• 中文名 李時珍
• 別名 李東璧(bi)，藥圣(sheng)
• 性別(bie) 男
• 國籍 明(ming)朝
• 民(min)族 漢族
• 出(chu)生地 湖北(bei)省黃岡市蘄春縣(xian)蘄州鎮
• 出生(sheng)日期 1519-07-03
• 逝世日期 1593年
• 職業職位 醫(yi)學(xue)家，藥(yao)物學(xue)家
• 代表作(zuo)品 《瀕湖脈學》《奇經八(ba)脈考》《本(ben)草綱目》
• 主要成就 被后世譽(yu)為藥圣，編寫《本草綱目(mu)》

隨父學醫

李時珍，明武宗正德十(shi)三年農(nong)歷五月(yue)二十(shi)六日(ri)（1518年7月(yue)3日(ri)）生于湖北蘄春縣蘄州鎮東(dong)長街之瓦屑壩。

其(qi)祖父(fu)是草(cao)藥醫(yi)(yi)(yi)生(sheng)，父(fu)親李(li)言聞是當時(shi)名(ming)醫(yi)(yi)(yi)，曾任(ren)太醫(yi)(yi)(yi)院例(li)目。當時(shi)民(min)間醫(yi)(yi)(yi)生(sheng)地位低下(xia)，生(sheng)活(huo)艱苦，其(qi)父(fu)不愿李(li)時(shi)珍再學醫(yi)(yi)(yi)藥。李(li)時(shi)珍14歲時(shi)隨(sui)(sui)父(fu)到黃州府應試(shi)，中秀(xiu)才而(er)歸，李(li)時(shi)珍出身于醫(yi)(yi)(yi)生(sheng)世家，自幼熱愛醫(yi)(yi)(yi)學，并不熱衷于科舉，其(qi)后曾三次(ci)赴武昌應試(shi)，均(jun)不第，故決心(xin)棄儒學醫(yi)(yi)(yi)，鉆研(yan)醫(yi)(yi)(yi)學。23歲隨(sui)(sui)其(qi)父(fu)學醫(yi)(yi)(yi)，醫(yi)(yi)(yi)名(ming)日盛。

為太醫

明(ming)世宗嘉靖三十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1551年(nian)(nian)(nian)(nian)），李(li)時(shi)珍(zhen)33歲時(shi)，因治好了富順王朱厚焜兒(er)子(zi)的(de)(de)病(bing)而醫(yi)(yi)(yi)名大(da)顯，被武昌的(de)(de)楚王朱英襝聘為(wei)王府的(de)(de)“奉祠正”，兼(jian)管良(liang)醫(yi)(yi)(yi)所事務(wu)。明(ming)嘉靖三十五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1556年(nian)(nian)(nian)(nian)）李(li)時(shi)珍(zhen)又被推薦(jian)到太醫(yi)(yi)(yi)院工作。授“太醫(yi)(yi)(yi)院判(pan)”職(zhi)務(wu)。三年(nian)(nian)(nian)(nian)后，又被推薦(jian)上(shang)京任太醫(yi)(yi)(yi)院判(pan)。任職(zhi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)，便辭(ci)職(zhi)回鄉。

關(guan)于(yu)李(li)時(shi)珍(zhen)這(zhe)一段(duan)在太(tai)醫(yi)(yi)院工(gong)作的(de)(de)(de)經歷，史學界(jie)有(you)(you)諸(zhu)多爭論(lun)，有(you)(you)人認為(wei)(wei)李(li)時(shi)珍(zhen)曾出任(ren)太(tai)醫(yi)(yi)院院判(pan)（正六品），但也有(you)(you)人認為(wei)(wei)他(ta)只是擔(dan)當(dang)御(yu)醫(yi)(yi)（正八品）。無論(lun)其職位(wei)高(gao)低，李(li)時(shi)珍(zhen)被薦于(yu)朝是不可(ke)否認的(de)(de)(de)事(shi)實。太(tai)醫(yi)(yi)院的(de)(de)(de)工(gong)作經歷，有(you)(you)可(ke)能(neng)給他(ta)的(de)(de)(de)一生帶(dai)來了(le)重大(da)影響，為(wei)(wei)編寫(xie)《本草(cao)綱目(mu)》打下基(ji)礎。這(zhe)期(qi)間(jian)，李(li)時(shi)珍(zhen)積極地(di)從(cong)事(shi)藥物研究工(gong)作，經常出入于(yu)太(tai)醫(yi)(yi)院的(de)(de)(de)藥房及(ji)御(yu)藥庫，認真仔細地(di)比較、鑒別各地(di)的(de)(de)(de)藥材(cai)，搜集了(le)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)資料，同(tong)時(shi)還有(you)(you)機會飽覽了(le)王府和皇家珍(zhen)藏(zang)的(de)(de)(de)豐(feng)(feng)富典籍，包括《本草(cao)品匯精要》。與(yu)此同(tong)時(shi)從(cong)宮廷中獲得(de)了(le)當(dang)時(shi)有(you)(you)關(guan)民間(jian)的(de)(de)(de)大(da)量(liang)本草(cao)相(xiang)關(guan)信(xin)息，并看到了(le)許多平時(shi)難以(yi)見到的(de)(de)(de)藥物標本，開闊了(le)眼(yan)界(jie)，豐(feng)(feng)富知識(shi)。

東璧堂行醫

東璧堂是李時珍于明世宗嘉(jia)靖三十七年(nian)（1558年(nian)）從太醫院(yuan)還鄉后(hou)創立(li)的堂號(hao)，辭官返鄉后(hou)坐(zuo)堂行醫，致力于對藥物的考察研究，在(zai)此期間，以自己的字(zi)——東璧為堂號(hao)，創立(li)了東璧堂。

潛心著述

李(li)時珍(zhen)(zhen)在(zai)數十年(nian)(nian)行醫(yi)以及閱讀古(gu)典醫(yi)籍(ji)的(de)過程(cheng)中(zhong)，發(fa)現古(gu)代(dai)本(ben)草(cao)書(shu)中(zhong)存在(zai)著不少(shao)錯誤，決心重新(xin)編纂一部本(ben)草(cao)書(shu)籍(ji)。明世宗(zong)嘉靖三十一年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)），李(li)時珍(zhen)(zhen)著手(shou)開始編寫《本(ben)草(cao)綱目》，以《證類本(ben)草(cao)》為藍本(ben)，參考了800多部書(shu)籍(ji)，其(qi)間，從嘉靖四十四年(nian)(nian)（1565年(nian)(nian)）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西(xi)、直(zhi)隸許(xu)多名(ming)山大川，弄清了許(xu)多疑難(nan)問(wen)題(ti)。

在(zai)編(bian)寫《本(ben)草綱(gang)目》的(de)過(guo)程(cheng)中，最使李時珍頭痛的(de)就(jiu)是(shi)(shi)由于藥名(ming)混(hun)雜，往往弄(nong)不(bu)清藥物的(de)形狀和生長的(de)情(qing)況(kuang)。過(guo)去的(de)本(ben)草書(shu)，雖然(ran)作了反復的(de)解釋(shi)，但是(shi)(shi)由于有(you)些作者沒有(you)深入實(shi)際進(jin)行(xing)調查(cha)研(yan)究，而是(shi)(shi)在(zai)書(shu)本(ben)上抄來抄去，所以越解釋(shi)越糊涂，而且(qie)矛盾百出，使人(ren)莫衷一是(shi)(shi)。例如(ru)藥物遠志(zhi)，南北朝著名(ming)醫藥學家陶弘景說(shuo)它是(shi)(shi)小(xiao)草，象(xiang)(xiang)麻(ma)黃(huang)，但顏色青(qing)(qing)，開白花，宋代馬志(zhi)卻(que)認為它象(xiang)(xiang)大青(qing)(qing)，并(bing)責備(bei)陶弘景根本(ben)不(bu)認識遠志(zhi)。又如(ru)狗脊一藥，有(you)的(de)說(shuo)它象(xiang)(xiang)萆薢(xiao)，有(you)的(de)說(shuo)它象(xiang)(xiang)拔(ba)葜(qia)，有(you)的(de)又說(shuo)它象(xiang)(xiang)貫眾，說(shuo)法很不(bu)一致。在(zai)他(ta)父(fu)親的(de)啟示下，李時珍認識到，“讀萬(wan)卷書(shu)”固然(ran)需要，但“行(xing)萬(wan)里路(lu)”更不(bu)可少(shao)。于是(shi)(shi)，他(ta)既“搜(sou)羅(luo)百氏(shi)”，又“采訪(fang)四方”，深入實(shi)際進(jin)行(xing)調查(cha)。

經過27年(nian)的(de)長期努力，于明神宗萬歷(li)六年(nian)（1578年(nian)）完成《本草綱目》初稿，時年(nian)61歲。以后(hou)又經過10年(nian)三次修改，前后(hou)共(gong)計40年(nian)。萬歷(li)二十一(yi)年(nian)（公元1593年(nian)）去(qu)世。萬歷(li)二十五年(nian)（1596年(nian)），也(ye)就是李時珍逝世后(hou)的(de)第三年(nian)，《本草綱目》在金陵（今南京）正式刊行。

《本草綱目》

李時(shi)(shi)珍(zhen)借用朱熹的(de)《通(tong)鑒綱(gang)目(mu)》之名，定(ding)書名為《本草(cao)綱(gang)目(mu)》。嘉靖三(san)(san)十一(yi)(yi)年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)），著(zhu)手編(bian)寫，至明萬歷(li)六(liu)年(nian)(nian)（1578年(nian)(nian)）三(san)(san)易其稿始(shi)成，前后(hou)歷(li)時(shi)(shi)27年(nian)(nian)。因編(bian)著(zhu)時(shi)(shi)間長，規模龐(pang)大，《綱(gang)目(mu)》一(yi)(yi)書，乃父乃子(zi)及弟子(zi)龐(pang)鹿(lu)門(men)均(jun)參與(yu)編(bian)寫，次(ci)子(zi)建元為書繪圖，可謂以(yi)李時(shi)(shi)珍(zhen)為主的(de)一(yi)(yi)本集體著(zhu)作。

《本草綱目》凡(fan)16部、52卷，約190萬(wan)字。全書收納諸家(jia)本草所收藥(yao)(yao)物1518種(zhong)，在(zai)前(qian)人基礎上增收藥(yao)(yao)物374種(zhong)，合1892種(zhong)，其中(zhong)植物1195種(zhong)；共(gong)輯錄古代(dai)藥(yao)(yao)學家(jia)和民(min)間(jian)單方11096則；書前(qian)附藥(yao)(yao)物形態圖1100余幅。這部偉大的(de)著作(zuo)，吸(xi)收了(le)(le)歷(li)代(dai)本草著作(zuo)的(de)精華，盡可能的(de)糾正(zheng)了(le)(le)以前(qian)的(de)錯誤，補充了(le)(le)不(bu)足，并有(you)很(hen)多重要(yao)發現(xian)和突破。是到16世紀為(wei)止中(zhong)國最(zui)系統(tong)、最(zui)完整、最(zui)科學的(de)一部醫藥(yao)(yao)學著作(zuo)。

李時珍打破了自《神農本草(cao)(cao)經(jing)》以來，沿襲(xi)了一千多年(nian)的(de)上(shang)、中(zhong)、下三品分(fen)類法(fa)，把藥物(wu)分(fen)為水、火、土、金石、草(cao)(cao)、谷、萊、果(guo)、木、器(qi)服、蟲、鱗、介(jie)、禽、獸、人(ren)共16部，包括60類。每藥標正名(ming)為綱，綱之下列(lie)目，綱目清晰。書中(zhong)還系統地記述(shu)了各種藥物(wu)的(de)知識。包括校(xiao)正、釋(shi)名(ming)、集解、正誤、修治(zhi)(zhi)、氣(qi)味(wei)、主治(zhi)(zhi)、發明、附錄、附方等項，從(cong)藥物(wu)的(de)歷史(shi)、形態(tai)到功能、方劑等，敘述(shu)甚詳(xiang)，豐富了本草(cao)(cao)學的(de)知識。

根據(ju)馬元(yuan)俊先生(sheng)的(de)(de)(de)研究，李(li)時珍在植(zhi)(zhi)物(wu)學方面所創造的(de)(de)(de)人(ren)為(wei)分類(lei)方法，是一(yi)種按照實用(yong)與形(xing)態(tai)等(deng)相似的(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)，將其歸(gui)之于各(ge)類(lei)，并(bing)按層次逐級分類(lei)的(de)(de)(de)科方法。李(li)時珍將一(yi)千(qian)多種植(zhi)(zhi)物(wu)，據(ju)其經濟用(yong)途與體態(tai)、習性(xing)和內含物(wu)的(de)(de)(de)不同(tong)，先把大同(tong)類(lei)物(wu)質向(xiang)上(shang)歸(gui)為(wei)五(wu)部（即草、目、菜、果、谷(gu)為(wei)綱），部下(xia)又(you)分成(cheng)30類(lei)（如草部9類(lei)、木部6類(lei)、菜、果部各(ge)7類(lei)、谷(gu)5類(lei)是為(wei)目），再向(xiang)下(xia)分成(cheng)若(ruo)干種。不僅提示了植(zhi)(zhi)物(wu)之間的(de)(de)(de)親緣關系，而且還(huan)統一(yi)了許多植(zhi)(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)命名方法。

《本草(cao)綱目》不僅為中(zhong)國(guo)藥物(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)的(de)發(fa)展作出了重(zhong)(zhong)大貢獻，而且對世界醫藥學(xue)(xue)、植物(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)、動物(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)、礦物(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)、化(hua)學(xue)(xue)的(de)發(fa)展也產(chan)生了深遠的(de)影響(xiang)。先(xian)后(hou)被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮(xian)等十余種文字在(zai)國(guo)外出版(ban)。書中(zhong)首創了按藥物(wu)(wu)(wu)(wu)自然屬性逐級分(fen)類(lei)(lei)(lei)的(de)綱目體系，這種分(fen)類(lei)(lei)(lei)方(fang)(fang)法是現代生物(wu)(wu)(wu)(wu)分(fen)類(lei)(lei)(lei)學(xue)(xue)的(de)重(zhong)(zhong)要方(fang)(fang)法之一，比現代植物(wu)(wu)(wu)(wu)分(fen)類(lei)(lei)(lei)學(xue)(xue)創始人林奈的(de)《自然系統》早了一個半世紀(ji)，被譽(yu)為“東方(fang)(fang)醫藥巨(ju)典”。2011年5月，金(jin)陵版(ban)《本草(cao)綱目》入選世界記憶名錄。

《瀕湖脈學》

李時(shi)珍感其時(shi)代的中(zhong)醫(yi)脈(mo)學存有缺(que)憾甚至(zhi)謬誤繁多(duo)，便依其父李月池所著《四診發明》及歷史(shi)上其他多(duo)家脈(mo)論(lun)精華，于1564年（明嘉靖四十(shi)三年）編(bian)著成《脈(mo)訣》，即《瀕(bin)湖脈(mo)學》。

《瀕(bin)湖(hu)脈(mo)(mo)學》為李時珍晚年所著，以(yi)號命書，是(shi)為“瀕(bin)湖(hu)脈(mo)(mo)學”。《瀕(bin)湖(hu)脈(mo)(mo)學》語言簡明(ming)，論(lun)脈(mo)(mo)清澈，不但把臨(lin)床(chuang)復雜脈(mo)(mo)象總結歸納成基(ji)本的27種脈(mo)(mo)象，而且還把主要內容，即脈(mo)(mo)象、相類脈(mo)(mo)鑒別(bie)、脈(mo)(mo)象主病(bing)，皆以(yi)韻文歌(ge)括形式(shi)撰述(shu)，便宜誦記，因此(ci)上(shang)其(qi)書流傳深廣(guang)，歷來受醫(yi)家推(tui)崇。《瀕(bin)湖(hu)脈(mo)(mo)學》對中醫(yi)基(ji)礎理論(lun)研究和臨(lin)床(chuang)實踐具有(you)重大的指導意義，為中醫(yi)典范之(zhi)作。

《奇經八脈考》

《奇經(jing)八脈考(kao)》，約撰于1577年，1卷。本書考(kao)證(zheng)歷代文獻，對奇經(jing)循行和主病，詳加說明(ming)，且附已見。

李(li)時珍(zhen)(zhen)臨證，推崇張元素，重(zhong)辨病證，立法(fa)(fa)嚴(yan)謹，用(yong)藥(yao)得當。治療(liao)時，或(huo)(huo)(huo)化裁古(gu)方(fang)，或(huo)(huo)(huo)自組新(xin)方(fang)，或(huo)(huo)(huo)用(yong)民(min)間單驗方(fang)，多有(you)良效(xiao)。李(li)時珍(zhen)(zhen)的(de)學(xue)(xue)術思想和(he)研(yan)(yan)究方(fang)法(fa)(fa)很有(you)特色，他在新(xin)的(de)歷史條(tiao)件(jian)下，以自己的(de)實(shi)踐經驗為(wei)基礎，改(gai)善(shan)了古(gu)代科學(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)，積累了科學(xue)(xue)研(yan)(yan)究的(de)新(xin)經驗。李(li)時珍(zhen)(zhen)成功地運用(yong)了觀(guan)察和(he)實(shi)驗、比較(jiao)和(he)分(fen)類、分(fen)析和(he)綜(zong)合、批判繼承和(he)歷史考證方(fang)法(fa)(fa)。

①觀(guan)(guan)察(cha)(cha)和試驗(yan)是本草藥(yao)研(yan)究(jiu)的(de)基本方(fang)(fang)法(fa)。李時珍(zhen)對藥(yao)物采用親自采集(ji)、仔細觀(guan)(guan)察(cha)(cha)，以得其真的(de)方(fang)(fang)法(fa)，獲得很大成功。分(fen)(fen)類(lei)(lei)是科學研(yan)究(jiu)的(de)重(zhong)要任(ren)務，分(fen)(fen)類(lei)(lei)使藥(yao)物研(yan)究(jiu)體系(xi)(xi)化(hua)，關鍵還(huan)是如何確(que)立(li)分(fen)(fen)類(lei)(lei)的(de)標準。李時珍(zhen)打破(po)本草學沿用已久的(de)上中下三品(pin)分(fen)(fen)類(lei)(lei)法(fa)，建立(li)了三界十六部(bu)分(fen)(fen)類(lei)(lei)法(fa)，使分(fen)(fen)類(lei)(lei)體系(xi)(xi)更為科學化(hua)。此(ci)外，他還(huan)在陶(tao)弘景主(zhu)治藥(yao)分(fen)(fen)類(lei)(lei)法(fa)基礎上，建立(li)了更完善的(de)百(bai)病主(zhu)治藥(yao)分(fen)(fen)類(lei)(lei)法(fa)，創立(li)了藥(yao)物歸經(jing)分(fen)(fen)類(lei)(lei)法(fa)。

②李時珍為弄清每味(wei)藥物，提出釋名(ming)、集解(jie)、辨疑、正誤、修治(zhi)、氣味(wei)、主治(zhi)、發明(ming)、附方八項(xiang)(xiang)任務(wu)，這(zhe)八項(xiang)(xiang)不是每味(wei)藥全有，有的五項(xiang)(xiang)、六項(xiang)(xiang)不等。實際(ji)上(shang)是對每味(wei)藥既作出系統(tong)分析(xi)，又進(jin)行了全面綜(zong)合，而在分析(xi)基礎上(shang)，又作了高度概(gai)括和綜(zong)合。

③批判繼(ji)承和調查研(yan)究(jiu)是(shi)李時(shi)珍(zhen)研(yan)究(jiu)的重要方法。他研(yan)究(jiu)每味(wei)(wei)藥(yao)(yao)，總是(shi)先參考諸(zhu)家本草(cao)，考核諸(zhu)家異(yi)同(tong)，用(yong)自己觀察試驗結果，加以(yi)參證：《本草(cao)經(jing)(jing)》中只載枸(gou)(gou)杞(qi)之名，未(wei)(wei)言明藥(yao)(yao)用(yong)部位；《名醫別(bie)錄》指出根大寒，子微寒；《藥(yao)(yao)性論》謂枸(gou)(gou)杞(qi)甘(gan)平、子、葉(xie)皆同(tong)，《本草(cao)衍(yan)義(yi)》說(shuo)枸(gou)(gou)杞(qi)是(shi)梗(geng)皮，李時(shi)珍(zhen)說(shuo)：“竊謂枸(gou)(gou)杞(qi)：苗、葉(xie)，味(wei)(wei)苦甘(gan)而(er)氣涼(liang)；根，味(wei)(wei)淡氣寒；子，味(wei)(wei)甘(gan)氣平，氣味(wei)(wei)既殊，則功用(yong)當別(bie)。此(ci)后人發前(qian)人未(wei)(wei)到(dao)之處也”。李時(shi)珍(zhen)經(jing)(jing)過研(yan)究(jiu)，在批判繼(ji)承的基(ji)礎上，推陳出新，“發前(qian)人未(wei)(wei)到(dao)之處”，這種(zhong)精神，貫穿于他的全部研(yan)究(jiu)活動中。

④李時珍躬親實踐，廣泛向勞動人民學習，注意調查研究(jiu)，是(shi)他(ta)又一重要研究(jiu)方法。薟(lian)一藥，眾說紛壇，有(you)謂(wei)似酸漿(jiang)，有(you)說為蒼耳，有(you)曰即(ji)地菘；李時珍經(jing)過廣泛征(zheng)詢，聚諸草(cao)諦視，得出薟(lian)即(ji)豬膏母之(zhi)確論，他(ta)從(cong)京師(shi)還，見車夫用(yong)旋復花治(zhi)跌打(da)損傷，遂(sui)肯(ken)定其益氣續筋，補勞損之(zhi)功(gong)。鄰家(jia)小(xiao)兒食(shi)積，偶取羊食(shi)之(zhi)，歸而(er)大吐愈(yu)，李時珍因此首載此品種(zhong)入本草(cao)。他(ta)從(cong)獵戶(hu)口(kou)中(zhong)知(zhi)虎骨強(qiang)志壯神(shen)之(zhi)功(gong)能(neng)；從(cong)菜農(nong)處明確蕓(yun)苔即(ji)油菜，從(cong)工人處學得防止采礦中(zhong)毒之(zhi)法，山人、漁(yu)翁、農(nong)夫、皮匠、獵戶(hu)，都是(shi)他(ta)的(de)老師(shi)，使他(ta)從(cong)調查研究(jiu)中(zhong)獲(huo)益非淺。

⑤歷史考(kao)證方法是李時珍常用的科學方法。通過(guo)文獻考(kao)柬，《本草綱目(mu)》中記(ji)載了來自天竺、大食(shi)、南洋(yang)、胡(hu)(hu)人、蕃人及由梵文、佛經(jing)中得到的醫(yi)藥知識。經(jing)過(guo)歷史考(kao)證，指出“按《本經(jing)》胡(hu)(hu)麻(ma)亦名巨勝(sheng)，《抱(bao)樸子(zi)》云，巨勝(sheng)一名胡(hu)(hu)麻(ma)，以黃麻(ma)于及大藜子(zi)偽為胡(hu)(hu)麻(ma)，誤(wu)(wu)而又誤(wu)(wu)矣，不(bu)可(ke)不(bu)辨”。

李時珍(zhen)主(zhu)張人(ren)定勝天(tian)(tian)，通過以上(shang)研究方法取得的成果(guo)，使(shi)他(ta)更加堅定了這一(yi)信念，認為藥(yao)性(xing)不是固定的，可(ke)用(yong)人(ren)工方法改造其自然性(xing)能(neng)。藥(yao)性(xing)下沉者，用(yong)酒(jiu)引(yin)之(zhi)(zhi)使(shi)其升(sheng)(sheng)；升(sheng)(sheng)浮(fu)者以咸寒藥(yao)引(yin)之(zhi)(zhi)使(shi)降，李時珍(zhen)昭示(shi)迷信神仙說之(zhi)(zhi)誤(wu)，批(pi)判(pan)服(fu)食飛(fei)升(sheng)(sheng)舉(ju)之(zhi)(zhi)謬，服(fu)金銀，為賴水谷血肉之(zhi)(zhi)軀所不堪(kan)，“求仙而(er)喪生，可(ke)謂愚(yu)也矣”。居(ju)住水中，步履水上(shang)，是邪說；服(fu)食成仙“誤(wu)食之(zhi)(zhi)罪，通乎天(tian)(tian)下”，藥(yao)物“治病(bing)可(ke)也，服(fu)食不可(ke)也”。