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潮牌經歷了怎樣的發展歷程 美日兩國的潮牌是如何發展起來的

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摘要:說起潮牌就不能不說美、日。美國作為潮牌的發源地,自然是備受矚目;而亞洲的日本則憑借自己的優良做工和獨特設計在世界潮牌之中占有重要地位。那么,潮牌究竟經歷了怎樣的發展歷程呢?一般來說,主要分為四個階段:1960-1980年為萌芽期;1980-2000年是黃金發展期;2000-2010年是全球化蔓延期;2010年至今則是走向日常生活領域化。下面就來了解下詳細知識吧。

潮牌發展簡史

1960-1980年為萌芽期(qi),熱愛(ai)沖浪、冒險的個性設計師們,在服飾(shi)中加(jia)入滑板服、工裝等元素(su),形成獨特風格。

1980-2000年是黃金發展(zhan)期,美國大兵把潮牌(pai)文化帶入日本原宿,誕生了藤原浩、高橋(qiao)盾、長尾智(zhi)明(ming)等(deng)教父級人(ren)物,推動潮牌(pai)的多(duo)樣化。

2000-2010年是全球(qiu)化(hua)蔓延期,隨(sui)著(zhu)亞(ya)洲(zhou)國家經濟發展(zhan),潮牌首先成為明星的日常服飾,從而逐(zhu)漸(jian)被大(da)眾熟知。

2010年-至(zhi)今,全球潮牌圈正開始(shi)向日常生活(huo)領(ling)域化,開始(shi)融入(ru)更多現代精神,有了新的文(wen)化內涵,不拘泥于(yu)街頭文(wen)化,開始(shi)走向大(da)眾(zhong)。

該圖片由注冊用戶"最潮流*時尚范"提供,版權聲明反饋

潮牌在美、日的發展

1、美國潮牌發展歷程

美國是世界公認的(de)最發(fa)達國家之(zhi)一(yi)(yi),發(fa)達在(zai)(zai)哪(na),從(cong)美(mei)國的(de)潮流文化(hua)中(zhong)便(bian)可見一(yi)(yi)斑。早在(zai)(zai)上世紀(ji)50 年代,青(qing)少年群(qun)體中(zhong)嬉皮、自由(you)的(de)文化(hua)思想開始(shi)興起,愛玩兒滑板、沖浪(lang)、街(jie)頭籃球,就必須穿得(de)松松垮(kua)垮(kua),看上去也有(you)點(dian)邋(la)遢。這樣隨性的(de)穿著無不彰顯著年輕一(yi)(yi)代展現(xian)自我思想的(de)欲望,與此(ci)同時,也深深打破了禮教束縛,解放了傳統的(de)固有(you)穿衣思維。

隨著時代(dai)的(de)進一步發(fa)(fa)展,美(mei)國的(de)街頭文(wen)化(hua)藝術也在(zai)(zai)悄然發(fa)(fa)生改變,一個屬于涂(tu)鴉(ya)文(wen)化(hua)的(de)時代(dai)真正到來了。在(zai)(zai)六七十年代(dai),這些涂(tu)鴉(ya)大量出現(xian)在(zai)(zai)地鐵系(xi)統、公路(lu)沿線以(yi)及橋梁等建筑上(shang),在(zai)(zai)視覺上(shang)給人(ren)以(yi)強烈的(de)沖擊。

直到80 年代,涂(tu)鴉技巧(qiao)不斷突破創新,更具藝術特性的涂(tu)鴉logo 隨之成(cheng)為街頭文化(hua)的主流。與此同時(shi),潮(chao)牌服飾也出現(xian)了前所未有(you)的發展和空前跨越。

寬松、隨性甚至(zhi)有些(xie)夸(kua)張慵(yong)懶(lan)的(de)(de)設計不斷涌入街頭(tou),設計師們(men)也越發鐘(zhong)愛在自己的(de)(de)原創設計中(zhong)融(rong)入最前沿的(de)(de)街頭(tou)文化,以彰顯品牌個(ge)性。

2001 年,時尚設計師們(men)不約而同地(di)向Hip Hop 流(liu)行文化取經,在衣服(fu)、裙、高跟鞋(xie)以及手(shou)袋(dai)上,都能找到(dao)黑(hei)白(bai)或七彩(cai)的涂(tu)鴉風(feng)格(ge)作品(pin)。

2003 年, 由Mikhail Bortnik 和Greg Rivera 在紐約布魯克林Williamsburg 地區創立的街頭品牌Mishka,正是美國街頭文化與潮牌融(rong)匯的(de)(de)代(dai)表(biao)品牌(pai)。從(cong)瘋狂的(de)(de)恐怖片到Z 級的(de)(de)科幻小(xiao)說(shuo),從(cong)80 年代(dai)的(de)(de)地(di)下朋克、硬搖滾潮流,再到流行文化的(de)(de)陰暗面,街頭生(sheng)活的(de)(de)點點滴滴都成 為Mishka 的(de)(de)設計(ji)靈感。

Mishka 在(zai)俄語中(zhong)原意為小熊,不過看過后才知道,這只(zhi)mishka 并不是我(wo)們頭(tou)腦(nao)中(zhong)憨(han)態可掬的小熊仔。它獨眼,面(mian)容(rong)中(zhong)流露暴(bao)戾,出生便霸氣十足(zu)。實際(ji)上,這正是Mikhail Bortnik 在(zai)借Mishka 之(zhi)筆勾勒出自己(ji)心底對于置身動(dong)蕩社會(hui)境(jing)遇(yu)的不滿靈魂,那個對生活妥協被微(wei)笑掩埋(mai)的 另一面(mian)。

而顛(dian)覆卻又擁抱紐約文化的(de)當紅美國潮牌(pai)HBA,由藝術(shu)家ShayneOliver 于2006 年在(zai)(zai)紐約成(cheng)立。Shayne Oliver 發(fa)現,紐約街(jie)頭(tou)少年喜愛在(zai)(zai)自己(ji)的(de)造型(xing)中(zhong)加(jia)入高端(duan)時(shi)尚的(de)元(yuan)素,于是便(bian)在(zai)(zai)設計(ji)中(zhong)大膽添加(jia)logo 與graphic 的(de)90 年代(dai)街(jie)頭(tou)風格,同(tong)時(shi)也(ye)融(rong)入了(le)一些(xie)束縛(fu)的(de)元(yuan)素。其設計(ji)游走(zou)在(zai)(zai)街(jie)頭(tou)時(shi)尚以及高端(duan)設計(ji)之中(zhong),雖然(ran)已經偏(pian)離了(le)高街(jie)的(de)范(fan)疇,但卻獨(du)樹一幟(zhi)擁有自己(ji)的(de)個性。

2、日本潮牌發展歷程

說到潮牌,還不得不提起世界(jie)時尚(shang)大國(guo)——日本。潮流(liu)教父們可(ke)穿不了(le)美國(guo)街(jie)頭(tou)這(zhe)么大的衣服,那就干脆自(zi)己(ji)設計(ji)自(zi)己(ji)生產(chan),如Bape 安逸猴(hou)、川(chuan)久保玲、EVISU 等(deng)等(deng),都是(shi)流(liu)行于日本街(jie)頭(tou)的潮流(liu)品(pin)(pin)牌典范。品(pin)(pin)類(lei)還是(shi)那些品(pin)(pin)類(lei),今(jin)天白(bai)汗衫上印個猩猩頭(tou),明(ming)天牛仔褲上繡個閃電,后天設計(ji)雙拖鞋穿上以為(wei)是(shi)腳(jiao)背上綁了(le)繃帶。不過這(zhe)些新銳設計(ji)不僅(jin)在(zai)亞洲深受追捧(peng),在(zai)歐洲時尚(shang)界(jie)也(ye)備(bei)受矚目。

這(zhe)些融入了歐美街(jie)頭元素和日本(ben)本(ben)土(tu)流行趨(qu)勢的(de)創新潮(chao)牌設計師開始逐漸成名(ming),在國際(ji)上嶄露頭角,并且在世界(jie)各國都開設了日本(ben)潮(chao)牌店。而為什么日本(ben)潮(chao)牌會做到(dao)如此高的(de)水平,這(zhe)當(dang)然(ran)與日本(ben)人的(de)生活方式和消費(fei)理念分(fen)不開。

日(ri)本人(ren)努力賺錢(qian)的(de)(de)目的(de)(de)不是(shi)為了買(mai)車(che)(che)買(mai)房,而(er)是(shi)享受生活。他(ta)們(men)大部分都是(shi)租房子生活,甚至發(fa)展到(dao)租車(che)(che)、租衣(yi)服(fu)、租被子等(deng)等(deng),什么都可(ke)以租。而(er)年輕人(ren)用錢(qian)去(qu)投資自己的(de)(de)穿著品(pin)位,每個人(ren)都追求時尚(shang)。因此,日(ri)本的(de)(de)潮流文化可(ke)以發(fa)展得很好,他(ta)們(men)不會受到(dao)多余的(de)(de)束縛,只需要(yao)裝飾自己,讓自己活出個性。

相(xiang)比較而言,日本潮牌在(zai)島國本土賣得(de)很便宜,相(xiang)反在(zai)國外卻價(jia)格頗(po)高。日本人(ren)講(jiang)究高品(pin)質(zhi)做工,對于質(zhi)量(liang)的嚴(yan)苛讓他(ta)們得(de)以在(zai)國際市(shi)場上占據(ju)一(yi)席之(zhi)地,加之(zhi)日本的潮流文化發展(zhan)迅速(su),如此一(yi)來便在(zai)國際市(shi)場得(de)到了廣泛關注。

而(er)(er)在日本(ben)(ben)潮(chao)牌的設(she)計(ji)中,不容忽視的一大特色(se)便是融(rong)(rong)入了(le)諸多日本(ben)(ben)民間傳統(tong)(tong)文化(hua)元素(su)。例如(ru),來(lai)自(zi)大阪、由(you)設(she)計(ji)師山根英彥一手創辦的人氣(qi)街(jie)頭牛(niu)仔品(pin)牌EVISU,其經典系(xi)列標志之一來(lai)源于日本(ben)(ben)民間文化(hua)“福(fu)神”。設(she)計(ji)師將最原汁原味的民間古典藝術(shu)與最新派的年輕街(jie)頭風格進行了(le)融(rong)(rong)合,在似乎不可能的碰撞中尋求(qiu)獨到的靈感,從而(er)(er)設(she)計(ji)出極具自(zi)身品(pin)牌特色(se)的潮(chao)流元素(su)。這些帶有民間傳統(tong)(tong)烙印卻(que)又現(xian)代感十足的設(she)計(ji)在深(shen)深(shen)吸引(yin)著本(ben)(ben)土消費者的同時(shi),對其他國家的潮(chao)人來(lai)說更是一種獨具魅力的文化(hua)引(yin)導,得以造就(jiu)了(le)EVISU 在歐(ou)洲(zhou)時(shi)尚界(jie)的矚目地位(wei)。

可惜,日(ri)本(ben)(ben)潮(chao)(chao)牌(pai)的黃金十年(nian)是1995 年(nian)到(dao)2005 年(nian),當大(da)部分(fen)中國人知道這(zhe)些日(ri)本(ben)(ben)潮(chao)(chao)牌(pai)時,它們(men)卻已然(ran)過了頂峰(feng)。說(shuo)起日(ri)本(ben)(ben)潮(chao)(chao)牌(pai)的沉寂(ji),大(da)概有(you)(you)(you)兩個原因。一個是參(can)照系,如果設計師本(ben)(ben)來所向往的標桿就(jiu)是美(mei)式(shi)的運動或牛仔品牌(pai),那么能(neng)玩(wan)的空(kong)間確實太有(you)(you)(you)限(xian)。牛仔褲(ku)還能(neng)玩(wan)一些工藝(yi),比如把(ba)新褲(ku)子磨成(cheng)(cheng)好像穿了30 年(nian)而(er)且從來沒洗(xi)過的樣子,而(er)白汗(han)衫就(jiu)只能(neng)玩(wan)玩(wan)印花了。另(ling)外(wai)一點(dian)是年(nian)齡(ling),boy 總會長成(cheng)(cheng)man,設計師自(zi)己年(nian)紀大(da)了也想穿得成(cheng)(cheng)熟(shu)點(dian)。于(yu)是,有(you)(you)(you)的日(ri)本(ben)(ben)潮(chao)(chao)牌(pai)早幾年(nian)就(jiu)選擇了關(guan)張,有(you)(you)(you)的開始參(can)照美(mei)式(shi)休閑發力于(yu)襯衫和西裝(zhuang),靠設計力挽狂瀾。還有(you)(you)(you)一些日(ri)本(ben)(ben)潮(chao)(chao)牌(pai)干脆(cui)把(ba)品牌(pai)賣給了香港公司,也算(suan)延續了香火,然(ran)后(hou),用潮(chao)(chao)牌(pai)屢試(shi)不(bu)爽的二線、跨界、限(xian)量等(deng)方式(shi)再為品牌(pai)加點(dian)馬力,讓不(bu)管(guan)是不(bu)是潮(chao)(chao)人的人都(dou)可以不(bu)排隊穿上它。

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