• 中文名(ming) 扁(bian)鵲(que)
• 別名 秦緩(huan)
• 性別(bie) 男
• 出生日期 公元前(qian)407年
• 逝(shi)世(shi)日期 公元(yuan)前(qian)310年
• 代(dai)表作品 《難(nan)經》(傳世)，《內經》
• 主要成就 奠定中醫學(xue)切脈診斷方法

少年拜師

扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)年輕時做人(ren)(ren)家客館的(de)(de)主管。有(you)個叫長桑君的(de)(de)客人(ren)(ren)到客館來(lai)(lai)，只有(you)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)認為他是(shi)(shi)一(yi)個奇人(ren)(ren)，時常恭(gong)敬地(di)對待他。長桑君也知道扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)不是(shi)(shi)普通人(ren)(ren)，他來(lai)(lai)來(lai)(lai)去(qu)(qu)去(qu)(qu)有(you)十多年了，一(yi)天叫扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)和(he)自己(ji)坐在一(yi)起，悄悄和(he)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)說：“我有(you)秘藏的(de)(de)醫方(fang)，我年老了，想傳(chuan)留給你，你不要(yao)泄漏出去(qu)(qu)。” 扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)(que)說：“好(hao)吧，遵命。”

行醫諸國

公元(yuan)前361年之后(hou)，秦越人到了(le)趙國的(de)(de)都城——邯鄲(dan)(原屬(shu)陜西，今河北邯鄲(dan)市)當地人民(min)很重視婦(fu)女，所以他便做帶(dai)下醫(yi)(婦(fu)科(ke)醫(yi)生)。因此，他的(de)(de)威(wei)望就更高了(le)。

后(hou)來他(ta)(ta)又取道(dao)(dao)(dao)湯(tang)(tang)陰(yin)(今(jin)河南湯(tang)(tang)陰(yin)縣)之伏道(dao)(dao)(dao)社，渡黃河經長(chang)清(今(jin)山(shan)東長(chang)清縣)，于公元前357年到(dao)(dao)了(le)(le)齊國(guo)(guo)(guo)的(de)都城臨(lin)淄(今(jin)山(shan)東臨(lin)淄縣)。齊桓(huan)(huan)侯田午(wu)派人(ren)招待他(ta)(ta)，桓(huan)(huan)侯接見時，他(ta)(ta)望著桓(huan)(huan)侯的(de)顏色(se)，便說(shuo)：“君有疾(ji)在胰理(li)(li)，不(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)(zhi)將深(shen)。”桓(huan)(huan)侯答道(dao)(dao)(dao)：“寡人(ren)無(wu)疾(ji)”。他(ta)(ta)離開后(hou)，桓(huan)(huan)侯就對左右的(de)人(ren)說(shuo)：“醫之好利，欲以不(bu)(bu)(bu)疾(ji)為功。”過(guo)了(le)(le)五(wu)天，他(ta)(ta)見到(dao)(dao)桓(huan)(huan)侯又說(shuo)：“君有疾(ji)在血(xue)脈，不(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)(zhi)恐深(shen)。“桓(huan)(huan)侯仍答道(dao)(dao)(dao)：“寡人(ren)無(wu)疾(ji)。”他(ta)(ta)辭出后(hou)，桓(huan)(huan)侯感到(dao)(dao)很不(bu)(bu)(bu)高(gao)興。過(guo)了(le)(le)幾(ji)天，再看見桓(huan)(huan)侯時，他(ta)(ta)又鄭重地(di)說(shuo)：“君有疾(ji)在腸(chang)胃間，不(bu)(bu)(bu)治(zhi)(zhi)(zhi)將深(shen)。”桓(huan)(huan)侯很不(bu)(bu)(bu)愉快，沒(mei)有理(li)(li)睬(cai)。又過(guo)了(le)(le)幾(ji)天，扁鵲(que)復見桓(huan)(huan)侯。看見桓(huan)(huan)侯的(de)臉色(se)，吃驚的(de)溜走了(le)(le)。桓(huan)(huan)侯便派人(ren)追(zhui)問原因(yin)，他(ta)(ta)說(shuo)：“疾(ji)之居腠理(li)(li)，湯(tang)(tang)熨之所及；在血(xue)脈，針石之所及，在腸(chang)胃，酒醪之所及；其在骨髓，雖司命無(wu)奈之何，今(jin)在骨髓，臣(chen)是(shi)以無(wu)請。”不(bu)(bu)(bu)久桓(huan)(huan)侯病發，派人(ren)去請他(ta)(ta)治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)，可是(shi)他(ta)(ta)已取道(dao)(dao)(dao)魏(wei)國(guo)(guo)(guo)，跑到(dao)(dao)秦國(guo)(guo)(guo)去了(le)(le)。桓(huan)(huan)侯終因(yin)病深(shen)，醫治(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)效而死去。

秦(qin)(qin)越(yue)人(ren)等離開臨(lin)淄后，于(yu)公元(yuan)前354年到(dao)了魏國的(de)都(dou)(dou)城—大梁(今河南開封市)。在大梁時(shi)，他曾(ceng)見過魏國的(de)國王魏惠(hui)王。公元(yuan)前350年，他們一行到(dao)達秦(qin)(qin)國的(de)都(dou)(dou)城咸陽。以后又(you)回(hui)大梁。

在(zai)公元(yuan)前355年前后的一(yi)段時(shi)間(jian)里，他(ta)和(he)弟(di)子(zi)子(zi)陽(yang)(yang)、子(zi)豹(bao)等人，都逗(dou)留在(zai)那里行醫(yi)。大約于(yu)公元(yuan)前317年，他(ta)們(men)又取道(dao)周(zhou)都洛(luo)陽(yang)(yang)( 河(he)南洛(luo)陽(yang)(yang))，聽說(shuo)當(dang)地的人民很敬重老(lao)人，因此，曾為“耳(er)目痹(bi)醫(yi)” (五官科、瘋科醫(yi)生)。后來(lai)他(ta)們(men)又向(xiang)咸(xian)陽(yang)(yang)而去。

公元前310年，扁鵲(que)再度(du)來到咸陽，因咸陽的人(ren)民(min)很(hen)愛小兒(er)(er)，所(suo)以他(ta)就做了“小兒(er)(er)醫(yi)”。扁鵲(que)及其弟子不辭艱辛(xin)，行程四千余里，周游列(lie)國，濟世救人(ren)；他(ta)們“隨俗為變”，成為醫(yi)、藥(yao)、技(ji)非常(chang)全面的“全科醫(yi)生”。

名揚天下

扁鵲名聲傳揚天下。他到邯鄲時，聞(wen)知當地人(ren)(ren)(ren)尊重婦女，就做治婦女病的(de)醫(yi)生(sheng)；到洛陽(yang)時，聞(wen)知周人(ren)(ren)(ren)敬愛老人(ren)(ren)(ren)，就做專治耳聾眼花四肢痹痛(tong)的(de)醫(yi)生(sheng)；到了(le)咸陽(yang)，聞(wen)知秦(qin)人(ren)(ren)(ren)喜愛孩子，就做治小孩疾病的(de)醫(yi)生(sheng)；他隨著各地的(de)習俗(su)來(lai)變化自己的(de)醫(yi)治范圍(wei)。秦(qin)國的(de)太醫(yi)令李醯自知醫(yi)術不如扁鵲，派人(ren)(ren)(ren)刺殺(sha)了(le)扁鵲。天下談論診脈法的(de)人(ren)(ren)(ren)，都遵從(cong)扁鵲的(de)理論和實踐。

遇害經過

秦武(wu)(wu)(wu)王(wang)與(yu)武(wu)(wu)(wu)士(shi)們(men)舉(ju)行舉(ju)鼎比(bi)賽，不覺傷了(le)(le)腰(yao)(yao)部、疼痛(tong)難忍，吃(chi)了(le)(le)太醫(yi)李醯(音西)的(de)藥，也不見(jian)好(hao)轉，并且更加嚴(yan)重。有人將(jiang)神(shen)醫(yi)扁(bian)(bian)鵲(que)(que)已(yi)來到秦國的(de)事告訴(su)了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)王(wang)，武(wu)(wu)(wu)王(wang)傳(chuan)令扁(bian)(bian)鵲(que)(que)入(ru)宮(gong)。扁(bian)(bian)鵲(que)(que)看了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)王(wang)的(de)神(shen)態，按了(le)(le)按他(ta)的(de)脈搏，用(yong)力在他(ta)的(de)腰(yao)(yao)間(jian)推拿了(le)(le)幾下(xia)，又讓武(wu)(wu)(wu)王(wang)自己活動幾下(xia)，武(wu)(wu)(wu)王(wang)立刻感覺好(hao)了(le)(le)許多。接著又給武(wu)(wu)(wu)王(wang)服了(le)(le)一劑(ji)湯藥，其病狀就完全消失(shi)。武(wu)(wu)(wu)王(wang)大喜(xi)，想封扁(bian)(bian)鵲(que)(que)為太醫(yi)令。李醯知道后，擔心扁(bian)(bian)鵲(que)(que)日后超過他(ta)，便在武(wu)(wu)(wu)王(wang)面前(qian)極(ji)力阻撓，稱扁(bian)(bian)鵲(que)(que)不過是(shi)“草莽(mang)游醫(yi)”，武(wu)(wu)(wu)王(wang)半信半疑，但沒有打消重用(yong)扁(bian)(bian)鵲(que)(que)的(de)念頭。

李(li)醯決定除掉(diao)扁鵲這個心腹(fu)之患，派了兩個刺(ci)客，想刺(ci)殺(sha)(sha)扁鵲，卻被扁鵲的(de)弟(di)子(zi)發覺，暫(zan)時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國，他們沿(yan)著(zhu)驪山北(bei)面的(de)小路走，李(li)醯派殺(sha)(sha)手扮成獵戶(hu)的(de)樣子(zi)，半(ban)路上(shang)劫殺(sha)(sha)了扁鵲。

《漢書·藝文(wen)志(zhi)》載(zai)《扁鵲內經》、《扁鵲外經》，均(jun)佚。現存(cun)《難經》系后人托名扁鵲之作(zuo)。

扁鵲奠(dian)定了(le)祖國傳統醫(yi)學診斷法的基(ji)礎。難(nan)怪司馬遷稱贊(zan)他(ta)說：“扁鵲言醫(yi)，為方(fang)者宗。守數精明，后世修(循)序，弗能易也。”

他(ta)(ta)用一生的(de)(de)時間(jian)，認真總結(jie)前人和民間(jian)經驗，結(jie)合自己的(de)(de)醫(yi)療(liao)實踐，在診(zhen)斷(duan)、病(bing)理、治法上對(dui)祖國醫(yi)學(xue)作出了(le)卓(zhuo)越的(de)(de)貢獻。扁鵲(que)的(de)(de)醫(yi)學(xue)經驗，在我(wo)國醫(yi)學(xue)史上占有承前啟后的(de)(de)重要地位(wei)，對(dui)我(wo)國醫(yi)學(xue)發展(zhan)有較(jiao)大(da)影響。因此，醫(yi)學(xue)界歷來把扁鵲(que)尊為(wei)我(wo)國古代醫(yi)學(xue)的(de)(de)祖師，說他(ta)(ta)是“中(zhong)(zhong)國的(de)(de)醫(yi)圣”、“古代醫(yi)學(xue)的(de)(de)奠基者。”范文瀾在《中(zhong)(zhong)國通史簡編》稱他(ta)(ta)是“總結(jie)經驗的(de)(de)第一人”。