贛劇的(de)腔(qiang)(qiang)調(diao)計(ji)有(you)〔高腔(qiang)(qiang)〕、〔二凡(fan)〕、〔西(xi)皮〕、〔文南詞〕、〔秦腔(qiang)(qiang)〕、〔老撥子(zi)〕、〔浙調(diao)〕、〔浦江調(diao)〕、〔昆曲(qu)〕、〔梆子(zi)〕等(deng)(deng)。解放后整理改編(bian)(bian)的(de)戈陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)劇目(mu)有(you)《珍(zhen)珠(zhu)記(ji)》、《尉遲恭》、《張三借靴》、《送衣哭城》等(deng)(deng)；青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)戲《雙拜月》、《百花贈劍》；彈腔(qiang)(qiang)戲《梁(liang)祝姻緣(yuan)》、《借女沖(chong)喜》、《白蛇傳(chuan)》、《裝瘋罵殿》、《孟姜女》等(deng)(deng)；昆腔(qiang)(qiang)戲《悟空借扇》、《相梁(liang)刺梁(liang)》等(deng)(deng)。戈陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)戲尚(shang)有(you)根據(ju)史籍(ji)改編(bian)(bian)的(de)《西(xi)域行》，根據(ju)湯顯祖(zu)《牡丹亭》改編(bian)(bian)的(de)《還魂(hun)記(ji)》；青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)戲有(you)改編(bian)(bian)的(de)《西(xi)廂(xiang)記(ji)》上、下集等(deng)(deng)等(deng)(deng)。創(chuang)作(zuo)的(de)現代戲有(you)《一群穆桂英》、《紅色宣傳(chuan)員(yuan)》、《奇襲邊平》、《盜種》、《鐵肩紅心》、《祭碑出征(zheng)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)。其中《珍(zhen)珠(zhu)記(ji)》、《還魂(hun)記(ji)》拍成(cheng)舞臺藝(yi)術片；《借女沖(chong)喜》攝為連環畫。石(shi)凌鶴、董(dong)解元、王實甫改編(bian)(bian)的(de)《西(xi)廂(xiang)記(ji)》被譽為“石(shi)西(xi)廂(xiang)”。

贛劇的(de)口(kou)白以(yi)中州韻為基礎。表(biao)演行當分(fen)老(lao)生、正生、小生、老(lao)旦(dan)、正旦(dan)、小旦(dan)、大(da)花(hua)、二花(hua)、三花(hua)，稱為“九角頭”。

贛劇，著(zhu)名演員有(you)嚴有(you)源、楊桂仙、潘(pan)鳳霞、卓福生(sheng)、童慶初(chu)、肖桂香(xiang)、陳桂英、祝月仙、胡瑞華、段日(ri)麗、萬良福等。

一.贛劇的歷史起源

1.起源

贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋、元以后，南戲開始流傳于我國東南諸省。贛東北地區的饒州、廣信兩府，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省。由于交通方便和貿易往來，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時，在弋陽縣落腳的南戲，是專演《目連救母》戲文的。這種戲文，因為受到當地宗教思想的影響，逐漸發生一些變化，從而形成一種具有江西特點的南戲，被人稱為“弋陽腔”，與江浙地區的其他南戲聲腔，并駕齊驅。明代成化、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的(de)(de)弋陽腔，作為贛(gan)劇的(de)(de)主要聲(sheng)腔，弋陽腔是最為古老(lao)的(de)(de)。

2.弋(yi)陽腔的發展

這(zhe)種弋(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)在形(xing)成以后，在劇目(mu)上除原有的(de)(de)《目(mu)連戲(xi)(xi)》以外(wai)，主(zhu)要是以扮(ban)演(yan)為群(qun)眾喜聞樂(le)見的(de)(de)歷史故事(shi)和(he)神話傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)，如《封神傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《三國傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《征東傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《征西傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《水(shui)滸(hu)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《東游(you)(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《南(nan)(nan)游(you)(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《西游(you)(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《北游(you)(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》和(he)《鐵樹傳(chuan)(chuan)(chuan)》（許真君故事(shi)）等十二種。和(he)《目(mu)連戲(xi)(xi)》一樣，每種都(dou)分作七天演(yan)完。這(zhe)種連臺本(ben)戲(xi)(xi)的(de)(de)出(chu)現，為弋(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)以后的(de)(de)發展(zhan)。打下(xia)了堅實的(de)(de)基礎(chu)。隨著(zhu)南(nan)(nan)戲(xi)(xi)其他聲腔(qiang)的(de)(de)發展(zhan)。明代的(de)(de)弋(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)還從南(nan)(nan)戲(xi)(xi)和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇中移植了一些劇目(mu)，如《珍(zhen)珠記(ji)》、《賣水(shui)記(ji)》、《長城記(ji)》、《八義記(ji)》、《三元(yuan)記(ji)》、《鸚鵡記(ji)》、《白蛇記(ji)》、《十義記(ji)》、《洛陽(yang)(yang)(yang)(yang)橋記(ji)》、《清風亭》、《烏(wu)盆(pen)記(ji)》和(he)《搖錢樹》等。這(zhe)批(pi)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇戲(xi)(xi)的(de)(de)增(zeng)加(jia)，使弋(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)的(de)(de)演(yan)出(chu)內容(rong)更加(jia)豐富，進(jin)而又把(ba)弋(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)的(de)(de)發展(zhan)向前(qian)推進(jin)了一步。

贛劇(ju)流(liu)行(xing)的(de)(de)地(di)(di)區(qu)，在(zai)明代(dai)主要是唱弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)。清初以后，保留(liu)在(zai)這里的(de)(de)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)，因為(wei)戰爭的(de)(de)破壞(huai)而受(shou)到嚴重的(de)(de)摧(cui)殘(can)，原來上演(yan)的(de)(de)連臺本(ben)戲大都失傳，流(liu)行(xing)地(di)(di)區(qu)只(zhi)剩(sheng)下玉山、弋陽(yang)、貴溪、萬(wan)年和鄱陽(yang)等(deng)地(di)(di)。這時在(zai)民間流(liu)傳的(de)(de)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)，被大多(duo)數人稱之(zhi)為(wei)“高腔(qiang)(qiang)”，其中活躍(yue)在(zai)弋陽(yang)、萬(wan)年的(de)(de)高腔(qiang)(qiang)班，還留(liu)下十八本(ben)高腔(qiang)(qiang)戲，以維持它(ta)的(de)(de)正常演(yan)出活動。這種(zhong)情(qing)況一直延續到光緒年間，使很(hen)多(duo)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)戲班，根本(ben)不能獨立(li)存(cun)在(zai)了(le)。由于亂彈(dan)諸腔(qiang)(qiang)的(de)(de)興(xing)起，在(zai)贛東(dong)北地(di)(di)區(qu)的(de)(de)戲班，有些便(bian)開始轉唱高腔(qiang)(qiang)以外的(de)(de)其他聲腔(qiang)(qiang)，經(jing)過(guo)幾百年的(de)(de)發展，才使贛劇(ju)最終變成了(le)個綜合高、昆、亂三腔(qiang)(qiang)的(de)(de)劇(ju)種(zhong)。

這種弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)是繼承(cheng)南(nan)北(bei)曲的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統，并結合地(di)方(fang)特點而(er)創造出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，其基本原因，就(jiu)是用弋陽的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)言土(tu)語來(lai)(lai)唱(chang)(chang)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)曲調，這才(cai)形(xing)成(cheng)(cheng)具有(you)江西特點的(de)(de)(de)(de)(de)新腔(qiang)(qiang)(qiang)。這種新腔(qiang)(qiang)(qiang)，在目連戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)階段還帶有(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)宗教音(yin)樂(le)(le)(le)色彩。以(yi)后，通過(guo)連臺(tai)本戲(xi)(xi)(xi)和傳(chuan)(chuan)(chuan)奇戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)演出，才(cai)使(shi)它(ta)擺脫了宗教音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，變成(cheng)(cheng)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)中流傳(chuan)(chuan)(chuan)甚廣，影(ying)響最大的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲聲腔(qiang)(qiang)(qiang)。在音(yin)樂(le)(le)(le)體制(zhi)上，贛(gan)劇弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)由各種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)曲牌組成(cheng)(cheng)，從如今保留的(de)(de)(de)(de)(de)曲牌來(lai)(lai)看，主要(yao)是唱(chang)(chang)南(nan)曲，也有(you)屬于(yu)北(bei)曲的(de)(de)(de)(de)(de)曲牌。根據音(yin)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)特點，這種聲腔(qiang)(qiang)(qiang)又可分為[駐(zhu)云飛]、[江兒水]、[香羅帶]、[新水令]等類。長期以(yi)來(lai)(lai)，這種弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)一直是干唱(chang)(chang)和帶有(you)人聲幫腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式，由于(yu)是用假嗓子翻高八(ba)度的(de)(de)(de)(de)(de)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)，故(gu)對本嗓幫腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)聲調而(er)言，便(bian)自稱為“高腔(qiang)(qiang)(qiang)”。

贛劇從明代弋陽腔開始，到清代的亂彈諸(zhu)腔以及(ji)昆腔的吸收(shou)，使它(ta)變(bian)成一個具(ju)有地方(fang)特色的多聲腔的劇種。

3.尋根探源

贛(gan)劇(ju)，其起源(yuan)和前身(shen)為(wei)弋(yi)陽腔(qiang)，為(wei)著名(ming)的古代四(si)大聲腔(qiang)之一。弋(yi)陽腔(qiang)饒河(he)班(ban)、信河(he)班(ban)兩大流派1950年相合，隨后進(jin)入省會南昌，1953年正(zheng)式成立江西(xi)省贛(gan)劇(ju)團，弋(yi)陽腔(qiang)于(yu)是(shi)更(geng)名(ming)為(wei)贛(gan)劇(ju)。

弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲史(shi)(shi)上(shang)一(yi)顆璀璨(can)的(de)(de)(de)明(ming)珠。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)誕(dan)生(sheng)在(zai)江西弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)一(yi)誕(dan)生(sheng)，就以(yi)它前(qian)所未(wei)有的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅力迅速(su)地(di)彌漫于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲舞臺，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲舞臺上(shang)烙(luo)下了(le)(le)永不磨(mo)滅的(de)(de)(de)印記，演(yan)奏(zou)出(chu)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲史(shi)(shi)上(shang)最(zui)高(gao)亢(kang)的(de)(de)(de)旋律(lv)，創造(zao)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)新形(xing)式，揭開了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲史(shi)(shi)的(de)(de)(de)新篇章(zhang)。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)表演(yan)風(feng)格(ge)(ge)和高(gao)亢(kang)的(de)(de)(de)旋律(lv)是嚴(yan)酷的(de)(de)(de)社會現(xian)實凝(ning)結成(cheng)的(de)(de)(de)。自(zi)(zi)(zi)南宋以(yi)來(lai)，經元入明(ming)，弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)及(ji)其附近地(di)區幾(ji)乎戰亂(luan)未(wei)已、災荒(huang)不斷(duan)。洪武(wu)二十(shi)四年，弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)戶(hu)數，19，718戶(hu)，人(ren)(ren)(ren)口(kou)51，653人(ren)(ren)(ren)。至清(qing)順治六年，弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)縣人(ren)(ren)(ren)口(kou)僅(jin)有11，801人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)口(kou)銳減五分之(zhi)四。是嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)危(wei)機把弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)鍛造(zao)成(cheng)了(le)(le)“高(gao)腔(qiang)”。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)是弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)頑(wan)強生(sheng)命力的(de)(de)(de)表現(xian)。 弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)“刻厲自(zi)(zi)(zi)奮，矜謹節義(yi)，”秉(bing)性耿直，崇尚宗教。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)熔鑄了(le)(le)弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)性格(ge)(ge)。通(tong)過對戲(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)審美活(huo)動(dong)，獲得(de)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我釋放，自(zi)(zi)(zi)我減壓，自(zi)(zi)(zi)我陶醉的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)享受，最(zui)終獲得(de)了(le)(le)精神(shen)的(de)(de)(de)解(jie)放，和自(zi)(zi)(zi)我價值的(de)(de)(de)肯定。明(ming)代弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)口(kou)急(ji)劇減少，“固有戶(hu)存(cun)(cun)而人(ren)(ren)(ren)去者，逋(bu)亡遷徙(xi)，不著汔土(tu)也著于世矣。”由此，對于嘉(jia)靖(jing)年間“弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)調絕”，該有更(geng)深層(ceng)次的(de)(de)(de)理解(jie)和解(jie)釋。

4.建國后

建國后，于1953年，贛劇進入南昌，并成立了江西省贛劇團。其后又創辦了戲曲學校。1960年建立了江西省贛劇院(下設三個團)，集廣、饒兩班于一堂，并把流行于都昌、湖口一帶的九江青陽腔也劃入贛劇范疇。至1985年，江西省共有十個贛劇團。曾先后到武漢、長沙、廣州、福州(zhou)、上(shang)海、南京(jing)、天津、北京(jing)，以(yi)及安徽、山東、吉林(lin)、遼(liao)寧、黑龍(long)江等地(di)演出。此外，還于1958年(nian)在弋陽創(chuang)辦了一(yi)個(ge)專唱(chang)高腔的(de)專業劇團。 建(jian)國后，在50年(nian)代曾出現許(xu)多(duo)著名演員(yuan)，如(ru)廣信路的(de)花旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)潘鳳霞(xia)、祝月仙，小生(sheng)童慶·卓福生(sheng)，正生(sheng)樂一(yi)生(sheng)，花臉陳猶(you)紅，青(qing)衣蕭桂(gui)(gui)香(xiang)，老旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)李菊香(xiang)和饒河路的(de)旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)角(jiao)陳桂(gui)(gui)英、胡瑞華等。中青(qing)年(nian)演員(yuan)有小生(sheng)萬(wan)良福、蕭曼如(ru)，正生(sheng)晏致健，花旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)段日(ri)麗(li)(li)、熊振淑，青(qing)衣熊中彬、高金(jin)香(xiang)，貼旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)鄒莉(li)莉(li)、童明(ming)明(ming)，武旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)侯(hou)愛蓉、陳麗(li)(li)芳(fang)，老旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)熊麗(li)(li)云，花臉汪(wang)炎振，小丑劉安琪等。

5.枯木逢春

中(zhong)(zhong)華(hua)人民共和國成(cheng)立(li)后(hou)(hou)，贛劇的(de)發展如枯木逢(feng)春，1950年(nian)從贛東(dong)北(bei)地(di)(di)(di)區(qu)進入(ru)省(sheng)會南(nan)昌(chang)，1953年(nian)正(zheng)式成(cheng)立(li)了(le)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)贛劇團(tuan)，不久創(chuang)辦了(le)贛劇演員訓練(lian)班，培養出一(yi)批弋陽腔子弟。在贛東(dong)北(bei)地(di)(di)(di)區(qu)先(xian)后(hou)(hou)成(cheng)立(li)了(le)九(jiu)個贛劇團(tuan)（其中(zhong)(zhong)弋陽縣名為弋陽腔劇團(tuan)）。1960年(nian)建立(li)了(le)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)贛劇院(yuan)。則時，作為贛劇的(de)一(yi)種(zhong)聲(sheng)腔，還將九(jiu)江(jiang)(jiang)地(di)(di)(di)區(qu)發現的(de)青陽腔也(ye)納入(ru)贛劇之中(zhong)(zhong)。1960年(nian)，東(dong)北(bei)的(de)黑龍江(jiang)(jiang)、吉林兩省(sheng)分別派員南(nan)下移植(zhi)贛劇，一(yi)時出現了(le)“南(nan)花北(bei)放”的(de)繁榮(rong)景象。至此(ci)，贛劇不僅受到省(sheng)內觀眾歡迎，而且先(xian)后(hou)(hou)到過(guo)武(wu)漢、長沙、福(fu)州、廈門、上(shang)海、南(nan)京、天津(jin)、北(bei)京、合肥、濟南(nan)、沈陽、長春、哈爾濱等地(di)(di)(di)演出，在劇目演同方面，經過(guo)改(gai)革的(de)弋陽腔，獲(huo)得了(le)周(zhou)總理“美秀(xiu)嬌甜”的(de)獎譽。

1978年(nian)12月中國共產黨十一(yi)屆三中全會后，在“文化大革命”期間遭到破壞的(de)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)又得到復(fu)蘇。除(chu)江西(xi)省贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)外(wai)，全省恢復(fu)了(le)十一(yi)個贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)（其中包(bao)括贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)地區興國縣(xian)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)），原(yuan)來屬于贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)流行地區，如今(jin)又可見到贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)演出活動了(le)。

2006年5月20日，弋陽腔經國務院批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國家級非物質文化遺(yi)產名錄。

二.風格特點

弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)結構、伴奏(zou)及行當與余姚腔(qiang)(qiang)(qiang)、昆山腔(qiang)(qiang)(qiang)、海鹽腔(qiang)(qiang)(qiang)基本一(yi)樣。據清·李調元的(de)(de)(de)《劇話》："弋腔(qiang)(qiang)(qiang)始弋陽(yang)(yang)，即(ji)今'高腔(qiang)(qiang)(qiang)'"。由此可知(zhi)，弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)又通稱為高腔(qiang)(qiang)(qiang)。弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)又有徒歌、幫腔(qiang)(qiang)(qiang)、滾(gun)調等演唱形式，配以鑼鼓，氣氛熱烈，它的(de)(de)(de)粗獷、豪放、激越、明快的(de)(de)(de)特點，深受(shou)廣(guang)大勞動群眾的(de)(de)(de)歡(huan)迎。

弋(yi)陽腔的曲牌，來源(yuan)于兩個方面：出自南戲的曲牌有(you)[鷓(zhe)鴣天]、[皂羅袍(pao)]、[泣(qi)顏(yan)回(hui)]、[駐云(yun)飛]、[香(xiang)羅帶]、[紅(hong)衲襖]、[山坡(po)羊]、[步步嬌(jiao)]等(deng)；出自北曲的有(you)[新水(shui)令]、[端(duan)正好]、[點絳唇]、[寄生草]、[朝天子]、[醉太平(ping)]、[快活(huo)林]、[清(qing)江引]等(deng)。它們雖為套曲，但可(ke)隨心(xin)入腔。

弋陽腔(qiang)(qiang)的(de)角色分為小生(sheng)、正生(sheng)、老生(sheng)、二花(hua)、三花(hua)、小旦、正旦、老旦等行，其(qi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)結構(gou)最(zui)初采(cai)用(yong)曲牌(pai)聯套體，演(yan)出(chu)(chu)時僅輔以鑼鼓而不用(yong)管弦伴(ban)奏，演(yan)員一人演(yan)唱(chang)，數人接腔(qiang)(qiang)，形成(cheng)(cheng)極富特點的(de)"徒歌、幫腔(qiang)(qiang)"演(yan)唱(chang)方式，明代中葉又(you)發(fa)展出(chu)(chu)打破曲牌(pai)聯套體制(zhi)的(de)滾調(diao)，進一步增強了聲(sheng)腔(qiang)(qiang)音樂的(de)戲(xi)劇性和(he)表(biao)現力。在(zai)廣泛(fan)流(liu)播的(de)過程中，弋陽腔(qiang)(qiang)繁衍出(chu)(chu)多種變體，由(you)此形成(cheng)(cheng)高腔(qiang)(qiang)體系(xi)，對南北各地的(de)四十幾(ji)個(ge)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)劇種產生(sheng)了重(zhong)要影響(xiang)，推(tui)動(dong)了中國民間戲(xi)曲的(de)發(fa)展進程。

弋陽腔顯著(zhu)特色是"一唱眾和"，以打擊樂(le)和絲、竹(zhu)、弦、管等樂(le)器(qi)配(pei)樂(le)伴(ban)奏，唱腔可塑(su)性(xing)大、聲調(diao)高亢，既具南方(fang)(fang)溫柔敦厚之雅韻，又兼北方(fang)(fang)慷慨激(ji)昂之氣質。

弋(yi)陽腔劇(ju)目分連臺大戲和傳(chuan)(chuan)奇本兩大類(lei)，前(qian)者(zhe)(zhe)包(bao)括《三國(guo)傳(chuan)(chuan)》、《水(shui)滸傳(chuan)(chuan)》、《岳(yue)飛傳(chuan)(chuan)》、《目連傳(chuan)(chuan)》、《封神傳(chuan)(chuan)》等，后者(zhe)(zhe)包(bao)括《青梅會(hui)》、《古(gu)城會(hui)》、《定天山》、《金(jin)貂記(ji)》、《珍珠記(ji)》、《賣(mai)水(shui)記(ji)》等。

贛劇的表演風格(ge)古樸厚實，親切(qie)逼真。口白以中州韻為基礎。行當分(fen)老生、正(zheng)生、小(xiao)生、老旦(dan)(dan)、正(zheng)旦(dan)(dan)、小(xiao)旦(dan)(dan)、大花(hua)、二花(hua)、三花(hua)，稱為“九角(jiao)頭”。贛劇的腔調(diao)計(ji)有[高(gao)腔]、[二凡(fan)]、[西皮]、[文南詞]、[秦腔]、[老撥子]、[浙調(diao)]、[浦江(jiang)調(diao)]、[昆曲]、[梆子]等。

三.藝術特點

1.四腔

由于弋(yi)陽腔(qiang)具有(you)“錯(cuo)用鄉(xiang)語(yu)”和“本(ben)無宮調”的特點，所(suo)以每到一地(di)，便(bian)都能隨鄉(xiang)入俗。在(zai)其發(fa)展(zhan)后期(qi)出(chu)(chu)現了兩個(ge)重要特征：一、在(zai)劇目上，改調歌之，搬演昆腔(qiang)劇目，并變(bian)原來連臺戲為單(dan)本(ben)戲。二、在(zai)聲(sheng)腔(qiang)方面，則不斷地(di)與各地(di)民歌小(xiao)調相結合，從而繁衍出(chu)(chu)了許多新的支(zhi)派(pai)。據明人湯顯祖、顧起元、王驥德(de)等(deng)的記載，明代(dai)由弋(yi)陽腔(qiang)派(pai)生的聲(sheng)腔(qiang)有(you)青陽腔(qiang)、太平(ping)腔(qiang)、徽州(zhou)腔(qiang)、四平(ping)腔(qiang)等(deng)。

2.襄陽腔

楚腔(qiang)(qiang)源(yuan)于(yu)湖北(bei)漢(han)水流(liu)域(yu)之襄(xiang)(xiang)陽(yang)一(yi)(yi)帶，又(you)稱(cheng)“襄(xiang)(xiang)陽(yang)腔(qiang)(qiang)”，后(hou)(hou)與漢(han)劇(ju)二黃合(he)(he)流(liu)，正名為“西皮(pi)氣”。清道光（1821-1850）時，傳(chuan)(chuan)至贛東北(bei)地區(qu)(qu)。早期贛劇(ju)廣(guang)信班藝(yi)(yi)人(ren)仍(reng)稱(cheng)西皮(pi)為“漢(han)調(diao)(diao)”。贛劇(ju)饒河班西皮(pi)系從安徽傳(chuan)(chuan)入（其原板(ban)中帶有石牌調(diao)(diao)，今《二度(du)梅》、《銀桃記》等(deng)(deng)中有此唱腔(qiang)(qiang)）。這時，贛劇(ju)藝(yi)(yi)人(ren)亦效漢(han)劇(ju)，將(jiang)西皮(pi)與二黃結合(he)(he)，使(shi)江(jiang)西亂(luan)(luan)彈腔(qiang)(qiang)最后(hou)(hou)定型。于(yu)是(shi)，一(yi)(yi)個以弋陽(yang)班社為班底，以皮(pi)黃為基礎,包(bao)括來(lai)自浙江(jiang)浦江(jiang)班的浙調(diao)(diao)、浦江(jiang)調(diao)(diao)，傳(chuan)(chuan)于(yu)安徽的吹腔(qiang)(qiang)、撥(bo)子以及發脈于(yu)陜西的秦腔(qiang)(qiang)等(deng)(deng)各類聲腔(qiang)(qiang),在贛東北(bei)地區(qu)(qu)熔鑄一(yi)(yi)爐，組(zu)成(cheng)高(gao)、亂(luan)(luan)合(he)(he)班，替代了單一(yi)(yi)的弋陽(yang)高(gao)腔(qiang)(qiang)班。光緒(xu)二十(shi)年(1894)，最后(hou)(hou)一(yi)(yi)個弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)班社樂(le)平義洪班也(ye)演(yan)唱亂(luan)(luan)彈腔(qiang)(qiang)，接著許多(duo)高(gao)腔(qiang)(qiang)藝(yi)(yi)人(ren)，如(ru)生角(jiao)李三保、旦(dan)角(jiao)余興師(shi)(shi)和凈(jing)角(jiao)汪興師(shi)(shi)等(deng)(deng)都陸續兼演(yan)亂(luan)(luan)彈戲(xi)。

昆曲(qu)(qu)滲(shen)入贛劇(ju)(ju)，最早是清初的(de)玉山(shan)班，乾隆(1736-1795)以前(qian)，昆曲(qu)(qu)在江(jiang)西(xi)的(de)活動范圍僅局限于南昌、九(jiu)江(jiang)、贛州(zhou)等(deng)城市，對贛東北農村(cun)影響不(bu)大(da)。光緒二(er)十八(ba)、九(jiu)年(1902-1903)，婺源洪福林昆班被樂平秧坂馬家接管(guan)經(jing)營(ying)，名“萬春班”，后又從浙江(jiang)金華、蘭溪邀請(qing)部分演(yan)員(yuan)，演(yan)出草昆劇(ju)(ju)目。 廣信班昆曲(qu)(qu)系由徽(hui)班傳進，劇(ju)(ju)目曲(qu)(qu)調(diao)較為豐富。從此(ci)，高腔、亂彈(dan)腔和(he)江(jiang)西(xi)化了的(de)昆曲(qu)(qu)三者合流，形成(cheng)了贛劇(ju)(ju)。

3.現有唱腔

贛劇(ju)如今的高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)弋(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和青(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩種(zhong)，其中弋(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一直保持(chi)“其節以(yi)鼓，其調(diao)喧”的原始風貌(mao)；青(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)由(you)安徽傳入(ru)江西北部的都昌(chang)、湖口、彭澤一帶，因它和弋(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)歷史淵源關系，1957年被發掘(jue)出來后，亦歸入(ru)贛劇(ju)演(yan)(yan)唱(chang)。在音(yin)樂(le)上,除青(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的“橫(heng)調(diao)”、“直調(diao)”以(yi)笛子、嗩吶伴奏外(wai)，都以(yi)鑼鼓助節，不(bu)用管弦，一人(ren)干唱(chang)，眾(zhong)人(ren)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為特點。弋(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)高(gao)(gao)昂(ang)激越，青(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)柔和婉轉。由(you)于青(qing)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)具(ju)有(you)(you)通(tong)俗流(liu)暢的“滾(gun)唱(chang)”，在擴大(da)上演(yan)(yan)劇(ju)目和豐(feng)富藝術表(biao)現力方(fang)面(mian)較弋(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)更勝(sheng)一籌。高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調(diao)結(jie)構均(jun)為曲(qu)牌聯套體(ti)。

贛劇(ju)的(de)亂彈腔(qiang)(qiang)(qiang)，以(yi)“二凡(fan)”、“西皮(pi)”為主。“二凡(fan)”、即(ji)二簧，來自本地的(de)宜黃腔(qiang)(qiang)(qiang)，“西皮(pi)”傳(chuan)自湖北漢劇(ju)。亂彈腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調(diao)平直樸素，板(ban)眼(yan)大致與京劇(ju)相(xiang)同，但無慢三(san)眼(yan)的(de)唱法。此外(wai)尚有(you)“嗩吶二凡(fan)”和“反調(diao)”。其(qi)他聲腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)文南詞(ci)(ci)、秦腔(qiang)(qiang)(qiang)（即(ji)吹(chui)腔(qiang)(qiang)(qiang)）、老撥子、浙(zhe)調(diao)、浦江(jiang)調(diao)、安(an)徽梆子、昆(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)等，其(qi)中文南詞(ci)(ci)主要從民間說唱音樂演變而來，又分文詞(ci)(ci)（亦稱北詞(ci)(ci)）、南詞(ci)(ci)和灘簧三(san)種；其(qi)他的(de)則大多來自徽班和婺(wu)劇(ju)。

贛劇(ju)由于長(chang)期演(yan)(yan)出(chu)(chu)于贛東北的(de)廣大農村和城鎮(zhen)，所以(yi)其舞臺藝術逐漸形成(cheng)了一(yi)(yi)種古樸厚實親切逼真的(de)地(di)(di)方風格。表(biao)演(yan)(yan)夸張、強烈、凝練、細致，如《珍(zhen)珠記(ji)》中(zhong)夫妻相會甩書(shu)、揮帚(zhou)、跪抱等(deng)強烈而樸質的(de)表(biao)演(yan)(yan)；《張三借靴》一(yi)(yi)劇(ju)中(zhong)通過祭靴、摔靴、脫(tuo)靴等(deng)情(qing)節，揭示(shi)出(chu)(chu)財主(zhu)吝(lin)嗇的(de)夸張手法(fa)；《藏(zang)孤出(chu)(chu)關》中(zhong)以(yi)眼神(shen)、水袖表(biao)達感情(qing)；《幽閨拜月》中(zhong)以(yi)舞蹈(dao)刻畫性(xing)格；《送飯斬(zhan)娥(e)》中(zhong)用(yong)步法(fa)塑造人物，以(yi)及《黃鶴樓》中(zhong)巧妙地(di)(di)運用(yong)一(yi)(yi)連串(chuan)無言(yan)的(de)喜劇(ju)性(xing)表(biao)演(yan)(yan)，把(ba)劉備(bei)、周(zhou)瑜、趙云三者(zhe)之間的(de)內心沖(chong)突，刻畫得淋漓盡(jin)致。

4.高腔

贛劇高腔演(yan)出的另一特點是古樸，富有(you)生(sheng)活情(qing)趣。在《江邊會友》中(zhong)老藝人李福東飾尉(wei)遲(chi)恭(gong)，演(yan)來豪放氣雄。當(dang)尉(wei)遲(chi)恭(gong)釣(diao)魚，釣(diao)著(zhu)一只螃蟹時，用雙手裝(zhuang)(zhuang)作(zuo)(zuo)扳(ban)下螃蟹的雙鉗，向(xiang)江面(mian)丟(diu)去，并(bing)念道(dao)：“漫將冷眼觀螃蟹，看你橫行到(dao)幾(ji)(ji)時。”此時連續(xu)做了幾(ji)(ji)個幅度較大的舞蹈(dao)動作(zuo)(zuo)并(bing)通過面(mian)部表(biao)情(qing)的急(ji)劇變(bian)化，把(ba)尉(wei)遲(chi)恭(gong)內心(xin)對李道(dao)宗的憎恨集中(zhong)表(biao)達出來，而那些(xie)上船、解纜、持竿、裝(zhuang)(zhuang)餌、拋絲(si)、舉(ju)竿等動作(zuo)(zuo)，都具有(you)生(sheng)活氣息，并(bing)富有(you)感情(qing)。臉譜、化裝(zhuang)(zhuang)近于(yu)明代弋陽腔勾法，為(wei)黑白兩色三(san)瓦形，較青陽腔的黑、白、紅(hong)三(san)色和東河戲的圖案滿面(mian)顯得更為(wei)原(yuan)始。

贛劇高(gao)腔表演(yan)上第三(san)個特點是歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)結合，歌(ge)(ge)啟舞(wu)(wu)(wu)動，舞(wu)(wu)(wu)在歌(ge)(ge)中(zhong)，絲絲密(mi)扣(kou)。如(ru)(ru)(ru)《珍珠(zhu)記》中(zhong)婀橋分(fen)別》一(yi)場，在如(ru)(ru)(ru)訴如(ru)(ru)(ru)泣的(de)(de)〔風馬兒〕“套曲”音樂聲中(zhong)，配以高(gao)文舉與王(wang)金(jin)貞兩人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)蹈，表現(xian)了一(yi)對恩(en)愛夫妻如(ru)(ru)(ru)膠如(ru)(ru)(ru)漆依(yi)依(yi)惜別的(de)(de)感(gan)情。高(gao)文舉下場，王(wang)金(jin)貞踮足(zu)遠眺，此時小鑼輕(qing)(qing)敲，由慢而(er)(er)快(kuai)，由急(ji)而(er)(er)緩，最后漸漸輕(qing)(qing)去，再(zai)起〔三(san)春錦犯〕的(de)(de)女聲小合唱“人(ren)(ren)兒去，鳥兒飛，花間人(ren)(ren)去柳煙迷，欲(yu)抬望眼無(wu)高(gao)處(chu)，立(li)盡斜陽不(bu)忍歸”，細膩而(er)(er)強烈(lie)地表現(xian)了王(wang)金(jin)貞目(mu)送丈夫遠去的(de)(de)復雜心理(li)。后在《書館相會》中(zhong)，高(gao)文舉的(de)(de)拋書、提燈、開門和王(wang)金(jin)貞的(de)(de)舉帚(zhou)、甩袖，跪抱等一(yi)系列(lie)動作，都在〔江兒水〕的(de)(de)暢滾唱腔中(zhong)一(yi)氣呵成。

5.彈腔

在(zai)彈腔中，既保持了清代“花部”的“其音慷(kang)慨(kai)，血氣為(wei)之動蕩(dang)”的表演(yan)風格，又(you)因(yin)丑角戲(xi)的大量出(chu)現，悲(bei)劇(ju)中穿插喜劇(ju)手法(fa)，以及鄉音俗語的運用，使舞(wu)(wu)臺效果(guo)更為(wei)突出(chu)。如(ru)皮黃戲(xi)《黃鶴樓》，唱白并(bing)不多，但通過一(yi)連串無言的精采表演(yan)，將劉備(bei)與周瑜、趙云之間的微妙關系(xi)用喜劇(ju)形式處理得妙趣橫生(sheng)。又(you)如(ru)《斷橋(qiao)》中三(san)人翩(pian)翩(pian)舞(wu)(wu)蹈，《裝瘋罵殿》中趙艷(yan)容的各種手指和眼神，《夜夢冠帶》中崔氏的集(ji)生(sheng)、旦、凈、丑于一(yi)身(shen)的表演(yan)動作，以及嗜秋(qiu)配·撿蘆柴》中秋(qiu)蓮、春發和乳娘(niang)的畫(hua)線為(wei)界、以靜為(wei)動的舞(wu)(wu)臺調度(du)，都是贛劇(ju)彈腔表演(yan)藝術的精華。

6.音樂演奏

贛劇的音樂(le)演奏可(ke)以(yi)分為高腔、昆腔和彈腔三(san)大類。其彈腔又包(bao)括(kuo)二凡、西(xi)皮(pi)、秦腔(即(ji)吹腔)、撥(bo)子、浦江(jiang)調(diao)、上江(jiang)調(diao)、浙(zhe)調(diao)、安(an)徽梆子、南北(bei)詞以(yi)及民歌小調(diao)。

高(gao)(gao)腔(qiang)是曲(qu)(qu)牌聯套形式，旋(xuan)律(lv)具有(you)民間五(wu)聲音階特征，也(ye)有(you)以“4”、“7”移位或(huo)旋(xuan)宮，屬(shu)南戲(xi)聲腔(qiang)范疇，但參有(you)北曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)調(diao)。明朝時(shi)有(you)曲(qu)(qu)牌四百余(yu)種，今保留在贛劇中只有(you)百佘支。其(qi)中出于南戲(xi)的曲(qu)(qu)牌有(you)仙呂宮〔鷓(zhe)鴣天〕、〔皂羅袍〕、〔傍妝臺〕、〔八聲甘州(zhou)〕、〔甘州(zhou)歌〕、〔一盆花〕、〔桂枝香〕、〔二犯桂枝香〕、〔一封書〕、〔掉角兒(er)〕、〔不是路〕；雙調(diao)〔新(xin)水令〕、〔清(qing)江引〕；高(gao)(gao)調(diao)〔得(de)勝令〕；般(ban)涉調(diao)〔要(yao)孩(hai)兒(er)〕；此外還有(you)〔遼水令〕等。

7.曲牌結構

贛劇的(de)(de)(de)(de)(de)高腔曲(qu)牌結(jie)構，基本(ben)(ben)上符合南(nan)北曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)格律(lv)。因(yin)曲(qu)體(ti)本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)富于變(bian)化，又(you)構成(cheng)了曲(qu)牌唱(chang)(chang)腔豐富的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)力(li)。具體(ti)方法有：一、依(yi)照劇情需(xu)要，同一曲(qu)牌常(chang)有多種變(bian)體(ti)，從而產(chan)生(sheng)(sheng)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)性能，如(ru)噻江邊(bian)會友》和《張三借靴》的(de)(de)(de)(de)(de)〔大漢腔〕。二(er)、重(zhong)復使(shi)用(yong)正體(ti)主曲(qu)，或正；變(bian)體(ti)曲(qu)牌的(de)(de)(de)(de)(de)交替(ti)聯(lian)結(jie)，造(zao)成(cheng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇效果，如(ru)《法場生(sheng)(sheng)祭》的(de)(de)(de)(de)(de)〔駐(zhu)云飛〕。三、隨著(zhu)劇情的(de)(de)(de)(de)(de)發展，突出(chu)板式的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)換，表現(xian)人物的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)感情，如(ru)《珍珠記·書館相(xiang)會》的(de)(de)(de)(de)(de)(江兒(er)水(shui)L四、由板式結(jie)構不(bu)同，所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)感情色彩(cai)也不(bu)一樣，如(ru)《僧尼會的(de)(de)(de)(de)(de)〔新水(shui)令〕。五、根(gen)據不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)當(dang)，選用(yong)相(xiang)對定型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)由牌，塑造(zao)各(ge)種行(xing)(xing)當(dang)性格，如(ru)旦行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)〔下山虎〕、凈行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)〔皂羅袍〕和生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)〔醉(zui)太(tai)平(ping)〕。曲(qu)調與(yu)“散頭”、“夾白”、“幫(bang)腔”在戲中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)交替(ti)使(shi)用(yong)，特別是在文(wen)字較(jiao)艱(jian)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調中(zhong)插人“滾(gun)唱(chang)(chang)”，使(shi)舞臺場面(mian)更為活躍。

贛劇(ju)高腔(qiang)音樂(le)特(te)點有四個(ge)方面：一、干(gan)唱。鑼(luo)鼓伴(ban)奏(zou)(zou)，人(ren)聲幫腔(qiang)。二、腔(qiang)調自由。有格(ge)律(lv)而不為格(ge)律(lv)所限隨口歌唱，自由行腔(qiang)。三(san)、旋律(lv)少(shao)(shao)變、節(jie)(jie)奏(zou)(zou)簡(jian)單。其(qi)舊認無慢板。流水板節(jie)(jie)奏(zou)(zou)之(zhi)快(kuai)，猶如(ru)江(jiang)水一般，字多音少(shao)(shao)，一泄而盡(jin)。四、“滾(gun)白(bai)(bai)”與”滾(gun)唱氣(qi)“滾(gun)白(bai)(bai)”系夾于牌(pai)唱勝之(zhi)中，似(si)念非念，似(si)唱非唱的(de)(de)韻白(bai)(bai)，是一種(zhong)表(biao)現人(ren)物(wu)和烘托環境的(de)(de)獨(du)特(te)形式。“滾(gun)唱”，即(ji)為五、七言(yan)詩句或通(tong)俗成語(yu)，似(si)流水板之(zhi)節(jie)(jie)奏(zou)(zou)速度。

8.樂器

建國后，高(gao)腔(qiang)增加了(le)管弦伴(ban)奏(zou)，按劇(ju)目情況(kuang)，分(fen)(fen)別定(ding)出托(tuo)唱樂(le)器(qi)和幫腔(qiang)樂(le)器(qi)。生旦為主(zhu)(zhu)的(de)劇(ju)目，以簫、笛、琵琶為主(zhu)(zhu)奏(zou)樂(le)器(qi)，二胡、中胡、篌(hou)管應之(zhi)。在人聲幫腔(qiang)上七有(you)男女(nv)和混聲幫和之(zhi)分(fen)(fen)。 由于(yu)這(zhe)些改革，使(shi)贛劇(ju)高(gao)腔(qiang)在保持原(yuan)有(you)高(gao)亢(kang)激越的(de)特點外，增入(ru)了(le)柔(rou)和優美的(de)旋律。

昆腔(qiang)曲(qu)調與蘇昆不(bu)盡相(xiang)(xiang)同(tong)，唱(chang)法不(bu)甚講究，吐字多為(wei)音土語，地方特色較濃。大體有三種類型：一、吉(ji)慶戲如《十(shi)福八仙(xian)》、《遐(xia)齡八仙(xian)》、《對(dui)花八仙(xian)》，大多用嗩(suo)吶牌子，有〔清(qing)(qing)水令〕、〔點絳唇(chun)〕、〔喜遷鶯〕、〔雁兒舞〕等。二、單折戲。即昆腔(qiang)武(wu)戲，其曲(qu)牌使用較為(wei)完(wan)整如《單刀赴會》聯曲(qu)與《綴白(bai)(bai)裘(qiu)》本幾乎(hu)相(xiang)(xiang)同(tong)。三、雨夾雪即在彈(dan)腔(qiang)戲中夾入若(ruo)干昆曲(qu)片段(duan)，多系嗩(suo)吶牌子或(huo)合(he)，曲(qu)牌。劇(ju)目有《鳳凰山(shan)》、《鐵弓(gong)緣》、《無底洞》、《龍鳳配(pei)》《繡花球》、《三岔口》、《清(qing)(qing)官冊(ce)》、《雌雄(xiong)劍》、《白(bai)(bai)蛇(she)傳》等。

9.二凡

贛劇(ju)亂(luan)彈腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中的(de)(de)曲調(diao)，主要(yao)是(shi)唱(chang)(chang)二(er)(er)(er)(er)凡(fan)(fan)和西皮。這種(zhong)亂(luan)彈腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)二(er)(er)(er)(er)凡(fan)(fan)，是(shi)由江西的(de)(de)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)傳(chuan)入的(de)(de)，其名為“二(er)(er)(er)(er)凡(fan)(fan)”而不叫“二(er)(er)(er)(er)簧”，也正是(shi)保留了(le)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)俗名。清(qing)代(dai)乾(qian)隆間，舊(jiu)屬饒州(zhou)府(fu)浮梁縣的(de)(de)景德鎮窯戶演(yan)戲，就出(chu)現一(yi)種(zhong)“彈腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”（見鄭廷(ting)佳的(de)(de)《陶陽竹枝詞》）。所謂“彈腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”即亂(luan)彈腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)簡稱，亦即宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。可見此(ci)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)已經傳(chuan)到(dao)了(le)饒州(zhou)地(di)區(qu)，并(bing)且受到(dao)瓷器工人的(de)(de)歡迎(ying)。不久(jiu)，在饒州(zhou)府(fu)境(jing)內形成(cheng)的(de)(de)饒河戲，便以(yi)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)“二(er)(er)(er)(er)凡(fan)(fan)”為其主要(yao)的(de)(de)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。與此(ci)同時，在廣信府(fu)的(de)(de)玉(yu)山、鉛(qian)山、弋(yi)陽、貴溪(xi)(xi)等(deng)縣，因為靠近撫州(zhou)、建(jian)昌等(deng)地(di)，也變成(cheng)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)流行地(di)區(qu)。過去贛劇(ju)貴溪(xi)(xi)班的(de)(de)藝人就稱二(er)(er)(er)(er)凡(fan)(fan)為“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)調(diao)”，以(yi)及(ji)鉛(qian)山鄉村坐堂(tang)班清(qing)唱(chang)(chang)的(de)(de)贛劇(ju)二(er)(er)(er)(er)凡(fan)(fan)，在手抄(chao)本中亦標(biao)明“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)調(diao)”，以(yi)及(ji)鉛(qian)山鄉村坐堂(tang)班清(qing)唱(chang)(chang)的(de)(de)贛劇(ju)二(er)(er)(er)(er)凡(fan)(fan)，在手抄(chao)本中亦標(biao)明“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)調(diao)”等(deng)等(deng)。

10.西皮

贛(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)亂彈腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)，是在(zai)清(qing)道(dao)光間由(you)湖(hu)北(bei)(bei)漢(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)中傳來的(de)(de)(de)。最早(zao)專(zhuan)唱(chang)(chang)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)整(zheng)(zheng)本大(da)戲的(de)(de)(de)僅有《青石嶺》、《祭風臺(tai)》、《西(xi)川圖(tu)》、《木門道(dao)》、《彩樓(lou)配》、《回龍閣(ge)》、《天門陣》、《陰陽(yang)鏡》、《花田錯》、《雙江宴》、《胭脂褶》、《雙玉鐲》、《鐵弓緣(yuan)(yuan)》和(he)《春(chun)秋配》等十(shi)四種(zhong)(zhong)。加(jia)(jia)上后來增(zeng)加(jia)(jia)的(de)(de)(de)二十(shi)三種(zhong)(zhong)，共(gong)有三十(shi)七(qi)種(zhong)(zhong)，贛(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)吸(xi)收(shou)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)調之后，仍以(yi)二凡為主。由(you)于西(xi)皮(pi)(pi)(pi)宜黃(huang)(huang)(huang)兩腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)合(he)流，使饒、廣兩路的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)發生了一些(xie)變化，即廣信班專(zhuan)唱(chang)(chang)二凡的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)，有些(xie)在(zai)饒河戲中就(jiu)增(zeng)加(jia)(jia)了西(xi)皮(pi)(pi)(pi)調，如《破慶(qing)陽(yang)》（《李廣催貢》唱(chang)(chang)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)）、《四國齊》、《鳳(feng)凰山》、《肉(rou)龍頭》（《高平(ping)關》唱(chang)(chang)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)）、《萬里(li)侯》、《下南(nan)唐(tang)》（《斬黃(huang)(huang)(huang)袍》唱(chang)(chang)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)）、《清(qing)官(guan)冊》、《奇雙會(hui)》、《翠(cui)花緣(yuan)(yuan)》等。贛(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)受漢(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)影響，除(chu)了西(xi)皮(pi)(pi)(pi)調以(yi)外(wai)，還(huan)有很多皮(pi)(pi)(pi)簧合(he)流的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)也被贛(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)吸(xi)收(shou)進(jin)來了，如《焚鹿臺(tai)》、《魚藏劍》、《鐵籠山》、《九蓮燈》、《翠(cui)花宮》、《九焰山》、《雞(ji)爪(zhua)山》、《滿堂福》、《雙潼臺(tai)》、《二皇圖(tu)》、《賜(si)金盔》、《日月圖(tu)》、《鐵冠圖(tu)》等等。而贛(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)西(xi)皮(pi)(pi)(pi)調的(de)(de)(de)傳統(tong)折子戲有一百三十(shi)余出（在(zai)整(zheng)(zheng)本戲內的(de)(de)(de)除(chu)外(wai)），大(da)都(dou)是湖(hu)北(bei)(bei)漢(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)傳來的(de)(de)(de)。贛(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)二凡西(xi)皮(pi)(pi)(pi)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，和(he)宜黃(huang)(huang)(huang)戲、漢(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)曲調基(ji)本相同(tong)。唯獨沒有[慢(man)三眼]的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)樸實純厚，小(xiao)生、小(xiao)旦每句尾腔(qiang)(qiang)(qiang)常有高八度(du)的(de)(de)(de)小(xiao)嗓本唱(chang)(chang)，和(he)北(bei)(bei)方梆子腔(qiang)(qiang)(qiang)唱(chang)(chang)法比較接近。

11.梆子

贛劇亂彈腔的梆子(zi)，是在民(min)國初(chu)年傳入的。一般稱(cheng)為“安徽(hui)(hui)(hui)梆子(zi)”。其曲調與河北梆子(zi)相似，唯(wei)調門略高，通常用小嗓演(yan)唱，以(yi)梆笛和二胡伴奏，并用梆子(zi)擊板。據說，清末河北梆子(zi)和京劇同時(shi)南下到上海(hai)演(yan)出，俗稱(cheng)“兩下鍋”。后來傳以(yi)安徽(hui)(hui)(hui)，變成“徽(hui)(hui)(hui)梆子(zi)”。再后從安徽(hui)(hui)(hui)傳至江西，才被贛劇吸收進來。上演(yan)劇目有《汴梁圖》、《蝴蝶杯(bei)》、《拾玉鐲》和《三疑計》等等。

12.文南詞

贛劇的(de)(de)文南(nan)詞(ci)，是江(jiang)西民間(jian)流行的(de)(de)說唱(chang)音(yin)樂，曲(qu)(qu)(qu)調十(shi)分(fen)優美，分(fen)為(wei)文詞(ci)（亦(yi)名北詞(ci)）、南(nan)詞(ci)和灘(tan)(tan)簧(huang)三(san)種。灘(tan)(tan)簧(huang)來自(zi)蘇州，又稱“蘇灘(tan)(tan)”，因(yin)其受到(dao)昆曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)影響，采用了昆曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)頭和尾聲，步伐有自(zi)己的(de)(de)不(bu)同特(te)點(dian)。上(shang)演(yan)劇目有二十(shi)余種，大多數是由昆曲(qu)(qu)(qu)和高(gao)腔改編的(de)(de)，如《崔氏逼休(xiu)》、《貂蟬拜月(yue)》、《尼(ni)姑思凡》、《蒙正辭灶》、《斷橋(qiao)相(xiang)會》、《安安送米》等等。這種來自(zi)民間(jian)說唱(chang)的(de)(de)音(yin)樂。因(yin)為(wei)在(zai)贛劇亂(luan)彈(dan)班(ban)中的(de)(de)演(yan)出有較長年時間(jian)，捂 為(wei)也將(jiang)它列入亂(luan)彈(dan)腔的(de)(de)系統。

13.昆腔

贛劇(ju)中的(de)昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)，是清末由安徽和浙(zhe)(zhe)江(jiang)傳入的(de)，曲調(diao)與正宗(zong)昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)基本(ben)相同，唯其唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)吐(tu)字多(duo)帶鄉音(yin)士語。上(shang)演劇(ju)目屬于正宗(zong)的(de)昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲不多(duo)，只有《關公訓子》、《單刀(dao)赴會(hui)》（以(yi)上(shang)出(chu)(chu)于《單刀(dao)會(hui)》）、《瘋僧婦秦》（出(chu)(chu)自(zi)(zi)《東窗事(shi)犯》）、《悟空借扇》（出(chu)(chu)自(zi)(zi)《西游記(ji)(ji)》）、《打措回(hui)書》（出(chu)(chu)自(zi)(zi)《白兔記(ji)(ji)》）、《插花(hua)功宴》（出(chu)(chu)自(zi)(zi)《宵光劍》）、《端午藏舟(zhou)》、《相梁(liang)刺梁(liang)》（以(yi)上(shang)出(chu)(chu)自(zi)(zi)《漁家(jia)樂(le)》、）《醉打山(shan)門(men)》（出(chu)(chu)自(zi)(zi)《虎(hu)襄彈》）、《卸甲封(feng)王》（出(chu)(chu)自(zi)(zi)《滿床(chuang)笏》）、《對刀(dao)步(bu)戰》、《別(bie)母亂箭》（以(yi)上(shang)出(chu)(chu)自(zi)(zi)《虎(hu)口余(yu)生》）、《水(shui)漫金(jin)山(shan)》（出(chu)(chu)自(zi)(zi)《雷峰塔(ta)》）等。另(ling)外，浙(zhe)(zhe)江(jiang)杭嘉(jia)湖(hu)弋(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)武班的(de)《盤腸大戰》、《打郎屠》、《扈家(jia)莊》、《收(shou)關勝(sheng)》、《關戰楊么(me)》、《戰金(jin)山(shan)》、《武舉場》、《鬧天(tian)宮(gong)》等。因其唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)帶有昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)韻味(wei)，也被(bei)贛劇(ju)藝人稱之為“昆(kun)(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。

此(ci)外，還有(you)(you)色(se)彩絢麗(li)的民歌小(xiao)調和(he)豐(feng)富多(duo)彩的鑼(luo)鼓吹奏(zou)(zou)(zou)曲牌(pai)。小(xiao)調用于插曲或(huo)生活小(xiao)戲(xi)，今存一百多(duo)曲，但曲名大(da)多(duo)遺失，分專用和(he)公用兩類。吹奏(zou)(zou)(zou)曲牌(pai)，則分別用于發兵、開打、巡游等(deng)。過場或(huo)某種(zhong)類型之(zhi)(zhi)表演伴奏(zou)(zou)(zou)，有(you)(you)嗩吶、笛子(zi)和(he)弦(xian)索三種(zhong)牌(pai)子(zi)。 另(ling)外，還有(you)(you)一種(zhong)“花鬧(nao)臺”，即組合嗩吶、笛子(zi)、弦(xian)索成(cheng)套演奏(zou)(zou)(zou)的前奏(zou)(zou)(zou)音樂，舊時在(zai)鄉間演出，于開演之(zhi)(zhi)前以此(ci)招引(yin)觀眾。

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