易經的爻是什么意思

爻是組成卦符(fu)的基本符(fu)號。

從上(shang)古(gu)伏(fu)羲(xi)(xi)創易時(shi)(shi)開始，爻(yao)的(de)符號表(biao)述也(ye)有一個演變的(de)過程，也(ye)有不同的(de)表(biao)述形式，符號是一個演變結果(guo)。以時(shi)(shi)空角(jiao)度來看(kan)，爻(yao)也(ye)是一種時(shi)(shi)空狀態的(de)基礎(chu)表(biao)示形式，是伏(fu)羲(xi)(xi)易基礎(chu)邏(luo)輯的(de)立足點。

爻表示的(de)是陰陽交(jiao)(jiao)織(zhi)的(de)整(zheng)體作用，對地球來(lai)說就是指太陽和月亮的(de)運動對地球的(de)交(jiao)(jiao)織(zhi)作用，有“作用相(xiang)交(jiao)(jiao)織(zhi)”的(de)含義。

易經六十四卦有多少爻

《易經》里共六十四卦，每卦六(liu)爻(yao)(yao)，所(suo)以(yi)一(yi)(yi)共(gong)是384爻(yao)(yao)。但乾卦多一(yi)(yi)個(ge)用九(jiu)爻(yao)(yao)，坤卦多一(yi)(yi)個(ge)用六(liu)爻(yao)(yao)，這兩個(ge)爻(yao)(yao)是無形的，所(suo)以(yi)《易經》雖(sui)有384個(ge)爻(yao)(yao)，但有386個(ge)爻(yao)(yao)辭。

《易經》里共六(liu)十(shi)四(si)卦，每個(ge)(ge)卦都(dou)有(you)六(liu)畫卦組成，都(dou)是(shi)重卦，即兩個(ge)(ge)三(san)(san)畫卦組成，上面三(san)(san)畫卦為(wei)(wei)外(wai)卦，下面三(san)(san)畫卦為(wei)(wei)內卦。每畫稱(cheng)(cheng)作一(yi)個(ge)(ge)爻(yao)(yao)(yao)(yao)位(wei)(wei)，每個(ge)(ge)爻(yao)(yao)(yao)(yao)位(wei)(wei)是(shi)陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)“—”或者陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)“ - -”。畫卦時自(zi)下而上畫，依次為(wei)(wei)初(chu)(chu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、二爻(yao)(yao)(yao)(yao)、三(san)(san)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、四(si)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、五爻(yao)(yao)(yao)(yao)、上爻(yao)(yao)(yao)(yao)。第一(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)初(chu)(chu)，第六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)就應為(wei)(wei)終，第六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)稱(cheng)(cheng)上，第一(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)應為(wei)(wei)下，稱(cheng)(cheng)終而是(shi)上，稱(cheng)(cheng)下而是(shi)初(chu)(chu)，這是(shi)為(wei)(wei)了表達(da)第一(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)和(he)第六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)既(ji)有(you)終始(shi)之意(yi)，又有(you)上下之意(yi)。

陽(yang)(yang)爻為(wei)(wei)(wei)九，陰爻為(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)。為(wei)(wei)(wei)何是陽(yang)(yang)爻為(wei)(wei)(wei)九、陰爻為(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)呢？在河(he)圖(tu)生成數(shu)(shu)中，一(yi)(yi)二三(san)四五(wu)為(wei)(wei)(wei)生數(shu)(shu)，生數(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)萬(wan)物的(de)開始，一(yi)(yi)三(san)五(wu)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)數(shu)(shu)，加在一(yi)(yi)起是九，二四為(wei)(wei)(wei)陰數(shu)(shu)，加在一(yi)(yi)起是六(liu)(liu)(liu)，所以(yi)(yi)陽(yang)(yang)爻稱為(wei)(wei)(wei)九，陰爻稱為(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)。還有一(yi)(yi)種說(shuo)法(fa)，一(yi)(yi)到(dao)十個數(shu)(shu)字中，奇數(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，偶數(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)陰，陽(yang)(yang)為(wei)(wei)(wei)主動(dong)，陰為(wei)(wei)(wei)穩定(ding)、不動(dong)，九為(wei)(wei)(wei)最大奇數(shu)(shu)，為(wei)(wei)(wei)最主動(dong)的(de)數(shu)(shu)，所以(yi)(yi)以(yi)(yi)九代表陽(yang)(yang)，六(liu)(liu)(liu)為(wei)(wei)(wei)二、四、六(liu)(liu)(liu)、八(ba)、十，五(wu)位偶數(shu)(shu)的(de)中間，最為(wei)(wei)(wei)穩定(ding)和平均，所以(yi)(yi)六(liu)(liu)(liu)代表陰。

古人認為(wei)(wei)：爻(yao)位(wei)(wei)(wei)從下至上，排(pai)(pai)在奇數位(wei)(wei)(wei)的(de)為(wei)(wei)陽位(wei)(wei)(wei)（一、三、五(wu)），排(pai)(pai)在偶數位(wei)(wei)(wei)的(de)是(shi)陰(yin)位(wei)(wei)(wei)（二(er)、四、六）。陽爻(yao)居(ju)陽位(wei)(wei)(wei)，陰(yin)爻(yao)居(ju)陰(yin)位(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)得正(zheng)，也為(wei)(wei)得位(wei)(wei)(wei)，反(fan)之(zhi)就是(shi)不(bu)得正(zheng)，不(bu)得位(wei)(wei)(wei)。

爻辭與爻之間有什么關系

1、《周易》六十四個卦畫不是(shi)《周易》的作者發(fa)(fa)明(ming)(ming)，而是(shi)《連山(shan)易》作者的發(fa)(fa)明(ming)(ming)。

2、《連山易》、《歸藏易》及《周易》的作者對六十四卦的(de)象征意(yi)義作出了不同的(de)解釋。或者(zhe)說，六十四卦(gua)象的(de)問題(ti)很復雜，其中即包(bao)含(han)有發明卦(gua)畫者(zhe)的(de)原始卦(gua)象，也包(bao)括《歸藏易》及《周易》作者(zhe)所理解的(de)卦(gua)爻象，還包(bao)括后世(shi)的(de)各類(lei)大師們的(de)附會。

3、就(jiu)《周易》而言，作(zuo)者打亂了原始卦序，對六十四卦給予(yu)了重新的定(ding)義。

4、作者(zhe)將每(mei)(mei)卦視為一件事(shi)，每(mei)(mei)爻視為該件事(shi)從生(sheng)到死，從產生(sheng)到消亡(wang)的(de)一個(ge)階(jie)段(duan)。或者(zhe)說，爻變(bian)的(de)實(shi)質(zhi)象征(zheng)著時變(bian)。作者(zhe)將事(shi)物的(de)發展分為六個(ge)階(jie)段(duan)，每(mei)(mei)爻代表其(qi)(qi)中的(de)一個(ge)階(jie)段(duan)，其(qi)(qi)中初爻為始(shi)，上爻象征(zheng)衰敗(bai)。

5、作者卦爻辭的寫作往往是一(yi)語雙關，借描述自然界萬物(wu)的變化(hua)來說明人事的道理。

6、爻(yao)象的(de)作用往(wang)往(wang)只(zhi)是(shi)作者的(de)一個話題，這樣(yang)做是(shi)表明(ming)作者的(de)說話是(shi)有依據(ju)的(de)，是(shi)與(yu)天地自然的(de)規律相(xiang)合。

7、由爻象引出話題后，爻象的作用也(ye)就(jiu)完成了，剩(sheng)下的就(jiu)是作者以自己(ji)的政治生活經(jing)驗為(wei)基礎談(tan)準則及(ji)方法。

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