一、馬頭琴是我國哪個民族的樂器

馬頭琴是中國少數民族(zu)——蒙古(gu)族(zu)拉(la)弦(xian)樂(le)器(qi)，因琴桿上端雕有馬頭而得名(ming)。琴身木制，長約(yue)一米(mi)，有兩根弦(xian)，共鳴箱(xiang)呈梯形，聲音(yin)圓潤，低(di)回(hui)宛轉，音(yin)量較弱。由于流傳地區的不同，它(ta)的名(ming)稱、造型、音(yin)色(se)和演奏方法也各不相同。

在內蒙古(gu)(gu)西部地區(qu)稱(cheng)作(zuo)“莫林胡(hu)兀(wu)爾(er)”，而在內蒙古(gu)(gu)東部的呼倫(lun)貝爾(er)盟、哲里木盟、昭烏達盟則叫(jiao)做“潮爾(er)”。還有“胡(hu)兀(wu)爾(er)”、“胡(hu)琴(qin)(qin)”、“馬尾胡(hu)琴(qin)(qin)”、“弓弦胡(hu)琴(qin)(qin)”等叫(jiao)法。

除內蒙古外，遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新(xin)疆等地的(de)蒙古族(zu)也(ye)有流(liu)行。

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二、馬頭琴的起源

馬(ma)頭琴的歷史悠久(jiu)，從唐宋時期拉弦樂器奚(xi)琴發展演變而(er)來。

成吉(ji)思(si)汗時(shi)（1155—1227）已流傳(chuan)民間。據《馬(ma)可波(bo)羅游記》載(zai)，12世紀韃靼人（蒙古族前(qian)身）中流行一種二弦(xian)琴，可能是其前(qian)身。

明清時期用于宮廷(ting)樂隊。

馬(ma)頭琴是(shi)蒙(meng)古民族(zu)(zu)的(de)代表性樂器(qi)，不但(dan)在(zai)中(zhong)國和世界樂器(qi)家(jia)族(zu)(zu)中(zhong)占有(you)(you)一席(xi)之地(di)，也是(shi)民間(jian)藝(yi)人和牧民們喜歡的(de)樂器(qi)，馬(ma)頭琴所演(yan)奏的(de)樂曲(qu)具有(you)(you)深(shen)沉粗(cu)獷(guang)、激昂的(de)特點，體現了蒙(meng)古民族(zu)(zu)的(de)生(sheng)產、生(sheng)活(huo)和草原風格。

三、馬頭琴的傳說

傳說，馬頭琴最早是由察(cha)哈爾草原(yuan)一(yi)個叫蘇(su)和的小牧童做成(cheng)的。蘇(su)和是由奶奶撫養大的，婆孫倆靠著二(er)十多只羊過(guo)日子。

蘇和每天出去放(fang)羊，早晚(wan)幫助奶(nai)奶(nai)做(zuo)飯。十七歲的(de)蘇和已(yi)經(jing)長得完全像個(ge)大人了。他有著非凡的(de)歌唱天才(cai)，鄰(lin)近的(de)牧民都很愿意(yi)聽(ting)他歌唱。

一(yi)天(tian)，太陽已經落(luo)山了，天(tian)越來(lai)越黑。可是(shi)蘇和還沒(mei)有回(hui)來(lai)。就在人們十分焦急的時候，蘇和抱著一(yi)個毛茸茸的小東西走進蒙古(gu)包來(lai)。人們一(yi)看，原來(lai)是(shi)匹剛出生的小馬駒(ju)。

蘇和看(kan)著大(da)伙(huo)驚異的眼(yan)光，對大(da)家說：“在我回來的道(dao)上(shang)，碰上(shang)了(le)這個小家伙(huo)，躺在地上(shang)直動(dong)彈。我一看(kan)沒人收拾它，怕它到了(le)黑夜被狼吃了(le)，就把它抱回來啦。”

日子一天一天過去，小(xiao)白馬(ma)在(zai)蘇和的精心照管下長大了(le)。它(ta)渾身雪(xue)白，又美麗又健壯，人(ren)見人(ren)愛(ai)，蘇和更(geng)是愛(ai)得不得了(le)。

一天夜里，蘇(su)和(he)從睡夢(meng)中被(bei)急促的馬嘶聲驚醒。他想起小(xiao)白(bai)馬，便急忙爬(pa)起來出門(men)一看，只見(jian)一只大灰狼(lang)被(bei)小(xiao)白(bai)馬擋在羊(yang)圈外面。蘇(su)和(he)趕走了(le)大灰狼(lang)，一看小(xiao)白(bai)馬渾身汗淋淋的，知道(dao)大灰狼(lang)一定來了(le)很久了(le)，多(duo)虧了(le)小(xiao)白(bai)馬，替他保護了(le)羊(yang)群。他輕(qing)輕(qing)地撫摸著小(xiao)白(bai)馬汗濕的身子(zi)對(dui)它(ta)說(shuo)：“小(xiao)白(bai)馬呀！多(duo)虧你了(le)。”

一年春天，草原上傳(chuan)來了消(xiao)息說，王(wang)爺要在喇嘛廟(miao)舉行賽馬大會，因為(wei)王(wang)爺的女(nv)兒(er)要選一個最好的騎手(shou)做(zuo)她的丈(zhang)夫，誰要得了頭名，王(wang)爺就把女(nv)兒(er)嫁給誰。蘇(su)和(he)也聽到(dao)了這個消(xiao)息，鄰近的朋友便鼓動他，讓他領著小白(bai)馬去參加比(bi)賽。于是(shi)，蘇(su)和(he)牽著心愛(ai)的小白(bai)馬出發了。

賽馬(ma)開(kai)始了(le)，許多身強力壯的(de)小伙子，揚起了(le)皮鞭，縱馬(ma)狂奔。到終點的(de)時候，蘇和(he)的(de)小白馬(ma)跑到最(zui)前面。王爺下令：“叫(jiao)騎白馬(ma)的(de)上(shang)臺來！”等蘇和(he)走上(shang)看(kan)臺，王爺一看(kan)，跑第一名的(de)原來是個窮(qiong)牧民(min)。

他便改口不提(ti)招親的事，無理地說：“我(wo)給(gei)你(ni)三個大元寶，把馬給(gei)我(wo)留下，趕快回去吧！”

“我是來(lai)賽馬的，不是來(lai)賣馬的呀(ya)。”蘇和一聽王爺的話(hua)，頓時(shi)氣惱起(qi)來(lai)。我能(neng)出(chu)(chu)賣小白馬嗎？他這(zhe)樣想著，不假思(si)索地(di)說(shuo)出(chu)(chu)了那兩句話(hua)。

“你(ni)一(yi)個窮(qiong)牧民竟(jing)敢反抗王(wang)爺嗎？來(lai)人(ren)哪，把這(zhe)個賤骨頭(tou)給我狠(hen)狠(hen)地打一(yi)頓。”不等(deng)王(wang)爺說(shuo)完(wan)，打手們便動起手來(lai)。蘇和被(bei)打得昏(hun)迷(mi)不醒，還被(bei)扔(reng)在(zai)看臺底(di)下。王(wang)爺奪去(qu)了(le)小白馬威(wei)風凜凜地回府(fu)去(qu)了(le)。

蘇(su)和被親友們救回家去，在奶(nai)奶(nai)細心照護(hu)下(xia)，休養了(le)(le)幾(ji)天(tian)，身體漸漸恢復過(guo)來。一(yi)天(tian)晚上，蘇(su)和正要睡下(xia)，忽(hu)然聽(ting)見門響(xiang)。問了(le)(le)一(yi)聲：“誰？”但沒有人回答。門還是碰碰地(di)直響(xiang)。

奶(nai)奶(nai)推門一看：“啊，原(yuan)來是小白馬(ma)(ma)！”這一聲驚叫使蘇(su)和忙(mang)著跑了出(chu)來。他一看，果(guo)真是小白馬(ma)(ma)回來了。它身上中了七(qi)八(ba)支利(li)箭(jian)，跑得汗水直流。蘇(su)和咬(yao)緊牙，忍住內心的痛楚(chu)，拔掉了馬(ma)(ma)身上的箭(jian)。

血從傷口處像噴泉一樣(yang)流出(chu)來。馬因傷勢過重(zhong)，第(di)二天便死去了。

原來，王爺因為自己得到了(le)一匹好(hao)馬(ma)，心里非常(chang)高興，便選(xuan)了(le)吉日(ri)良辰，擺了(le)酒席，邀請親友舉行(xing)慶賀。

他想在人(ren)前顯示一下(xia)自己的好馬(ma)，叫武士們把(ba)馬(ma)牽過(guo)來(lai)，想表演一番。

王爺剛跨上馬背，還沒有坐穩，那白馬猛地(di)一踹，便(bian)把他(ta)一頭摔了下來。白馬用力擺脫(tuo)了粗繩(sheng)，沖過人群飛(fei)跑而去。王爺爬起來大(da)喊大(da)叫：“快捉住它，捉不住就(jiu)射(she)死它！”箭(jian)(jian)手們的箭(jian)(jian)像急雨一般飛(fei)向白馬。

白馬雖然身上中(zhong)了幾(ji)箭，但(dan)還是跑回了家，死在(zai)它最親愛的(de)主人面前(qian)了。

白(bai)馬的死(si)，給蘇和帶來了更大的悲憤(fen)，他幾夜不能入(ru)睡。一天夜里，蘇和在夢里看見白(bai)馬活了。

他(ta)撫摸它(ta)，它(ta)也靠近他(ta)的身旁(pang)，同時輕輕地對他(ta)說(shuo)：“主人，你(ni)若想讓我(wo)永遠不離(li)開(kai)你(ni)，還(huan)能為你(ni)解除(chu)寂寞的話，那(nei)你(ni)就用我(wo)身上的筋骨(gu)做一只(zhi)琴(qin)(qin)吧！”蘇和(he)醒來以后，就按照(zhao)小白馬的話，用它(ta)的骨(gu)頭、筋和(he)尾做成了一只(zhi)琴(qin)(qin)。

每當他(ta)拉起(qi)琴來，他(ta)就會(hui)想起(qi)對王爺的仇恨；每當他(ta)回憶起(qi)乘馬(ma)疾(ji)馳時的興(xing)奮心情，琴聲就會(hui)變得更加美(mei)妙動聽。從此，馬(ma)頭琴便成了(le)草(cao)原(yuan)上牧民的安慰，他(ta)們(men)一(yi)聽到這美(mei)妙的琴聲，便會(hui)忘掉一(yi)天的疲勞，久久不愿離去。

成吉思(si)汗西征的時候，大規模移民(min)，將馬頭琴(qin)在內(nei)的蒙古文化傳到(dao)了歐(ou)洲，俄羅斯也就(jiu)有了馬頭琴(qin)，并受到(dao)人們(men)的歡(huan)迎。

經過多年的(de)傳承，馬頭(tou)琴也隨(sui)著時代發展，進行了(le)(le)多項改革。在二十一世紀初馬頭(tou)琴演奏的(de)形(xing)式也慢慢發生了(le)(le)變(bian)化，從以前呆板的(de)演奏變(bian)成(cheng)了(le)(le)視覺(jue)表(biao)型的(de)藝術(shu)。

經過多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨后有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變為站立演奏，使得馬頭琴的流傳更為廣泛。