出殯日子

1、喪事一般辦幾天

停(ting)靈天數(shu)(shu)均為單(dan)數(shu)(shu)，停(ting)靈天數(shu)(shu)根據主家實際情況而定，一般為三天、五天、七天。

2、出殯日子怎么選

（1）避開與太(tai)(tai)歲(sui)相(xiang)沖(chong)的(de)日子：值年太(tai)(tai)歲(sui)掌管人間一年的(de)吉兇禍福，太(tai)(tai)歲(sui)宜(yi)靜不宜(yi)動。喪(sang)葬事宜(yi)本身(shen)就充滿悲傷(shang)，如果所(suo)選日子與太(tai)(tai)歲(sui)相(xiang)沖(chong)的(de)話，恐(kong)怕會觸(chu)動太(tai)(tai)歲(sui)，惹惱太(tai)(tai)歲(sui)，帶來災禍，所(suo)以辦喪(sang)事的(de)日子切不可與太(tai)(tai)歲(sui)相(xiang)沖(chong)。

（2）避開破月令的情形：八字中(zhong)月令很重(zhong)要，月令為(wei)提綱(gang)。在喪葬擇日時(shi)，月令同樣重(zhong)要。所選的日子(zi)，不(bu)能(neng)與月令相(xiang)沖(chong)、相(xiang)害、相(xiang)刑。

3、出殯下雨是什么兆頭

下葬(zang)時下雨(yu)(yu)是吉利的象征，民間也(ye)有句話，來形容下葬(zang)時下雨(yu)(yu)吉利的說法，叫雨(yu)(yu)淋墓輩(bei)輩(bei)富(fu)，意思也(ye)就是說，下葬(zang)時下雨(yu)(yu)是老天(tian)(tian)也(ye)給天(tian)(tian)東(dong)西，所以子孫后代會發家致富(fu)。

做七講究

1、人死后為什么要做七

據傳民間做七習俗與佛教的(de)盛行有(you)很大的(de)關系。佛教主張靈(ling)魂(hun)不死(si)說，認為(wei)罪大惡極的(de)人去世后，應(ying)立即(ji)下地獄；積德行善的(de)人去世后，應(ying)立即(ji)升天堂。

那些(xie)沒有轉生的(de)亡靈不是(shi)鬼，而是(shi)在(zai)等待轉生機緣(yuan)的(de)一(yi)種身體(ti)。所(suo)以佛教認為，人死后(hou)的(de)七期內，如果(guo)親(qin)屬能(neng)夠請僧人做些(xie)法事，可以讓死者的(de)亡靈順利地轉生到(dao)更好(hao)的(de)地方。

2、做七有什么講究

一七(qi)(qi)：又叫燒(shao)頭(tou)(tou)七(qi)(qi)。民(min)間說(shuo)法，頭(tou)(tou)七(qi)(qi)的(de)時(shi)候世者尚(shang)能(neng)認(ren)人(ren)，誰參加(jia)了燒(shao)七(qi)(qi)祭祀(si)，他心(xin)里清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，以后每個七(qi)(qi)都(dou)會盼望他來(lai)(lai)。所(suo)以，如果(guo)子女有離得遠的(de)，怕以后萬一哪個七(qi)(qi)不(bu)能(neng)參加(jia)的(de)，頭(tou)(tou)七(qi)(qi)最好不(bu)亮(liang)，免得逝(shi)者以后每個七(qi)(qi)都(dou)盼望他來(lai)(lai)燒(shao)七(qi)(qi)。

二(er)七(qi)：諧(xie)其(qi)音為兒(er)七(qi)，一般只有兒(er)子們參加(jia)祭祀(si)活(huo)動，本(ben)家親鄰和女兒(er)都不參加(jia)。

三七：是五七之(zhi)個比較大的一個七，一般子女都(dou)要(yao)參加，本村(cun)近鄰和主(zhu)要(yao)親戚也可參加，因參加的人較多，燒完七后主(zhu)家要(yao)待客(ke)。

四七：沒(mei)有什么講(jiang)究，一(yi)般只(zhi)是自(zi)己子女參(can)加。

五七(qi)：最大的(de)一個(ge)七(qi)，要(yao)扎紙、扎馬，遠親近(jin)鄰，能到的(de)都要(yao)到，子(zi)女要(yao)擺祭，即以(yi)生豬頭、活(huo)雞和活(huo)鯉(li)魚擺三(san)牲祭。上墳的(de)人要(yao)一個(ge)一個(ge)輪著磕(ke)頭，儀式是(shi)比較隆(long)重的(de)。

六七(qi)：諧其音為(wei)留(liu)七(qi)，即所有的親戚朋友在內(nei)，不能每一(yi)(yi)個七(qi)都(dou)參加，要(yao)留(liu)一(yi)(yi)個七(qi)，如果(guo)前面的七(qi)都(dou)參加了，這(zhe)個七(qi)就(jiu)不要(yao)參加了。

七(qi)七(qi)：又稱遍七(qi)或斷七(qi)，是燒七(qi)祭祀的最后(hou)一個(ge)，但這個(ge)七(qi)不大，只(zhi)是子女或本家近鄰參(can)加。

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安葬日子

1、安葬吉日及時辰選擇

（1）安葬日子怎么選

避(bi)開重喪日、避(bi)開對長子、長孫不(bu)(bu)利的(de)日子、避(bi)開與太歲相沖的(de)日子、避(bi)開破月(yue)令的(de)情形、避(bi)開喪葬周堂圖(tu)不(bu)(bu)利情形等。

（2）安葬時辰怎么選

一(yi)日有12個時(shi)辰，五行不同。選(xuan)擇吉日的五行要(yao)訣是：一(yi)要(yao)生幫吉日五行，二要(yao)考(kao)慮(lv)當地風俗習慣。所(suo)以，你(ni)還是請有經(jing)驗(yan)的師傅幫助你(ni)選(xuan)擇一(yi)個適合(he)安葬日子(zi)為宜。

2、七不葬父八不葬母的說法

從字面上就(jiu)可以(yi)(yi)理解。“七”和“八(ba)(ba)”講的(de)(de)是時(shi)(shi)間，因為以(yi)(yi)前算(suan)時(shi)(shi)間都是按農(nong)歷算(suan)的(de)(de)，所以(yi)(yi)說逢初七、十七、二(er)十七日的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，不能把父親的(de)(de)遺(yi)(yi)體下葬(zang)，而逢初八(ba)(ba)、十八(ba)(ba)、二(er)十八(ba)(ba)日的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，不能把母(mu)親的(de)(de)遺(yi)(yi)體下葬(zang)。

3、丁不葬父丙不葬母的說法

我國的農歷日期每天(tian)(tian)都有各自的干(gan)支(zhi)，當某一天(tian)(tian)的干(gan)支(zhi)中天(tian)(tian)干(gan)是丁(ding)的時候(hou)，這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)不宜(yi)給父(fu)親下葬(zang)，如果(guo)天(tian)(tian)干(gan)為丙的時候(hou)，這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)不宜(yi)給母親下葬(zang)。比(bi)如今天(tian)(tian)是丁(ding)未日，就不要安葬(zang)父(fu)親；昨天(tian)(tian)是丙午(wu)日不宜(yi)葬(zang)母。

4、下葬日子和屬相犯沖怎么辦

在(zai)一張黃紙(zhi)上寫(xie)上那(nei)個人的姓，將紙(zhi)折(zhe)成(cheng)菱形(xing)，把字折(zhe)在(zai)里面。讓那(nei)個人放在(zai)上衣口(kou)袋里，意(yi)思是(shi)死者看(kan)不見他了(le)。