他的道術亦十分高(gao)深,現在仍(reng)然傳世的五禽戲(xi),其(qi)實就是一種動的道功,講究 吐納,呼吸(xi),目(mu)的(de)(de)是(shi)養生修(xiu)(xiu)身修(xiu)(xiu)心,修(xiu)(xiu)道的(de)(de)人,功夫深的(de)(de) ,可(ke)以(yi)(yi)童顏鶴發,即(ji)使年愈古稀,一樣可(ke)以(yi)(yi)神(shen)采飛揚,健(jian)步如飛,更高深(shen)者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)(yi)元神(shen)游(you)外(wai)(wai),逍遙自在,再不受自然有生的軀體所(suo)能拘束。華陀先師,除(chu)了是道家(jia)諸神(shen)之(zhi)(zhi)一外(wai)(wai)。更深(shen)受后世習(xi)(xi)醫(yi)者(zhe)(zhe)所(suo)尊崇,為奉(feng)醫(yi)中之(zhi)(zhi)神(shen)。華佗(tuo)先師,除(chu)了是道家(jia)諸神(shen)之(zhi)(zhi)一外(wai)(wai),更深(shen)受后世習(xi)(xi)醫(yi)者(zhe)(zhe)所(suo)尊崇,為醫(yi)中之(zhi)(zhi)神(shen)。
拜華佗可(ke)以保(bao)佑:解除消除病(bing)人的痛苦(ku)、去病去苦、健體延壽、消災免難。
不建(jian)議求發(fa)財(cai)、多賺錢、求姻緣,與(yu)上述不相符的事(shi)項。
1、凡以醫藥為行業者,可供奉華陀先師。只要抱著濟民利(li)物,而不是趁病(bing)人有病(bing)而趁火打(da)劫,抬高收(shou)費或(huo)藥費的心,供奉華陀仙師。必(bi)可使(shi)自己生意(yi)滔滔,年年順(shun)景 。
2、幾家中有病(bing)人(ren),須長期服藥的話,當然也可供奉藥師佛。但家中已經(jing)長年供奉華陀仙師(shi)的話(hua),亦(yi)可(ke)誠心向先師(shi)默(mo)請,希望病人早沾勿藥,一(yi)樣會有(you)靈(ling)驗。
3、行醫的人,宜以醫具,譬如聽筒,針法之(zhi)針。把脈的(de)布袋,開藥方的(de)筆(bi)等等器具。先供奉于華陀先師法(fa)像之前,然后用來治病(bing),必定會(hui)斷癥如神。藥到(dao)病(bing)除,有口皆譽。
華佗經過數(shu)十年(nian)的醫(yi)療實(shi)踐(jian),熟(shu)練(lian)地掌握了(le)養生、方(fang)藥、針灸和手術等治療手段,精通內(nei)、外、婦(fu)、兒(er)各科,臨證施治,診斷精確,方(fang)法簡捷,療效神速,被(bei)譽為“神醫(yi)”。華佗的醫(yi)學成果有(you)以(yi)下幾點:
1、華佗在做一(yi)(yi)些手術的時候,發現病人很難忍受(shou)在手術過程(cheng)中的痛苦(ku),于是(shi)便發明了麻(ma)(ma)沸散,根據相關史料(liao)記載,麻(ma)(ma)沸散是(shi)由萬桃花、醉心花、天南星、當歸、川芎等(deng)藥(yao)材(cai)按照一(yi)(yi)定(ding)比例制成的,但具體藥(yao)方(fang)早已經亡(wang)佚了。華佗發明的“麻(ma)(ma)沸散”是(shi)一(yi)(yi)種全(quan)身麻(ma)(ma)醉藥(yao),比西方(fang)的麻(ma)(ma)醉藥(yao)劑要早一(yi)(yi)千六(liu)百多年。
2、華佗(tuo)也是中(zhong)(zhong)國古代醫療體育的(de)(de)(de)創始人之(zhi)(zhi)一。他不僅(jin)善(shan)于(yu)治病(bing),還特別提(ti)倡養生(sheng)之(zhi)(zhi)道。華佗(tuo)為年(nian)老體弱(ruo)者編(bian)排(pai)了(le)一套(tao)模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽(qin)獸(shou)姿態的(de)(de)(de)健身操——“五禽(qin)戲”。五禽(qin)戲具有(you)前身健體,預防(fang)疾(ji)病(bing)的(de)(de)(de)功效(xiao)。雖然(ran)在歷史的(de)(de)(de)長(chang)河中(zhong)(zhong),原(yuan)本的(de)(de)(de)華佗(tuo)五禽(qin)戲已經遺失了(le),但經過后來醫者的(de)(de)(de)總結和(he)編(bian)纂,五禽(qin)戲一直流(liu)傳(chuan)到(dao)了(le)今(jin)天(tian),并被人們所(suo)喜愛(ai)。
3、華佗(tuo)是中國歷史(shi)上第一(yi)(yi)位(wei)創造手(shou)術外科(ke)的(de)(de)專(zhuan)家,也(ye)是世界(jie)上第一(yi)(yi)位(wei)發(fa)明麻(ma)醉劑(ji)“麻(ma)沸散”及發(fa)明用針灸醫病(bing)的(de)(de)先驅者(zhe)、創始(shi)人。“麻(ma)沸散”為外科(ke)醫學的(de)(de)開(kai)(kai)拓和發(fa)展開(kai)(kai)創了新的(de)(de)研究領域。他的(de)(de)發(fa)明比美國的(de)(de)牙科(ke)醫生摩爾頓( 1846年(nian))發(fa)明乙醚麻(ma)醉獲得成(cheng)功要早1600多年(nian)。
綜上所屬,華佗主要發明了“麻沸(fei)散”、“華佗(tuo)五禽戲”、“手術”等醫學項目,對于中國傳統醫學貢獻巨大,華佗也成為了人們心目中的神級醫生,被歷代人們稱贊和推崇。
河(he)南許昌華(hua)(hua)佗墓(mu)位于許昌城北15公(gong)里蘇橋村南石(shi)梁河(he)西岸,墓(mu)高4米(mi),占地(di)360平(ping)方米(mi)。墓(mu)呈橢園形,前有清(qing)乾(qian)隆十七年(公(gong)元(yuan)1752年)立石(shi)碑(bei)一通,楷書:“漢神醫(yi)(yi)華(hua)(hua)公(gong)墓(mu)”。墓(mu)地(di)六(liu)角形,青磚花墻環(huan)繞,翠柏青松掩(yan)映,1985年中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)全國中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學會河(he)南分會在許昌召(zhao)開“華(hua)(hua)佗學術研討會”,鐫立“東(dong)漢杰出醫(yi)(yi)學家華(hua)(hua)佗之(zhi)墓(mu)”石(shi)碑(bei)一通。
河南(nan)周口沈(shen)丘(qiu)(qiu)槐店鎮的(de)(de)西(xi)南(nan)角,沙(sha)潁河南(nan)岸,有(you)(you)一(yi)個(ge)像小(xiao)山(shan)包一(yi)樣的(de)(de)大土堆,當(dang)地人稱華(hua)(hua)(hua)骨冢(zhong),又叫華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)冢(zhong)。相傳東漢(han)末年名醫華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)就安葬在這里(li)。1979年1月,當(dang)時的(de)(de)沈(shen)丘(qiu)(qiu)縣革(ge)命委員會把(ba)該(gai)冢(zhong)定為(wei)重點文物保護單位。2003年,沈(shen)丘(qiu)(qiu)縣人民政(zheng)府把(ba)冢(zhong)前的(de)(de)道路(lu)更名為(wei)華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)路(lu)。冢(zhong)南(nan)一(yi)華(hua)(hua)(hua)里(li)處有(you)(you)個(ge)村莊叫華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)寺,因村內(nei)有(you)(you)座華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)寺廟而得名。