珠寶(bao)的(de)價(jia)值構成 珠寶(bao)的(de)8大(da)價(jia)值大(da)揭密

珠寶是一種不(bu)可再生資源，又具有(you)(you)美觀，稀罕，耐(nai)久的屬(shu)性，能夠裝飾(shi)，美化生活，在其他(ta)經濟(ji)，技術領域中(zhong)又有(you)(you)廣泛的用途(tu)，因(yin)而，它是一種擁有(you)(you)較(jiao)高價值(zhi)的商品，是人(ren)間(jian)財(cai)富，地位和權貴(gui)的象征。

1、珠寶具有美學和裝飾價值

珠(zhu)(zhu)寶(bao)之美(mei)是人(ren)所公(gong)認(ren)的(de)(de)(de)。早在人(ren)類的(de)(de)(de)原始(shi)蒙昧時期，盡(jin)管那時的(de)(de)(de)生產力還非常落后，人(ren)們過(guo)著衣不(bu)(bu)蔽(bi)體，食不(bu)(bu)果(guo)腹(fu)的(de)(de)(de)生活，但他(ta)們仍表(biao)現(xian)出對珠(zhu)(zhu)寶(bao)的(de)(de)(de)喜(xi)愛，將其用(yong)于(yu)裝(zhuang)飾自(zi)己(ji)。如在我國(guo)北京(jing)周口店發掘(jue)出的(de)(de)(de)2萬(wan)多年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)山頂洞人(ren)跨越里(li)，人(ren)們就發現(xian)有(you)石(shi)質珠(zhu)(zhu)子(zi)，有(you)的(de)(de)(de)還用(yong)紅鐵礦染成紅色，以(yi)增加(jia)其美(mei)感，可(ke)說是開創了珠(zhu)(zhu)寶(bao)人(ren)工(gong)美(mei)化的(de)(de)(de)先例。在公(gong)元前(qian)1萬(wan)－公(gong)元前(qian)7千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)舊(jiu)石(shi)器時代末和新石(shi)器時代早期，被人(ren)們利用(yong)過(guo)的(de)(de)(de)珠(zhu)(zhu)寶(bao)就有(you)13種(zhong)，如水晶、玉髓、蛇紋石(shi)、黑曜巖(yan)、琥珀、塊滑(hua)石(shi)等(deng)。今(jin)天(tian)，珠(zhu)(zhu)寶(bao)金(jin)銀的(de)(de)(de)價值更晃(huang)言而喻的(de)(de)(de)。在每個盛大的(de)(de)(de)場合(he)中(zhong)，都可(ke)以(yi)看到穿著珠(zhu)(zhu)光宣揚，容(rong)光照人(ren)的(de)(de)(de)女士。而且珠(zhu)(zhu)寶(bao)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾作(zuo)用(yong)，今(jin)天(tian)還不(bu)(bu)限于(yu)傳統的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾，它也(ye)用(yong)來裝(zhuang)飾各種(zhong)用(yong)具(ju)，如鉛(qian)筆，眼鏡(jing)，手袋，電話(hua)機，手表(biao)，甚(shen)至車輛，居室等(deng)等(deng)。

2、珠寶的信用價值

自(zi)(zi)古以來，珠(zhu)(zhu)寶就一(yi)直被人們被為是(shi)一(yi)種(zhong)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，一(yi)種(zhong)信符。傳說當年黃帝在(zai)平(ping)定尤(you)之后，在(zai)分封(feng)諸侯時就曾以玉作(zuo)為他們享(xiang)有權力的(de)(de)(de)(de)標(biao)志。以后的(de)(de)(de)(de)歷代帝王(wang)也(ye)無(wu)不擁有令人稱羨的(de)(de)(de)(de)珠(zhu)(zhu)寶。今天(tian)，珠(zhu)(zhu)寶雖然(ran)已不是(shi)統治者的(de)(de)(de)(de)專利，但它的(de)(de)(de)(de)信用(yong)價值(zhi)并沒有降低。商(shang)人們佩戴首(shou)飾，尤(you)其是(shi)貴重首(shou)飾，用(yong)以顯(xian)(xian)示自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)財(cai)富(fu)和信譽。婦(fu)女們除了用(yong)珠(zhu)(zhu)寶裝飾美化自(zi)(zi)己(ji)之外，也(ye)常常用(yong)它來顯(xian)(xian)示自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)高中富(fu)足，如在(zai)奧斯 然(ran)典禮上，那些明星們哪個不是(shi)用(yong)價值(zhi)上百(bai)萬甚(shen)至上千萬的(de)(de)(de)(de)珠(zhu)(zhu)寶來包裝自(zi)(zi)己(ji)，并證明自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)成功？

3、珠寶的資產儲備價值

大家(jia)知道，自古以來金(jin)(jin)銀(yin)就一(yi)直是(shi)資產貨幣的體現。直至今天(tian)，黃金(jin)(jin)仍(reng)然是(shi)許多(duo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)國(guo)(guo)(guo)(guo)庫(ku)儲(chu)備(bei)的首選。珠(zhu)寶(bao)在這(zhe)方面(mian)雖然不(bu)像金(jin)(jin)銀(yin)那樣(yang)曾作(zuo)為(wei)(wei)貨幣流通，但其(qi)資產儲(chu)備(bei)價值(zhi)卻更勝(sheng)于金(jin)(jin)銀(yin)。事實(shi)上歷(li)代(dai)(dai)各國(guo)(guo)(guo)(guo)的王(wang)室(shi)，公侯官宦人家(jia)，伊朗王(wang)室(shi)的珠(zhu)寶(bao)庫(ku)，都(dou)儲(chu)藏有(you)眾多(duo)名聞邇的高檔珠(zhu)寶(bao)。擁(yong)有(you)珍貴和罕見珠(zhu)寶(bao)的多(duo)少，常常成為(wei)(wei)評價王(wang)室(shi)財富(fu)和國(guo)(guo)(guo)(guo)力強盛的標(biao)志。這(zhe)種情況在我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)也不(bu)例外，人們還習慣于把它作(zuo)為(wei)(wei)“傳家(jia)寶(bao)”來代(dai)(dai)代(dai)(dai)相(xiang)傳。近代(dai)(dai)，承受(shou)著黃金(jin)(jin)儲(chu)備(bei)價值(zhi)的降低，珠(zhu)寶(bao)由(you)于具有(you)比黃金(jin)(jin)更高的價值(zhi)和更好的升值(zhi)潛力，并具有(you)體積小、重量輕(qing)、儲(chu)藏時占地面(mian)積小等優點，已成為(wei)(wei)一(yi)些國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)國(guo)(guo)(guo)(guo)庫(ku)儲(chu)備(bei)的新選擇。

4、珠寶的投資價值

當然珠寶的投資價值相信大家也一定聽了不少，珠寶投資的特點是專業性比較強。要求投資(zi)者(zhe)具有相(xiang)應的知識、鑒賞能(neng)力、藝術(shu)水準等。所以投資(zi)珠寶，不但可(ke)獲得收益(yi)，還可(ke)培養人們的修養。珠寶是(shi)一種(zhong)價(jia)(jia)值彈性更大的收藏和投資(zi)品種(zhong)。俗話說：黃金(jin)有價(jia)(jia)，珠寶無價(jia)(jia)。這就體(ti)現珠寶的價(jia)(jia)值有時難以用(yong)貨幣來衡(heng)量。之(zhi)所以珍貴，是(shi)因為它顏色艷(yan)麗、耐久不壞、體(ti)小稀(xi)有等。

5、珠寶的宗教禮儀價值

有人(ren)(ren)指(zhi)出，這一(yi)(yi)價值(zhi)是從珠(zhu)寶(bao)(bao)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)神人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)中(zhong)介物開始的(de)(de)(de)。在(zai)上(shang)(shang)(shang)古時期，盡管生產力低下，人(ren)(ren)們仍會注意到珠(zhu)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些奇異的(de)(de)(de)特必一(yi)(yi)，如珠(zhu)寶(bao)(bao)很硬，光澤很強(qiang)，色彩(cai)格(ge)外艷麗，質地晶瑩剔(ti)透和極其稀少罕見等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這使(shi)人(ren)(ren)們往往會誤認為(wei)(wei)(wei)它們是來自天神所賜的(de)(de)(de)“寶(bao)(bao)物”，可(ke)以(yi)通(tong)過它們與神溝通(tong)。因此，就(jiu)(jiu)把珠(zhu)寶(bao)(bao)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)靈物用在(zai)各種宗(zong)教儀式上(shang)(shang)(shang)。如我(wo)國古籍中(zhong)就(jiu)(jiu)記(ji)有：“興趣(qu)凡(fan)國家(jia)之以(yi)祀(si)，以(yi)饗、以(yi)朝(chao)、以(yi)聘無(wu)一(yi)(yi)而不用玉”。《周禮(li)·大宗(zong)伯》中(zhong)又(you)記(ji)：“以(yi)玉作(zuo)六(liu)器，以(yi)禮(li)天地四方(fang)(fang)，以(yi)蒼(cang)璧禮(li)天，黃琮(cong)禮(li)地、青圭禮(li)東方(fang)(fang)，赤(chi)璋禮(li)南方(fang)(fang)，白禮(li)西方(fang)(fang)，玄(xuan)璜禮(li)北方(fang)(fang)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)西方(fang)(fang)，人(ren)(ren)們也同樣把珠(zhu)寶(bao)(bao)視為(wei)(wei)(wei)是上(shang)(shang)(shang)帝(di)的(de)(de)(de)贈。如《圣經·新約》中(zhong)就(jiu)(jiu)曾(ceng)記(ji)述：“我(wo)，約翰，看到了(le)一(yi)(yi)個(ge)圣城，新耶路撒冷，它來自上(shang)(shang)(shang)帝(di)的(de)(de)(de)極樂世(shi)界”后(hou)來，這12塊(kuai)根基(ji)寶(bao)(bao)石(shi)(shi)又(you)演化為(wei)(wei)(wei)猶太高僧法衣上(shang)(shang)(shang)鑲的(de)(de)(de)12塊(kuai)寶(bao)(bao)石(shi)(shi)。隨著時間(jian)的(de)(de)(de)失(shi)衡(heng)，14－15世(shi)紀(ji)以(yi)后(hou)又(you)演變(bian)成今(jin)(jin)天廣泛流傳(chuan)的(de)(de)(de)12個(ge)誕辰石(shi)(shi)。珠(zhu)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)宗(zong)教禮(li)儀價值(zhi)至今(jin)(jin)猶存。今(jin)(jin)天，不論是在(zai)東方(fang)(fang)，還是本文，許多人(ren)(ren)仍相信佩戴(dai)珠(zhu)寶(bao)(bao)能逢兇化吉(ji)，驅豁(huo)避邪，帶來好運和吉(ji)祥。

6、珠寶的物用價值

珠(zhu)寶(bao)常(chang)常(chang)也被(bei)(bei)制(zhi)成(cheng)工具(ju)，器皿或其(qi)他物件(jian)。早在石器時(shi)期(qi)，許多珠(zhu)寶(bao)，尤其(qi)是一些玉(yu)(yu)石早就被(bei)(bei)人(ren)(ren)們制(zhi)成(cheng)各(ge)各(ge) 用(yong)的(de)石器，以后便逐漸發(fa)展(zhan)出(chu)(chu)各(ge)種(zhong)玉(yu)(yu)斧(fu)，玉(yu)(yu)刀，玉(yu)(yu)劍，玉(yu)(yu)碗，玉(yu)(yu)盤，玉(yu)(yu)杯等等。近代承受(shou)著人(ren)(ren)們對珠(zhu)寶(bao)金(jin)銀(yin)物化(hua)性(xing)質的(de)深入(ru)了解，更(geng)發(fa)掘出(chu)(chu)許多前(qian)所(suo)未有的(de)新(xin)的(de)應用(yong)價(jia)值。有的(de)已灰飛(fei)煙(yan)滅高(gao)新(xin)月技術領域(yu)中不(bu)(bu)可或缺的(de)新(xin)材(cai)(cai)料，新(xin)的(de)關鍵(jian)零部件(jian)。如紅寶(bao)石成(cheng)為激光材(cai)(cai)料，水晶成(cheng)為電子(zi)工業不(bu)(bu)可或缺的(de)材(cai)(cai)料。鉆石由于(yu)(yu)其(qi)高(gao)的(de)硬度而被(bei)(bei)廣泛用(yong)于(yu)(yu)工業的(de)磨削(xue)領域(yu)，還由于(yu)(yu)它(ta)具(ju)有其(qi)他材(cai)(cai)料無出(chu)(chu)其(qi)右的(de)導(dao)熱(re)能(neng)力，而成(cheng)為現代調整運轉的(de)大型計算(suan)機中不(bu)(bu)可缺少(shao)的(de)散熱(re)元件(jian)。可以說，隨(sui)著技術科學(xue)的(de)不(bu)(bu)斷發(fa)展(zhan)，珠(zhu)寶(bao)的(de)物用(yong)價(jia)值將會越來越大。

7、珠寶的醫療藥用價值

關于(yu)(yu)這點，在(zai)(zai)(zai)甸的(de)(de)(de)感知中(zhong)就不(bu)管有(you)(you)(you)此(ci)類(lei)記(ji)載。李明珍(zhen)(zhen)（1518-1593年(nian)）在(zai)(zai)(zai)《本(ben)(ben)草綱目》中(zhong)就記(ji)有(you)(you)(you)礦物類(lei)藥267種，內包(bao)括有(you)(you)(you)多種珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)，如(ru)青(qing)玉，水晶，螢石(shi)，琥珀，珍(zhen)(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)等等。許(xu)多醫書(shu)都(dou)認(ren)為(wei)，琥珀能(neng)(neng)“安(an)五臟，定(ding)魂(hun)魄，消淤血，通(tong)五淋”，能(neng)(neng)治(zhi)療(liao)驚風，癲癇，心悸不(bu)寧，小便不(bu)通(tong)等癥(zheng)。珍(zhen)(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)長期以來(lai)(lai)一(yi)(yi)直(zhi)被人(ren)們認(ren)為(wei)可(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)于(yu)(yu)養顏，能(neng)(neng)“鎮定(ding)安(an)神，除翳明目，清熱(re)解毒，止咳化(hua)痰”，以致成(cheng)為(wei)許(xu)多宮廷(ting)內室，達官貴人(ren)必備(bei)良藥。在(zai)(zai)(zai)本(ben)(ben)文，人(ren)們也(ye)(ye)曾普遍相(xiang)信各(ge)種珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)具有(you)(you)(you)不(bu)盡相(xiang)同的(de)(de)(de)藥用(yong)(yong)價(jia)值。埃及(ji)人(ren)則(ze)認(ren)為(wei)青(qing)金石(shi)可(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)來(lai)(lai)治(zhi)療(liao)憂(you)郁癥(zheng)和每隔三日復(fu)發(fa)一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)間易人(ren)性發(fa)燒的(de)(de)(de)疾(ji)。印第安(an)人(ren)則(ze)認(ren)為(wei)青(qing)金石(shi)可(ke)(ke)(ke)以作催生(sheng)劑。諸如(ru)此(ci)類(lei)，不(bu)一(yi)(yi)而足，雖然其中(zhong)有(you)(you)(you)些珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)的(de)(de)(de)醫療(liao)價(jia)值，未能(neng)(neng)得到(dao)今天科學研究的(de)(de)(de)證實(shi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)也(ye)(ye)漸漸被人(ren)們所淡忘，但(dan)今天仍有(you)(you)(you)許(xu)多人(ren)從新的(de)(de)(de)角度(du)注(zhu)意(yi)到(dao)某(mou)些珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)的(de)(de)(de)醫療(liao)價(jia)值。如(ru)有(you)(you)(you)人(ren)用(yong)(yong)水晶、玉石(shi)等制成(cheng)玉枕，認(ren)為(wei)利(li)(li)(li)用(yong)(yong)它們具有(you)(you)(you)較高的(de)(de)(de)導(dao)熱(re)能(neng)(neng)力等特性，會(hui)有(you)(you)(you)利(li)(li)(li)于(yu)(yu)使用(yong)(yong)者保(bao)持(chi)頭部清涼(liang)，維持(chi)良好的(de)(de)(de)睡眠(mian)狀態，有(you)(you)(you)利(li)(li)(li)于(yu)(yu)降低血壓，改(gai)善(shan)腦功能(neng)(neng)。還(huan)有(you)(you)(you)人(ren)認(ren)為(wei)，由于(yu)(yu)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)常含有(you)(you)(you)某(mou)些有(you)(you)(you)益的(de)(de)(de)微量元素(su)，可(ke)(ke)(ke)通(tong)過(guo)與人(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)接觸滲入人(ren)體(ti)(ti)，補充人(ren)體(ti)(ti)對微量元素(su)的(de)(de)(de)需要(yao)；也(ye)(ye)有(you)(you)(you)人(ren)認(ren)為(wei)，珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)具有(you)(you)(you)特殊的(de)(de)(de)晶體(ti)(ti)結(jie)構(gou)，尤其是(shi)在(zai)(zai)(zai)把它加工成(cheng)一(yi)(yi)定(ding)琢型(xing)后，會(hui)使其因晶體(ti)(ti)結(jie)構(gou)原因而產生(sheng)的(de)(de)(de)各(ge)種能(neng)(neng)量場(chang)得到(dao)某(mou)種程度(du)的(de)(de)(de)聚集，從而有(you)(you)(you)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)刺(ci)激人(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)某(mou)些穴信，起到(dao)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)保(bao)健治(zhi)療(liao)作用(yong)(yong)等等。正是(shi)在(zai)(zai)(zai)這些假說的(de)(de)(de)推動下，在(zai)(zai)(zai)本(ben)(ben)文掀起了陣陣用(yong)(yong)水晶治(zhi)病，及(ji)用(yong)(yong)其他珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)治(zhi)病的(de)(de)(de)熱(re)潮。

8、珠寶的科學研究價值

珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)作(zuo)為(wei)自然界特定作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)，其科學(xue)研(yan)究價值(zhi)也是非常(chang)巨大的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)且涵蓋了多(duo)種(zhong)學(xue)科，多(duo)個領域。如從(cong)地(di)質(zhi)(zhi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)而(er)(er)言(yan)，需(xu)要研(yan)究天然珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)過程和(he)成(cheng)(cheng)礦(kuang)(kuang)地(di)質(zhi)(zhi)條件，為(wei)尋找和(he)發掘同類珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)礦(kuang)(kuang)床提(ti)供理(li)論指導；從(cong)材(cai)料(liao)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)，需(xu)要進一步揭露(lu)珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)物(wu)化(hua)性質(zhi)(zhi)，為(wei)更(geng)好地(di)利用(yong)它們的(de)(de)(de)(de)某些特性奠定扎實的(de)(de)(de)(de)理(li)論基礎(chu)，開(kai)拓更(geng)加廣闊的(de)(de)(de)(de)應用(yong)途徑；從(cong)醫學(xue)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)，人(ren)們渴望真正提(ti)示(shi)珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)治病(bing)的(de)(de)(de)(de)機理(li)，澄清那些錯誤的(de)(de)(de)(de)傳聞(wen)，提(ti)示(shi)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)真相；從(cong)寶(bao)(bao)(bao)石學(xue)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)來看，需(xu)要研(yan)究的(de)(de)(de)(de)內容更(geng)多(duo)，如怎樣快速而(er)(er)準確地(di)鑒別(bie)各種(zhong)寶(bao)(bao)(bao)石，尤其是如何(he)識別(bie)越來越逼真的(de)(de)(de)(de)人(ren)工制(zhi)成(cheng)(cheng)品(pin)，如何(he)才能更(geng)有(you)效地(di)發送珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)，如何(he)合成(cheng)(cheng)更(geng)加逼真的(de)(de)(de)(de)人(ren)工珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)，提(ti)高合成(cheng)(cheng)珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)生產(chan)率，還有(you)應該設(she)計什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)琢型，才能更(geng)好地(di)發揮(hui)珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)優秀品(pin)質(zhi)(zhi)，以(yi)及怎樣提(ti)高珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)加工工藝，設(she)計更(geng)加完善的(de)(de)(de)(de)自動(dong)化(hua)加工機械等等。