• 中文(wen)名(ming) 李(li)時珍
• 別名(ming) 李東璧，藥圣
• 性(xing)別(bie) 男(nan)
• 國籍 明朝
• 民族 漢族
• 出生地 湖北省(sheng)黃岡市蘄春(chun)縣蘄州鎮(zhen)
• 出生日期 1519-07-03
• 逝(shi)世(shi)日(ri)期 1593年(nian)
• 職(zhi)業職(zhi)位 醫學家(jia)，藥(yao)物學家(jia)
• 代表作品 《瀕(bin)湖脈(mo)學》《奇(qi)經(jing)八脈(mo)考》《本草(cao)綱目》
• 主要成就 被后世(shi)譽為藥圣，編寫《本草綱(gang)目》

隨父學醫

李時珍(zhen)，明武宗(zong)正德(de)十(shi)三年農歷五月二十(shi)六(liu)日（1518年7月3日）生于湖北(bei)蘄春縣蘄州鎮東(dong)長街之瓦屑壩。

其(qi)祖父(fu)(fu)是草(cao)藥醫(yi)生(sheng)，父(fu)(fu)親李(li)(li)言聞是當時(shi)(shi)(shi)名(ming)醫(yi)，曾任太醫(yi)院例目(mu)。當時(shi)(shi)(shi)民間醫(yi)生(sheng)地(di)位低下，生(sheng)活艱(jian)苦，其(qi)父(fu)(fu)不愿李(li)(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)再(zai)學(xue)醫(yi)藥。李(li)(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)14歲時(shi)(shi)(shi)隨父(fu)(fu)到黃州府應試(shi)，中(zhong)秀才而歸，李(li)(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)出(chu)身于醫(yi)生(sheng)世家，自幼熱愛醫(yi)學(xue)，并不熱衷于科舉，其(qi)后曾三次赴武昌應試(shi)，均(jun)不第，故決(jue)心棄儒學(xue)醫(yi)，鉆研醫(yi)學(xue)。23歲隨其(qi)父(fu)(fu)學(xue)醫(yi)，醫(yi)名(ming)日(ri)盛(sheng)。

為太醫

明(ming)世宗嘉(jia)靖(jing)三(san)十年(nian)(nian)（1551年(nian)(nian)），李時(shi)珍33歲(sui)時(shi)，因治好了富順王朱厚焜(kun)兒子的(de)病而醫(yi)名(ming)大顯，被武昌的(de)楚王朱英襝聘為王府的(de)“奉祠正”，兼管(guan)良醫(yi)所事務。明(ming)嘉(jia)靖(jing)三(san)十五年(nian)(nian)（1556年(nian)(nian)）李時(shi)珍又(you)被推(tui)薦(jian)到太醫(yi)院(yuan)工作(zuo)。授“太醫(yi)院(yuan)判(pan)”職(zhi)務。三(san)年(nian)(nian)后(hou)，又(you)被推(tui)薦(jian)上京任太醫(yi)院(yuan)判(pan)。任職(zhi)一年(nian)(nian)，便辭職(zhi)回鄉。

關于(yu)(yu)李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)(zhen)這一段在太(tai)醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)經歷，史學界(jie)有諸多爭論(lun)，有人認(ren)為李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)(zhen)曾(ceng)出任太(tai)醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)判(pan)（正六品(pin)），但(dan)也(ye)有人認(ren)為他只是擔當御醫(yi)(yi)（正八(ba)品(pin)）。無論(lun)其職位高低(di)，李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)(zhen)被薦于(yu)(yu)朝是不可否認(ren)的(de)(de)(de)(de)事(shi)實。太(tai)醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)經歷，有可能(neng)給他的(de)(de)(de)(de)一生帶來了重大影(ying)響，為編寫《本(ben)(ben)草(cao)(cao)綱目》打(da)下基(ji)礎。這期(qi)間，李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)(zhen)積極地從事(shi)藥物研究工作(zuo)，經常出入于(yu)(yu)太(tai)醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)藥房及御藥庫，認(ren)真仔細地比較(jiao)、鑒(jian)別各地的(de)(de)(de)(de)藥材，搜集了大量的(de)(de)(de)(de)資料，同(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)還有機會飽(bao)覽了王府和皇家珍(zhen)(zhen)(zhen)藏的(de)(de)(de)(de)豐富典籍，包括《本(ben)(ben)草(cao)(cao)品(pin)匯精要》。與此同(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)從宮(gong)廷中獲得了當時(shi)(shi)(shi)有關民間的(de)(de)(de)(de)大量本(ben)(ben)草(cao)(cao)相關信息，并看到(dao)了許多平時(shi)(shi)(shi)難以見到(dao)的(de)(de)(de)(de)藥物標本(ben)(ben)，開(kai)闊了眼界(jie)，豐富知識。

東璧堂行醫

東璧堂(tang)是李(li)時珍于明世宗嘉靖三十(shi)七年（1558年）從太醫(yi)院還鄉后創立的堂(tang)號，辭官返鄉后坐(zuo)堂(tang)行醫(yi)，致(zhi)力于對藥物的考察研究，在(zai)此期(qi)間(jian)，以自(zi)己(ji)的字——東璧為堂(tang)號，創立了東璧堂(tang)。

潛心著述

李(li)時(shi)珍(zhen)在數十(shi)年(nian)行醫以及閱(yue)讀古典醫籍(ji)(ji)的過程中，發(fa)現古代本(ben)草(cao)(cao)書(shu)中存在著(zhu)不少錯誤(wu)，決心重(zhong)新(xin)編(bian)纂一部本(ben)草(cao)(cao)書(shu)籍(ji)(ji)。明世宗嘉靖三(san)十(shi)一年(nian)（1552年(nian)），李(li)時(shi)珍(zhen)著(zhu)手開(kai)始編(bian)寫(xie)《本(ben)草(cao)(cao)綱目》，以《證(zheng)類本(ben)草(cao)(cao)》為(wei)藍(lan)本(ben)，參考了800多(duo)部書(shu)籍(ji)(ji)，其間，從嘉靖四十(shi)四年(nian)（1565年(nian)）起，多(duo)次(ci)離家外出考察，足(zu)跡遍及湖(hu)廣(guang)、江(jiang)西、直隸許(xu)多(duo)名(ming)山大川，弄(nong)清(qing)了許(xu)多(duo)疑難(nan)問(wen)題。

在(zai)編寫《本草(cao)綱目》的(de)(de)過(guo)程中，最使李時(shi)珍頭(tou)痛(tong)的(de)(de)就是(shi)(shi)由于藥名混雜，往往弄(nong)不清(qing)藥物的(de)(de)形狀和生長的(de)(de)情(qing)況。過(guo)去的(de)(de)本草(cao)書，雖然作(zuo)了(le)反復的(de)(de)解釋，但是(shi)(shi)由于有(you)(you)(you)些(xie)作(zuo)者沒有(you)(you)(you)深入實際進行(xing)調(diao)查(cha)研究，而是(shi)(shi)在(zai)書本上(shang)抄來抄去，所(suo)以越解釋越糊涂，而且矛盾(dun)百出，使人莫(mo)衷一是(shi)(shi)。例如(ru)藥物遠(yuan)志(zhi)，南北(bei)朝著(zhu)名醫藥學家陶弘景說(shuo)(shuo)它是(shi)(shi)小草(cao)，象(xiang)麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志(zhi)卻認(ren)為它象(xiang)大青，并責備陶弘景根本不認(ren)識遠(yuan)志(zhi)。又(you)如(ru)狗脊(ji)一藥，有(you)(you)(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)它象(xiang)萆薢(xiao)，有(you)(you)(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)它象(xiang)拔葜，有(you)(you)(you)的(de)(de)又(you)說(shuo)(shuo)它象(xiang)貫(guan)眾，說(shuo)(shuo)法很不一致。在(zai)他父親(qin)的(de)(de)啟示下，李時(shi)珍認(ren)識到，“讀萬卷(juan)書”固然需(xu)要(yao)，但“行(xing)萬里路”更不可少。于是(shi)(shi)，他既(ji)“搜羅(luo)百氏(shi)”，又(you)“采(cai)訪四(si)方”，深入實際進行(xing)調(diao)查(cha)。

經(jing)(jing)過(guo)27年(nian)(nian)的(de)長期努力(li)，于明神宗萬(wan)(wan)歷(li)六年(nian)(nian)（1578年(nian)(nian)）完成《本草(cao)綱目》初稿(gao)，時年(nian)(nian)61歲(sui)。以后又(you)經(jing)(jing)過(guo)10年(nian)(nian)三次修改，前(qian)后共(gong)計40年(nian)(nian)。萬(wan)(wan)歷(li)二十一年(nian)(nian)（公元1593年(nian)(nian)）去世。萬(wan)(wan)歷(li)二十五(wu)年(nian)(nian)（1596年(nian)(nian)），也就是李時珍逝世后的(de)第三年(nian)(nian)，《本草(cao)綱目》在金陵(ling)（今南京）正式(shi)刊(kan)行。

《本草綱目》

李(li)時(shi)珍借用朱熹的《通鑒綱(gang)目》之名，定書(shu)(shu)(shu)名為(wei)(wei)《本(ben)草(cao)綱(gang)目》。嘉靖三(san)十一(yi)(yi)年（1552年），著手編寫(xie)(xie)，至明萬歷六年（1578年）三(san)易其稿(gao)始成，前后歷時(shi)27年。因(yin)編著時(shi)間長，規模龐大，《綱(gang)目》一(yi)(yi)書(shu)(shu)(shu)，乃父乃子(zi)及(ji)弟子(zi)龐鹿門(men)均(jun)參(can)與(yu)編寫(xie)(xie)，次子(zi)建元為(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)繪圖，可(ke)謂以李(li)時(shi)珍為(wei)(wei)主的一(yi)(yi)本(ben)集體(ti)著作。

《本草(cao)綱目》凡(fan)16部、52卷，約190萬字(zi)。全書(shu)收(shou)納諸家本草(cao)所收(shou)藥(yao)物1518種(zhong)，在前人基礎上(shang)增收(shou)藥(yao)物374種(zhong)，合1892種(zhong)，其中(zhong)植物1195種(zhong)；共輯錄古代藥(yao)學(xue)家和民間(jian)單方11096則(ze)；書(shu)前附藥(yao)物形態圖1100余幅。這部偉大(da)的(de)著作，吸收(shou)了歷代本草(cao)著作的(de)精(jing)華(hua)，盡可能的(de)糾正(zheng)了以(yi)前的(de)錯誤，補(bu)充了不足，并有很(hen)多重要發現和突破。是到16世紀為止中(zhong)國最系統、最完整、最科學(xue)的(de)一部醫藥(yao)學(xue)著作。

李(li)時珍打破了自《神農本草經》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把(ba)藥物分為水、火、土(tu)、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗(lin)、介、禽、獸、人共(gong)16部，包括(kuo)60類。每藥標正(zheng)名為綱，綱之下列目，綱目清晰(xi)。書中還系統地記述了各(ge)種(zhong)藥物的知識。包括(kuo)校正(zheng)、釋名、集(ji)解、正(zheng)誤、修治(zhi)、氣味、主治(zhi)、發明、附錄、附方等項，從藥物的歷史(shi)、形態到功能、方劑(ji)等，敘述甚詳，豐富了本草學的知識。

根據馬元俊先生(sheng)的(de)研究，李時珍在植(zhi)物(wu)學方(fang)(fang)面所創造的(de)人為(wei)分類(lei)方(fang)(fang)法(fa)，是一種按(an)照實(shi)用與形態等(deng)相(xiang)似(si)的(de)植(zhi)物(wu)，將其歸之(zhi)(zhi)于(yu)各(ge)(ge)類(lei)，并按(an)層次逐級分類(lei)的(de)科方(fang)(fang)法(fa)。李時珍將一千多種植(zhi)物(wu)，據其經濟用途(tu)與體態、習(xi)性和內(nei)含物(wu)的(de)不同，先把(ba)大同類(lei)物(wu)質向上歸為(wei)五部(bu)（即(ji)草(cao)、目、菜、果(guo)、谷(gu)為(wei)綱），部(bu)下又(you)分成30類(lei)（如草(cao)部(bu)9類(lei)、木(mu)部(bu)6類(lei)、菜、果(guo)部(bu)各(ge)(ge)7類(lei)、谷(gu)5類(lei)是為(wei)目），再向下分成若干種。不僅提示了植(zhi)物(wu)之(zhi)(zhi)間的(de)親緣關系(xi)，而且還統一了許多植(zhi)物(wu)的(de)命(ming)名方(fang)(fang)法(fa)。

《本(ben)草綱(gang)目(mu)》不(bu)僅為(wei)中(zhong)(zhong)國藥(yao)(yao)物(wu)學(xue)的(de)發(fa)展(zhan)作出了重大貢獻，而且對(dui)世(shi)(shi)界醫藥(yao)(yao)學(xue)、植(zhi)物(wu)學(xue)、動(dong)物(wu)學(xue)、礦(kuang)物(wu)學(xue)、化學(xue)的(de)發(fa)展(zhan)也產生了深遠的(de)影響。先后被譯成日、法、德、英、拉丁(ding)、俄、朝鮮等(deng)十余種文(wen)字在國外(wai)出版(ban)。書中(zhong)(zhong)首創了按藥(yao)(yao)物(wu)自然(ran)屬性(xing)逐(zhu)級分類的(de)綱(gang)目(mu)體系，這種分類方法是現(xian)(xian)代生物(wu)分類學(xue)的(de)重要方法之(zhi)一，比現(xian)(xian)代植(zhi)物(wu)分類學(xue)創始人(ren)林(lin)奈的(de)《自然(ran)系統》早了一個半世(shi)(shi)紀，被譽為(wei)“東方醫藥(yao)(yao)巨(ju)典”。2011年5月(yue)，金陵版(ban)《本(ben)草綱(gang)目(mu)》入選世(shi)(shi)界記憶名錄。

《瀕湖脈學》

李時(shi)珍感其時(shi)代的中(zhong)醫脈學存有(you)缺(que)憾(han)甚(shen)至(zhi)謬誤繁多(duo)，便依其父李月池所著《四診發(fa)明(ming)(ming)》及歷史(shi)上(shang)其他(ta)多(duo)家(jia)脈論精華，于1564年（明(ming)(ming)嘉靖四十三年）編著成《脈訣》，即《瀕湖脈學》。

《瀕湖(hu)脈學(xue)(xue)》為(wei)李(li)時珍(zhen)晚年所(suo)著，以(yi)號命書，是(shi)為(wei)“瀕湖(hu)脈學(xue)(xue)”。《瀕湖(hu)脈學(xue)(xue)》語言簡明，論脈清澈，不但把臨床復雜(za)脈象總結歸納成(cheng)基(ji)本的27種脈象，而且(qie)還(huan)把主要(yao)內容，即(ji)脈象、相類脈鑒別、脈象主病，皆(jie)以(yi)韻文歌括形式撰述(shu)，便宜誦(song)記，因(yin)此上其書流傳深(shen)廣，歷來受醫家推崇。《瀕湖(hu)脈學(xue)(xue)》對中醫基(ji)礎理論研(yan)究(jiu)和(he)臨床實踐具有重大的指導意義，為(wei)中醫典范(fan)之(zhi)作。

《奇經八脈考》

《奇經(jing)八(ba)脈考》，約(yue)撰于(yu)1577年，1卷。本書考證歷代文獻，對(dui)奇經(jing)循行和主病，詳加(jia)說明，且附已見。

李(li)時(shi)(shi)珍(zhen)臨(lin)證，推(tui)崇張元素，重辨(bian)病(bing)證，立法嚴謹，用藥得當。治療時(shi)(shi)，或化裁古方(fang)，或自組新(xin)方(fang)，或用民間單(dan)驗(yan)方(fang)，多有良效(xiao)。李(li)時(shi)(shi)珍(zhen)的學術思想和(he)(he)研(yan)(yan)究方(fang)法很有特色，他在新(xin)的歷史條件下，以自己的實(shi)踐經(jing)驗(yan)為基礎，改善了(le)古代(dai)科學方(fang)法，積累了(le)科學研(yan)(yan)究的新(xin)經(jing)驗(yan)。李(li)時(shi)(shi)珍(zhen)成功地運用了(le)觀察和(he)(he)實(shi)驗(yan)、比較(jiao)和(he)(he)分類、分析和(he)(he)綜(zong)合、批判繼(ji)承和(he)(he)歷史考證方(fang)法。

①觀察(cha)和試驗是(shi)本(ben)(ben)草(cao)藥(yao)研(yan)(yan)究的(de)基(ji)本(ben)(ben)方(fang)法(fa)(fa)。李時(shi)珍對藥(yao)物(wu)(wu)(wu)采用親(qin)自采集、仔細(xi)觀察(cha)，以(yi)得其(qi)真的(de)方(fang)法(fa)(fa)，獲得很大(da)成功。分類(lei)(lei)是(shi)科(ke)學研(yan)(yan)究的(de)重(zhong)要任務，分類(lei)(lei)使藥(yao)物(wu)(wu)(wu)研(yan)(yan)究體系化，關鍵還是(shi)如何確立(li)分類(lei)(lei)的(de)標準(zhun)。李時(shi)珍打(da)破本(ben)(ben)草(cao)學沿用已久的(de)上(shang)中下三品(pin)分類(lei)(lei)法(fa)(fa)，建立(li)了三界十六部分類(lei)(lei)法(fa)(fa)，使分類(lei)(lei)體系更(geng)(geng)為(wei)科(ke)學化。此外，他還在陶弘景(jing)主治藥(yao)分類(lei)(lei)法(fa)(fa)基(ji)礎(chu)上(shang)，建立(li)了更(geng)(geng)完善的(de)百病主治藥(yao)分類(lei)(lei)法(fa)(fa)，創立(li)了藥(yao)物(wu)(wu)(wu)歸經分類(lei)(lei)法(fa)(fa)。

②李(li)時珍(zhen)為弄清每味(wei)藥(yao)(yao)物，提出釋名、集解、辨疑、正(zheng)誤、修(xiu)治、氣味(wei)、主(zhu)治、發明(ming)、附方八項(xiang)任務(wu)，這八項(xiang)不是每味(wei)藥(yao)(yao)全(quan)有，有的五項(xiang)、六項(xiang)不等(deng)。實際上是對每味(wei)藥(yao)(yao)既作出系統分析(xi)，又進(jin)行了(le)全(quan)面(mian)綜合，而在(zai)分析(xi)基礎(chu)上，又作了(le)高度概括和綜合。

③批(pi)判繼承和調查研(yan)究(jiu)是(shi)(shi)李(li)時(shi)珍(zhen)(zhen)(zhen)研(yan)究(jiu)的(de)(de)重要方法。他(ta)研(yan)究(jiu)每味(wei)(wei)藥，總是(shi)(shi)先參(can)考諸家本(ben)草(cao)，考核(he)諸家異同，用自己(ji)觀察試驗結果，加以參(can)證：《本(ben)草(cao)經》中只載枸杞之名(ming)，未(wei)言明(ming)藥用部(bu)位；《名(ming)醫別(bie)(bie)錄》指(zhi)出(chu)根大寒(han)，子微寒(han)；《藥性論》謂(wei)(wei)枸杞甘平、子、葉皆同，《本(ben)草(cao)衍(yan)義》說(shuo)枸杞是(shi)(shi)梗皮，李(li)時(shi)珍(zhen)(zhen)(zhen)說(shuo)：“竊謂(wei)(wei)枸杞：苗、葉，味(wei)(wei)苦甘而氣涼；根，味(wei)(wei)淡氣寒(han)；子，味(wei)(wei)甘氣平，氣味(wei)(wei)既殊，則功用當(dang)別(bie)(bie)。此后(hou)人發前(qian)人未(wei)到(dao)之處(chu)也”。李(li)時(shi)珍(zhen)(zhen)(zhen)經過研(yan)究(jiu)，在批(pi)判繼承的(de)(de)基(ji)礎上，推(tui)陳出(chu)新，“發前(qian)人未(wei)到(dao)之處(chu)”，這種精(jing)神，貫穿(chuan)于他(ta)的(de)(de)全部(bu)研(yan)究(jiu)活(huo)動中。

④李(li)時珍(zhen)躬親實踐(jian)，廣泛向勞動(dong)人民學習(xi)，注意調(diao)查(cha)研究，是他(ta)又一(yi)重要研究方法(fa)。薟(lian)一(yi)藥(yao)，眾說(shuo)紛(fen)壇，有(you)(you)謂似酸(suan)漿，有(you)(you)說(shuo)為蒼耳，有(you)(you)曰即(ji)地(di)菘；李(li)時珍(zhen)經過廣泛征詢，聚諸草諦(di)視，得(de)出薟(lian)即(ji)豬(zhu)膏母之(zhi)確(que)論，他(ta)從(cong)京師還，見車夫用(yong)旋復花(hua)治跌打損傷(shang)，遂肯定其益氣(qi)續(xu)筋，補勞損之(zhi)功。鄰家小兒食(shi)積(ji)，偶取羊食(shi)之(zhi)，歸而大吐愈，李(li)時珍(zhen)因此首載此品(pin)種入本草。他(ta)從(cong)獵戶(hu)口中(zhong)知虎骨強志壯神之(zhi)功能；從(cong)菜(cai)農處明確(que)蕓苔即(ji)油菜(cai)，從(cong)工(gong)人處學得(de)防止采(cai)礦(kuang)中(zhong)毒之(zhi)法(fa)，山人、漁(yu)翁、農夫、皮(pi)匠、獵戶(hu)，都是他(ta)的老(lao)師，使(shi)他(ta)從(cong)調(diao)查(cha)研究中(zhong)獲益非淺。

⑤歷史考(kao)證(zheng)(zheng)方法(fa)是李時珍常(chang)用的(de)科學方法(fa)。通(tong)過(guo)文(wen)獻(xian)考(kao)柬，《本草綱目(mu)》中(zhong)記載了來(lai)自(zi)天竺(zhu)、大(da)(da)食、南洋(yang)、胡人(ren)、蕃人(ren)及(ji)由梵文(wen)、佛經(jing)中(zhong)得到的(de)醫藥知識。經(jing)過(guo)歷史考(kao)證(zheng)(zheng)，指出“按(an)《本經(jing)》胡麻(ma)亦名巨勝，《抱(bao)樸子》云，巨勝一名胡麻(ma)，以黃麻(ma)于及(ji)大(da)(da)藜子偽(wei)為胡麻(ma)，誤而又誤矣，不可(ke)不辨”。

李(li)時(shi)珍主張人(ren)定(ding)(ding)勝天，通過以(yi)上研究方法(fa)取得(de)的成果，使(shi)他更加(jia)堅定(ding)(ding)了這一信念，認為藥(yao)性不是固定(ding)(ding)的，可(ke)用人(ren)工方法(fa)改造(zao)其(qi)自然性能。藥(yao)性下沉(chen)者，用酒(jiu)引之(zhi)使(shi)其(qi)升(sheng)(sheng)；升(sheng)(sheng)浮者以(yi)咸(xian)寒藥(yao)引之(zhi)使(shi)降，李(li)時(shi)珍昭示迷信神仙說之(zhi)誤，批(pi)判服食飛(fei)升(sheng)(sheng)舉之(zhi)謬，服金(jin)銀，為賴(lai)水(shui)谷血(xue)肉之(zhi)軀所(suo)不堪，“求(qiu)仙而喪生(sheng)，可(ke)謂(wei)愚也矣(yi)”。居住水(shui)中，步履(lv)水(shui)上，是邪說；服食成仙“誤食之(zhi)罪(zui)，通乎天下”，藥(yao)物“治病可(ke)也，服食不可(ke)也”。