艮卦是什么卦
艮(gèn)卦是(shi)易經六十四卦第52卦,展示(shi)“艮”形勢下各種變(bian)化(hua)的可(ke)能(neng)性。艮(gèn),代(dai)表(biao)山。艮卦的代(dai)號是(shi)1:1,主(zhu)(zhu)卦和客卦都(dou)是(shi)艮卦,卦象是(shi)山,陽(yang)數是(shi)1。兩(liang)座山不(bu)(bu)可(ke)能(neng)合并成(cheng)一座山,但是(shi),主(zhu)(zhu)客雙(shuang)方(fang)在(zai)一起相(xiang)處,不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)相(xiang)互影響,不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)相(xiang)互往來。主(zhu)(zhu)方(fang)應(ying)當(dang)在(zai)可(ke)能(neng)的情況下采取(qu)適當(dang)主(zhu)(zhu)動(dong)措施改善雙(shuang)方(fang)關系(xi)(xi),同(tong)時保持強硬態度,耐心(xin)地等待客方(fang)變(bian)化(hua)。概述圖(tu)中,紅色表(biao)示(shi)當(dang)位的爻,天藍色表(biao)示(shi)不(bu)(bu)當(dang)位的爻。艮卦的爻沒有(you)有(you)應(ying)關系(xi)(xi)。
艮卦談的乃是(shi)如(ru)何抑止(zhi)(zhi)自己言行(xing)的卦。也(ye)即是(shi)當(dang)行(xing)則行(xing),當(dang)止(zhi)(zhi)則止(zhi)(zhi);當(dang)說(shuo)則說(shuo),不當(dang)說(shuo)則不說(shuo),一切必須審(shen)慎抑止(zhi)(zhi)為是(shi)。除此之外,沒有別的。
艮卦預示著什么
小(xiao)象(xiang)(xiang):雙重(zhong)大山并峙(zhi),故宜止不適合進(jin),堵塞之象(xiang)(xiang)。
運(yun)程:一切(qie)不適合(he)妄動(dong)(dong),前途遇阻,只(zhi)能待機而動(dong)(dong)。
工(gong)作:在歷經(jing)一段發(fa)展(zhan)趨勢后,應開展(zhan)調節,臨時(shi)終(zhong)止行動,匯總(zong)成(cheng)功經(jing)驗。不(bu)能因貪(tan)名與利(li)而妄(wang)進。自(zi)身抑制(zhi),自(zi)律意識(shi),謹小慎微,不(bu)必盲目跟風追求完美別人。歷經(jing)修整后,在適度(du)機會(hui)來臨時(shi),再大展(zhan)身手(shou)。
做生(sheng)意:進(jin)到止步不前的情況(kuang),切忌盲目跟風急(ji)于求成(cheng),而宜適度(du)終止,進(jin)到清靜撤(che)到,不必(bi)受外部影響,尤其(qi)是(shi)應(ying)當維(wei)持心(xin)里和理(li)性上(shang)的平靜,更不必(bi)隨便與別人協作(zuo)。等候機會(hui),必(bi)有光明前途。
求名(ming):應維持正宗的目地,安然的意(yi)思(si)正路(lu)。勿為名(ming)利引誘,秉守忠厚老實,可(ke)獲得取得成功。
婚(hun)戀交友:重情義,彼此(ci)之(zhi)間真誠待人,可(ke)白頭(tou)偕老(lao)。
管理(li)決策(ce):性情恬靜、內向型,不(bu)愛好主題活動(dong),都不(bu)擅于人(ren)際(ji)交往,為人(ren)正(zheng)直忠誠老實(shi),講忠信。留意征求別人(ren)的提議(yi),獨善其身(shen)。機會不(bu)上,不(bu)適(shi)合積極主動(dong)主題活動(dong),該(gai)止則止,勿抱(bao)脫離實(shi)際(ji)的念(nian)頭。
艮卦爻辭
1、初六
艮其(qi)趾(zhi),無咎,利(li)永貞。《象(xiang)》曰(yue):艮其(qi)趾(zhi),未失正也(ye)。
艮其(qi)趾。猶(you)(you)言歇(xie)歇(xie)腳。趾,代腳。此爻是說一(yi)個人要抑(yi)止(zhi)自己的行動,應該從腳下開(kai)始,不(bu)要只(zhi)停留(liu)在口頭上或(huo)猶(you)(you)猶(you)(you)豫(yu)(yu)豫(yu)(yu),這樣(yang)將(jiang)無災禍;這樣(yang)做(zuo)也利于永遠堅持貞正(zheng)。
2、六二
艮其(qi)腓,不拯(zheng)其(qi)隨(sui),其(qi)心不快。《象》曰(yue):不拯(zheng)其(qi)隨(sui),未退(tui)聽也(ye)。
腓(fei),腿(tui)(tui)(tui)肚(du)(du)。艮其腓(fei),與初六(liu)爻辭(ci)艮其趾同義而(er)詞(ci)異,還是(shi)歇腳之意。拯,拯救,保(bao)護(hu)。隨,借為隋(sui),垂肉。不拯其隨,猶言沒有保(bao)護(hu)好(hao)腿(tui)(tui)(tui)部(bu)肌肉。此兩句比喻其人身處險境,未能(neng)迅速走避,反而(er)停立不行(xing),所以遭受災難(nan)。此爻是(shi)說要抑止(zhi)(zhi)自己的(de)(de)行(xing)動(dong),應該(gai)放(fang)在腳下,不應該(gai)放(fang)在腿(tui)(tui)(tui)肚(du)(du)上(shang),若不從腳下抑止(zhi)(zhi)自己的(de)(de)行(xing)動(dong),而(er)是(shi)從小(xiao)腿(tui)(tui)(tui)肚(du)(du)上(shang)抑止(zhi)(zhi)自己的(de)(de)行(xing)動(dong),這樣是(shi)抑止(zhi)(zhi)不了自己的(de)(de)行(xing)動(dong)的(de)(de);這種(zhong)企(qi)圖從小(xiao)腿(tui)(tui)(tui)肚(du)(du)上(shang)抑止(zhi)(zhi)自己的(de)(de)行(xing)動(dong)只能(neng)帶來心中(zhong)的(de)(de)不愉快。
3、九三
艮其限,列其夤,厲,薰心。《象(xiang)》曰:艮其限,危(wei)薰心也(ye)。
此爻(yao)是(shi)說腳步已到了邁進門檻的(de)時候,才(cai)想起了抑(yi)止(zhi)自己(ji)的(de)行動,這(zhe)樣的(de)抑(yi)止(zhi)實(shi)際上(shang)是(shi)控制不住的(de),它會裂斷脊背上(shang)的(de)肉的(de);這(zhe)樣做是(shi)很兇(xiong)厲的(de),它有如(ru)火燒薰心一樣難受。
4、六四
艮(gen)其(qi)身,無咎(jiu)。《象》曰(yue):艮(gen)其(qi)身,止(zhi)諸躬也。
引退(tui)保身,沒有災禍。《象辭》說:引退(tui)保身,是說其人(ren)留意力全部集中在自身的(de)安危上,所以(yi)不會招惹災難。此爻是說一個人(ren)要抑止自己的(de)行(xing)動,要從(cong)全身做起,這(zhe)樣才免于災禍。
5、六五
艮其輔,言有(you)序(xu),悔亡(wang)。《象(xiang)》曰(yue):艮其輔,以中正(zheng)也。
此爻是說(shuo)(shuo)一(yi)個人不僅在(zai)該抑(yi)止(zhi)自(zi)己(ji)行動時去抑(yi)止(zhi)自(zi)己(ji)的行動,也要(yao)抑(yi)止(zhi)自(zi)己(ji)的言語,要(yao)把(ba)住牙關,要(yao)做(zuo)到不隨便說(shuo)(shuo)話,要(yao)做(zuo)到說(shuo)(shuo)話有條不紊,這樣后(hou)悔才(cai)能消亡。
6、上九
敦(dun)艮,吉。《象》曰:敦(dun)艮之吉,以厚終也。
以為爻辭“敦艮(gen)”,猶言以忠厚(hou)為歸宿。與經意不合。
此(ci)爻是說要抑(yi)止自己的(de)(de)言行,必(bi)須要有敦(dun)厚的(de)(de)德行才行,只有敦(dun)厚誠實的(de)(de)抑(yi)止,才會(hui)吉祥;不(bu)然則(ze)會(hui)變(bian)為小人的(de)(de)投機(ji)取巧,既害(hai)人,又害(hai)己。
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